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    什么是女主干政需要具備什么樣的條件

    眾妙之門 2023-06-15 23:02:30

    女主干政的故事大家真的了解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~

    女主干政,作為中國歷史上的一種現(xiàn)象,雖不絕于史書,但是也非歷朝歷代均有,它必須具備一定的歷史條件;女主干政,作為中國封建社會的一種特殊產(chǎn)物,又呈現(xiàn)出它的特點

    、女主干政的條件

    在中國歷史上,女主干政的出現(xiàn)并非偶然,是由各種因素促成的。

    其一

    ,封建君主專制是女主干政的前提條件和最主要因素

    翻開史冊我們就會發(fā)現(xiàn),女主干政與君主專制有著密不可分的關系。當中國社會剛剛步入君主專制之時,女主干政也隨之而來

    。這是為什么?

    因為君主專制的特點決定了封建君主必然要集大權于一身,實行所謂的“乾綱獨斷”

    。在此情況下,有為有才且勤奮的君主,可以集其精力處理紛繁政務。但是,那些無能之輩,自己無能理政,卻又不甘心大權旁落于外廷,于是只有委政于心腹貼己之人一一后妃
    、宦官
    、外戚
    。此即中國封建社會之所以出現(xiàn)女主干政
    、宦官專權、外戚專政的原因所在,女主干政是這一歷史現(xiàn)象的突出反映

    換而言之,女主干政是君權的另一表現(xiàn)形式,君主專制是女主干政的前提

    其二,幼主即位是女主臨朝聽政的重要因素,它為女主干政提供了有利的條件

    如果我們將女主干政中類似者加以歸納的話,必然會發(fā)現(xiàn):臨朝聽政者多為皇太后,臨朝聽政之際多為幼主在位

    。東漢諸臨朝聽政太后均立懷抱之帝以專權;北魏胡太后為求專權毒死其子以立幼子;慈禧三次垂簾二次幼主在位。這是為什么?

    慈禧垂簾的經(jīng)過為我們提供了答案

    。咸豐臨終托孤,遺詔命八大臣輔助年僅6歲的小皇帝
    。但是,由于八臣本身的過失,不得上民之心,加上兩宮太后與恭親王奕祈勾結,在輿論方面做了大量工作,指使其黨人提出了垂簾的理由,對肅順黨人打責不少?div id="jfovm50" class="index-wrap">!肚宕鷻n案史料叢編》記載,當時御史董元醇提出請求垂簾的理由是:

    “竊以事貴從權,理宜守經(jīng)

    。何為從權?現(xiàn)值天下多事之秋,皇帝陛下以沖齡踐祚。所賴一切政務皇太后宵旰思慮,斟酌盡善,此誠國家之福也
    。臣以為即宜明降諭旨,宣示中外,使海內(nèi)咸知呈上圣躬雖幼,皇太后暫時權理朝政,左右并不能干預,庶人心益加敬畏
    。而文武臣工俱不敢稍肆其蒙蔽之術。俟數(shù)年后,皇上能親裁庶務,再躬理萬機,以天下養(yǎng),不亦善乎!雖我朝向無太后垂簾之儀,而審時度勢,不得不為此通權達變之舉
    。”

    勝保身為統(tǒng)兵大帥,居然也上疏請求實行垂簾之制

    。他認為

    “朝廷政柄操之自上,非臣下所得而專

    。”故“為今之計;非皇太后親理萬機,召對群臣,無以通下情而正國體;非另簡近支親王佐理庶務,盡心匡弼,不足以振綱紀而順人心
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!比绱?方使“一切用人行政大端不致變更紊亂,以承郅治于無窮?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

    大學士賈楨

    、周祖培、戶部尚書沈兆霖,刑部尚書趙光等均有折上呈,建議

    “為今計之,正宜皇太后敷中宮之德化,操出治之威權,使臣工有所稟承,命令有所咨決

    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

    從上面的奏折中,我們可以發(fā)現(xiàn)他們提出了在幼主難以御殿理政的情況下,君權不可下移,威權操自于上,皇太后垂簾乃是理所當然的理論。正是這一理論為慈安

    、慈禧的垂簾聽政奠定了思想基礎、提供了理論根據(jù)

    其三

    ,皇帝昏庸無能是女主干政的又一必要條件。

    皇帝的昏庸無能,為皇后與寵妃干政提供了條件

    。如賈后的干政,是由于其夫惠帝是個白癡,他來到世上除享樂而外別無他求
    。當天下大饑,有人報告百姓多因饑餓而亡時,他竟可笑地說:“為什么不吃肉粥?”如此昏庸,怎能理政?其權旁落于賈后之手也不為怪;慈禧的預政,是在咸豐厭政、縱情聲色的情況下實現(xiàn)的
    。這些事實表明后妃干政與君主昏庸無能是互為因果、互為條件的

    其四

    ,女主本身的素質(zhì)與主觀努力程度是干政與否的內(nèi)在條件。

    上述三個條件只是客觀上的,而欲成干政之局還要看太后

    、皇后
    、妃子們的素質(zhì)與主觀努力的程度如何
    。歷史上欲參政的女主很多,但成功的卻不多

    1,這一方面是由于本身素質(zhì)受限,無能為力

    如西晉賈后多次用以毒攻毒之術,攬權干政

    。但除了楊駿這個干政的障礙,卻又引來了楚王瑋這塊絆腳石,當她沒計除掉絆腳石后,沒想到又被趙王倫殺死。她雖也干政,但時間不長,應該說她不具干政的素質(zhì),無控制朝政局而的能力;慈禧之所以能統(tǒng)治中國四十余年,有人曾作過解釋,《慈禧外紀》記載慈禧:

    “心思靈敏,突過于人,其熱心政權,亦獨稟特性,其天資之卓絕,性情之堅毅,加以一生經(jīng)歷之多,艱難困苦,險阻備嘗,此其所以成為偉人也

    。年十六歲時,五經(jīng)成誦,通滿文,廿四史亦皆瀏覽,嘗有史臣在旁諷誦,故能通古今治亂大勢,又能詩善書畫。有此聰明學問,故能久攬大權
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

    可見,一個失敗,一個成功,本身所具備的素質(zhì)很重要。

    2

    ,另一方面則是取決于主觀努力的程度。

    如宋真宗劉皇后即主觀努力不夠

    。宋真宗駕崩之際,

    “遺詔尊后為皇太后,軍國重事,權其處分

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    這就等于將權力移交于劉皇后,可她并未就此攬權理政,而是在丁謂等大臣請其御別殿時說道:

    “皇帝視事,當朝夕在側,何須別御一殿?”

    因此,劉皇后雖也曾垂簾決事,但終未成武后、慈禧的威傾天下之勢,此與劉皇后主觀努力有很大關系

    除以上條件外,中國古代傳統(tǒng)的一夫多妻制,特別是封建帝王往往后宮佳麗數(shù)以千計,誰若不爭寵

    、不干政就會有被埋沒終生或被打入冷宮的厄運,故迫不得已起而奮爭,這也是一個原因;中國傳統(tǒng)的“孝”道,教育兒女對父母必盡之以孝,言聽計從,皇家也不例外,這就為母后控制兒君提供了方便條件
    。如此等等,均對女主干政有或多或少的影響

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