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      韓愈被貶潮州后,他做了一件什么奇葩事

      眾妙之門(mén) 2023-06-15 20:41:12

      韓愈被貶潮州后,他做了一件什么奇葩事

      你真的了解韓愈嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容

      韓愈被稱為“唐宋八大家”之首,唐宋眾多寫(xiě)散文的人里面

      ,韓愈排在了第一位
      。后世文人再寫(xiě)散文都要模仿他,就連宋代的蘇東坡都稱贊他“文起八代之衰”
      ,可見(jiàn)其散文之精美了

      ,他做了一件什么奇葩事.png" />

      唐憲宗年間

      ,皇帝想迎釋迦摩尼的一塊骨頭入宮,遭到了韓愈的反對(duì)
      ,并寫(xiě)了一首著名的《論佛骨表》。憲宗皇帝大怒
      ,將韓愈貶為潮州刺史。

      韓愈任潮州此時(shí)僅僅八個(gè)月的時(shí)間

      ,在任期間
      ,為當(dāng)?shù)匕傩兆隽撕芏鄬?shí)事
      ,他興辦鄉(xiāng)學(xué)
      ,贖救奴婢,修筑堤渠
      ,發(fā)展生產(chǎn),詢問(wèn)民間疾苦
      ,當(dāng)?shù)鼐用裣蚱浞A告說(shuō)在潮州境內(nèi)的一條惡溪中有鱷魚(yú)為患
      ,經(jīng)常出來(lái)侵?jǐn)_百姓的牲畜。韓愈這了趕走鱷魚(yú)
      ,命人將豬、羊等牲畜投入溪中
      ,并寫(xiě)了這篇《祭鱷魚(yú)文》來(lái)勸誡鱷魚(yú),使其自動(dòng)離開(kāi)

      《祭鱷魚(yú)文》

      維年月日

      ,潮州刺史韓愈使軍事衙推秦濟(jì)
      ,以羊一
      、豬一,投惡溪之潭水
      ,以與鱷魚(yú)食,而告之曰:昔先王既有天下
      ,列山澤
      ,罔繩擉刃
      ,以除蟲(chóng)蛇惡物為民害者
      ,驅(qū)而出之四海之外。及后王德薄
      ,不能遠(yuǎn)有,則江漢之間
      ,尚皆棄之以與蠻
      、夷、楚
      、越;況潮嶺海之間,去京師萬(wàn)里哉!鱷魚(yú)之涵淹卵育于此
      ,亦固其所
      。今天子嗣唐位
      ,神圣慈武
      ,四海之外
      ,六合之內(nèi)
      ,皆撫而有之;況禹跡所揜
      ,揚(yáng)州之近地,刺史
      、縣令之所治
      ,出貢賦以供天地宗廟百神之祀之壤者哉?鱷魚(yú)其不可與刺史雜處此土也。刺史受天子命
      ,守此土
      ,治此民
      ,而鱷魚(yú)睅然不安溪潭,據(jù)處食民畜
      、熊、豕
      、鹿
      、獐
      ,以肥其身
      ,以種其子孫;與刺史亢拒
      ,爭(zhēng)為長(zhǎng)雄;刺史雖駑弱
      ,亦安肯為鱷魚(yú)低首下心,伈伈睍睍
      ,為民吏羞
      ,以偷活于此邪!且承天子命以來(lái)為吏
      ,固其勢(shì)不得不與鱷魚(yú)辨
      。鱷魚(yú)有知,其聽(tīng)刺史言:潮之州
      ,大海在其南
      ,鯨
      、鵬之大
      ,蝦、蟹之細(xì)
      ,無(wú)不歸容,以生以食
      ,鱷魚(yú)朝發(fā)而夕至也
      。今與鱷魚(yú)約:盡三日
      ,其率丑類(lèi)南徙于海
      ,以避天子之命吏;三日不能,至五日;五日不能
      ,至七日;七日不能,是終不肯徙也
      。是不有刺史、聽(tīng)從其言也;不然
      ,則是鱷魚(yú)冥頑不靈
      ,刺史雖有言
      ,不聞不知也
      。夫傲天子之命吏,不聽(tīng)其言
      ,不徙以避之
      ,與冥頑不靈而為民物害者
      ,皆可殺
      。刺史則選材技吏民,操?gòu)?qiáng)弓毒矢
      ,以與鱷魚(yú)從事,必盡殺乃止
      。其無(wú)悔!

