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      歷史上的梁山伯和祝英臺(tái)到底是什么樣的,他們除了是戀人外還是最好的朋友

      以史為鑒 2023-06-16 00:51:57

      歷史上的梁山伯和祝英臺(tái)到底是什么樣的,他們除了是戀人外還是最好的朋友

      今天小編為大家?guī)?lái)了一篇關(guān)于梁山伯和祝英臺(tái)的文章

      ,歡迎閱讀哦~

      梁山伯和祝英臺(tái)的愛(ài)情故事被寫(xiě)成了金曲《梁?div id="jfovm50" class="index-wrap">!芬约案黝悜蚯膶W(xué)

      ,在影視劇中也有很多演員出演過(guò)
      ,目前來(lái)說(shuō)徐克導(dǎo)演的《梁?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!房梢哉f(shuō)是比較經(jīng)典的
      ,音樂(lè)方面以鋼琴和小提琴為主
      ,歷史上這個(gè)故事是真的
      ,出身士族的千金祝英臺(tái)也確有其人
      ,梁山伯也曾親自去請(qǐng)人來(lái)提親
      ,但被祝英臺(tái)父母拒絕了。梁山伯祝英臺(tái)還是有緣無(wú)份
      。梁山伯后來(lái)謀得鄞縣(今浙江奉化)縣令之職
      ,本以為能促成這段姻緣,沒(méi)想到她已被許配太守之子馬文才
      。實(shí)際上這個(gè)時(shí)期
      ,祝英臺(tái)的女兒身才曝光,梁山伯才知道祝英臺(tái)讓自己一定娶祝家小女兒的原因
      ,并不是因?yàn)橄胱屪约寒?dāng)妹夫
      ,而是她就是女兒身。

      不過(guò)在包辦婚姻的古代

      ,而且是在南北朝時(shí)期
      ,祝英臺(tái)的父母都是士族,類似于今天印度的高種姓
      ,而梁山伯家境并不窮
      ,但卻不是士族,也就像印度的低種姓
      ,兩個(gè)階級(jí)之間有巨大的鴻溝
      ,而且古代是階級(jí)從父,如果一個(gè)士族家的公子
      ,納一個(gè)非士族家的女孩子為妾
      ,孩子自然也是士族,但是如果是士族女子下嫁
      ,那后代就非士族了
      ,所以她爹將她許配給士族馬文才,絕對(duì)不考慮梁山伯了

      士族在南北朝時(shí)期是世襲的

      ,王朝可以更替,士族從來(lái)屹立不倒,曹操為什么給長(zhǎng)子娶再婚的甄宓
      ,因?yàn)檎珏凳钱?dāng)?shù)厥孔宕蠹页錾?div id="m50uktp" class="box-center"> ,曹家需要他們支持,而南北朝時(shí)的“士族”是有名冊(cè)的
      ,一個(gè)家族的興衰變遷
      ,婚喪嫁娶都是記錄在案,防止別人假冒

      像當(dāng)時(shí)的瑯琊王氏

      、陳郡謝氏、清河崔氏
      、太原王氏等
      ,幾乎都是世代為官,隴西李氏的后人建立了唐朝
      ,這些頂級(jí)門閥子弟世代出儒士
      ,族中四海為官,互相扶持
      ,幾百年不衰
      ,士族對(duì)庶族有掌控權(quán),庶族冒犯了士族
      ,就會(huì)判重罪
      ,流放千里也是有的。

      士族高貴

      、庶族低賤如同今天印度的種姓制度,光明正大的寫(xiě)進(jìn)律法里
      ,兩個(gè)階層絕不通婚
      ,最多也就納妾,祝英臺(tái)是士族的千金
      ,在士族眼中
      ,她愛(ài)上梁山伯,簡(jiǎn)直是自甘墮落得了失心瘋
      ,就像印度那種直接把女兒
      ,扔到河里的,也是有可能的
      ,梁山伯能入書(shū)院讀書(shū)
      ,說(shuō)明家境并不窮苦,至少算是小康之家了

