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      四大名醫(yī)之一的華佗
      ,是因?yàn)椴懿俨录啥绬?/h1>
      揭秘歷史故事 2023-06-15 18:05:48

      四大名醫(yī)之一的華佗
      ,是因?yàn)椴懿俨录啥绬?/span>

      華佗的故事大家喜歡嗎?今天小編就為大家詳細(xì)解讀一下~

      華佗字元化,沛國(guó)譙縣人,東漢末年的方士

      、醫(yī)師
      ,華佗與董奉、張仲景被并稱為建安三神醫(yī)
      ,與扁鵲
      、張仲景、李時(shí)珍并稱中國(guó)古代四大名醫(yī)

      ,是因?yàn)椴懿俨录啥绬?png" />

      根據(jù)《三國(guó)演義》以及民間傳說(shuō),曹操有風(fēng)疾

      ,他向華陀求救
      ,華陀建議他作開(kāi)顱手術(shù),劈開(kāi)頭顱取出病灶
      ,即可痊愈
      。可惜曹操生性多疑
      ,以為華陀要?dú)⒑ψ约?div id="jfovm50" class="index-wrap">,因此,不盡不同意手術(shù),還殺了華陀
      ,連賈詡勸說(shuō)也沒(méi)用
      。華佗真的是因?yàn)榉噶瞬懿偌芍M,所以被曹操所殺嗎?

      、曹操的猜忌曹操有頭痛這件事情是真的
      ,在《后漢書?方術(shù)列傳》和《三國(guó)志?魏書?方技傳》都記載,曹操風(fēng)疾嚴(yán)重
      ,召喚華陀前來(lái)治病
      ,華陀針灸功夫高超,隨手就能舒緩曹操的頭痛
      。但華陀并沒(méi)有成功治愈曹操
      ,他認(rèn)為曹操的風(fēng)疾,很難根治
      ,只有長(zhǎng)期治療
      ,才能保證不發(fā)作。

      華陀治療一段時(shí)間后

      ,思家心切
      。于是他跟曹操請(qǐng)假說(shuō)要回家取藥,但回家后就不想回來(lái)
      ,一直和曹操說(shuō)妻子有病
      ,曹操多次寫信找他,華佗就是拒絕返回曹操身邊
      。后來(lái)終于惹火曹操
      ,曹操派人去查華陀妻子是否有病,真的有病就賞賜延假
      ,如果是假的
      ,就把華陀抓起來(lái)關(guān)。

      華陀就這樣被抓起來(lái)

      ,曹操對(duì)其嚴(yán)刑拷打
      ,判處死刑。

      、荀彧的勸諫

      歷史上真正勸諫曹操放華陀一馬的人其實(shí)是荀彧

      ,荀彧說(shuō)華陀醫(yī)術(shù)高超,應(yīng)該放他一馬
      。但曹操說(shuō):不怕
      ,難道天下只有華陀能治我嗎?華佗死后,曹操頭痛沒(méi)法去除
      。還是嘴硬說(shuō):只有華佗能治好我的病
      ,但那小子想要憑借給我治病的機(jī)會(huì)抬高自己
      ,就是我不殺他,他也不會(huì)給我治好病的

      直到后來(lái)愛(ài)子曹沖病重

      ,曹操才感嘆說(shuō):我后悔殺了華佗,結(jié)果害得我兒子也死了
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?疾烊A陀的死因,并非如《三國(guó)演義》和民間流傳
      ,是因?yàn)槿A陀要幫曹操動(dòng)手術(shù)而被殺
      ,而是因?yàn)槿A陀沒(méi)有徹底治愈曹操,又不愿意一直待在曹操身邊治療
      ,因此招致殺生之禍

      從《后漢書》和《三國(guó)志》記載來(lái)看,曹操殺華陀真正原因

      ,是他認(rèn)為華陀持才傲物
      ,明明可以治好他,故意不治好他
      ,有養(yǎng)病自重嫌疑,因此認(rèn)定就算不殺華陀
      ,華陀也不會(huì)幫他治好病

      這段話跟《三國(guó)演義》里那句,寧教我負(fù)天下人

      ,休教天下人負(fù)我
      ,是不是有異曲同工之妙?

      三、華佗的個(gè)性

      曹操這種天下霸主

      ,本來(lái)就是權(quán)力欲重
      ,不能忍受有人不遵從他的意愿?div id="jfovm50" class="index-wrap">!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》中有一則曹操殺歌伎的記載
      ,曹操曾經(jīng)有一個(gè)歌妓,聲音清越高揚(yáng)
      ,水準(zhǔn)極高
      ,但卻非常有個(gè)性,愛(ài)唱不唱的
      ,曹操想殺又舍不得
      。于是曹操另選了一百個(gè)女子,請(qǐng)人教她們唱歌
      。當(dāng)陪養(yǎng)出程度差不多的新歌姬時(shí)
      ,曹操立馬殺掉先前愛(ài)唱不唱的歌姬

