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      諸葛亮死后劉禪終于成了一個(gè)合格的君主
      !諸葛亮是怎么影響到劉禪的

      揭秘歷史故事 2023-06-15 22:30:58

      諸葛亮死后劉禪終于成了一個(gè)合格的君主
      !諸葛亮是怎么影響到劉禪的

      今天小編就給大家?guī)?lái)諸葛亮死后劉禪終于成了一個(gè)合格的君主!希望能對(duì)大家有所幫助。

      公元234年

      ,對(duì)蜀漢政權(quán)來(lái)說(shuō)
      ,是天崩地裂的一年。一代賢相諸葛亮
      ,病逝五丈原。陰云密布在了
      ,每一個(gè)臣民的心中
      。所有人,都在想:沒(méi)有了諸葛亮的蜀漢
      ,還能走下去嗎?又該怎樣走下去?銳意北伐的、休養(yǎng)生息的
      、鼓吹稱(chēng)臣的
      、爭(zhēng)權(quán)奪利的……整個(gè)蜀漢政權(quán),在失去了先主劉備時(shí)代
      ,最后一位靈魂人物之際,將人性的百態(tài)展現(xiàn)的淋漓盡致

      !諸葛亮是怎么影響到劉禪的.png" />

      亮自表后主曰“成都有桑八百株

      ,薄田十五頃
      ,子弟衣食,自有馀饒
      。至於臣在外任
      ,無(wú)別調(diào)度,隨身衣食
      ,悉仰於官
      ,不別治生,以長(zhǎng)尺寸
      。若臣死之日,不使內(nèi)有馀帛
      ,外有贏(yíng)財(cái)
      ,以負(fù)陛下”

      樂(lè)天派的劉禪,拿著諸葛亮最后的遺書(shū)

      ,陷入了深深的悲痛之中。多久了
      ,劉禪已經(jīng)不記得,多久沒(méi)有如此傷心過(guò)了
      。但他記得
      ,先主劉備病逝時(shí)
      ,他也沒(méi)有如此悲傷
      。白帝城托孤,他沒(méi)有了父親
      ,但他還有“相父”?div id="jfovm50" class="index-wrap">!跋喔浮本褪撬母赣H
      ,一個(gè)愛(ài)護(hù)了他半輩子的父親。

      朝廷年方十八

      ,天資仁敏,愛(ài)德下士

      從劉禪幼年時(shí)

      ,“相父”就很忙很忙,他總是在和老爹
      ,忙什么興復(fù)漢室。阿斗還不懂那是什么
      ,但總覺(jué)得“相父”
      ,是在堅(jiān)持著些什么。所有叔叔伯伯中,除了自己的父親外
      ,就屬“相父”執(zhí)念最深

      自立阿斗為太子已來(lái),有識(shí)之人相為寒心

      。 ——《劉封傳》

      好多人都覺(jué)得他傻,不如哥哥劉封聰明

      ,可“相父”一直護(hù)著他
      。百忙之中的“相父”,一字一筆
      ,為他抄寫(xiě)了《申子》、《韓非子》
      、《管子》
      、《六韜》?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!跋喔浮庇眯娜绱肆伎?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,可阿斗卻看不懂
      ,“相父”手抄的書(shū)籍

      看著“相父”生出的白發(fā),阿斗覺(jué)得自己太傻

      ,不然為什么他看不懂這些東西呢?可“相父”總是說(shuō):“看不懂就慢慢看,今天咱們看這一段”……阿斗還知道:“相父”為他手抄的書(shū)籍
      ,小伙伴諸葛瞻
      ,都沒(méi)有一本。甚至有時(shí)他都在想
      ,“相父”更像他的父親,阿斗更像“相父”的兒子

      呂祿

      、霍禹未必懷反叛之心,孝宣不好為殺臣之君
      ,直以臣懼其逼,主畏其威
      ,故奸萌生
      。亮身杖強(qiáng)兵,狼顧虎視,五大不在邊
      ,臣常危之。今亮殞沒(méi)
      ,蓋宗族得全
      ,西戎靜息,大小為慶
      。——《丞相亮卒上疏》

