司馬懿究竟是個(gè)什么樣的人,司馬懿是儒梟為什么還被稱(chēng)作"隱雄"
揭秘歷史故事
2023-06-16 01:53:17
司馬懿究竟是個(gè)什么樣的人,司馬懿是儒梟為什么還被稱(chēng)作"隱雄"
還不知道：三國(guó)贏家司馬懿的讀者
，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹
，接著往下看吧~
在人才輩出的三國(guó)時(shí)代
，相比于霸氣外露的曹操、忠心不二的荀彧
、八面玲瓏的賈詡、志存高遠(yuǎn)的諸葛亮、文武雙全的周瑜，司馬懿可真是一個(gè)神秘的異類(lèi)呀
。他開(kāi)始時(shí)如狼般游走于漢末建安年間，其后又如一座屋脊支撐在曹魏年間
，最后成為了三國(guó)最后也是最大的贏家
。
什么樣的人,司馬懿是儒梟為什么還被稱(chēng)作"隱雄".png)
三國(guó)中最負(fù)盛名的謀臣便是被譽(yù)為"臥龍先生"的諸葛亮，而與之棋逢對(duì)手的便是司馬懿了
，諸葛亮在世時(shí)最怕的也是司馬懿了
，甚至在生命彌留之際還安排手下用計(jì)嚇走前來(lái)探虛實(shí)的司馬懿，也就是我們常說(shuō)的"死諸葛嚇走活司馬"
。
那么司馬懿究竟是個(gè)什么樣的人呢?
1
、 儒梟
在與諸葛亮兵戎相見(jiàn)之前，司馬懿一直是一個(gè)勤懇的文官
。《晉書(shū)》上稱(chēng)他："伏膺儒教"
、"?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？挥袘n(yōu)天下心"，這個(gè)描述不難讓我們想起另一位儒家范仲淹
，想起他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民
、以天下為己任的胸懷。司馬懿"愛(ài)民而安
，好士而榮"的施政綱領(lǐng)在他后代手里得以發(fā)揚(yáng)光大
，使得晉朝初年出現(xiàn)了"天下無(wú)窮人"的"太康之治"。
《讀通鑒論》中曾這樣記載司馬懿："司馬懿執(zhí)政
，而用賢裇民
，務(wù)從寬大，以結(jié)天下之心
。于是而自縉紳以迄編氓
，乃至有生人之樂(lè)。"這對(duì)司馬懿的儒道治國(guó)進(jìn)行了肯定
。
除此之外
，司馬懿的親家翁是曹魏著名鴻儒、經(jīng)學(xué)大師王肅;身旁的好友同僚是高柔
、王觀
、孫禮等忠臣雅士;他的朝中偶像更是一代儒宗荀彧，而非武功蓋世的曹操
。
但同時(shí)司馬懿剛重凌厲的梟雄本色也是不能掩蓋的
，其中表現(xiàn)在連根拔起遼東公孫氏的割據(jù)勢(shì)力，對(duì)曹爽王凌2位政敵的趕盡殺絕。之所以稱(chēng)其為儒梟
，一方面是因?yàn)樗兄逭叩耐庖?div id="m50uktp" class="box-center"> ，梟雄的內(nèi)核，二者不能互相掩蓋
。
2. 隱雄
我們已經(jīng)知道了司馬懿是一個(gè)儒梟
，現(xiàn)在又稱(chēng)他作"隱雄"，是什么意思呢
。隱雄就是韜光隱晦
、沉潛篤實(shí)做到極致的梟雄。跟劉備的喜笑不形于色很相似
。從觀望者的角度來(lái)看
，司馬懿的野心絕不小于曹操、劉備和孫權(quán)
，而且他的才華也不次于郭嘉
、諸葛亮及周瑜，但是他沒(méi)有早早的嶄露鋒芒
，而是厚積薄發(fā)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)一鳴驚人
。這也是為什么他能在三國(guó)前期動(dòng)蕩的政局未被誅殺的奧妙之一。
無(wú)為便是有為
，司馬懿加入曹營(yíng)之后
，曹操先是給了個(gè)文學(xué)掾的職位，說(shuō)白了就是教曹丕讀書(shū)
。司馬懿不難看出曹操是把自己當(dāng)做了第二梯隊(duì)的人才儲(chǔ)備
，心里再不甘也沒(méi)有理由站出來(lái)反駁。因?yàn)槔铣架鲝?div id="d48novz" class="flower left">
、荀攸
、賈詡的資歷不是他能比的，他只能等媳婦熬成婆
。終于在熬死曹操后
，曹丕進(jìn)行了管理層洗牌，司馬懿獲得機(jī)會(huì)嶄露頭角
