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    朱元璋死后,朱允炆為什么馬上將朱元璋下葬了
    
        
    
            眾妙之門
            2023-06-15 23:38:58
        
    

        
    
           
    朱元璋死后,朱允炆為什么馬上將朱元璋下葬了
    還不知道：朱元璋為什么火速下葬的讀者
    ，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~
    一般來(lái)說(shuō)
    ，人死之后都要先停幾天
    ，不會(huì)立刻下葬
    ，稱之為停靈，家屬親戚好友都回來(lái)祭拜，向死者做一個(gè)告別儀式
    ，之后才會(huì)安排下葬
    。普通人是如此，那些皇宮里的人就更不例外了
    ，比如皇帝
    ，死后需要停留更長(zhǎng)的時(shí)間。但是當(dāng)年朱元璋死后
    ，朱允炆卻并沒(méi)有下令要停靈，而是馬上就把朱元璋下葬了
      ，這是為何?天氣原因是其中之一，但是卻并不是唯一的原因
      。
    洪武三十一年閏五月初十(1398年6月24日)
      ，朱元璋駕崩于應(yīng)天皇宮
      ，也就是現(xiàn)在的南京故宮
      ，并留下遺詔：
    “朕膺天命三十有一年，憂危積心
      ，日勤不怠，務(wù)有益于民
      。奈起自寒微，無(wú)古人之博知
      ，好善惡惡
      ，不及遠(yuǎn)矣。今得萬(wàn)物自然之理
      ，其奚哀念之有
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">；侍珜O允炆仁明孝友
    ，天下歸心
    ，宜登大位。內(nèi)外文武臣僚同心輔政
    ，以安吾民
    。……諸不在令中者
    ，推此令從事
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！?/p>
    朱元璋駕崩之后，究竟發(fā)生了什么
    ，為何朱棣會(huì)在其死后篡奪朝政呢?洪武帝究竟被葬在哪里，為何時(shí)至今日史學(xué)界仍沒(méi)有答案呢?
    朱元璋的身后事
    ，成為了朱棣靖難的理由
    。
    朱棣在北方蠢蠢欲動(dòng)，暗中蓄力
    ，終于發(fā)動(dòng)“靖難”
    ，將朱元璋親自選定的繼承人朱允炆趕出了南京，被群臣擁立上位
      。“清君側(cè)”是諸侯造反的慣用說(shuō)辭
      ，但是
      ，朱棣謀反的理由卻不完全是“清君側(cè)”，在朱棣靖難的檄文中
      ，第一條就是朱元璋駕崩后，朱允炆未等皇子奔喪
      ，自作主張將朱元璋埋葬
    ，有違孝道
    。
    史料中，關(guān)于朱元璋死亡日期的記載均比較模糊
    ，我們無(wú)法找到一個(gè)準(zhǔn)確的說(shuō)法：一說(shuō)是明太祖于洪武三十一年五月初九殯天;一說(shuō)是閏五月初五;一說(shuō)是閏五月十七，莫衷一是
    。當(dāng)然
    ，我們不能將原因全部歸結(jié)于史書(shū)記載模糊，帝王駕崩江山易主
    ，對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)是頭等大事
    ，帝王的死亡日期一定會(huì)記錄在冊(cè)
    ，只是因?yàn)榉N種原因被篡改甚至被掩蓋了
    。
    這就涉及到一個(gè)核心問(wèn)題：是誰(shuí)隱瞞了朱元璋的死亡日期?
    這里
    ，我們先來(lái)看看各類史料中
    ，對(duì)于朱元璋駕崩的記載：
    《明史》中是這樣說(shuō)的：“恭閩惠皇帝諱允蚊
    ，大祖孫
    ，懿文太子第;子也
    。三十一年閏五月太祖崩
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    ！敝惶岬搅酥煸榜{崩的月份
    ，并沒(méi)有留下具體日期
    ，不過(guò)，《明史》對(duì)洪武皇帝下葬的時(shí)間說(shuō)的比較具體：“辛卯即皇帝位
    ，大赦天下
    ，以明年為建文元年。是日
    ，葬高皇帝于孝陵，詔行三年喪
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    ！睆摹靶撩倍挚芍煸氨辉嵊谛⒘甑臅r(shí)間是五月十六日
    。
    按照明朝皇室的喪葬制度推算，大部分明朝皇帝都會(huì)在死后第七天下葬
    ，所以，朱元璋的死亡日期應(yīng)該在五月初九
    。
    就算史書(shū)中不留下明確的記載
    ，后人也能根據(jù)皇帝的下葬日期推算出死亡日期
