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    古代的女子是如何能夠保持自己的身材的呢

    說歷史 2023-06-07 03:35:08

    古代的女子是如何能夠保持自己的身材的呢

    古代女性如何保持身材

    古代的女子在保持身材時(shí)

    ,主要通過兩種方法
    ,一種是餓肚子
    ,另外一種就是藥物調(diào)理。

    春秋時(shí)期

    ,楚靈王比較喜歡的就是一些身材比較苗條的嬪妃
    ,最終就能夠得到楚靈王的寵幸
    。宮女們?yōu)榱四軌蛴行У玫匠`王的寵幸,自然就會(huì)選擇用節(jié)食的方法
    ,也有人因?yàn)楣?jié)食過度最終餓死了
    。古靈王的愛好不僅僅影響到宮女嬪妃,甚至連朝中的大臣也會(huì)受到影響
    ,總是會(huì)因?yàn)楣?jié)食餓得頭昏腦花
    ,只有扶著墻才會(huì)有力氣上朝。

    這就是當(dāng)時(shí)比較常見的一種方法

    ,還有一些男人會(huì)選擇強(qiáng)制性地要求自己的女人不吃任何的食物
    ,但是雖然身材是很美的,最終也會(huì)影響到膚色
    ,這就是有得必有失

    除了這一個(gè)方法之外,也會(huì)通過藥物調(diào)理

    ,比如說趙飛燕為了能夠在人的手掌上跳舞
    ,擁有著身輕如燕的特點(diǎn),所以也同樣會(huì)選擇用一些藥物
    ,可以說這一點(diǎn)也是非常不錯(cuò)的
    。主要使用的就是九回沉香水,許多人都會(huì)覺得有一些納悶
    ,這些東西到底有什么樣的一些作用
    ,到底應(yīng)該如何來操作,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)最終的結(jié)果就是趙飛燕身輕如燕
    ,不過也會(huì)影響到自己的生育功能

    在進(jìn)入到宋朝的時(shí)候,也會(huì)有一些醫(yī)生使用一些七皮飲的減肥方法

    ,里面會(huì)使用各種不一樣的中草藥
    。將這些中草藥就放在水中熬煮,最終放在溫開水中擁有著比較好的減肥效果
    ,但是這個(gè)方法也會(huì)有一定的限制性,一般僅僅只適合一些水腫性的肥胖人群
    ,對(duì)運(yùn)動(dòng)不足夠或者是營(yíng)養(yǎng)過剩所造成的肥胖
    ,根本就沒有什么好的效果。所以到底應(yīng)該選擇什么樣的減肥方法
    ,還是應(yīng)該結(jié)合個(gè)人的實(shí)際情況
    ,這才是非常重要的。

    轉(zhuǎn)載聲明:感謝您對(duì)不回頭網(wǎng)的支持,讀史使人明智,以史觀今,讓我們通過歷史中一個(gè)個(gè)的典故故事去了解歷史

    。喜歡的朋友歡迎轉(zhuǎn)載古代的女子是如何能夠保持自己的身材的呢

    唐朝時(shí)期的美女是如何管理自己的身材的?



    每個(gè)時(shí)代都有自己的審美標(biāo)準(zhǔn)

    ,在現(xiàn)代社會(huì)
    ,減肥則幾乎成了所有女孩的終生事業(yè),也有人會(huì)感嘆“生不逢時(shí)”
    ,若是生在唐代就沒那么多煩惱了
    ,但歷史上的唐朝真的如你所想象一般,是胖子的樂園嗎
    ?今天就和文史君一同來學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)“大唐美人的自我修養(yǎng)”吧

    一、“以胖為美”是一種錯(cuò)覺首先需要澄清的是

    ,關(guān)于唐人“以胖為美”的說法
    ,史籍中從未有相關(guān)記載,這完全屬于現(xiàn)代人的主觀臆斷與誤解
    。即使是四大美女中的“微胖”女神代表——楊玉環(huán)
    ,也不見得是個(gè)“重量級(jí)”人物。宋人的《楊太真外傳》記載
    ,唐玄宗還曾經(jīng)因?yàn)橘F妃“微有肌”而調(diào)侃她
    ,說漢代的趙飛燕“身輕欲不勝風(fēng)”,戲稱貴妃是“任吹多少”
    ,顯然
    ,如果微胖的玉環(huán)都要“慘遭質(zhì)問”了,說明唐代體型審美的“時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)”恐怕并沒有想象中的那么“肉感十足”


