今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于梁山伯和祝英臺的文章,歡迎閱讀哦~
梁山伯和祝英臺的愛情故事被寫成了金曲《梁?!芬约案黝悜蚯膶W(xué),在影視劇中也有很多演員出演過,目前來說徐克導(dǎo)演的《梁祝》可以說是比較經(jīng)典的,音樂方面以鋼琴和小提琴為主,歷史上這個故事是真的,出身士族的千金祝英臺也確有其人,梁山伯也曾親自去請人來提親,但被祝英臺父母拒絕了。梁山伯祝英臺還是有緣無份。梁山伯后來謀得鄞縣(今浙江奉化)縣令之職,本以為能促成這段姻緣,沒想到她已被許配太守之子馬文才。實(shí)際上這個時期,祝英臺的女兒身才曝光,梁山伯才知道祝英臺讓自己一定娶祝家小女兒的原因,并不是因?yàn)橄胱屪约寒?dāng)妹夫,而是她就是女兒身。
不過在包辦婚姻的古代,而且是在南北朝時期,祝英臺的父母都是士族,類似于今天印度的高種姓,而梁山伯家境并不窮,但卻不是士族,也就像印度的低種姓,兩個階級之間有巨大的鴻溝,而且古代是階級從父,如果一個士族家的公子,納一個非士族家的女孩子為妾,孩子自然也是士族,但是如果是士族女子下嫁,那后代就非士族了,所以她爹將她許配給士族馬文才,絕對不考慮梁山伯了。
士族在南北朝時期是世襲的,王朝可以更替,士族從來屹立不倒,曹操為什么給長子娶再婚的甄宓,因?yàn)檎珏凳钱?dāng)?shù)厥孔宕蠹页錾?,曹家需要他們支持,而南北朝時的“士族”是有名冊的,一個家族的興衰變遷,婚喪嫁娶都是記錄在案,防止別人假冒。
像當(dāng)時的瑯琊王氏、陳郡謝氏、清河崔氏、太原王氏等,幾乎都是世代為官,隴西李氏的后人建立了唐朝,這些頂級門閥子弟世代出儒士,族中四海為官,互相扶持,幾百年不衰,士族對庶族有掌控權(quán),庶族冒犯了士族,就會判重罪,流放千里也是有的。
士族高貴、庶族低賤如同今天印度的種姓制度,光明正大的寫進(jìn)律法里,兩個階層絕不通婚,最多也就納妾,祝英臺是士族的千金,在士族眼中,她愛上梁山伯,簡直是自甘墮落得了失心瘋,就像印度那種直接把女兒,扔到河里的,也是有可能的,梁山伯能入書院讀書,說明家境并不窮苦,至少算是小康之家了。
南北朝的士族婚姻,全部是門第婚,同等身份的家族通婚聯(lián)姻,士族內(nèi)部結(jié)親,幾十里地都是親戚,如果家中女兒與庶族通婚,有損整個家族的名譽(yù),士族之間還分三六九等,比如曹植娶了清河崔家的女子為妻,在眾人眼中,已經(jīng)算是下嫁了。
士族貴女是所有門戶爭搶的對象,士與庶之間絕對禁止,士族為了保證地位,不可與庶族通婚,不可擔(dān)任濁官,如違反會受到所有士族的唾棄,南北朝如果士族與庶族通婚,會受到朝中大臣的彈劾,輕則男子丟官,重則失去士族的身份,祝莊主怎么敢讓女兒從士族千金,淪落到那種境地?