    ，那么，史官們何必要遮掩呢?從朱棣靖難檄文中“嫌其太速
    ，事理有不盡然者”這句話來(lái)看
    ，朱允炆顯然違背了祖制
    ，還未等祖父的遺體停靈七天
    ，便將朱元璋火速下葬
    。由此看來(lái)
    ，史官們是出于某種目的掩人耳目
    ，所以
    ，才對(duì)朱元璋駕崩的具體日子避而不談
    。
    的確
    ，從《明皇大政記》等史料的記載以及朱元璋死亡日期及下葬日期來(lái)看
    ，這位大明江山的奠基人，在死后未滿七天的情況下就被朱允炆速葬
    ，那些被朱元璋分封到各地的皇子們都來(lái)不及回京城守喪
    ，顯然不正常。也難怪朱棣在聽(tīng)到這個(gè)消息后火冒三丈
    ，“燕王入臨
    ，將至淮安”，以為父皇奔喪為由
    ，前往南京責(zé)問(wèn)朱允炆，也為今后的靖難大業(yè)找到了借口
    。
    那么，朱允炆速葬朱元璋的原因是什么呢?
    除了《明史》之外
    ，其他正史對(duì)于朱元璋下葬日期的記載也非常模糊
    ，對(duì)此《明書(shū)》是這樣解釋的：“他書(shū)多不敢及
    ，疑之也。于是有六月初一之說(shuō)。夫即位
    ，必先告幾筵，以明授受繼體之正
    。建文即位，實(shí)在三十一年閏五月十六辛卯日
    ，去高皇崩僅七日
    ，即于是日完葬事
    。”
    雖然
    ，正史中的記載含糊不清
    ，但是，雜史卻說(shuō)得很明白
    。
    在《龍飛紀(jì)略》中則稱：朱元璋死后停靈七個(gè)月
    ，隨后，才被朱允炆下葬
    。《龍飛紀(jì)略》對(duì)這種說(shuō)法給出的理由是朱允炆是一個(gè)孝順守禮的皇帝
    ，所以
    ，他不可能做出速葬朱元璋這種有違禮制的事
    。然而
    ，這種理由太過(guò)牽強(qiáng)
    ，所以
    ，參考的價(jià)值很低。
    現(xiàn)在的史學(xué)界普遍認(rèn)為
    ，朱允炆的確沒(méi)有遵照祖制停靈，朱元璋死后沒(méi)過(guò)幾天
      ，朱允炆匆匆忙忙地發(fā)喪，在其他皇子趕回京城之前將朱元璋下葬
      。
    那么
      ，為什么朱允炆敢公然對(duì)抗禮法
      ，做這種挑起眾怒的事呢?
    有些史書(shū)給出了答案，稱這是朱元璋臨終前自己做的決定
      ，“故即位而葬
      ，同日并舉
    ，皆高皇遺命
    ，正以速葬消諸”;有些野史則稱，朱允炆在登基的前一天
    ，就將祖父下葬了。古人死后
    ，停靈供親友哀悼幾日
    ，這是無(wú)可厚非的
    。為什么朱元璋不想停靈呢?
    筆者認(rèn)為：朱元璋擔(dān)心自己死后那幾個(gè)野心勃勃的兒子會(huì)借機(jī)篡權(quán)，這才讓皇孫朱允炆負(fù)責(zé)自己的喪事
    ，且囑咐朱允炆越快越好
    ，遲則生變
    。而朱允炆既是朱元璋的孫子
    ，又是將來(lái)的一國(guó)之君，他不論出于孝心還是急于上位
    ，這么做都是可以理解的。
    所以
    ，朱允炆在安葬了朱元璋后
      ，立即登基的原因應(yīng)該也是遵從了祖父的遺愿
      。
    正如《明皇大政記》中的解釋：“并初虞致祭
      ，不啻數(shù)壇，尚稱皇太孫
      。寧有大葬無(wú)嗣皇帝主祭之理?”這已經(jīng)說(shuō)的很明白了
      ，主持國(guó)喪的朱允炆還是個(gè)黃太孫
      ，若在安葬了祖父后仍不即位，明顯不符禮制
      。況且國(guó)不可一日無(wú)君
      ，朱允炆上位迫在眉睫
      。
    除了這些原因外，朱允炆還有可能是考慮到了南京的特殊氣候
      ，才將祖父速葬。眾所周知
      ，南京素有“火爐”之稱
      ，閏五月的天氣已經(jīng)相當(dāng)炎熱
      ，將朱元璋的遺體停在宮中
      ，恐怕用不了幾天便會(huì)腐敗發(fā)臭
    。
    話說(shuō)
    ，在洪武十四年，也就是1381年的時(shí)候
    ，朱元璋便命中軍都督府僉事李新主持陵墓的營(yíng)建工程，就在此年的八月
    ，馬皇后去世
    ，九月葬入此陵
    ，并由朱元璋親自將其定名為“孝陵”
    。朱元璋去世后就埋在這里，和馬皇后合葬于此
    。
    建文帝為何在朱元璋死后
    ，不讓朱棣等皇子祭奠而匆匆將其下葬
    ？?
    我覺(jué)得建文帝之所以會(huì)匆匆下葬朱元璋這個(gè)在歷史上也是存在較大的爭(zhēng)議的
    。但是比較服眾的有兩個(gè)說(shuō)法
    ，第1種就是朱元璋害怕那些擁兵自重的藩王，借著回京都奔喪的理由來(lái)和建文帝朱朱允炆爭(zhēng)權(quán)
      ，所以說(shuō)才讓朱允炆盡快把自己葬入陵墓
      ，防止朝廷動(dòng)亂。
    