    《妖貓傳》中的楊玉環(huán)

    同樣是玄宗

    ,雖然他對(duì)玉環(huán)十足偏愛,但當(dāng)他給太子選妃時(shí)
    ,所提出來的“應(yīng)征”要求卻是“細(xì)長(zhǎng)潔白”
    。另有一故事,說的寧王李憲強(qiáng)奪他賣餅的鄰居家的妻子
    ,不過是因?yàn)樗?strong>“纖白明媚”
    。看來
    ,至少在膚色和體型方面
    ,他們對(duì)于女性的形體的審美還是比較偏向傳統(tǒng)的女性形體審美標(biāo)準(zhǔn)的。

    、初盛唐時(shí)期“壯碩”與“纖細(xì)”的審美角逐初唐時(shí)期
    ,受到南朝漢族以纖細(xì)為美的這種較為貼近傳統(tǒng)的女性審美觀影響
    ,南方和中原地區(qū)都倡導(dǎo)女子形體應(yīng)纖瘦。但與此同時(shí)
    ,這種傳統(tǒng)的女性形體審美觀在唐朝皇室及統(tǒng)治階級(jí)上層中卻有了新的變化

    首先,就統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部而言

    ,朱熹曾說到:“唐源流出于夷狄”
    ,陳寅恪先生也認(rèn)為唐王朝開創(chuàng)者的母族均是胡人,而非漢族
    。李唐皇室本身就是混有胡人鮮卑族血統(tǒng)的漢族人
    ,且他們的生活習(xí)俗等各方面的胡化程度也頗為深厚。此外
    ,他們所屬的關(guān)隴集團(tuán)也是胡漢雜糅
    ,這些具有鮮卑血統(tǒng)或其他胡人血統(tǒng)的漢人群體都較為提倡胡風(fēng)的生活習(xí)俗。加之初唐時(shí)期
    ,為了鞏固團(tuán)結(jié)既得利益群體
    ,李唐皇室確立了“關(guān)中本位”的立國(guó)方針,定都于胡風(fēng)盛行的關(guān)中
    。因此胡風(fēng)的生活習(xí)俗不僅在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部盛行
    ,也悄然通過關(guān)隴集團(tuán)的政治影響力逐漸滲透到民眾的生活中去。


    唐代女性繪畫

    鮮卑族等胡人大多屬于北方游牧民族

    ,他們?cè)陂L(zhǎng)期的游牧生活中
    ,自然而然的發(fā)展出了以壯碩為美的女性審美觀——形體壯碩的女子顯然更適合于馬背上的生活。需要注意的是
    ,這里的“以壯碩為美”和“以胖為美”可是兩碼事
    ,試想,游牧民族的女性若是大胖子的話
    ,可不得把馬兒壓垮嘛
    !這種“以壯碩為美”的體型,指的是強(qiáng)健而有力的體格
    ,而不是笨重虛弱的肥碩身軀

    自高宗時(shí)期開始,這一以壯碩為美的胡風(fēng)審美就大力為統(tǒng)治階級(jí)倡導(dǎo)

    。不得不說
    ,以平陽公主、武則天等女性為審美典范的唐朝統(tǒng)治階級(jí)的胡風(fēng)審美觀對(duì)于唐朝民間的審美有著重要的影響


    《武媚娘傳奇》中的武則天

    其次

    ,政治局勢(shì)的穩(wěn)定,使得唐美人們“胖”得心安理得
    ,而開放寬容的社會(huì)環(huán)境,讓唐代女性們能夠走出閨門,有了廣泛的社交活動(dòng)
    。初唐時(shí)期
    ,政治局勢(shì)趨于穩(wěn)定后,經(jīng)濟(jì)在國(guó)家政治硬實(shí)力的支持下發(fā)展迅速
    ,社會(huì)物質(zhì)生活水平得到了提高
    ,人們也有了足夠的精力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力來豐富生活。在唐統(tǒng)治階級(jí)對(duì)胡風(fēng)的極力提倡之下
    ,貴族女性可參與的社交文體活動(dòng)數(shù)不勝數(shù)
    。這些極消耗熱量,對(duì)體力要求高的活動(dòng)
    ,不僅能夠鍛煉女性的身體素質(zhì)
    ,同時(shí)也促進(jìn)了貴族女性以壯碩為美審美風(fēng)俗的形成。說到這里
    ,你是否感到這情節(jié)似乎有些似曾相識(shí)
    ?這和崇尚體育的古希臘時(shí)期的美女們可不是一個(gè)形體審美標(biāo)準(zhǔn)嗎?