      南北朝的士族婚姻

      ,全部是門第婚,同等身份的家族通婚聯(lián)姻,士族內(nèi)部結(jié)親
      ,幾十里地都是親戚
      ,如果家中女兒與庶族通婚,有損整個(gè)家族的名譽(yù)
      ,士族之間還分三六九等
      ,比如曹植娶了清河崔家的女子為妻,在眾人眼中
      ,已經(jīng)算是下嫁了

      士族貴女是所有門戶爭(zhēng)搶的對(duì)象,士與庶之間絕對(duì)禁止

      ,士族為了保證地位
      ,不可與庶族通婚,不可擔(dān)任濁官
      ,如違反會(huì)受到所有士族的唾棄
      ,南北朝如果士族與庶族通婚,會(huì)受到朝中大臣的彈劾
      ,輕則男子丟官
      ,重則失去士族的身份,祝莊主怎么敢讓女兒從士族千金
      ,淪落到那種境地?

      祝英臺(tái)不是一般的大家閨秀

      ,倘若父母支持祝英臺(tái)的選擇,家族會(huì)被彈劾治罪
      ,她的姐妹們姻緣不順
      ,家中男子仕途艱難,祝英臺(tái)是一個(gè)有性格的女孩子
      ,生長(zhǎng)于士族之家
      ,沒(méi)有在家里等著嫁人生子,而是扮成男裝去求學(xué)!真是一個(gè)奇女子

      祝英臺(tái)的思維已經(jīng)超越了當(dāng)時(shí)的時(shí)代

      ,幾年的書(shū)院生活,她也意識(shí)到了士庶之別的差距
      ,也明白嚴(yán)重后果
      ,她有心打破門第之見(jiàn),想要主宰自己的命運(yùn)
      ,她的思想比很多現(xiàn)代的女孩子都強(qiáng)
      ,從來(lái)沒(méi)想依靠丈夫,而是決心自己靠學(xué)習(xí)豐富自己

      祝英臺(tái)和梁山伯除了是戀人

      ,更是最好的朋友
      ,梁山伯因?yàn)槌錾硎澹簧聿艑W(xué)卻只能當(dāng)個(gè)小官
      ,祝英臺(tái)有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)
      ,但因?yàn)槭桥颖幌拗圃趦?nèi)宅里,對(duì)彼此有很大的理解與包容
      ,祝英臺(tái)的殉情
      ,是一種絕望的反抗,魏文帝曹丕采用九品中正制之后
      ,家世成了選才的第一標(biāo)準(zhǔn)
      ,他們?yōu)榱司S護(hù)本階層的利益,官吏選拔成了士族子弟的門檻
      ,西晉時(shí)士庶之間出現(xiàn)了難以逾越的鴻溝
      ,當(dāng)時(shí)庶族的上升之路被堵死了,形成了多種多樣的社會(huì)問(wèn)題
      ,像印度今天的種姓制度一樣
      ,而祝英臺(tái)和梁山伯沒(méi)有順從,用自己的生命去反抗吶喊
      ,因?yàn)閮扇说墓适卤涣鱾魃鯊V
      ,祝英臺(tái)被后代追封為“義婦”表彰她的忠貞,但癡情的梁山伯并沒(méi)有被古代的文化價(jià)值觀認(rèn)可
      ,古代人只認(rèn)為他自不量力
      ,而沒(méi)有看到難得有情郎的珍貴。

      梁山伯與祝英臺(tái)的愛(ài)情是一種什么樣的愛(ài)情

      梁山伯與祝英臺(tái)的故事是中國(guó)四大民間傳說(shuō)之一

      ,這是一個(gè)口頭傳承的傳說(shuō)故事
      敘述祝英臺(tái)女扮男裝求學(xué),結(jié)識(shí)同窗梁山伯
      ,最終卻無(wú)法結(jié)下姻緣的愛(ài)情悲劇

      在2003年將梁祝傳說(shuō)申報(bào)聯(lián)合國(guó)教科文組織設(shè)立的人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作。2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

      相傳東晉時(shí),浙江上虞祝家有一女祝英臺(tái)