      而頭痛這種疾病,痛起來(lái)是讓人很煩躁的

      ,像華陀這樣回家后就不回來(lái)
      ,曹操勢(shì)必暴跳如雷。特別建安二十三年
      ,曾經(jīng)有太醫(yī)吉本謀反的先例在;當(dāng)發(fā)現(xiàn)華陀妻子沒(méi)病
      ,曹操自然會(huì)想,華陀是否也是陰謀造反的一份子
      。既然你不想要幫我治病
      ,那我就把你給殺了。

      曹操殊不知

      ,華陀這人醫(yī)術(shù)雖然高超
      ,但為人處事是一竅不通的?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!逗鬂h書》說(shuō)華陀“為人性惡難得意”
      ,就是指華陀個(gè)性難搞,與人相處不好
      。而且華陀雖然醫(yī)術(shù)高明
      ,但他總覺(jué)得自己也是知識(shí)分子,對(duì)于自己靠行醫(yī)為生這件事
      ,他常常覺(jué)得很羞恥

      所以華陀并非不幫曹操治病,這純粹是他不懂得看人臉色

      ,不知道曹操已經(jīng)在抓狂邊緣
      。華陀的死,固然有曹操的疑心病過(guò)重的因素
      ,另一層面也是華陀不懂伴君如伴虎的道里
      ,自取死路。華陀字元化
      ,沛國(guó)譙縣人
      ,東漢末年的方士、醫(yī)師
      ,華佗與董奉
      、張仲景被并稱為建安三神醫(yī),與扁鵲
      、張仲景
      、李時(shí)珍并稱中國(guó)古代四大名醫(yī)。

      根據(jù)《三國(guó)演義》以及民間傳說(shuō)

      ,曹操有風(fēng)疾
      ,他向華陀求救
      ,華陀建議他作開(kāi)顱手術(shù),劈開(kāi)頭顱取出病灶
      ,即可痊愈
      。可惜曹操生性多疑
      ,以為華陀要?dú)⒑ψ约?div id="m50uktp" class="box-center"> ,因此,不盡不同意手術(shù)
      ,還殺了華陀
      ,連賈詡勸說(shuō)也沒(méi)用。華陀真的是因?yàn)榉噶瞬懿偌芍M
      ,所以被曹操所殺嗎?

      、曹操的猜忌曹操有頭痛這件事情是真的,在《后漢書?方術(shù)列傳》和《三國(guó)志?魏書?方技傳》都記載
      ,曹操風(fēng)疾嚴(yán)重
      ,召喚華陀前來(lái)治病,華陀針灸功夫高超
      ,隨手就能舒緩曹操的頭痛
      。但華陀并沒(méi)有成功治愈曹操,他認(rèn)為曹操的風(fēng)疾
      ,很難根治
      ,只有長(zhǎng)期治療,才能保證不發(fā)作

      華陀治療一段時(shí)間后,思家心切

      。于是他跟曹操請(qǐng)假說(shuō)要回家取藥
      ,但回家后就不想回來(lái),一直和曹操說(shuō)妻子有病
      ,曹操多次寫信找他
      ,華佗就是拒絕返回曹操身邊。后來(lái)終于惹火曹操
      ,曹操派人去查華陀妻子是否有病
      ,真的有病就賞賜延假,如果是假的
      ,就把華陀抓起來(lái)關(guān)

      華陀就這樣被抓起來(lái),曹操對(duì)其嚴(yán)刑拷打

      ,判處死刑

      、荀彧的勸諫

      歷史上真正勸諫曹操放華陀一馬的人其實(shí)是荀彧,荀彧說(shuō)華陀醫(yī)術(shù)高超

      ,應(yīng)該放他一馬
      。但曹操說(shuō):不怕,難道天下只有華陀能治我嗎?華佗死后
      ,曹操頭痛沒(méi)法去除
      。還是嘴硬說(shuō):只有華佗能治好我的病,但那小子想要憑借給我治病的機(jī)會(huì)抬高自己
      ,就是我不殺他
      ,他也不會(huì)給我治好病的。

      直到后來(lái)愛(ài)子曹沖病重

      ,曹操才感嘆說(shuō):我后悔殺了華佗
      ,結(jié)果害得我兒子也死了?div id="m50uktp" class="box-center"> ?疾烊A陀的死因
      ,并非如《三國(guó)演義》和民間流傳,是因?yàn)槿A陀要幫曹操動(dòng)手術(shù)而被殺
      ,而是因?yàn)槿A陀沒(méi)有徹底治愈曹操
      ,又不愿意一直待在曹操身邊治療,因此招致殺生之禍

      從《后漢書》和《三國(guó)志》記載來(lái)看

      ,曹操殺華陀真正原因,是他認(rèn)為華陀持才傲物
      ,明明可以治好他
      ,故意不治好他,有養(yǎng)病自重嫌疑
      ,因此認(rèn)定就算不殺華陀
      ,華陀也不會(huì)幫他治好病。

      這段話跟《三國(guó)演義》里那句

      ,寧教我負(fù)天下人
      ,休教天下人負(fù)我,是不是有異曲同工之妙?