      可“相父”尸骨未寒

      ,這些蜀地官員
      ,就開(kāi)始爭(zhēng)相慶賀了。李邈說(shuō):“呂祿
      、霍禹未必有反叛之心,漢宣帝也不是弒殺之主
      ,可君臣之間還是互相猜忌了”

      “諸葛亮獨(dú)掌兵權(quán),如同虎狼

      ,臣常常為國(guó)家擔(dān)憂(yōu)?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,F(xiàn)在諸葛亮死了
      ,宗族得以保全,西北戰(zhàn)事也可以停止
      ,應(yīng)該舉國(guó)同慶啊”!劉禪的眼睛濕潤(rùn)了
      ,拳頭漸漸攥緊
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !跋喔浮睘閲?guó)北伐,直至病死五丈原
      ,現(xiàn)在尸骨未寒,這些人就要反咬一口了嗎?

      這個(gè)李邈

      ,劉禪認(rèn)識(shí)
      ,他是劉璋舊部,地地道道的蜀地官員
      。當(dāng)年
      ,父親得益州,他就破口大罵
      。父親問(wèn)他
      ,你既然不滿(mǎn)意,為何不幫助劉璋?李邈說(shuō):“我沒(méi)能力幫助劉璋
      ,但我就是要罵你”!是“相父”求情,才保下他一命

      后來(lái)

      ,“相父”提拔他,做了丞相參軍
      、安漢將軍。馬謖失街亭
      ,他勸“相父”不要處死馬謖
      。“相父”將他趕回了蜀地
      ,斬馬謖,以明軍紀(jì)

      如今“相父”尸骨未寒

      ,他就要忘恩負(fù)義,進(jìn)行報(bào)復(fù)了嗎?劉禪的心很痛
      ,他終于明白
      ,“相父”為何總是很忙很忙了
      。他也明白了
      ,為何父親與“相父”,提起中興漢室時(shí)
      ,總是眉頭緊皺了。

      是啊

      ,李邈這樣的蜀地官員
      ,只是想做官而已。至于做誰(shuí)家的官
      ,他們并不在意
      。他們也不會(huì)做什么
      ,但卻可以理直氣壯地
      ,指責(zé)那些真正做事的人
      。因?yàn)椋倚膱?bào)國(guó)“相父”死在了北伐路上
      ,而馬邈這些人都在川蜀活得好好的。

      劉禪明白了:這不是李邈對(duì)諸葛亮一人的攻擊

      ,而是川蜀官員
      ,對(duì)整個(gè)北伐團(tuán)體的攻擊。如果
      ,在“相父”的葬禮上
      ,蜀漢北伐第一人
      ,成了禍國(guó)之人
      。那蜀漢就永遠(yuǎn),不可能再次北伐了
      。蜀地官員
      ,也將會(huì)迅速崛起
      ,徹底將蜀漢改造成一個(gè)偏居一隅的小國(guó)
      。那是“相父”和父親,愿意看到的嗎?

      ,亮自表后主曰“成都有桑八百株,薄田十五頃
      ,子弟衣食
      ,自有馀饒。至於臣在外任
      ,無(wú)別調(diào)度,隨身衣食
      ,悉仰於官,不別治生
      ,以長(zhǎng)尺寸
      。若臣死之日,不使內(nèi)有馀帛
      ,外有贏(yíng)財(cái),以負(fù)陛下”及卒
      ,如其所言

      在劉禪的命令下

      ,蜀漢禁衛(wèi)軍
      ,包圍了丞相府
      ,探查諸葛亮家產(chǎn)。得到的結(jié)果
      ,讓所有人沉默了
      。桑樹(shù)八百株、薄田十五頃
      ,除了朝廷的賞賜,諸葛亮再無(wú)半點(diǎn)產(chǎn)業(yè)
      。家中無(wú)蜀錦
      ,相府無(wú)余財(cái),一切都如諸葛亮臨終上書(shū)所言
      。一番查抄,孰是孰非
      ,孰忠孰奸
      ,不辯自明。