      這篇文章首先表明了作者身份,指出潮州這個(gè)地界是唐朝天子統(tǒng)治的

      ,由刺史、縣令管轄治理之地
      ,以前由于疏于管理
      ,導(dǎo)致鱷魚(yú)在此繁殖
      ,但從今天形如,這種局面將會(huì)改變
      。然后又陳述了鱷魚(yú)的種種罪狀
      ,并規(guī)定其三天之內(nèi)離開(kāi)潮州,三天不行就五天,五天不行就七天
      ,七天后如果還不走
      ,那就是成心了
      。不是目無(wú)天子,看不起刺史
      ,就是冥頑不靈
      ,那么到時(shí)就要采取強(qiáng)硬措施
      ,將鱷魚(yú)趕盡殺絕

      韓愈的這篇文章看似很搞笑,鱷魚(yú)不懂人言

      ,寫(xiě)這么一篇文章,還要對(duì)鱷魚(yú)先禮后兵
      ,苦口婆心的勸導(dǎo)好像完全沒(méi)有必要
      。其實(shí)韓愈的這篇文章震懾的不僅僅是鱷魚(yú)
      ,主要目的是要警告那些與鱷魚(yú)一樣危害百姓的潮州的貪官污吏
      ,地方豪強(qiáng)們
      ,讓他們知道自己整頓吏治的決心
      ,給他們悔改的機(jī)會(huì)
      ,如再冥頑不靈
      ,也要像對(duì)待鱷魚(yú)一樣
      ,將這些人趕盡殺絕

      韓愈與鱷魚(yú)的故事

      【故事內(nèi)容】:唐代韓愈被貶潮州,剛到潮州

      ,就聽(tīng)說(shuō)境內(nèi)的惡溪中有鱷魚(yú)為害
      ,把附近百姓的牲口都吃光了
      。于是在元和十四年(819年)四月二十四日。寫(xiě)下了篇《鱷魚(yú)文》
      ,勸戒鱷魚(yú)搬遷
      。不久
      ,惡溪之水西遷六十里
      ,潮州境內(nèi)永遠(yuǎn)消除了鱷魚(yú)之患。但只是傳說(shuō)不可信

      【出處】:唐代 韓愈《鱷魚(yú)文》

      【原文摘錄】:維年月日,潮州刺史韓愈

      ,使軍事衙推秦濟(jì)
      ,以羊一、豬一投惡溪之潭水
      ,以與鱷魚(yú)食,而告之曰:昔先王既有天下
      ,列山澤
      ,罔繩擉刃
      ,以除蟲(chóng)蛇惡物為民害者,驅(qū)而出之四海之外

      【譯文】:某年某月某日

      ,潮州刺史韓愈派遣部下軍事衙推秦濟(jì)
      ,把羊一頭
      、豬一頭
      ,投入惡溪的潭水中,送給鱷魚(yú)吃

      同時(shí)又警告它:古時(shí)候的帝王擁有天下后,放火焚燒山嶺和澤地的草木

      ,用繩索去網(wǎng)捉、用利刃去刺殺
      ,以除滅蟲(chóng)
      、蛇等那些給人民帶來(lái)危害的可惡動(dòng)物,并把它們驅(qū)逐到四海之外去

      擴(kuò)展資料:

      背景:

      元和十四年(819年),韓愈因諫迎佛骨

      ,觸怒了唐憲宗
      ,幾乎被殺,裴度救援才被貶為潮州刺史
      。據(jù)《新唐書(shū)·韓愈傳》,韓愈剛到潮州
      ,就聽(tīng)說(shuō)境內(nèi)的惡溪中有鱷魚(yú)為害,寫(xiě)下了這篇《鱷魚(yú)文》
      ,勸戒鱷魚(yú)搬遷。

      解析:

      因鱷魚(yú)為害,唐代文學(xué)家韓愈作《鱷魚(yú)文》勸戒鱷魚(yú)搬遷

      ,實(shí)則鞭笞當(dāng)時(shí)禍國(guó)殃民的藩鎮(zhèn)大帥
      ,貪官污吏
      。這篇文章文意雖是為民除害
      ,但因時(shí)代文化科學(xué)的隔膜,木然無(wú)味
      ,但仍是一篇條達(dá)
      、頓挫,寬緊相濟(jì)
      ,氣雄勢(shì)深的文章。

      參考資料來(lái)源:百度百科-鱷魚(yú)文

      誰(shuí)都不服的潮汕人卻把他奉若神明
      ,韓愈憑什么得此殊榮?

      韓愈被貶到潮汕的時(shí)候

      為當(dāng)?shù)厝俗髁撕艽筘暙I(xiàn),涉及經(jīng)濟(jì)文化各個(gè)方面
      ,讓潮汕當(dāng)?shù)貜拇俗呱喜灰粯拥陌l(fā)展道路。

      韓愈這個(gè)人是比較喜歡直言上諫的

      ,不管他說(shuō)完這些話后
      ,皇帝會(huì)有多惱怒
      ,會(huì)對(duì)他做怎樣的懲罰
      ,他一概不管,只管把自己心里的說(shuō)法表達(dá)出來(lái)
      ,這種性格最明顯地表現(xiàn)在有一次,唐憲宗為了追求長(zhǎng)生不老
      ,派遣使者去鳳翔接了一座佛骨入宮
      ,搞得是興師隆重,大家都想拍皇帝的馬屁
      ,也沒(méi)有人敢有什么怨言
      但是韓愈卻不干了
      ,一直以來(lái)他都在主張儒學(xué)復(fù)辟
      ,最看不上的就是佛教這些玄之又玄的東西
      ,直接上了一篇《論佛骨表》
      ,在文章里面把唐憲宗的這種行為是狠狠地給批了一頓
      ,唐憲宗一看立馬氣的七竅生煙
      ,我是皇帝
      ,你還敢和我對(duì)著干
      ,立馬就要處死韓愈
      ,幸虧韓愈的同僚幫著勸說(shuō),最終死罪可免
      ,活罪難逃,把韓愈貶到了潮州去做太守


      那時(shí)候潮州就是還沒(méi)有開(kāi)化的蠻夷之地

      ,韓愈幾乎是抱著必死的決心去的
      ,到了之后
      ,想著來(lái)了也不能白來(lái)啊,韓愈就開(kāi)始幫當(dāng)?shù)刈鲆恍?shí)事
      ,興辦學(xué)校,修治水利
      ,還解決了困擾當(dāng)?shù)匾丫玫镊{魚(yú)災(zāi)患
      ,把中原文化都傳播到了潮州,幫助當(dāng)?shù)匕l(fā)展起來(lái)



      雖然韓愈只在潮州待了八個(gè)月,卻是為當(dāng)?shù)刈隽撕芏嘤绊懮钸h(yuǎn)的貢獻(xiàn)

      當(dāng)?shù)厝藶榱吮硎靖屑?div id="d48novz" class="flower left">
      ,將很多山水的名字都冠以韓姓
      ,以此來(lái)紀(jì)念韓愈
      。?

      被貶遠(yuǎn)行 悲憤難平 韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》及賞析



      左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘

      唐代:韓愈

      一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千

      欲為圣明除弊事

      ,肯將衰朽惜殘年!