      、華佗的個(gè)性

      曹操這種天下霸主

      ,本來(lái)就是權(quán)力欲重,不能忍受有人不遵從他的意愿
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !妒勒f(shuō)新語(yǔ)》中有一則曹操殺歌伎的記載,曹操曾經(jīng)有一個(gè)歌妓
      ,聲音清越高揚(yáng)
      ,水準(zhǔn)極高
      ,但卻非常有個(gè)性,愛(ài)唱不唱的
      ,曹操想殺又舍不得
      。于是曹操另選了一百個(gè)女子,請(qǐng)人教她們唱歌
      。當(dāng)陪養(yǎng)出程度差不多的新歌姬時(shí)
      ,曹操立馬殺掉先前愛(ài)唱不唱的歌姬。

      而頭痛這種疾病

      ,痛起來(lái)是讓人很煩躁的
      ,像華陀這樣回家后就不回來(lái),曹操勢(shì)必暴跳如雷
      。特別建安二十三年
      ,曾經(jīng)有太醫(yī)吉本謀反的先例在;當(dāng)發(fā)現(xiàn)華陀妻子沒(méi)病,曹操自然會(huì)想
      ,華陀是否也是陰謀造反的一份子
      。既然你不想要幫我治病,那我就把你給殺了

      曹操殊不知

      ,華陀這人醫(yī)術(shù)雖然高超,但為人處事是一竅不通的
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!逗鬂h書》說(shuō)華陀“為人性惡難得意”,就是指華陀個(gè)性難搞
      ,與人相處不好
      。而且華陀雖然醫(yī)術(shù)高明,但他總覺(jué)得自己也是知識(shí)分子
      ,對(duì)于自己靠行醫(yī)為生這件事
      ,他常常覺(jué)得很羞恥。

      所以華陀并非不幫曹操治病

      ,這純粹是他不懂得看人臉色,不知道曹操已經(jīng)在抓狂邊緣
      。華陀的死
      ,固然有曹操的疑心病過(guò)重的因素,另一層面也是華陀不懂伴君如伴虎的道里
      ,自取死路

      曹操殺華佗是諱疾忌醫(yī)嗎 華佗曹操有什么仇

      曹操殺華佗

      曹操殺華佗的歇后語(yǔ)有諱疾忌醫(yī)和以怨報(bào)德兩個(gè),都能體現(xiàn)出曹操的性格特征
      。發(fā)明了五禽戲和麻沸散的一代名醫(yī)華佗
      ,死在了曹操的手中
      ,那么曹操究竟為什么要?dú)⑷A佗呢,究竟是以德報(bào)怨還是諱疾忌醫(yī)

      華佗劇照

      華佗之死是古代醫(yī)學(xué)史上一個(gè)災(zāi)難

      ,傳說(shuō)華佗其實(shí)志向是當(dāng)官,在古代社會(huì)
      ,特別是漢朝
      ,崇文風(fēng)氣大勝,學(xué)而優(yōu)秀者則可進(jìn)朝為官
      ,這是無(wú)數(shù)讀數(shù)學(xué)子的夢(mèng)想
      ,雖然醫(yī)者很受人崇敬。

      人吃五谷雜糧

      ,沒(méi)有不生病的
      ,但是上至文武百官,下至百姓農(nóng)夫
      ,大家對(duì)醫(yī)者有很大的偏見(jiàn)和誤解
      。華佗主要是一個(gè)學(xué)子,其次才是一個(gè)醫(yī)者
      ,但是他在醫(yī)學(xué)上面有很有天分

      在不斷給別人看病的過(guò)程中,華佗的名聲越來(lái)越大

      ,有很多權(quán)貴來(lái)找她看病
      ,華佗隱忍等待時(shí)機(jī),就希望能夠再結(jié)識(shí)權(quán)貴中找到晉升的時(shí)機(jī)

      當(dāng)時(shí)曹操因?yàn)榕d建宮殿砍伐一個(gè)老梨樹(shù)

      ,觸怒了梨王,曹操開(kāi)始頭痛難忍
      ,手下為了能夠治愈曹操
      ,連夜找來(lái)了華佗。華佗診治一番之后
      ,明白曹操的病根在腦袋里
      ,想治愈是不可能,便跟他說(shuō)曹操命不久矣

      但是相傳曹操的病其實(shí)并沒(méi)有那么嚴(yán)重

      ,華佗將病情說(shuō)得嚴(yán)重是想以此作為要挾
      ,曹操這么聰明的人怎么能看不出來(lái)華佗的意思,但是他沒(méi)有答應(yīng)華佗的請(qǐng)求
      ,華佗便稱家中妻子生病
      。回家照顧妻子后又找借口不回朝中,曹操便派侍衛(wèi)去看華佗妻子是不是真的身患重病
      ,如果是就原諒他
      ,若果不是就將華佗下獄,華佗因?yàn)槠鄄m了曹操被判死罪