      后主怒

      ,下獄誅之

      劉禪含著淚

      ,聽(tīng)完了禁衛(wèi)軍的報(bào)告
      ,然后將李邈的《丞相亮卒上疏》,狠狠地扔在了地上
      。李邈面如土色
      ,入獄被斬
      。蜀地官員
      ,多面有愧色。諸葛亮之人格
      、品行,折服了所有人
      。劉禪的重拳出擊
      ,斬殺李邈
      ,將蜀地官員,再次壓下
      。這才有了蔣琬、費(fèi)祎
      、董允
      、姜維等人,為期29年的休養(yǎng)生息與北伐戰(zhàn)爭(zhēng)

      爭(zhēng)奪天下,入蜀輸一半

      ,這是由地理環(huán)境決定的
      。相對(duì)閉塞的環(huán)境下,使得蜀地官員
      、世家
      ,極度保守
      、而沒(méi)有擴(kuò)張性
      。這也是蜀漢政權(quán),最大的癥結(jié)所在
      。因此
      ,無(wú)論劉備
      ,還是諸葛亮統(tǒng)領(lǐng)國(guó)政時(shí)
      ,都對(duì)蜀地官員進(jìn)行壓制,為的就是保持蜀漢政權(quán)的擴(kuò)張性

      諸葛亮死后,劉禪霹靂手段處死李邈

      ,奠定了蜀漢政權(quán)的性質(zhì)
      ,這是一個(gè)君主的成長(zhǎng)。這才有了諸葛一脈的蔣琬
      、費(fèi)祎
      、董允執(zhí)政
      ,和之后的姜維北伐。劉禪
      ,這個(gè)天資并不出眾的世子
      ,在諸葛亮的細(xì)心教導(dǎo)下
      ,終究成了一個(gè)合格的君主

      那么諸葛亮是如何影響劉禪成長(zhǎng)的呢?關(guān)鍵就在《申子》

      、《韓非子》、《管子》
      、《六韜》四書(shū)
      。《六韜》講的是姜子牙的行軍布陣之法
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !渡叹龝?shū)》講的是商鞅的法家理論?div id="m50uktp" class="box-center"> !豆茏印分v的是權(quán)衡利弊、維持平衡的道理
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      相比劉備推薦的《漢書(shū)》與《禮記》,諸葛亮推薦的書(shū)籍

      ,更加重視權(quán)謀
      、法律
      、兵法、平衡
      、甚至詭謀之道
      。因此
      ,相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)
      ,諸葛亮的書(shū)單受后人詬病
      ,但這正是諸葛亮的高明之處。

      諸葛亮的智慧

      ,在于他看準(zhǔn)了劉禪“過(guò)于仁厚”的性格
      ,選擇了因材施教
      。劉備的《禮記》
      ,以及“四書(shū)五經(jīng)”等儒家典籍,是傳統(tǒng)的儲(chǔ)君學(xué)習(xí)科目
      。這是教導(dǎo)儲(chǔ)君
      ,愛(ài)民惜民、勤政理國(guó)
      。但諸葛亮看準(zhǔn)了兩點(diǎn):1.劉禪的性格
      ,過(guò)于柔弱了,再學(xué)“四書(shū)五經(jīng)”
      ,就像稀泥上澆水,沒(méi)有半點(diǎn)主心骨了
      。2.蜀漢政權(quán)
      ,要的是興復(fù)漢室,他們還沒(méi)到馬放南山的程度