      云橫秦嶺家何在

      ?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。

      知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意

      ,好收吾骨瘴江邊。


      譯文

      一篇諫書(shū)早晨上奏給皇帝

      ,晚上就被貶官到路途遙遠(yuǎn)的潮陽(yáng)去

      想替皇上除去有害的事

      ,哪能因衰老就吝惜殘余的生命

      云彩橫出于南山,我的家在哪里

      ?在白雪厚積的藍(lán)田關(guān)外,馬也停住腳步

      知道你遠(yuǎn)道而來(lái)定會(huì)有所打算

      ,正好在瘴江邊收殮我的尸骨。


      注釋

        左遷:降職

      ,貶官,指作者被貶到潮州
      。藍(lán)關(guān):在藍(lán)田縣南?div id="d48novz" class="flower left">
      !兜乩碇尽罚骸熬┱赘{(lán)田縣有藍(lán)田關(guān)
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !毕妫喉n愈的侄孫韓湘
      ,字北渚,韓愈之侄
      ,韓老成的長(zhǎng)子
      ,長(zhǎng)慶三年(823年)進(jìn)士
      ,任大理丞
      。韓湘此時(shí)27歲
      ,尚未登科第,遠(yuǎn)道趕來(lái)從韓愈南遷

        一封:指一封奏章,即《論佛骨表》

      。朝(zhāo)奏:早晨送呈奏章
      。九重(chóng)天:古稱天有九層
      ,第九層
      ,此指朝廷
      、皇帝

        路八千:泛指路途遙遠(yuǎn)。八千

      ,不是確數(shù)。

        “欲為”二句:想替皇帝除去有害的事

      ,哪能因衰老就吝惜殘余的生命
      。弊事:政治上的弊端,指迎佛骨事
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">?希贺M肯
      。衰朽(xiǔ):衰弱多病
      。惜殘年:顧惜晚年的生命。圣明
      ,指皇帝。

        秦嶺:在藍(lán)田縣內(nèi)東南

        “雪擁”句:立馬藍(lán)關(guān)

      ,大雪阻攔,前路艱危
      ,心中感慨萬(wàn)分
      。擁:阻塞
      。藍(lán)關(guān):藍(lán)田關(guān)
      ,今在陜西省藍(lán)田縣東南。馬不前:古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》:“驅(qū)馬涉陰山
      ,山高馬不前?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

        汝(rǔ):你

      ,指韓湘
      。應(yīng)有意:應(yīng)知道我此去兇多吉少

        “好收”句:意思是自己必死于潮州

      ,向韓湘交待后事。瘴(zhàng)江:指嶺南瘴氣彌漫的江流
      。瘴江邊:指貶所潮州。

        潮陽(yáng):今廣東潮州潮安區(qū)


      創(chuàng)作背景

        韓愈大半生仕宦蹉跎,五十歲才因參與平淮而擢升刑部侍郎

      。兩年后又遭被貶
      ,情緒十分低落。潮州州治潮陽(yáng)在廣東東部
      ,距離當(dāng)時(shí)的京師長(zhǎng)安有千里之遙
      。韓愈只身一人,倉(cāng)促上路
      ,走到藍(lán)田關(guān)口時(shí)
      ,他的妻兒還沒(méi)有跟上來(lái)
      ,只有他的侄孫子跟了上來(lái),所以他寫(xiě)下這首詩(shī)


      賞析

        中唐文學(xué)家詩(shī)人韓愈一生

      ,以辟佛為己任,晚年上《諫佛骨表》
      ,力諫憲宗“迎佛骨入大內(nèi)”
      ,觸犯“人主之怒”,差點(diǎn)被定為死罪
      ,經(jīng)裴度等人說(shuō)情
      ,才由刑部侍郎貶為潮州刺史