    

    
另外一種就是說(shuō)
      ，朱元璋死的時(shí)候是在比較炎熱的天氣，所以說(shuō)為了防止朱元璋的尸體腐爛
    ，朱俊文才會(huì)盡快的把它下葬，但是我覺(jué)得這種應(yīng)該是不太合理的
    ，因?yàn)榛蕦m里面應(yīng)該是有存放大量的冰塊的
    ，可以用冰塊來(lái)降溫呀
    。
    

    
朱元璋是在洪武31年
    ，也就是我們公元1389年去世的
    ，但是為什么會(huì)發(fā)生這樣的事情，我覺(jué)得這是朱元璋自己出的主意
    。因?yàn)樗z詔里面有一句
    ，諸王臨國(guó)中
    ，毋至京師
    ，    就是委婉的告訴邊關(guān)的藩王，只需要在自己的封頂里面祭拜一下就可以了，不必前來(lái)京都奔喪
    ，我覺(jué)得其實(shí)這種說(shuō)法更多的是為了建文帝朱允炆能夠安心的在京都繼承大權(quán)
    ，并且收攏權(quán)力于己身才能防止邊方的藩王動(dòng)亂
    。
    

    

    
但是這么做我覺(jué)得是很不合理的
    。當(dāng)時(shí)實(shí)力最強(qiáng)的燕王朱棣聽(tīng)說(shuō)了朱元璋被這么快的下葬就很不滿意，于是他就以著為父親奔喪的名
    ，帶著自己的兵馬想往南京趕。而且后來(lái)朱棣發(fā)動(dòng)靖難之役的時(shí)候
    ，也是借著朱允炆對(duì)著自己的父親不尊敬這樣一個(gè)理由
    ，才發(fā)動(dòng)叛變的
    。所以我覺(jué)得朱元璋的這個(gè)主意并不是很好
    ，但是其他的原因我們到現(xiàn)在也比較難以考證。
    朱元璋為什么要恢復(fù)殉葬
    盡人皆知
    ，在現(xiàn)代的時(shí)分，女性的一些遭受要比男性凄慘的多
    ，不管是從位置上來(lái)講，還是從認(rèn)知上來(lái)看
    ，現(xiàn)代的女性都的承受一些品德的束縛，并且為了滿意男性的一些審美
    ，女性常常得支出慘重的價(jià)格
    ，就比方中國(guó)現(xiàn)代的小腳女人
    ，固然另有歐洲人的“束腰”等一系列成規(guī)，這些所謂的針對(duì)女性的些文化傳統(tǒng)
    ，十分損傷女性的身材。但是今日小編所說(shuō)這類軌制
    ，比這些束腰和纏足都嚴(yán)酷
    ，并且還被前人禁用了快要千年之久
    。
    