    唐代女子馬球陶俑(美國(guó)波士頓美術(shù)館藏)

    到了盛唐時(shí)期

    ,唐美人們更是把“富足”二字寫在了臉上
    ,這一點(diǎn)在盛唐時(shí)期的壁畫中表現(xiàn)十分明顯。然而這主要是現(xiàn)存的唐代的藝術(shù)品所造成的“虛胖”錯(cuò)覺
    。而之所以在繪畫上產(chǎn)生這種錯(cuò)覺
    ,有三方面的因素:一是受宗教文化的影響;二是出于“模特”們選角取向限定
    ;三是服裝版型

    唐代是佛教盛行的時(shí)代,而唐代的佛教藝術(shù)作品中

    ,為了塑造佛充滿福氣的形象
    ,一般會(huì)選擇將佛刻畫得十分豐滿秀美。受這種畫風(fēng)影響
    ,女性形象的豐滿也不是不可理解的了
    。此外,唐代空前發(fā)展的道家房中術(shù)的觀念認(rèn)為
    ,體型豐滿的女性的生育能力較強(qiáng)
    ,這種傳統(tǒng)的生殖文化觀對(duì)唐代藝術(shù)作品中女性形象也并非全無影響的。


    唐代仕女圖(周昉)

    唐代描繪江南地區(qū)女性的繪畫和陶俑

    ,一般身段偏于纖細(xì)
    ,但唐代留下來的大部分繪畫和陶俑作品則是以北方的中年貴族女性為模特。她們的體型偏壯碩
    ,且大多是圓臉或方臉
    ,從面相上就給人一種“微胖”的錯(cuò)覺
    。張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》卷十中說唐代著名畫家周昉就是:“全法衣冠,不近閭里”
    ,主要為北方的貴族女性繪畫
    。此外,唐代女裝是屬于高束腰
    ,由此所繪的體型線條圓潤(rùn)
    ,基本上難以凸現(xiàn)女性的曲線美。

    、盛世落幕后“為伊消得人憔悴”經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑
    ,陳炎先生也在《中國(guó)審美文化史(唐宋卷)》中說道,審美文化
    ,無論如何
    ,都是要受到其所產(chǎn)生的社會(huì)生活的影響和制約。安史之亂后
    ,大唐由盛轉(zhuǎn)衰
    ,唐代的審美文化也隨之進(jìn)入了新的歷史階段。


    唐朝壁畫與《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》人物對(duì)比

    安史之亂后

    ,關(guān)隴集團(tuán)勢(shì)力衰落
    ,原先對(duì)胡風(fēng)大為支持的他們,如今再也搖不動(dòng)胡風(fēng)審美的大旗
    。不僅如此
    ,由北方胡人發(fā)動(dòng)的安史之亂,導(dǎo)致大唐山河破碎
    ,國(guó)將不國(guó)
    。這樣的轉(zhuǎn)變使得漢族文人對(duì)于社會(huì)生活中的胡風(fēng)審美抱有批判,甚至是仇視的態(tài)度
    。唐皇室在這場(chǎng)歷時(shí)八年之久的平叛中
    ,借用了大量的異族胡人軍隊(duì)的力量,但這些軍事力量并不完全受唐王朝控制
    ,在平叛的過程中擾亂社會(huì)治安
    、燒殺劫掠,引得民怨沸騰
    。這一切都致使眾多文人更加堅(jiān)信
    ,安史之亂是唐皇室過于重用胡人、大行胡風(fēng)所引起的

    安史之亂對(duì)北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成了極大的破壞

    ,相對(duì)而言,南方在這場(chǎng)動(dòng)亂中保留了相對(duì)的實(shí)力
    。自此
    ,南方成為了唐朝最重要的財(cái)賦來源地
    。由于北方的人民的審美與胡風(fēng)審美頗為相似,此時(shí)南方的審美則顯得更為正統(tǒng)


    唐代壁畫

    與此同時(shí)