      ,女扮男裝到杭州游學(xué)
      ,途中遇到會(huì)稽來(lái)的同學(xué)梁山伯,兩人便相偕同行

      同窗三年

      ,感情深厚,但梁山伯還是不知祝英臺(tái)是女兒身
      。后來(lái)祝英臺(tái)中斷學(xué)業(yè)返回家鄉(xiāng)
      。梁山伯到上虞拜訪祝英臺(tái)時(shí)
      ,才知道三年同窗的好友竟是女紅妝,欲向祝家提親
      ,此時(shí)祝英臺(tái)已許配給馬文才

      之后梁山伯在鄞當(dāng)縣令時(shí),因過(guò)度郁悶而去世了

      ,家人將其葬在馬鄉(xiāng)官路西沿
      。祝英臺(tái)出嫁時(shí),經(jīng)過(guò)梁山伯的墳?zāi)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,突然狂風(fēng)大起
      ,阻礙迎親船隊(duì)的前進(jìn),祝英臺(tái)到梁山伯的墓前祭拜
      ,梁山伯的墳?zāi)顾萘验_(kāi)
      ,祝英臺(tái)跳入墳中,其后墳中出現(xiàn)一對(duì)彩蝶
      ,雙雙飛去

      初唐梁載言《十道四蕃志》:“義婦祝英臺(tái)與梁山伯同冢?div id="jfovm50" class="index-wrap">!边@是故事的最早記載

      張讀《宣室志》:“英臺(tái),上虞祝氏女

      ,偽為男裝游學(xué)
      ,與會(huì)稽梁山伯者同肄業(yè)。山伯
      ,字處仁
      。祝先歸。二年
      ,山伯訪之
      ,方知其為女子,悵然如有所失
      。告其父母求聘
      ,而祝已字馬氏子矣。山伯后為鄞令
      ,病死
      ,葬鄮城西。祝適馬氏
      ,舟過(guò)墓所
      ,風(fēng)濤不能進(jìn)。問(wèn)知山伯墓
      ,祝登號(hào)慟
      ,地忽自裂陷
      ,祝氏遂并埋焉。晉丞相謝安奏表其墓曰義婦冢
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

      在《鄞縣志》、《寧波府志》

      、《宜興荊溪新志》中皆有記載梁祝的故事

      梁山伯與祝英臺(tái)的愛(ài)情故事是怎樣的

      相傳東晉時(shí)期

      ,浙江上虞有一個(gè)民風(fēng)淳樸的小村莊,名叫祝家莊
      。祝家莊有一個(gè)姑娘叫祝英臺(tái)
      ,她生得聰明又美麗,不但會(huì)繡花剪鳳
      ,還喜歡寫(xiě)字讀書(shū)
      。祝英臺(tái)長(zhǎng)到15歲的時(shí)候,就一心想到外地的私塾里去讀書(shū)
      。于是
      ,她就假扮成男子,丫環(huán)扮作書(shū)童挑著書(shū)箱
      ,離開(kāi)家求學(xué)去了

      在趕路的途中,祝英臺(tái)和丫環(huán)二人感覺(jué)有些累了

      ,就來(lái)到路旁小亭子里休息
      。這時(shí),路上走來(lái)一個(gè)書(shū)生和一個(gè)書(shū)童
      ,也到亭子里來(lái)歇腳
      。他們互相問(wèn)候,祝英臺(tái)才知道這位書(shū)生叫梁山伯
      ,也是到學(xué)館求學(xué)的

      祝英臺(tái)和梁山伯談得十分投機(jī),大有相見(jiàn)恨晚之意

      。于是
      ,兩個(gè)人在亭子里結(jié)拜成兄弟,梁山伯比祝英臺(tái)大兩歲
      ,于是祝英臺(tái)稱梁山伯為兄
      ,梁山伯稱祝英臺(tái)為弟
      ,隨后幾個(gè)人便高高興興地一同上路了