      華佗曹操

      在《三國(guó)演義》中
      ,講述了華佗為什么被曹操殺死了的具體經(jīng)過(guò)。相傳曹操因?yàn)橐ㄔ鞂m殿
      ,于是親自砍下了一棵梨樹(shù)
      ,這棵梨樹(shù)位于躍龍祠前。所以
      ,曹操得罪了梨樹(shù)之神
      ,晚上做了一個(gè)噩夢(mèng),后來(lái)就得了頭痛癥
      ,一直都未見(jiàn)好

      《三國(guó)演義》華佗劇照

      有人向曹操推薦了華佗,說(shuō)華佗醫(yī)術(shù)高明

      ,說(shuō)不定能治好曹操的頭痛痼疾
      。華佗給曹操診治后,指出曹操頭痛的原因在于腦袋
      ,先要用麻沸散進(jìn)行身體麻醉
      ,然后進(jìn)行開(kāi)顱手術(shù)將頭中作怪的東西取出來(lái)。曹操聽(tīng)后十分震驚和驚恐
      ,便大呼
      ,說(shuō)華佗想要謀殺他的性命。于是
      ,華佗被曹操關(guān)入牢中
      ,最終處死了。

      還有一說(shuō)是根據(jù)陳壽的《三國(guó)志》記載

      ,華佗不僅醫(yī)學(xué)方面很擅長(zhǎng)
      ,他也是位讀書人。后來(lái)
      ,華佗成為曹操的醫(yī)師
      ,曹操每次頭痛癥犯了,華佗一針灸
      ,曹操就好了
      。華佗想要依靠曹操得到一官半職,便想到一個(gè)計(jì)謀
      。華佗聲稱妻子生病在家,需要回家照顧幾日,曹操同意了
      。華佗回到家后
      ,遲遲不肯回去,期間
      ,曹操派人前去邀請(qǐng)
      ,華佗依然不為所動(dòng)。后來(lái)
      ,曹操大怒
      ,命令部下去華佗家了解情況,如果華佗妻子真的身體抱恙
      ,就多寬限華佗幾日
      ;如果不是,就將華佗抓回來(lái)
      ,關(guān)入牢中
      ,最后幾經(jīng)審訊,華佗認(rèn)罪了
      。曹操想處死華佗
      ,期間有人來(lái)給華佗求情,但是曹操不為所動(dòng)
      ,依然將華佗處死了

      說(shuō)曹操

      《說(shuō)曹操》是近現(xiàn)代歷史學(xué)家王仲犖所著的書籍。書中分為三大部分講述了曹操的一生
      。王仲犖先生以當(dāng)時(shí)社會(huì)背景為創(chuàng)作主線
      ,講述了曹操的出身、爭(zhēng)奪兗州的統(tǒng)治權(quán)
      、奠定北方統(tǒng)一基礎(chǔ)這三個(gè)方面來(lái)講述了曹操的一生戎馬生涯

      電視劇《三國(guó)演義》曹操劇照

      這本著作時(shí)作者站在客觀的角度上進(jìn)行講述和分析的,里面涉及了很多觀點(diǎn)

      ,都是糾正世人對(duì)曹操的誤解

      后人通過(guò)了解曹操,大多都是通過(guò)四大名著之一《三國(guó)演義》對(duì)曹操進(jìn)行解讀

      ,但是為了塑造人物
      ,是故事飽滿而富有可讀性,所以
      ,曹操的形象更多的體現(xiàn)在了奸詐和陰險(xiǎn)這方面
      。后來(lái),《三國(guó)演義》被改編成了影視作品
      ,而觀眾通過(guò)電視作品去了解一個(gè)人的時(shí)候
      ,又會(huì)加入主觀的情緒或思想,所以對(duì)曹操的解讀就會(huì)更有偏差了。

      《說(shuō)曹操》先是以東漢末年的時(shí)代背景說(shuō)起

      ,曹操出生在很不太平的東漢末年
      ,農(nóng)民起義到處都在爆發(fā)。加上
      ,統(tǒng)治階層內(nèi)部官宦
      、政權(quán)之間的相互斗爭(zhēng),在這樣一個(gè)動(dòng)蕩的年代中
      ,需要一位有遠(yuǎn)見(jiàn)
      、有雄才大略的人來(lái)改變社會(huì)這樣一個(gè)現(xiàn)狀。所以
      ,曹操后來(lái)帶兵打仗
      ,就順應(yīng)了這樣的一個(gè)時(shí)代要求,曹操小時(shí)候就對(duì)兵法很感興趣
      ,拜讀了很多軍事作品
      ,為此父親曹嵩很生氣,因?yàn)椴懿僬煳韫髋獎(jiǎng)o自己惹了很多麻煩
      ,后來(lái)
      ,曹操的軍事才能逐漸顯現(xiàn)出來(lái),得到了皇帝的重視
      ,曹操得以帶兵打仗
      ,在這過(guò)程中,曹操結(jié)識(shí)了很多的英才
      ,并且招入到自己門下