實(shí)在這類讓女性聞之懼怕的軌制恰是殉葬軌制，談起殉葬軌制的來(lái)源還得從5000多年前提及
    ，此軌制復(fù)雜來(lái)講就是用活人殉葬，是仆從社會(huì)的一種十分嚴(yán)酷的軌制
    ，并且在商代的時(shí)分
    ，此軌制十分流行
    ，出格是在一些王公貴族傍邊，其主要的緣由是因?yàn)樨溩酉嘈湃怂喇?dāng)前
    ，魂靈會(huì)生活在另一個(gè)天下里
    ，而墓葬就是墓仆人在另一個(gè)天下的居所處
    ，當(dāng)一些貴族不幸逝世后，其家內(nèi)的一些妻妾和奴仆便會(huì)被人用來(lái)殉葬
    ，以便陪伴著逝世的人
    ，因而這么，有很多年老無(wú)辜的女性因而而喪失了本人寶貴的人命
    。
    
在商代另有從前的一些朝代傍邊
    ，人們還少有品德的相干束縛
    ，不外在商代當(dāng)前呢
    ，很多的品德看法垂垂的構(gòu)成
    ，出格值得一提的是在春秋戰(zhàn)國(guó)的期間，阿誰(shuí)時(shí)分的儒家及法家都不倡導(dǎo)殺生
    ，而殉葬軌制恰好與其倡導(dǎo)的相反
    ，所當(dāng)前來(lái)考慮到殉葬軌制的嚴(yán)酷，同時(shí)為了不受后人的辱罵
    ，一些統(tǒng)治者就保持運(yùn)用殉葬軌制了
    ，這一點(diǎn)從秦始皇的兵馬俑身上就能夠看出
    ，用陶俑代替身來(lái)殉葬
    ，以是說(shuō)用活人殉葬的軌制從阿誰(shuí)時(shí)分開(kāi)端就基本上被禁用了
    。
    
但是經(jīng)歷一千年多后
    ，這類來(lái)源于原始社會(huì)和仆從社會(huì)的惡俗的軌制，居然在明代死灰復(fù)燃了
    ，明太祖朱元璋不怕孤負(fù)罵名，為了穩(wěn)固本人的山河
    ，居然重啟了這類禁用千年的嚴(yán)酷軌制，并且朱元璋手腕極其嚴(yán)酷
    ，在他樹(shù)立明代當(dāng)前，以鐵腕統(tǒng)治殺死了那些罪人戰(zhàn)友們
    ，并且在厥后的反腐中
    ，朱元璋更是殺死了快要15萬(wàn)的貪官蠹役
    ，異樣
    ，朱元璋關(guān)于后宮也是想不到的嚴(yán)酷至極，以至在本人身后
    ，命令讓一切臨幸過(guò)的嬪妃們?nèi)P都得殉葬
    ，殉葬的方法也主如果經(jīng)過(guò)自縊和絕食
    ，并在《李朝實(shí)錄》中也具體記載了給成祖殉葬的嬪妃個(gè)人從殉葬的進(jìn)程
    。
    
有人說(shuō)朱元璋之以是要規(guī)復(fù)這類禁用千年的軌制
    ，其主要緣由是想避免在本人身后出現(xiàn)像武則天這么禍亂朝廷的女人
      ，免得毀了朱氏的山河
      ，但是規(guī)復(fù)殉葬軌制后，又有幾的女性為此支出了性命的價(jià)格
      ，正如魯迅師長(zhǎng)教師所說(shuō)：“這一類無(wú)主名有意識(shí)的殺人團(tuán)里
      ，古來(lái)不知道死了幾人物
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
    