      祝英臺(tái)和梁山伯來(lái)到學(xué)館

      ,拜見(jiàn)了老師。老師見(jiàn)到這兩位聰明英俊的少年來(lái)求學(xué)
      ,很是高興
      ,把他倆安排在同一張課桌上學(xué)習(xí)。

      一開(kāi)始

      ,老師和同學(xué)一直也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)祝英臺(tái)是女兒身份
      。可是祝英臺(tái)女扮男裝的事
      ,早被細(xì)心的師娘看出來(lái)了
      。師娘把祝英臺(tái)叫到跟前,說(shuō)破了真相
      ,祝英臺(tái)要求師娘保守秘密
      ,師娘答應(yīng)了,并對(duì)這個(gè)聰明的女孩子更加細(xì)心關(guān)照了
      。而祝英臺(tái)有什么難處和心事
      ,也都來(lái)對(duì)師娘講。

      時(shí)間飛逝

      ,一晃3年過(guò)去了
      。一天,祝英臺(tái)接到家信
      ,說(shuō)她父親病了
      ,要她趕緊回去。祝英臺(tái)向老師請(qǐng)了假
      ,又來(lái)找?guī)熌?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。說(shuō)她和梁山伯同學(xué)3年,梁山伯為人誠(chéng)懇熱情
      ,學(xué)習(xí)勤奮
      ,她已經(jīng)深深地愛(ài)上了他。她把一個(gè)玉扇墜兒交給師娘
      ,托師娘做媒
      ,等她走后,為她向梁山伯提親

      祝英臺(tái)將啟程回家的時(shí)候

      ,梁山伯一定要親自送她。他二人一路上相依相隨
      ,總是不愿意分手
      。祝英臺(tái)要向梁山伯表露自己的愛(ài)情,又不好意思直說(shuō)
      ,就只好打許多比方來(lái)啟發(fā)梁山伯

      他們二人走到河邊

      ,看到河里有一對(duì)鵝,祝英臺(tái)就唱道:

      前面來(lái)到一條河

      ,河里游著一對(duì)鵝
      ,公鵝就在前面游,母鵝后面叫哥哥

      老實(shí)厚道的梁山伯沒(méi)有聽(tīng)懂她的意思

      ,祝英臺(tái)只好無(wú)奈地繼續(xù)往前走。途中祝英臺(tái)又唱了好幾首比喻男女愛(ài)情的歌
      ,但是梁山伯還是沒(méi)有明白
      。祝英臺(tái)開(kāi)玩笑說(shuō):“你真是一只呆頭鵝!”

      祝英臺(tái)又指著池塘里的一對(duì)鴛鴦唱道:

      青青荷葉清水塘

      ,鴛鴦成對(duì)又成雙
      ,英臺(tái)若是紅妝女,梁兄啊

      梁山伯嘆了一口氣說(shuō):“可惜你不是女紅妝?div id="4qifd00" class="flower right">

      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !”祝英臺(tái)見(jiàn)梁山伯還是不明白
      ,便說(shuō):“我家有個(gè)九妹
      ,我和她是雙胞胎,長(zhǎng)得和我一模一樣
      ,我愿做媒
      ,讓九妹和你結(jié)為夫妻,你愿意嗎
      ?”

      梁山伯本來(lái)就很愛(ài)祝英臺(tái)的才貌

      ,一聽(tīng)說(shuō)九妹和她生得一模一樣,就高興地答應(yīng)了

      梁山伯和祝英臺(tái)兩人相送了十八里

      ,來(lái)到江邊,才戀戀不舍地分手了
      。臨別的時(shí)候
      ,祝英臺(tái)和梁山伯約定在七月七日到祝家相親。梁山伯望著江對(duì)岸祝英臺(tái)的身影越來(lái)越遠(yuǎn)
      ,漸漸地看不見(jiàn)了

      等祝英臺(tái)千里迢迢回到家里,父親的病早就好了

      ,他讓祝英臺(tái)換成女孩子的裝束
      ,不讓她再外出讀書(shū)了。這時(shí),恰巧有一家姓馬的大財(cái)主來(lái)求親
      ,父親就把祝英臺(tái)許配給馬家的兒子