      這部作品站在客觀的角度上,為大家解讀一個(gè)不一樣的曹操

      曹操愛(ài)才

      東漢末年
      ,英雄輩出,在歷史上
      ,很多仁人志士經(jīng)常發(fā)出懷才不遇的感慨千里馬常有
      ,而伯樂(lè)不常有。這就證明了人才固然重要
      ,但是能遇見(jiàn)一個(gè)賞識(shí)自己的上司
      ,對(duì)自己的才能得到認(rèn)可和挖掘的人卻顯得更加彌足珍貴。

      電視劇《三國(guó)演義》典韋劇照

      曹操就是一位善于發(fā)現(xiàn)人才的將領(lǐng)

      ,他將天下的能士招入他的幕下
      ,對(duì)他們很是優(yōu)待,并且也會(huì)受到很好的重用
      。典韋
      、郭嘉
      、樂(lè)進(jìn)等等,都是曹操手下的將才
      。曹操在東征西討的過(guò)程中
      ,如果自己的軍隊(duì)大獲全勝,對(duì)方的軍隊(duì)中如果有將能之材
      ,曹操就會(huì)費(fèi)盡千方百計(jì)將他收在自己的門下,進(jìn)行重用
      。不會(huì)因?yàn)樵谝鈱⒛苤康某錾砘蛘呓?jīng)歷
      ,到自己幕下后,曹操也能給他們發(fā)揮才能的場(chǎng)所

      在宛平之戰(zhàn)中

      ,因?yàn)樽约阂粫r(shí)貪圖美色惹惱了張繡,于是張繡假裝投降
      。在半夜之時(shí)
      ,張繡帶領(lǐng)軍隊(duì)殺進(jìn)曹操的軍營(yíng)中,殺得曹操軍隊(duì)措手不及
      。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中
      ,曹操的長(zhǎng)子曹昂戰(zhàn)死,勇將典韋也戰(zhàn)死在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中
      。在典韋的葬禮上
      ,曹操痛哭,心中萬(wàn)般不舍
      。一次
      ,路過(guò)故地時(shí),曹操突然放聲大哭
      ,身邊的將士都不知為何
      ,曹操說(shuō)明緣由,典韋在這個(gè)戰(zhàn)死了
      ,自己失去了一名愛(ài)將
      。眾人聽(tīng)后,都下馬悼念典韋
      ,而曹操親自上香以示紀(jì)念典韋
      ,在他悼念后典韋之后,才去給兒子和侄子上香

      曹操愛(ài)才的事例特別多

      ,足以看見(jiàn)曹操是一名不可多得的伯樂(lè)。

      曹操生性多疑

      現(xiàn)在后人說(shuō)起曹操
      ,都會(huì)以客觀公正的態(tài)度來(lái)評(píng)判曹操
      。隨著社會(huì)越來(lái)越開(kāi)化
      ,人們?cè)谠u(píng)判一位歷史人物的時(shí)候,不會(huì)單純的蓋棺定論
      ,直接會(huì)以好和壞來(lái)評(píng)論
      ,大多都會(huì)研究各種史料,然后多方考究進(jìn)行綜合評(píng)判
      。正所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”
      ,對(duì)曹操的解讀,也有很多不同的觀點(diǎn)

      曹操畫像

      對(duì)于曹操生性多疑這一點(diǎn)

      ,后人有不同的說(shuō)法。有人認(rèn)為
      ,在東漢末年大的時(shí)代背景之下
      ,曹操、劉備
      、孫權(quán)三方都有很強(qiáng)的實(shí)力
      ,如果一不小心,可能自己辛苦打下的領(lǐng)土就成為了別人的囊中之物
      ,豈不是很悲慘
      ?就拿曹操來(lái)說(shuō),曹操有一個(gè)痼疾
      ,那就是頭痛
      ,后來(lái)越來(lái)越嚴(yán)重,以至于稍稍用腦想問(wèn)題
      ,都會(huì)痛的難以忍受
      。就連名醫(yī)華佗勸告曹操需要放松心情,有利于頭痛的治愈
      。但是曹操不能絲毫懈怠
      ,所以,曹操多疑也是出于常理之中

      另一種說(shuō)法是

      ,曹操生性多疑是一種誤讀,曹操對(duì)自己手下的將士們都很好
      ,是一個(gè)非常重情重義之人
      。只是在后來(lái)的作品中,對(duì)曹操的塑造越來(lái)越偏頗
      ,導(dǎo)致曹操的形象出現(xiàn)了扭曲
      。在官渡之戰(zhàn)中,曹操和袁紹進(jìn)行對(duì)峙
      ,曹操軍隊(duì)的裝備和戰(zhàn)斗力都不及袁紹軍隊(duì)
      ,況且加上曹操占據(jù)了不利的作戰(zhàn)場(chǎng)地
      ,但是在這場(chǎng)戰(zhàn)役中,曹操大膽用人
      ,聽(tīng)取手下謀士們的作戰(zhàn)布陣方法
      ,在這場(chǎng)戰(zhàn)役中大獲全勝。