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    朱元璋死后殉葬的人有多慘
    給朱元璋殉葬的人具體有多少人
    ，史上并無(wú)確切的記載。據(jù)明末人毛奇齡所著《彤史拾遺記》記載
    ，“太祖以四十六妃陪葬孝陵
    ，其中所殉，惟宮人十?dāng)?shù)人
    。”
    明太祖朱元璋給南京留下了豐富的文化遺產(chǎn)
    ，除了孝陵
    ，世界現(xiàn)存最長(zhǎng)
    、保存最完好的都城城墻——南京明城墻
    ，也是朱元璋的杰作。明城墻當(dāng)年分分城與外郭兩大部分
    ，當(dāng)年內(nèi)城有門十三座，外郭有門18座
    ，此即所謂南京坊間所謂的“內(nèi)十三
    ，外十八”
      。
    傳說(shuō)
      ，朱元璋下葬時(shí)搞了一個(gè)“迷魂陣”
      ，當(dāng)天
      ，十三城門同時(shí)出棺
      。這個(gè)說(shuō)法已傳講了六百年
      ，是南京民間最經(jīng)典的段子之一
      。南京過(guò)去有個(gè)民謠：“南京有三怪，龍?zhí)兜墓媚锵窭咸?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，蘿卜當(dāng)作小菜賣
      ，十三個(gè)城門抬棺材?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！敝煸岙?dāng)年這個(gè)怪異下葬傳說(shuō)
      ，竟然被當(dāng)成了南京的城市符號(hào)之一
    。
    可能有人覺(jué)得是無(wú)稽之談
    ，其實(shí)并非空穴來(lái)風(fēng)，史料上有記載
    ，如明人朱國(guó)楨的《皇明大政記》上便有這樣的文字
    ，朱元璋下葬那天
    ，“而發(fā)引，各門下葬”
    。
    各門下葬
    ，是一種障眼法，實(shí)行秘葬的步驟之一
    ，屬反盜墓的典型特征。我在我的《中國(guó)人盜墓史》等書(shū)中也是這樣認(rèn)為的
    ，但我后來(lái)我進(jìn)行了思考
    ，發(fā)現(xiàn)這里面很蹊蹺，因?yàn)榇蠹叶贾乐煸暗哪乖谀?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ？如此反盜墓給誰(shuí)看的
    ？結(jié)合當(dāng)年當(dāng)年朱元璋死后嬪妃殉葬的事實(shí)
    ，那些棺材里很可能裝的都是這些殉死的后宮美女！
    殉葬本是秦漢以前的喪葬制度
    ，活殺死者身邊的妃妾新侍，到陰間給死者站崗放哨當(dāng)“服務(wù)員”
    。秦始皇死后
    ，秦二世便曾父皇生前多得不清的后宮女人全都處死了，天怨人恨
    。劉邦當(dāng)皇帝后，果然地廢除了這一沒(méi)有人性的陋俗
    。但已消失了幾個(gè)朝代的殉葬，到朱元璋當(dāng)皇帝時(shí)
    ，又恢復(fù)了這一制度，死灰復(fù)燃
    。
    后為朱姓子孫皇帝仿效，明成祖朱棣死后
    ，便用30多個(gè)宮妃殉葬
    ，甚至連藩王都有殉人。如郢靖王朱棟位于湖北鐘祥市的墓被盜后
    ，當(dāng)?shù)乜脊艑＜疫M(jìn)行“搶救性”發(fā)掘時(shí)，便發(fā)現(xiàn)了殉人
    。在左右耳室里，各發(fā)現(xiàn)了六口棺材
    ，從遺骸鑒定分析來(lái)看，年齡都不是很大
    ，且都是女性，由于年輕
    ，骨頭早都爛了，只剩下牙齒和金屬飾物
    。這些女人應(yīng)當(dāng)是朱棟生前年輕漂亮的妃侍
    ，她們不可能同時(shí)生病死去，惟一的解釋是非正常死亡——殉死
    。
    再說(shuō)回朱元璋。在皇太子朱標(biāo)早喪的情況下
    ，朱元璋依傳統(tǒng)禮制，立朱標(biāo)的大兒子
    、長(zhǎng)孫朱允炆為皇太孫
    。朱元璋死后
    ，朱允炆承繼大位，史稱“建文帝”
    。
    朱允炆遵遺詔，依古制
    ，將朱元璋生前沒(méi)有生育過(guò)的后宮嬪妃，全部下令處死殉葬
    ，另有若干宮女從死
    。至于如何處死這些活生生的殉人
    ，一直是個(gè)謎
    ，有的說(shuō)是水銀毒死。有的說(shuō)是勒死
    。但根據(jù)《朝鮮李朝世宗實(shí)錄》，應(yīng)該是吊死——
    “帝（明成祖朱棣）崩
    ，宮人殉葬者三十余人。當(dāng)死之日
    ，皆餉之于庭
    ，餉輟
    ，俱引升堂
    ，哭聲震殿閣。堂上置木小床
    ，使立其上
    ，掛繩圍于其上，以頭納其中