祝英臺不是一般的大家閨秀,倘若父母支持祝英臺的選擇,家族會被彈劾治罪,她的姐妹們姻緣不順,家中男子仕途艱難,祝英臺是一個有性格的女孩子,生長于士族之家,沒有在家里等著嫁人生子,而是扮成男裝去求學(xué)!真是一個奇女子。
祝英臺的思維已經(jīng)超越了當(dāng)時的時代,幾年的書院生活,她也意識到了士庶之別的差距,也明白嚴(yán)重后果,她有心打破門第之見,想要主宰自己的命運(yùn),她的思想比很多現(xiàn)代的女孩子都強(qiáng),從來沒想依靠丈夫,而是決心自己靠學(xué)習(xí)豐富自己。
祝英臺和梁山伯除了是戀人,更是最好的朋友,梁山伯因?yàn)槌錾硎?,一身才學(xué)卻只能當(dāng)個小官,祝英臺有遠(yuǎn)見卓識,但因?yàn)槭桥颖幌拗圃趦?nèi)宅里,對彼此有很大的理解與包容,祝英臺的殉情,是一種絕望的反抗,魏文帝曹丕采用九品中正制之后,家世成了選才的第一標(biāo)準(zhǔn),他們?yōu)榱司S護(hù)本階層的利益,官吏選拔成了士族子弟的門檻,西晉時士庶之間出現(xiàn)了難以逾越的鴻溝,當(dāng)時庶族的上升之路被堵死了,形成了多種多樣的社會問題,像印度今天的種姓制度一樣,而祝英臺和梁山伯沒有順從,用自己的生命去反抗吶喊,因?yàn)閮扇说墓适卤涣鱾魃鯊V,祝英臺被后代追封為“義婦”表彰她的忠貞,但癡情的梁山伯并沒有被古代的文化價值觀認(rèn)可,古代人只認(rèn)為他自不量力,而沒有看到難得有情郎的珍貴。
梁山伯與祝英臺的故事是中國四大民間傳說之一,這是一個口頭傳承的傳說故事,敘述祝英臺女扮男裝求學(xué),結(jié)識同窗梁山伯,最終卻無法結(jié)下姻緣的愛情悲劇。
在2003年將梁祝傳說申報(bào)聯(lián)合國教科文組織設(shè)立的人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作。2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
相傳東晉時,浙江上虞祝家有一女祝英臺,女扮男裝到杭州游學(xué),途中遇到會稽來的同學(xué)梁山伯,兩人便相偕同行。
同窗三年,感情深厚,但梁山伯還是不知祝英臺是女兒身。后來祝英臺中斷學(xué)業(yè)返回家鄉(xiāng)。梁山伯到上虞拜訪祝英臺時,才知道三年同窗的好友竟是女紅妝,欲向祝家提親,此時祝英臺已許配給馬文才。
之后梁山伯在鄞當(dāng)縣令時,因過度郁悶而去世了,家人將其葬在馬鄉(xiāng)官路西沿。祝英臺出嫁時,經(jīng)過梁山伯的墳?zāi)梗蝗豢耧L(fēng)大起,阻礙迎親船隊(duì)的前進(jìn),祝英臺到梁山伯的墓前祭拜,梁山伯的墳?zāi)顾萘验_,祝英臺跳入墳中,其后墳中出現(xiàn)一對彩蝶,雙雙飛去。
初唐梁載言《十道四蕃志》:“義婦祝英臺與梁山伯同冢?!边@是故事的最早記載。
張讀《宣室志》:“英臺,上虞祝氏女,偽為男裝游學(xué),與會稽梁山伯者同肄業(yè)。山伯,字處仁。祝先歸。二年,山伯訪之,方知其為女子,悵然如有所失。告其父母求聘,而祝已字馬氏子矣。山伯后為鄞令,病死,葬鄮城西。祝適馬氏,舟過墓所,風(fēng)濤不能進(jìn)。問知山伯墓,祝登號慟,地忽自裂陷,祝氏遂并埋焉。晉丞相謝安奏表其墓曰義婦冢?!?/p>
在《鄞縣志》、《寧波府志》、《宜興荊溪新志》中皆有記載梁祝的故事。
相傳東晉時期,浙江上虞有一個民風(fēng)淳樸的小村莊,名叫祝家莊。祝家莊有一個姑娘叫祝英臺,她生得聰明又美麗,不但會繡花剪鳳,還喜歡寫字讀書。祝英臺長到15歲的時候,就一心想到外地的私塾里去讀書。于是,她就假扮成男子,丫環(huán)扮作書童挑著書箱,離開家求學(xué)去了。