      曹操祖父

      曹操的祖父是曹騰
      ,為東漢的一名宦官
      。曹騰為人忠厚、忠義
      ,為人所敬仰
      。曹騰在漢安帝時(shí)期,是一位名不見(jiàn)經(jīng)傳的小太監(jiān)
      ,后來(lái),漢順帝即位
      ,特別重用曹騰
      ,經(jīng)常賞賜曹騰一些東西,漢順帝不僅在生活習(xí)慣上照顧曹騰
      ,賞賜他一些和別人不同的東西
      ,在仕途上,曹騰也從小黃門變成了中常侍

      曹騰墓

      后來(lái)

      ,漢順帝去世之后,立了兩歲的兒子漢沖帝即位
      ,沒(méi)過(guò)多久這位小皇帝便夭折了
      。國(guó)家不可能沒(méi)有皇帝,于是
      ,朝中的大臣便商議著立帝行動(dòng)
      ,朝廷中有兩種聲音,一是說(shuō)立清河王為皇帝
      ,一是說(shuō)立劉志為皇帝
      。曹騰看到時(shí)機(jī)快成熟了,于是便找到了梁冀
      ,說(shuō)自己愿意站在劉志這一邊
      ,和梁冀一同擁護(hù)劉志為皇帝。后來(lái)
      ,梁冀在曹騰的支持下
      ,毒死了清河王,順利地讓劉志做了皇帝
      。劉志當(dāng)了皇帝之后
      ,對(duì)擁護(hù)他的人給予了優(yōu)待
      ,曹騰也升為了費(fèi)亭候。曹騰在宮 *** 經(jīng)歷了四代皇帝
      ,什么事情都做的很完善

      曹騰還注重給漢桓帝推薦優(yōu)秀人才,延固

      、趙典等人都是曹騰推薦的
      。一次,有一名太守派遣官吏給曹騰送禮物想要賄賂他
      ,結(jié)果被益州刺史益州刺史種鋇彌了
      ,便上書彈劾曹騰,漢桓帝知道曹騰是無(wú)辜的
      ,就沒(méi)有追究曹騰
      。而曹騰得知后還夸贊種筆且晃徽直的人才,勸告皇帝應(yīng)該重用

      后來(lái)

      ,曹騰死后,養(yǎng)子曹嵩襲承了他的爵位

      曹操殺害華佗的真正原因是什么?

      華佗是東漢末年的名醫(yī)

      ,按照現(xiàn)在的說(shuō)法
      ,他就是一位全科醫(yī)生。據(jù)《后漢書》和《三國(guó)志》記載
      ,華佗醫(yī)術(shù)全面
      ,對(duì)內(nèi)、外
      、婦
      、兒各科都非常精通,尤其擅長(zhǎng)針灸和外科
      。在醫(yī)療條件低下的東漢末年
      ,華佗就技高膽大,敢于開(kāi)膛破腹做外科手術(shù)

      他還發(fā)明了世界上最早的麻醉劑—“麻沸散”

      ,為病人在手術(shù)過(guò)程中最大限度地減輕痛苦,這是我國(guó)乃至世界醫(yī)學(xué)史上的一大創(chuàng)舉
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?上У氖沁@位神醫(yī),最終卻死于曹操之手
      。曹操在三國(guó)史上是出名的愛(ài)才惜才
      ,連殺子仇人張繡都能化敵為友
      ,結(jié)為親家,為何對(duì)神醫(yī)華佗要痛下殺手呢

      關(guān)于華佗的死因

      ,我們先來(lái)看看《三國(guó)演義》的說(shuō)法。 在《三國(guó)演義》中
      ,羅貫中曾多次筆墨觸及到華佗
      。吳將周泰與孫權(quán)守宣城時(shí),周泰英勇救主
      ,為保護(hù)孫權(quán)被山賊刺中十余槍,華佗妙手回春
      ,令周泰保全性命
      ;還有流傳最廣的一段就是華佗為關(guān)羽刮骨療毒

      關(guān)羽在襄陽(yáng)之戰(zhàn)中臂中毒箭,華佗為關(guān)羽切開(kāi)皮肉

      ,露出臂骨
      ,然后用尖刀刮除臂骨的箭毒。華佗的刮骨之聲清晰可聞
      ,關(guān)羽卻忍住巨痛,談笑風(fēng)生地與他人下棋
      。 其實(shí)在正史上
      ,華佗并未為關(guān)羽刮骨療毒。關(guān)于華佗死亡的時(shí)間
      ,史籍上并未確切記載
      ,但我們從《三國(guó)志》中,仍然可以推斷出華佗死亡的大致時(shí)間

      《三國(guó)志》記載:?及后愛(ài)子倉(cāng)舒病困

      ,太祖嘆曰:“吾悔殺華佗,令此兒強(qiáng)死也”
      。 意思是說(shuō)
      ,曹操殺掉華佗后,他的兒子曹沖(曹沖字倉(cāng)舒)病重
      。曹操這才后悔殺掉了華佗
      ,使曹沖不治而亡。曹沖是在公元208 年死亡的
      ,那么華佗之死早于曹沖
      ,應(yīng)該在208年之前。而關(guān)羽與魏軍的襄陽(yáng)之戰(zhàn)發(fā)生在219年
      ,這時(shí)華佗早離世十年了
      ,又怎會(huì)為關(guān)羽療傷呢
      ?再者,華佗不是有麻沸散嗎
      ?為何不給關(guān)羽來(lái)一點(diǎn)麻醉以減輕痛苦呢
      ?羅貫中這樣描寫,無(wú)非是為了突出關(guān)羽的神勇和毅力罷了