        潮州在今廣東東部

      ,距當(dāng)時(shí)京師長(zhǎng)安確有八千里之遙,那路途的困頓是不言而喻的
      。當(dāng)韓愈到達(dá)離京師不遠(yuǎn)的藍(lán)田縣時(shí)
      ,他的侄孫韓湘
      ,趕來(lái)同行。韓愈此時(shí)
      ,悲歌當(dāng)哭
      ,揮筆寫(xiě)下了這首名篇。這首詩(shī)和《諫佛骨表》珠聯(lián)璧合
      ,相得益彰,具有深刻的社會(huì)意義

        韓愈大半生仕宦蹉跎,五十歲才因參與平淮而擢升刑部侍郎

      。兩年后又遭此難,情緒十分低落
      ,滿心委曲、憤慨
      、悲傷。前四句寫(xiě)禍?zhǔn)戮壠?div id="m50uktp" class="box-center"> ,冤屈之意畢?jiàn)。首聯(lián)直抒自己獲罪被貶的原因
      。他很有氣概地說(shuō)
      ,這個(gè)“罪”是自己主動(dòng)招來(lái)的
      。就因那“一封書(shū)”之罪
      ,所得的命運(yùn)是“朝奏”而“夕貶”
      。且一貶就是八千里。但是既本著“佛如有靈
      ,能作禍祟,凡有殃咎
      ,宜加臣身”(《諫佛骨表》)的精神,則雖遭獲嚴(yán)懲亦無(wú)怨悔

        三

      、四句直書(shū)“除弊事”,認(rèn)為自己是正確的
      ,申述了自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨,富有膽識(shí)
      。盡管招來(lái)一場(chǎng)彌天大禍,他仍舊是“肯將衰朽惜殘年”
      ,且老而彌堅(jiān)
      ,使人如見(jiàn)到他的剛直不阿之態(tài)。五、六句就景抒情
      ,情悲且壯
      。韓愈在一首哭女之作中寫(xiě)道:“以罪貶潮州刺史,乘驛赴任
      ;其后家亦譴逐,小女道死
      ,殯之層峰驛旁山下
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !笨芍?dāng)日倉(cāng)猝先行
      ,告別妻兒時(shí)的心情如何。韓愈為上表付出了慘痛的代價(jià)
      ,“家何在”三字中
      ,有他的血淚和憤怒

        后兩聯(lián)扣題目中的“至藍(lán)關(guān)示侄孫湘”。作者遠(yuǎn)貶

      ,嚴(yán)令啟程
      ,倉(cāng)淬離家
      ;而家人亦隨之遣逐
      ,隨后趕來(lái)
      。當(dāng)詩(shī)人行至藍(lán)關(guān)時(shí)
      ,侄孫韓湘趕到,妻子兒女
      ,則不知尚在何處。作者在《女挐壙銘》中追述道:“愈既行
      ,有司以罪人家不可留京師
      ,迫遣之
      。女挐年十二
      ,病在席。既驚痛與其父訣
      ,又輿致走道撼頓,失食飲節(jié)
      ,死于商南層峰驛?div id="d48novz" class="flower left">
      !绷私膺@些情況,便知“頸聯(lián)純作景語(yǔ)”
      、“境界雄闊”之類(lèi)的賞析并不確當(dāng)
      。頸聯(lián)上下句各含兩個(gè)子句
      ,前面的子句寫(xiě)眼前景,后面的子句即景抒情
      。“云橫秦嶺”
      ,遮天蔽日,回顧長(zhǎng)安
      ,不知“家何在”?“雪擁藍(lán)關(guān)”
      ,前路險(xiǎn)艱
      ,嚴(yán)令限期趕到貶所
      ,怎奈“馬不前”

        “云橫”、“雪擁”