    ,數(shù)量眾多的戰(zhàn)爭(zhēng)所產(chǎn)生的流民,以及避難的文人
    ,來到了南方,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)中心的南移
    。這些北方逃難者拖家?guī)Э诘亻L(zhǎng)途跋涉
    ,動(dòng)蕩的逃難生涯中的女子生存環(huán)境更為不易,食不果腹猶如家常便飯
    。為了生存
    ,勞動(dòng)也是不可避免的。哪怕是原本壯碩的女子也在這種物質(zhì)缺乏
    、心理壓抑的羈旅中迅速的消瘦下去了
    。當(dāng)然,這種飽經(jīng)風(fēng)霜的瘦
    ,也是積蓄著力量的
    ,它不同于六朝和唐初的纖瘦羸弱,是勁痩輕巧

    原先的胡風(fēng)審美已被否定

    、推翻,在南方漸成華夏正統(tǒng)的形勢(shì)下
    ,中晚唐人們的審美逐漸向南方漢風(fēng)回歸
    。在逃至南方的文人的大力倡導(dǎo)下,以勁瘦為美的南方審美觀念
    ,逐漸成為了時(shí)尚主流


    經(jīng)過初唐“胡”“漢”不同的兩種女性形體審美觀的角逐后,胡風(fēng)審美——壯碩的女性形體審美觀在盛唐時(shí)期占據(jù)上風(fēng)

    。至安史之亂后
    ,由于社會(huì)環(huán)境的變化,中晚唐女性形體審美觀逐漸回歸漢風(fēng)
    ,并發(fā)展出了不同于六朝初唐的“勁瘦”女性形體審美觀
    。需要注意的是,唐代的女性形體審美不僅是有時(shí)代性烙印的
    ,其在地方上的發(fā)展也不一定是“天下大同”的
    。但不管是壯碩還是勁瘦,基本上來說都是一種比較健康的審美
    ,與今天某些病態(tài)的“骨感”審美
    ,是不一樣的

    古代
    ,人們是如何保持身材的?

    在古代想要保持瘦身材還是要保持胖身材呢

    其實(shí)在每一個(gè)時(shí)代的審美是不一樣的

    ,不僅僅是穿著打扮,甚至還是胖瘦
    ,也就是說有的時(shí)代胖好看
    ,有的時(shí)代瘦好看。古代女生三寸金蓮
    ,現(xiàn)在就是人性泯滅了

    這就是為什么唐代的楊貴妃是美女了,楊貴妃可以出了名的胖美女

    ,但是現(xiàn)在確是越瘦越好看
    ,其實(shí)這個(gè)也和時(shí)代有關(guān)系,在唐朝
    ,雖然安居樂業(yè)
    ,但是并不是家家都能吃肉的,而且那個(gè)年代烹飪和現(xiàn)在也不一樣
    ,也沒有食用油來做飯
    ,都是白水煮蔬菜吃的,現(xiàn)在則是各種手法
    ,也就是說那個(gè)年代普遍人都瘦
    ,所以出現(xiàn)楊貴妃自然是好看的,現(xiàn)在生活越來越好
    ,普遍人都胖
    ,所以越瘦越好。

    如果按照現(xiàn)在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的話

    。古代人保持身材其實(shí)很容易的

    他們只需要正常生活就可以了。

    首先

    ,他們那會(huì)吃的東西實(shí)在是太素了
    ,根本就胖不起來,基本上很多人都是瘦的
    ,所以就導(dǎo)致官宦之家大多很富態(tài)
    ,但是平民百姓就很瘦了。

    然后就是工作,中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)

    ,以前的人都是要種地的
    ,所以每年都有很多運(yùn)動(dòng),日常積攢的脂肪自然也全部都能消化掉

    最后就是對(duì)于美的追求

    ,過去經(jīng)常出現(xiàn)天災(zāi)人禍和戰(zhàn)爭(zhēng),全部都在想怎么生活呢
    ,哪有時(shí)間去想著怎么美
    ,美都是有錢人考慮的事情了。

    所以古代人其實(shí)很少會(huì)考慮這些的

    ,加上掛念的問題
    ,胖就代表有錢,現(xiàn)在的話瘦才代表一個(gè)人愛運(yùn)動(dòng)和健康的生活
    ,觀念不同,自然生活方式也就不同了

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