      正是諸葛亮的聰明才智

      ,加上言行身教
      ,才有了劉禪處死李邈的一幕
      ,和之后蜀國(guó)29年的國(guó)祚。諸葛亮死后
      ,劉禪逐漸從蔣琬等人
      ,手中奪回實(shí)權(quán)
      。又將蜀地官員
      ,鎮(zhèn)壓其下,達(dá)成了蜀漢政權(quán)的平衡
      。蜀漢早已化為過(guò)眼云煙
      ,但諸葛丞相的智慧
      ,依舊熠熠生輝

      劉禪被稱(chēng)為扶不起的阿斗
      ,為什么在諸葛亮死后還可以當(dāng)30年的君王

      阿斗是扶不起來(lái)

      ,但他又不是蠢
      。阿斗可以說(shuō)是諸葛亮一手帶大的。諸葛亮對(duì)劉備忠心耿耿,所以諸葛亮在阿斗小的時(shí)候肯定會(huì)盡力教導(dǎo)他
      。在諸葛亮的教導(dǎo)下長(zhǎng)大的阿斗,會(huì)是一個(gè)蠢人嗎
      所以有些時(shí)候,我們看問(wèn)題也不能光看表面
      。阿斗是一個(gè)聰明人
      ,不然他不可能在諸葛亮死了之后還能將蜀漢政權(quán)維持這么長(zhǎng)時(shí)間?div id="4qifd00" class="flower right">
      ?墒怯捎谑苤T葛亮的影響。應(yīng)該說(shuō)受諸葛亮專(zhuān)權(quán)的影響
      。阿斗沒(méi)有得到足夠多的鍛煉
      ,也就導(dǎo)致了阿斗懶得動(dòng)腦筋,他更傾向于接受別人的指導(dǎo)
      ,而不是自己思考動(dòng)腦筋

      但歸根結(jié)底阿斗還是一個(gè)聰明人

      ,他知道什么人該用
      ,什么人不該用。否則阿斗早就把諸葛亮的權(quán)利分散開(kāi)
      。在諸葛亮死了之后
      ,當(dāng)時(shí)的蜀漢政權(quán)分為三派
      。一個(gè)是以姜維為首的武官派
      ,還有一個(gè)就是諸葛亮兒子為首的文官派以及阿斗身邊的親信。阿斗將這三派分割開(kāi)并
      ,將這個(gè)三派在朝堂上達(dá)成平衡
      ,以此來(lái)制約這三派
      。所以阿斗不傻
      ,這也是他能夠?qū)p害政權(quán)維持幾十年的奧秘。


      我們?cè)賮?lái)看蜀漢政權(quán)完了之后阿斗的表現(xiàn)

      。阿斗醉心于吃喝玩樂(lè)
      ,完全不像一個(gè)亡國(guó)之君的樣子。也沒(méi)有流露出自己對(duì)于蜀國(guó)的思念
      ,打消了當(dāng)時(shí)魏國(guó)統(tǒng)治的對(duì)于阿斗的懷疑,并真的讓阿斗做一個(gè)安樂(lè)王爺,悠然地過(guò)完了一生
      在三國(guó)那個(gè)戰(zhàn)火不斷的年代
      ,能夠安全過(guò)完一生的人都不是普通人。阿斗是大智若愚
      。他并沒(méi)有表面上那么蠢笨。

      事實(shí)上我們之所以現(xiàn)在對(duì)于阿斗的印象不好

      ,純屬是因?yàn)槭芰斯糯藗兊挠绊?div id="d48novz" class="flower left">
      ,在古代認(rèn)為阿斗這樣的人就是壞的就是不好的。其實(shí)如果按照我們現(xiàn)在的眼光來(lái)看阿斗
      ,阿斗也還是可以的,至少阿斗身上還有可取之處
      。蠢人在生活中總是先死的
      ,能活下來(lái)的人都是聰明人,知道什么該做
      ,什么不該做

