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    秦朝為什么會(huì)是中國(guó)離殤第一個(gè)大統(tǒng)一王朝,商朝和周朝難道都不是嗎

    以史為鑒 2023-06-15 17:12:19

    對(duì)秦朝很感興趣的小伙伴們,小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考

    歷史上有一種說(shuō)法

    ,秦朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)大統(tǒng)一的朝代
    ,秦始皇是中國(guó)歷史上第一個(gè)大統(tǒng)一朝代的皇帝
    。那么
    ,有人可能就要問(wèn)
    ,商朝
    、周朝當(dāng)時(shí)不也是統(tǒng)一了中國(guó)嗎?為什么不算呢?

    要回答這個(gè)問(wèn)題

    ,只能采用“以今律古”的辦法
    。就是說(shuō),用今天我們對(duì)王朝社會(huì)關(guān)于“統(tǒng)一”的理解
    ,用王朝社會(huì)關(guān)于“統(tǒng)一”的標(biāo)準(zhǔn)
    ,來(lái)檢驗(yàn)商周時(shí)期的國(guó)家情況。

    (秦始皇)

    秦朝之后的王朝社會(huì)

    ,關(guān)于“統(tǒng)一”有哪些標(biāo)準(zhǔn)?商周時(shí)期的社會(huì)圖景
    ,有哪些與這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不符合呢?

    一、天下共主

    。商周不適合

    秦朝之后的王朝社會(huì),天下只有一個(gè)“主”

    ,也就是皇帝
    。除了皇帝,不再有人擁有皇帝那樣的權(quán)力和地位

    秦朝之后的不同朝代

    ,也出現(xiàn)過(guò)藩國(guó)。比如西漢初年的藩國(guó)
    ,西晉初年的藩國(guó)
    ,明朝初年的藩國(guó)等等
    。但是這些藩國(guó),一方面是后來(lái)的皇帝不斷打擊的對(duì)象
    ,也就是說(shuō)
    ,后來(lái)的皇帝不斷在削藩,想要把這些藩國(guó)消滅
    。另一方面
    ,這些藩國(guó)也絕對(duì)不敢成為獨(dú)立王國(guó),藩國(guó)的官員基本上都是朝廷派去的
    ,這些官員
    ,既是為了幫助治理藩國(guó),同時(shí)也是起監(jiān)督的作用
    。藩國(guó)的國(guó)王連一句重話都不敢說(shuō)
    ,要是說(shuō)了重話,立刻就有人報(bào)告給皇帝
    ,成為皇帝削藩的理由
    。所以,藩國(guó)國(guó)王的權(quán)力是很小的

    還有

    ,如果老藩王去世,新的藩王該怎么確立
    ,都不是自己能做主的
    ,都是由皇帝來(lái)任命的?div id="4qifd00" class="flower right">
    ;实壅f(shuō)撤銷不封了
    ,還也就只能乖乖地聽話。

    但是商周時(shí)期的諸侯國(guó)完全是兩回事

    。首先
    ,商王、周王不會(huì)對(duì)諸侯國(guó)進(jìn)行削藩
    。不但不會(huì)進(jìn)行削藩
    ,反而還會(huì)不斷地分封,把屬于自己的土地分封出去
    。其次
    ,諸侯國(guó)的諸侯只需要按照禮儀,該朝見(jiàn)商王
    、周王的時(shí)候朝見(jiàn)他們
    ,該向商王、周王上貢的時(shí)候上貢,該派出軍隊(duì)跟隨商王
    、周王作戰(zhàn)的時(shí)候派出軍隊(duì)就可以了
    。其余時(shí)間,諸侯王在自己諸侯國(guó)中都是絕對(duì)的王
    ,想干什么干什么
    ,老的諸侯王去世,新的諸侯王繼位
    ,基本上都由自己說(shuō)了算
    ,只需要到商王、周王那里去備個(gè)案就可以了

    (周王朝區(qū)域圖)

    二、稅役統(tǒng)籌

    中國(guó)古代社會(huì)是農(nóng)業(yè)社會(huì)

    。農(nóng)業(yè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)其實(shí)比較簡(jiǎn)單,無(wú)非就是收稅和勞役兩件事
    。中央在經(jīng)濟(jì)上控制地方
    ,也就是在這兩件事上做文章。秦朝之后
    ,地方行政機(jī)構(gòu)都主要是中央派出的官員
    ,他們要做的經(jīng)濟(jì)工作,也就是配合中央
    ,把收稅和勞役這兩件事做好就是了
    。收稅的標(biāo)準(zhǔn)、勞役的攤派
    ,都是中央規(guī)定的

    但商周時(shí)期的諸侯國(guó),無(wú)論收稅還是勞役

    ,以及國(guó)內(nèi)的其它經(jīng)濟(jì)政策
    ,都是自行制定的。收起來(lái)的稅
    ,也都不需要上繳給商王
    、周王,只需要按時(shí)上貢就可以了
    。到了春秋后期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
    ,很多諸侯國(guó),則已經(jīng)連上貢都不向周天子提供了

    、制度一統(tǒng)。

    秦朝之后的王朝社會(huì),全國(guó)各地

    ,除了一些特殊的少數(shù)民族地區(qū)外
    ,各項(xiàng)制度都是統(tǒng)一的,包括法律
    、教育各方面
    。但是我們看到,商周時(shí)期的諸侯國(guó)
    ,不同的國(guó)家都在進(jìn)行著各自的改革
    ,想要怎么做,就怎么做
    ,根本不會(huì)在乎商王
    、周王會(huì)對(duì)這個(gè)問(wèn)題怎么看。這也就造成了各自制度的不統(tǒng)一

    (百家爭(zhēng)鳴)

    、文化歸一。

    秦朝開始

    ,就實(shí)現(xiàn)了文化各方面的統(tǒng)一
    ,書同文,車同軌
    ,統(tǒng)一度量衡
    ,統(tǒng)一文字。到了漢朝的時(shí)候
    ,更是用儒家思想來(lái)統(tǒng)攝各方

    但是商周時(shí)期,各地在文字使用上都各是各的標(biāo)準(zhǔn)

    。思想上
    ,更加不一樣。因而也讓周朝在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
    ,形成了諸子百家爭(zhēng)鳴的局面

    當(dāng)商周時(shí)期,這么多內(nèi)容都不統(tǒng)一的時(shí)候

    ,商周的統(tǒng)一
    ,其實(shí)只能算得上是形式上的統(tǒng)一,國(guó)家只能算得上是一種聯(lián)邦形式
    ,與中國(guó)古代王朝社會(huì)要求大一統(tǒng)
    ,顯然是不一樣的。

    (參考資料:《中國(guó)通史》)

    本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/16086.html.

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