      祝英臺(tái)知道后,堅(jiān)決不答應(yīng)這門親事

      ,她對(duì)父親說(shuō)自己已愛(ài)上了梁山伯,并且托了師娘做媒
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      ?墒歉赣H反對(duì)說(shuō):“從來(lái)兒女的婚姻都是由父母做主的,女孩子自己在外面找男人
      ,像什么話
      ?”不由分說(shuō),硬要祝英臺(tái)嫁給馬家的公子

      梁山伯自從那天送別祝英臺(tái)后

      ,回到學(xué)館,繼續(xù)用心讀書(shū)
      ,竟把七月七日去祝家提親的事忘得一干二凈
      。直到師娘拿著玉扇墜兒來(lái),說(shuō)明祝英臺(tái)托她提親的事
      ,梁山伯才恍然大悟
      ,知道了祝英臺(tái)原來(lái)是個(gè)女的,她說(shuō)的九妹就是祝英臺(tái)自己
      !梁山伯立刻向老師請(qǐng)了假
      ,趕到祝家去和祝英臺(tái)會(huì)面。

      梁山伯來(lái)到英臺(tái)家里

      ,看見(jiàn)祝英臺(tái)完全恢復(fù)了女子打扮
      ,顯得更加美麗可愛(ài)。他說(shuō)出師娘為他們提親的事
      ,哪知祝英臺(tái)一聽(tīng)這話就大哭起來(lái)
      ,她說(shuō):“梁兄啊,你為什么這么晚才來(lái)呀
      ?我父親已經(jīng)硬逼把我許配給馬家了
      !”

      梁山伯一聽(tīng),倆人就抱頭痛哭起來(lái)

      ,他們互相發(fā)誓
      ,無(wú)論誰(shuí)也不能破壞他們之間深厚的愛(ài)情,兩個(gè)人要永遠(yuǎn)在一起

      他們的哭聲被祝英臺(tái)的父親聽(tīng)見(jiàn)了

      ,祝員外怒氣沖天地跑上樓來(lái),把梁山伯趕出家門,將祝英臺(tái)嚴(yán)加看管起來(lái)

      梁山伯回到家里

      ,因?yàn)橄肽钭S⑴_(tái),茶不思飯不想
      ,很快就病倒了
      ,病情越來(lái)越重,不久就離開(kāi)了人間
      。臨終之前
      ,他告訴家里的人,他死后要把他埋在從祝家通往馬家去的路邊

      很快

      ,馬家迎親的日子就到了,花轎抬到了祝家的門口
      ,吹吹打打好熱鬧
      。可是祝英臺(tái)卻哭哭啼啼
      ,怎么也不愿意上轎
      。在她父親的命令之下,硬把祝英臺(tái)推進(jìn)轎子抬走了

      花轎抬到半路上

      ,忽然來(lái)了一陣大風(fēng),吹得抬轎人走不動(dòng)了
      。這時(shí)丫環(huán)告訴祝英臺(tái)
      ,前面就是梁山伯的墳?zāi)埂WS⑴_(tái)不顧別人的阻攔
      ,走出轎來(lái)
      ,一定要到梁山伯的墓前去祭悼。

      祝英臺(tái)來(lái)到梁山伯的墓前

      ,放聲大哭
      ,痛不欲生,全身?yè)涞綁炆?div id="jfovm50" class="index-wrap">,哭拜亡靈
      ,結(jié)果因過(guò)度悲傷,痛心而死
      。祝英臺(tái)去世后
      ,就葬在梁山伯的墓地東側(cè)。

      人們無(wú)不為梁山伯和祝英臺(tái)的真摯愛(ài)情所感動(dòng)

      ,就將他們的故事口口相傳
      。而在傳播的過(guò)程中
      ,故事情節(jié)又發(fā)生了很多的變化。

      傳說(shuō)

