嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關(guān)于青樓的文章
青樓這個詞
，原本指豪華精致的雅舍這里說道了青樓，自然就離不開青樓的主角——妓女
古代男人的性關(guān)系是比較復(fù)雜的
一個有一定物質(zhì)基礎(chǔ)或社會地位的男人
，可以在擁有元配夫人的同時，再納幾房側(cè)室(小老婆)，買些丫鬟。男人既可以自由地與側(cè)室過性生活，也能夠與丫鬟發(fā)生關(guān)系(不過在事后要將其收為側(cè)室)。但是，這些性關(guān)系都局限于家庭之中，在家庭以外，男人不能與其他女子幽會，也不能包養(yǎng)“小三”。這就符合我們前文中提到的原則
，那就是：“一切性關(guān)系都要建立在不破壞家庭和諧不影響婚姻的基礎(chǔ)上。”若男方在外與其他女人通奸，若女人已婚配，顯然這種性關(guān)系會破壞女方的婚姻家庭;若女方尚未婚配(處女或寡婦)，她的失貞也會破壞其家庭和諧。有了局限
，就會有特例存在，這個特例就是社會給予男人的讓步和寬容。在大多數(shù)朝代，妓院都是合法產(chǎn)業(yè)，社會認(rèn)可妓女的存在，并允許男人光顧妓院。那么，為什么古人對妓女如此寬容呢?
因為
，妓女的社會身份通常是“半自由人”或“非自由人”，也就是寄身于妓院主動賣身的妓女或被賣入妓院沒有自由的妓女。至于繞過例律私自賣淫的“娼”，則不在這一范圍內(nèi)雖然
，討妓女當(dāng)小老婆的行為，會讓男人丟了面子，但是，這種行為卻是被古代的社會制度認(rèn)可的。于妓女而言，她們只不過是在從良后過上正常的家庭生活;于男人而言，也只是在納妾時選擇了出身特殊的風(fēng)月女子。這種性關(guān)系雖然古怪，但是，并未挑戰(zhàn)當(dāng)時的社會制度，無傷大雅。既然如此，社會自然不會干涉這種行為。反正，只要從良的妓女從此恪守婦道就可以，時人會給予寬容的態(tài)度。當(dāng)然
，倘若一個男人頻繁流連風(fēng)月，以至于，連元配夫人都不管不顧，甚至，連婚配都不考慮了，社會必會對其強烈譴責(zé)。若男子出身于名門望族，家族長者還會站出來幫助、拯救、指責(zé)甚至懲戒他。在古代，有不少沉迷嫖妓的世家子弟，因此被剝奪了族權(quán)和繼承權(quán)，被掃地出門。結(jié)合前文中我們闡述的原則
，這是非常容易理解的。拋家舍業(yè)與妓女廝混的男人
正因為這種扭曲的婚姻制度
從這一角度來看
，妓女是古代必不可少的社會角色。除此之外
，妓女對于文人雅士來說又有不同的意義。在古代，普天之下的女人都信守“無才便是德”的信條，只有妓女才可能懂得吟詩作對、琴棋書畫，文人雅士與妓女有說不完的共同語言，這兩個人群志趣相投，因此，會進行更深入的情感交流。所以說
，在世界史上，我國歷史上的“青樓文化”是絕無僅有的。研究中國文化而企圖繞開青樓
，或者談?wù)撉鄻嵌簧婕拔幕腿缤霃R而不訪僧，登舟而不問水在古代
參考資料：
【《歷史上耀眼的青樓文化》
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