      而關(guān)羽與魏軍的襄陽(yáng)之戰(zhàn)發(fā)生在219年

      ,這時(shí)華佗早離世十年了,又怎會(huì)為關(guān)羽療傷呢
      ?再者
      ,華佗不是有麻沸散嗎?為何不給關(guān)羽來(lái)一點(diǎn)麻醉以減輕痛苦呢
      ?羅貫中這樣描寫
      ,無(wú)非是為了突出關(guān)羽的神勇和毅力罷了。

      后來(lái)曹操頭疼難忍

      ,有人就向他推薦了華佗
      。華佗認(rèn)為曹操頭部有風(fēng)涎,只有利斧開(kāi)顱
      ,取出風(fēng)涎
      ,方可根治曹操的頭痛。 多疑的曹操一聽(tīng)
      ,怒斥華佗想加害于他
      。華佗又提起為關(guān)羽刮骨療毒之事,稱關(guān)羽當(dāng)時(shí)都毫無(wú)懼色
      ,你又有什么害怕的

      曹操此時(shí)更堅(jiān)信華佗與關(guān)羽交好,想借此謀害曹操

      ,替關(guān)羽復(fù)仇
      。于是曹操不顧謀士賈詡的勸阻,把華佗投入大牢
      ,后殺害
      。前面我們分析了華佗并沒(méi)有為關(guān)羽療傷,所以曹操因猜忌華佗為關(guān)羽報(bào)仇
      ,而殺害華佗的理由自然也就不成立了

      《三國(guó)演義》給出的這個(gè)華佗之死的原因就是為了刻畫曹操多疑陰險(xiǎn)的一面。那么曹操到底為何要處死華佗呢

      ?華佗與曹操初期的醫(yī)患關(guān)系還是比較和諧的
      ,曹操頭痛發(fā)作時(shí),華佗用針灸為他醫(yī)治,取得了很好的療效
      ,這時(shí)曹操對(duì)華佗的期望值應(yīng)該是很高的
      。但華佗告訴他,此病很難根除
      ,只能長(zhǎng)期治療
      。此時(shí)曹操的心里對(duì)治療效果的預(yù)期值有了些落差。

      據(jù)《三國(guó)志》記載

      ,后來(lái)華佗推脫回家拿藥方
      ,滯留家中不歸。又托辭妻子患病
      ,雖然曹操幾次書信要求他回去
      ,華佗卻因?yàn)槭巡抛载?fù),不想再回去侍候曹操了
      。幾次征召華佗都不理
      ,曹操大怒,派人親自去調(diào)查
      ,如其妻果真患病
      ,就再準(zhǔn)其假期,如查證不實(shí)
      ,就拿華佗是問(wèn)
      。?

      華佗被捕后被關(guān)在許昌。曹操的謀士荀彧認(rèn)為華佗醫(yī)術(shù)精湛

      ,請(qǐng)求對(duì)其從寬處理
      。可是曹操卻認(rèn)為以華佗的醫(yī)術(shù)完全可以治好他的頭痛
      ,華佗為了抬高自己卻故意拖延治療以謀求高位。于是曹操下令處死了華佗
      ,直到他的兒子曹沖病重方才后悔殺了華佗
      。 那么華佗真的是因?yàn)橹\求高位,才故意“留一手”
      ,拖延給曹操治病嗎
      ?我看未必是這個(gè)原因。?

      據(jù)《三國(guó)志》記載

      ,沛國(guó)的國(guó)相陳珪和太尉黃琬都曾想舉薦華佗為官
      ,但當(dāng)時(shí)都被華佗婉拒了。由于行醫(yī)在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)
      ,是一個(gè)“賤業(yè)”
      ,華佗又常常后悔從醫(yī)。《后漢書》中稱華佗“為人性惡
      ,難得意”
      。這里的“性惡”應(yīng)該指的是性情孤傲自負(fù),難于與人相處
      ,所以華佗人生并不如意
      ,并不是說(shuō)華佗人品不佳。

      華佗成為曹操的侍醫(yī)后

      ,為曹操所控制
      ,處處受制于曹操,這是恃才傲物的華佗所不能忍受的
      ,所以借口妻子患病居家不歸
      ,惹怒了曹操,丟了性命
      。至于曹操當(dāng)時(shí)的病情
      ,華佗認(rèn)為此病不能除根的診斷也是合理的,從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)來(lái)講
      ,頭痛的醫(yī)治也是很棘手的
      。所以說(shuō)并不是華佗在為曹操治療時(shí)留了一手,以此要挾曹操
      ,抬高自己