      ,既是實(shí)景
      ,又不無(wú)象征意義。這一聯(lián)
      ,景闊情悲,蘊(yùn)涵深廣
      ,遂成千古名句
      。作者原是抱著必死的決心上表言事的
      ,如今自料此去必死,故對(duì)韓湘安排后事
      ,以“好收吾骨”作給。在章法上
      ,又照應(yīng)第二聯(lián)
      ,故語(yǔ)雖悲酸
      ,卻悲中有壯
      ,表現(xiàn)了“為除弊事”而“不惜殘年”的堅(jiān)強(qiáng)意志。

        此兩句一回顧

      ,一前瞻
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!扒貛X”指終南山。云橫而不見(jiàn)家
      ,亦不見(jiàn)長(zhǎng)安:“總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”(李白詩(shī))
      ,何況天子更在“九重”之上,豈能體恤下情
      ?他此時(shí)不獨(dú)系念家人
      ,更多的是傷懷國(guó)事
      。“馬不前”用古樂(lè)府:“驅(qū)馬涉陰山,山高馬不前”意
      。他立馬藍(lán)關(guān)
      ,大雪寒天,聯(lián)想到前路的艱險(xiǎn)?div id="jfovm50" class="index-wrap">!榜R不前”三字
      ,露出英雄失路之悲。

        結(jié)語(yǔ)沉痛而穩(wěn)重?div id="m50uktp" class="box-center"> !蹲髠?僖公三十二年》記老臣蹇叔哭師時(shí)有:“必死是間

      ,余收爾骨焉”之語(yǔ),韓愈用其意
      ,向侄孫從容交代后事
      ,語(yǔ)意緊承第四句,進(jìn)一步吐露了凄楚難言的激憤之情

        從思想上看

      ,此詩(shī)與《諫佛骨表》
      ,一詩(shī)一文
      ,可稱雙璧,很能表現(xiàn)韓愈思想中進(jìn)步的一面
      。就藝術(shù)上看,這首詩(shī)是韓詩(shī)七律中佳作
      。其特點(diǎn)誠(chéng)如何焯所評(píng)“沉郁頓挫”
      ,風(fēng)格近似杜甫。沉郁指其風(fēng)格的沉雄
      ,感情的深厚抑郁,而頓挫是指其手法的高妙:筆勢(shì)縱橫
      ,開(kāi)合動(dòng)蕩
      。如“朝奏”
      、“夕貶”、“九重天”
      、“路八千”等
      ,對(duì)比鮮明,高度概括。一上來(lái)就有高屋建瓴之勢(shì)
      。三、四句用“流水對(duì)”
      ,十四字形成一整體,緊緊承接上文
      ,令人有渾然天成之感。五
      、六句跳開(kāi)一筆,寫(xiě)景抒情
      ,“云橫雪擁”,境界雄闊
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !皺M”狀廣度
      ,“擁”狀高度
      ,二字皆下得極有力。故全詩(shī)大氣磅礴
      ,卷洪波巨瀾于方寸,能產(chǎn)生撼動(dòng)人心的力量

        此詩(shī)雖追步杜甫,沉郁頓挫

      ,蒼涼悲壯,得杜甫七律之神
      ,但又有新創(chuàng),能變化而自成面目
      ,表現(xiàn)出韓愈以文為詩(shī)的特點(diǎn)。律詩(shī)有謹(jǐn)嚴(yán)的格律上的要求
      ,而此詩(shī)仍能以“文章之法”行之
      ,而且用得較好
      。好在雖有“文”的特點(diǎn)
      ,如表現(xiàn)在直敘的方法上
      ,虛詞的運(yùn)用上(“欲為”、“肯將”之類(lèi))等
      ;同時(shí)亦有詩(shī)歌的特點(diǎn),表現(xiàn)在形象的塑造上(特別是五
      、六一聯(lián),于蒼涼的景色中有詩(shī)人自我的形象)和沉摯深厚的感情的抒發(fā)上
      。全詩(shī)敘事
      、寫(xiě)景
      、抒情熔為一爐,詩(shī)味濃郁
      ,詩(shī)意醇厚

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