      諸葛亮死后,劉禪為什么還能當(dāng)三十年的皇帝

      在諸葛亮死后劉禪依然能夠執(zhí)政蜀國(guó)三十年

      ,這里面包含兩個(gè)原因

      很多人都把劉禪看成是一灘爛泥,扶不起來(lái)
      ,但實(shí)際上在諸葛亮死后
      ,劉禪獨(dú)自執(zhí)政三十余年蜀國(guó)才滅亡,主要有以下兩個(gè)原因:第一個(gè)原因諸葛亮的原因
      很多人都知道諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已
      ,他的一生都在幫助劉備完成隆中對(duì)設(shè)下的戰(zhàn)略方針,并且當(dāng)劉備死后極力的輔佐劉禪
      。雖然當(dāng)時(shí)劉禪年幼
      ,但憑借著他的超級(jí)才干,將當(dāng)時(shí)的蜀國(guó)治理的非常井井有條
      ,百姓們安居樂(lè)業(yè)
      。同時(shí)在此期間還六出祁山伐魏,雖然沒(méi)有完成最終的目標(biāo)
      ,但擴(kuò)大了蜀國(guó)的土地并且占據(jù)了一些重要的軍事要點(diǎn)
      ,讓蜀國(guó)變得更加易守難攻,別的國(guó)家不敢輕易冒進(jìn)
      。同時(shí)還給魏國(guó)造成了極大的威脅
      ,讓魏國(guó)士兵從骨子里產(chǎn)生一種對(duì)蜀國(guó)的畏懼感
      ,也正是因?yàn)檫@個(gè)原因,諸葛亮在五丈原病死之后
      ,魏國(guó)也沒(méi)有選擇大舉進(jìn)攻
      ,這也是劉禪能夠執(zhí)政30年的原因之一。?

      第二個(gè)原因劉禪的原因。很多人都認(rèn)為劉禪是?扶不起的阿斗?
      ,雖然劉禪比較平庸但他并沒(méi)有耽誤治國(guó)
      。其實(shí)他也是有一定水平的人,只是諸葛亮的能力太高了
      ,所以就將他比了下去
      。當(dāng)諸葛亮去世之后
      ,他還是干了許多力所能及的事情
      ,比如說(shuō)廢除了丞相制度,將原來(lái)諸葛亮的權(quán)力一分為二
      ,讓蔣琬管理行政
      ,費(fèi)祎主管軍事,直到蔣琬去世后劉禪開(kāi)始獨(dú)自執(zhí)政
      ,這樣也避免了權(quán)臣誤國(guó)的后果

      三、并且他在諸葛亮死后并沒(méi)有選擇再一次伐魏

      ,讓國(guó)民得到了良好的休養(yǎng)生息,進(jìn)一步恢復(fù)了國(guó)力
      。同時(shí)對(duì)于東吳也想盡辦法交好
      ,沒(méi)有產(chǎn)生大規(guī)模的軍事斗爭(zhēng),所以才能夠執(zhí)政三十年

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      蘇烈為什么會(huì)被人誤會(huì)唐高宗都替他平反你真的了解蘇烈嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容
      。中華璀璨的文明中
      古代沒(méi)有手紙的時(shí)候
      ,古人上廁所如何解決
      古代沒(méi)有手紙的時(shí)候,古人上廁所如何解決中國(guó)是最早發(fā)明紙的國(guó)家
      ,早在東漢末年造紙術(shù)被改進(jìn)之后,紙變成為了人們生活中比較常見(jiàn)的一種物件
      。但是在古時(shí)候的紙是非常貴的 ,古人上廁所如何解決.png" alt="古代沒(méi)有手紙的時(shí)候,古人上廁所如何解決" onerror="nofind(this)" >
      唐朝大貪官元載死前說(shuō)了什么一句話(huà)道盡了千百年來(lái)的人性
      唐朝大貪官元載死前說(shuō)了什么?一句話(huà)道盡了千百年來(lái)的人性!今天給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容,和大家一起分享
      。有一句話(huà)叫:“唐之元載
      ,宋之蔡京
      ,明之嚴(yán)嵩,清之和珅”
      ,什么意思呢?意思就是說(shuō)唐代元載