在趕路的途中,祝英臺和丫環(huán)二人感覺有些累了,就來到路旁小亭子里休息。這時,路上走來一個書生和一個書童,也到亭子里來歇腳。他們互相問候,祝英臺才知道這位書生叫梁山伯,也是到學(xué)館求學(xué)的。
祝英臺和梁山伯談得十分投機(jī),大有相見恨晚之意。于是,兩個人在亭子里結(jié)拜成兄弟,梁山伯比祝英臺大兩歲,于是祝英臺稱梁山伯為兄,梁山伯稱祝英臺為弟,隨后幾個人便高高興興地一同上路了。
祝英臺和梁山伯來到學(xué)館,拜見了老師。老師見到這兩位聰明英俊的少年來求學(xué),很是高興,把他倆安排在同一張課桌上學(xué)習(xí)。
一開始,老師和同學(xué)一直也沒有發(fā)現(xiàn)祝英臺是女兒身份??墒亲S⑴_女扮男裝的事,早被細(xì)心的師娘看出來了。師娘把祝英臺叫到跟前,說破了真相,祝英臺要求師娘保守秘密,師娘答應(yīng)了,并對這個聰明的女孩子更加細(xì)心關(guān)照了。而祝英臺有什么難處和心事,也都來對師娘講。
時間飛逝,一晃3年過去了。一天,祝英臺接到家信,說她父親病了,要她趕緊回去。祝英臺向老師請了假,又來找?guī)熌?。說她和梁山伯同學(xué)3年,梁山伯為人誠懇熱情,學(xué)習(xí)勤奮,她已經(jīng)深深地愛上了他。她把一個玉扇墜兒交給師娘,托師娘做媒,等她走后,為她向梁山伯提親。
祝英臺將啟程回家的時候,梁山伯一定要親自送她。他二人一路上相依相隨,總是不愿意分手。祝英臺要向梁山伯表露自己的愛情,又不好意思直說,就只好打許多比方來啟發(fā)梁山伯。
他們二人走到河邊,看到河里有一對鵝,祝英臺就唱道:
前面來到一條河,河里游著一對鵝,公鵝就在前面游,母鵝后面叫哥哥。
老實(shí)厚道的梁山伯沒有聽懂她的意思,祝英臺只好無奈地繼續(xù)往前走。途中祝英臺又唱了好幾首比喻男女愛情的歌,但是梁山伯還是沒有明白。祝英臺開玩笑說:“你真是一只呆頭鵝!”
祝英臺又指著池塘里的一對鴛鴦唱道:
青青荷葉清水塘,鴛鴦成對又成雙,英臺若是紅妝女,梁兄啊,
梁山伯嘆了一口氣說:“可惜你不是女紅妝??!”祝英臺見梁山伯還是不明白,便說:“我家有個九妹,我和她是雙胞胎,長得和我一模一樣,我愿做媒,讓九妹和你結(jié)為夫妻,你愿意嗎?”
梁山伯本來就很愛祝英臺的才貌,一聽說九妹和她生得一模一樣,就高興地答應(yīng)了。
梁山伯和祝英臺兩人相送了十八里,來到江邊,才戀戀不舍地分手了。臨別的時候,祝英臺和梁山伯約定在七月七日到祝家相親。梁山伯望著江對岸祝英臺的身影越來越遠(yuǎn),漸漸地看不見了。
等祝英臺千里迢迢回到家里,父親的病早就好了,他讓祝英臺換成女孩子的裝束,不讓她再外出讀書了。這時,恰巧有一家姓馬的大財(cái)主來求親,父親就把祝英臺許配給馬家的兒子。
祝英臺知道后,堅(jiān)決不答應(yīng)這門親事,她對父親說自己已愛上了梁山伯,并且托了師娘做媒。可是父親反對說:“從來兒女的婚姻都是由父母做主的,女孩子自己在外面找男人,像什么話?”不由分說,硬要祝英臺嫁給馬家的公子。
梁山伯自從那天送別祝英臺后,回到學(xué)館,繼續(xù)用心讀書,竟把七月七日去祝家提親的事忘得一干二凈。直到師娘拿著玉扇墜兒來,說明祝英臺托她提親的事,梁山伯才恍然大悟,知道了祝英臺原來是個女的,她說的九妹就是祝英臺自己!梁山伯立刻向老師請了假,趕到祝家去和祝英臺會面。
梁山伯來到英臺家里,看見祝英臺完全恢復(fù)了女子打扮,顯得更加美麗可愛。他說出師娘為他們提親的事,哪知祝英臺一聽這話就大哭起來,她說:“梁兄啊,你為什么這么晚才來呀?我父親已經(jīng)硬逼把我許配給馬家了!”