      精彩發(fā)現(xiàn):華佗之死真的是因?yàn)椴懿賳?/span>

      華佗被曹操殺。華佗死於公元208年,享年六七歲



      歷史上華佗死的原因是在于他想做官?gòu)恼?div id="d48novz" class="flower left">
      ,華佗自己出身是士人,他“游學(xué)徐土
      ,兼通數(shù)經(jīng)”
      ,而后以醫(yī)術(shù)精湛而名聞天下。但是
      ,在漢代
      ,套用句老話,還是“萬(wàn)般皆下品
      ,唯有讀書高”的
      。醫(yī)生,在史書上歸入《方技傳》
      ,絕無(wú)可能單列一傳
      ,從這個(gè)上面也可窺知一二。
      當(dāng)時(shí)的魏王曹操患有頭痛病
      ,后來(lái)尤甚
      。華佗醫(yī)術(shù)出名
      ,曹操遂“使佗專視”,華佗成為了曹操的“御醫(yī)”
      ,華佗看了曹操的病情后
      ,說(shuō):“此近難濟(jì),恒事攻治
      ,可延歲月
      。”意思是這個(gè)病一時(shí)難以治好
      ,需要假以時(shí)日方可
      。在為曹操治療的過(guò)程中,華佗便開(kāi)始故意拖延進(jìn)程
      ,并又借口“‘當(dāng)?shù)眉視?div id="jfovm50" class="index-wrap">,方欲暫還耳?div id="jfovm50" class="index-wrap">!藲w家”
      ,而到家以后,又假辭以妻子生病
      ,數(shù)次逾期不歸
      。究其本意,乃是意圖要挾曹操
      ,謀取官職


      曹操屢次手書招呼,又敕令郡縣發(fā)遣
      ,而“(華)佗恃能厭食事
      ,猶不上道”。曹操遂“大怒
      ,使人往檢”
      ,但是他還是小心地先求證了一下,沒(méi)有就此給華佗定罪:“若妻信病
      ,賜小豆四十斛
      ,寬假限日;若其虛詐
      ,便收送之”,于是華佗謊言被揭穿
      ,下獄


      在華佗下獄后,曹操手下的頭號(hào)謀臣荀彧為華佗求情
      ,說(shuō):“佗術(shù)實(shí)工
      ,人命所縣,
      宜含宥之?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!倍懿俨粡?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,并說(shuō):“不憂,天下當(dāng)無(wú)此鼠輩耶
      ?”到了這個(gè)時(shí)候
      ,曹操對(duì)華佗的鄙薄之意已然溢于言表。

      作為一個(gè)醫(yī)生
      ,把為病人治病當(dāng)作一個(gè)走上仕途的手段而故意拖延并以此為要挾
      ,華佗此舉實(shí)在是有損醫(yī)德,是可稱為無(wú)良醫(yī)生
      ,曹操對(duì)他看不起
      ,當(dāng)是在情理之中。

      所以在華佗死后
      ,曹操頭風(fēng)病雖然還是時(shí)時(shí)發(fā)作
      ,但亦終不悔,并道:“佗能愈此
      。小人養(yǎng)吾病
      ,欲以自重,然吾不殺此子
      ,亦終當(dāng)不為我斷此根原耳
      。”此話一針見(jiàn)血
      ,道出了華佗的心思和華佗被殺的原因
      。可嘆華佗一代神醫(yī)
      ,醫(yī)術(shù)固然一流
      ,只是卻欲與一代雄杰的曹操玩弄權(quán)術(shù),未免過(guò)于小瞧了曹操
      。 華佗死后留下一青囊書
      ,但三國(guó)演義里被看守他的獄頭所燒,可惜了

      華佗真是曹操殺的么?

      是的

      ,曹操殺的華佗

      曹操患有頭風(fēng)病,依賴于華佗的治療

      ,但華佗因?yàn)殡x家太久想念家鄉(xiāng)
      ,就回家借口妻子生病
      ,屢次拒絕曹操的邀請(qǐng),曹操非常生氣
      ,就將華佗下獄
      ,處以死刑。

      曹操雖然頭風(fēng)病沒(méi)有得到根治

      ,但是并不后悔殺了華佗
      。直到他最喜愛(ài)的兒子曹沖病重而死,曹操才后悔不已

      曹操的典故:

      割發(fā)代首

      有一年萬(wàn)物豐收之時(shí)

      ,曹操奉皇命率軍經(jīng)過(guò)麥田,下令說(shuō):“士卒不要弄壞了麥子
      ,有違反的處死
      !”軍中凡是騎馬的人都下馬,用手相互扶著麥子走
      。未想曹操自己所坐的馬竟然尥蹶子竄進(jìn)了麥地
      ,招來(lái)手下的主簿來(lái)論罪,主簿用春秋的典故應(yīng)對(duì)說(shuō):自古刑法是不對(duì)尊貴的人使用的

      曹操反而說(shuō):“自己制定的法律而自己違反

      ,如何能統(tǒng)帥屬下呢?然而我身為一軍之帥
      ,在完成任務(wù)前是不能夠死的
      ,請(qǐng)求對(duì)自己施予刑法?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!庇谑悄闷饎?lái)割斷一截頭發(fā)投擲在地上

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