      ,當(dāng)祝英臺(tái)來(lái)到梁山伯的墓前
      ,放聲大哭的時(shí)候,霎時(shí)間
      ,天地間電閃雷鳴
      ,風(fēng)雨大作,墳?zāi)购鋈涣验_(kāi)一條大縫
      ,祝英臺(tái)喊著梁山伯的名字
      ,一下子就跳進(jìn)墳里去了。

      沒(méi)過(guò)多久

      ,雨停了,云開(kāi)了
      ,天空出現(xiàn)了一道彩虹
      。只見(jiàn)一對(duì)美麗的蝴蝶從墳頭上飛起來(lái),飛向了自由的天空
      ,所經(jīng)之處
      ,花兒漫天開(kāi)放。人們都說(shuō)
      ,這對(duì)蝴蝶就是梁山伯和祝英臺(tái)變化而成的

      “梁祝”的傳說(shuō)已經(jīng)耳熟能詳

      ,不僅版本很多
      ,而且流傳到國(guó)外。五代十國(guó)至宋代時(shí)期
      ,唐代著名詩(shī)人浙江余杭人羅鄴的七律詩(shī)《蛺蝶》
      ,已被高麗王國(guó)時(shí)的人輯入了《十抄詩(shī)》,其中有“俗說(shuō)義妻衣化狀”的詩(shī)句
      ,指的就是梁祝的故事
      ,并且衣化為蝶。

      到宋代

      ,高麗人編輯的《夾注名賢十抄詩(shī)》
      ,不但收入了羅鄴的《蛺蝶》詩(shī),而且在注釋中加上了一段《梁山伯祝英臺(tái)傳》
      。這是目前看到的最早流傳到國(guó)外的梁祝故事
      ,而且從“女扮男裝”到衣裳“片片化為蝴蝶子”,比較全面完整地?cái)⑹隽肆鹤5膫髌婀适?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?div id="jfovm50" class="index-wrap">?梢?jiàn),梁祝文化早已走向世界,歷史久遠(yuǎn)

      梁祝故事在民間流傳已有1000多年

      ,可謂是家喻戶曉,流傳深遠(yuǎn)
      ,被譽(yù)為愛(ài)情的千古絕唱
      。自古以來(lái),有無(wú)數(shù)人被梁山伯與祝英臺(tái)的悲慘愛(ài)情所感染

      梁祝傳說(shuō)是我國(guó)最具魅力的口頭傳承藝術(shù)

      ,也是唯一在世界上產(chǎn)生廣泛影響的我國(guó)漢族民間傳說(shuō)。它是民間文化的積淀
      ,代表了人民大眾的心聲
      ,反映了古代人們對(duì)自由美好生活的向往,對(duì)婚姻自由的追求
      。從古到今
      ,有無(wú)數(shù)人被梁山伯與祝英臺(tái)的悲慘愛(ài)情所感染。

      梁山伯與祝英臺(tái)根本不是同一時(shí)代的,為何要說(shuō)他們是情侶呢

      祝英臺(tái)是東晉時(shí)期的人

      ,是一個(gè)俠女,經(jīng)常劫富濟(jì)貧
      。但最后被官府抓住
      ,被殺了頭。
      祝英臺(tái)被殺頭后
      ,當(dāng)?shù)匕傩諏⒆S⑴_(tái)安葬了
      。到了明朝以后,江南地區(qū)出現(xiàn)了一個(gè)勤政愛(ài)民的縣令
      ,這位縣令叫梁山伯
      。梁山伯死后,當(dāng)?shù)匕傩諡榱荷讲略岬臅r(shí)候
      ,挖出了祝英臺(tái)的墳?zāi)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,因?yàn)榱荷讲哪沟責(zé)o法更改,只能將梁山伯與祝英臺(tái)合葬了

      雖然關(guān)于梁山伯與祝英臺(tái)是不是同一個(gè)年代的人有兩種說(shuō)法
      ,但是大體上還是認(rèn)為梁山伯與祝英臺(tái)是同一個(gè)年代的人。梁山伯與祝英臺(tái)的故事發(fā)生在東晉
      ,在唐朝和宋朝的時(shí)候
      ,就流傳著梁山伯與祝英臺(tái)的故事

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