    ，遂去其床
    ，皆雉頸而死?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?br>從上文所記可見(jiàn)，是讓殉葬妃女站到小床上
    ，脖子伸進(jìn)繩套后
    ，太監(jiān)猛然把下面小床抽走。當(dāng)時(shí)
    ，嗣新皇帝——朱棣的大兒子明仁宗朱高熾
    ，還親自到場(chǎng)，與她們?cè)拕e
    ，實(shí)際是“監(jiān)刑”。兩個(gè)朝鮮選獻(xiàn)進(jìn)宮的美女韓氏和崔氏
    ，也都處死了。
    韓氏臨死前哭喊
    ，“媽媽
    ，我去了
    ！媽媽，我去了
    ！”未等話說(shuō)完
    ，太監(jiān)就抽去了她腳下的小床
    。其狀之慘不忍細(xì)想
    ，連后皇帝都看不下去
    。后來(lái)明英宗朱祁鎮(zhèn)果斷地廢除了殉葬制度。朱祁鎮(zhèn)當(dāng)皇帝時(shí)曾被瓦剌俘獲
      ，此是他的一大恥辱
      ，但因廢除殉葬
      ，使他有了一個(gè)良好的口碑和歷史形象
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！睹魇贰び⒆诤蠹o(jì)》（卷十二）給他的蓋棺定論是
    ，“罷宮妃殉葬
    ，則盛德之事可法后世者矣。
    給朱元璋殉葬的人具體有多少人
    ，史上并無(wú)確切的記載。據(jù)明末人毛奇齡所著《彤史拾遺記》記載
    ，“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宮人十?dāng)?shù)人
    。”
    后來(lái)
    ，朱允炆對(duì)這些生殉后妃宮女的家屬進(jìn)行了表彰和封賞。張鳳
    、李衡
    、趙福
    、張弼、汪賓
    、孫瑞、王斌
    、楊忠
      、林良
      、李成
      、張敏、劉政等人都被封賞
      ，授以“千戶”
      、“百戶”之職
      ，其官皆世襲。他們都是給朱元璋殉葬宮人的父兄
      ，即所謂“朝天女戶”
      。
    那么
      ，這么多的殉葬者都要用棺材裝殮吧，然后陪葬于孝陵
      。而且
      ，這殉葬的人數(shù)正好與“13”之?dāng)?shù)頗為接近。所以
      ，在下葬那天，十三城門同時(shí)朝外抬棺材就很好理解了
      。當(dāng)時(shí)的南京市民在朱元璋出殯那天肯定都出來(lái)看了
      ，但因?yàn)槌ⅰ扒褰帧保荒苓h(yuǎn)遠(yuǎn)地看
    ，因?yàn)楣撞暮芏?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，坊間便你傳我傳，便傳成了“十三城門抬棺材”
    ，近而變成了南京一大怪。
    殉葬也是一種榮譽(yù)
    。但這些殉葬者可能并未全部進(jìn)入孝陵，而是葬在陵外
    ，具體地點(diǎn)成謎。
    據(jù)中山陵園管理局的資料
    ，1937年3月
    ，在明孝陵?yáng)|側(cè)的紫霞湖建水壩時(shí)
    ，曾發(fā)現(xiàn)一座明代古墓，墓室高約3米
    ，分內(nèi)外二室
    ，但奇怪的是室內(nèi)竟然空無(wú)一物
    ，此處是不是給殉葬者準(zhǔn)備的
    ？
    1976年
    ，在距離明孝陵西側(cè)約300米的山麓處
      ，又發(fā)現(xiàn)一座磚砌墓葬
      ，出土了大批雕金首飾
      。有一只金鐲的內(nèi)部印有“匠作局”三字，這是專門皇室制作首飾的官方工場(chǎng)
      。由于明代這里曾是禁區(qū)
      ，非皇親國(guó)戚不能葬入，因此這兩座墓很可能是殉葬墓
      。
    著名考古學(xué)者
      、南京大學(xué)自然與文化研究所所長(zhǎng)賀云翱教授
      ，在負(fù)責(zé)明孝陵“申遺”時(shí)曾作專門做調(diào)查
    ，朱元璋殉葬的宮妃葬地可能分布在三個(gè)地方
    ，一處在今天陵西側(cè)百米處，今植物園內(nèi)
    ；其在孝陵陵宮墻外西南角處，第三處位于明孝陵右側(cè)
    ，與東陵（太子陵）遙遙相望
    。如果真是這樣的話，朱元璋在陰間艷福同樣不淺
    ，被成群的美女在陰間“抱著””呢
    。
    當(dāng)然，十三城門抬出的可能是殉葬宮妃棺材的推測(cè)
    ，還需要更多的史料和考古發(fā)現(xiàn)來(lái)證實(shí)。
    

          
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