梁山伯一聽,倆人就抱頭痛哭起來,他們互相發(fā)誓,無論誰也不能破壞他們之間深厚的愛情,兩個人要永遠(yuǎn)在一起。
他們的哭聲被祝英臺的父親聽見了,祝員外怒氣沖天地跑上樓來,把梁山伯趕出家門,將祝英臺嚴(yán)加看管起來。
梁山伯回到家里,因?yàn)橄肽钭S⑴_,茶不思飯不想,很快就病倒了,病情越來越重,不久就離開了人間。臨終之前,他告訴家里的人,他死后要把他埋在從祝家通往馬家去的路邊。
很快,馬家迎親的日子就到了,花轎抬到了祝家的門口,吹吹打打好熱鬧??墒亲S⑴_卻哭哭啼啼,怎么也不愿意上轎。在她父親的命令之下,硬把祝英臺推進(jìn)轎子抬走了。
花轎抬到半路上,忽然來了一陣大風(fēng),吹得抬轎人走不動了。這時丫環(huán)告訴祝英臺,前面就是梁山伯的墳?zāi)?。祝英臺不顧別人的阻攔,走出轎來,一定要到梁山伯的墓前去祭悼。
祝英臺來到梁山伯的墓前,放聲大哭,痛不欲生,全身撲到墳上,哭拜亡靈,結(jié)果因過度悲傷,痛心而死。祝英臺去世后,就葬在梁山伯的墓地東側(cè)。
人們無不為梁山伯和祝英臺的真摯愛情所感動,就將他們的故事口口相傳。而在傳播的過程中,故事情節(jié)又發(fā)生了很多的變化。
傳說,當(dāng)祝英臺來到梁山伯的墓前,放聲大哭的時候,霎時間,天地間電閃雷鳴,風(fēng)雨大作,墳?zāi)购鋈涣验_一條大縫,祝英臺喊著梁山伯的名字,一下子就跳進(jìn)墳里去了。
沒過多久,雨停了,云開了,天空出現(xiàn)了一道彩虹。只見一對美麗的蝴蝶從墳頭上飛起來,飛向了自由的天空,所經(jīng)之處,花兒漫天開放。人們都說,這對蝴蝶就是梁山伯和祝英臺變化而成的。
“梁祝”的傳說已經(jīng)耳熟能詳,不僅版本很多,而且流傳到國外。五代十國至宋代時期,唐代著名詩人浙江余杭人羅鄴的七律詩《蛺蝶》,已被高麗王國時的人輯入了《十抄詩》,其中有“俗說義妻衣化狀”的詩句,指的就是梁祝的故事,并且衣化為蝶。
到宋代,高麗人編輯的《夾注名賢十抄詩》,不但收入了羅鄴的《蛺蝶》詩,而且在注釋中加上了一段《梁山伯祝英臺傳》。這是目前看到的最早流傳到國外的梁祝故事,而且從“女扮男裝”到衣裳“片片化為蝴蝶子”,比較全面完整地?cái)⑹隽肆鹤5膫髌婀适?。可見,梁祝文化早已走向世界,歷史久遠(yuǎn)。
梁祝故事在民間流傳已有1000多年,可謂是家喻戶曉,流傳深遠(yuǎn),被譽(yù)為愛情的千古絕唱。自古以來,有無數(shù)人被梁山伯與祝英臺的悲慘愛情所感染。
梁祝傳說是我國最具魅力的口頭傳承藝術(shù),也是唯一在世界上產(chǎn)生廣泛影響的我國漢族民間傳說。它是民間文化的積淀,代表了人民大眾的心聲,反映了古代人們對自由美好生活的向往,對婚姻自由的追求。從古到今,有無數(shù)人被梁山伯與祝英臺的悲慘愛情所感染。
祝英臺是東晉時期的人,是一個俠女,經(jīng)常劫富濟(jì)貧。但最后被官府抓住,被殺了頭。
祝英臺被殺頭后,當(dāng)?shù)匕傩諏⒆S⑴_安葬了。到了明朝以后,江南地區(qū)出現(xiàn)了一個勤政愛民的縣令,這位縣令叫梁山伯。梁山伯死后,當(dāng)?shù)匕傩諡榱荷讲略岬臅r候,挖出了祝英臺的墳?zāi)?,因?yàn)榱荷讲哪沟責(zé)o法更改,只能將梁山伯與祝英臺合葬了。
雖然關(guān)于梁山伯與祝英臺是不是同一個年代的人有兩種說法,但是大體上還是認(rèn)為梁山伯與祝英臺是同一個年代的人。梁山伯與祝英臺的故事發(fā)生在東晉,在唐朝和宋朝的時候,就流傳著梁山伯與祝英臺的故事。
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