。此后他還是堅(jiān)持自己的隱忍政策
，現(xiàn)在的目的就是更好的處于不敗之地。
3. 文武兼修
在軍事方面
，他西擒孟達(dá)
、東拒諸葛、北平公孫
、內(nèi)攘曹爽
、外襲王凌
，用兵神速，計(jì)謀多變
，立下了赫赫戰(zhàn)功
。孫權(quán)曾稱(chēng)贊："司馬懿善用兵、變化若神
，所向無(wú)前!"在權(quán)謀方面
，他在建安二十四年之冬，諫言曹操穩(wěn)坐許都
，聯(lián)吳制蜀
，結(jié)果武圣關(guān)羽被干掉了，進(jìn)而打破了諸葛亮"隆中對(duì)"里的計(jì)劃
。此外軍屯興國(guó)
、通漕淮南、開(kāi)墾隴西等宏圖大略也是出自他的手筆
。
除了這三點(diǎn)概括之外
，司馬懿的感情史也是不可不提的。畢竟沒(méi)有任何是完美無(wú)缺的
。眾所周知司馬懿的結(jié)發(fā)妻子是張春華
，是司馬懿的賢內(nèi)助，幫助司馬懿操持家業(yè)多年
，也深受司馬懿的喜愛(ài)，為司馬懿生下了三子一女
。但是在司馬懿晚年
，卻對(duì)這位年老色衰的發(fā)妻惡語(yǔ)相向。有一次司馬懿生病臥床不起
，張春華聽(tīng)說(shuō)后去床前探望
，病榻上的司馬懿看見(jiàn)張春華來(lái)了，一臉的不情愿
，對(duì)她說(shuō)："老東西
，你怎么來(lái)了?"由此可見(jiàn)，晚年的張春華已經(jīng)失去了司馬懿的寵幸
，甚至可以說(shuō)司馬懿厭倦了張春華
。
從古至今受演義的影響，很多朋友被灌輸了諸葛亮半神一般的存在
，司馬懿扮演者"手下敗將"的角色
。但從他的言行來(lái)判斷，身為"儒梟""隱雄"的司馬懿的人生比諸葛亮要豐富的多
。
歷史上司馬懿是個(gè)什么樣的人？
城府極深、手段老辣
、能屈能伸
、思維縝密
司馬懿（179年－251年），字仲達(dá)
，漢族
，河內(nèi)郡溫縣孝敬里（今河南省焦作市溫縣）人。三國(guó)時(shí)期魏國(guó)杰出的政治家
、軍事家
，西晉王朝的奠基人。曾任職過(guò)曹魏的大都督
、大將軍
、太尉、太傅
。是輔佐了魏國(guó)四代的托孤輔政之重臣
，后期成為掌控魏國(guó)朝政的權(quán)臣。善謀奇策
，多次征伐有功
，其中最顯著的功績(jī)是兩次率大軍成功對(duì)抗諸葛亮北伐和遠(yuǎn)征平定遼東。對(duì)屯田
、水利等農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要貢獻(xiàn)
。73歲去世，辭郡公和殊禮
，葬于首陽(yáng)山
。謚號(hào)宣文；其次子司馬昭封晉王后
，追封司馬懿為宣王
；司馬炎稱(chēng)帝后，追尊司馬懿為宣皇帝
。
簡(jiǎn)析《三國(guó)演義》中司馬懿的人物形象
司馬懿自幼聰明多大略
，博學(xué)洽聞，伏膺儒教
。因曹操出身“贅閹遺丑”
，司馬懿一度拒絕曹操授予的官職，但建安十三年（208年）
，曹操任丞相后
，強(qiáng)行辟司馬懿為文學(xué)掾。因司馬懿曾支持曹操稱(chēng)帝
，所以逐漸贏得了曹操的信任
。
司馬懿在世的時(shí)候
，在魏國(guó)威望是相當(dāng)之高的，即使毌丘儉
、文欽在其死后討伐司馬師
，檄文中依然對(duì)司馬懿有“故相國(guó)懿，匡輔魏室
，歷事忠貞”等贊譽(yù)
。史書(shū)上稱(chēng)其使“天下欣賴(lài)”“天下大悅”。到晉朝初年
，司馬炎在太康年間做到了“天下無(wú)窮人”的太康之治
，至司馬遹被傳像司馬懿，而能在當(dāng)時(shí)“譽(yù)流于天下”
。
擴(kuò)展資料：
軼事典故
司馬懿還在做曹操的謀臣時(shí)
，曹操對(duì)他極不放心。有一天
，曹操作了一個(gè)夢(mèng)
，夢(mèng)見(jiàn)有三匹馬在同一個(gè)槽里吃食，醒來(lái)后心中便十分不快
。起初曹操以為是馬超一家便殺了馬超的父親
。司馬懿父子正好就是三馬，而“槽”諧音“曹”
，“三馬同槽”正意味著司馬氏要吃掉曹氏
。
曹操感到這是一個(gè)不祥之兆，便把太子曹丕叫來(lái)
，對(duì)他說(shuō)：“司馬懿不是個(gè)甘做人臣的人
，將來(lái)必定會(huì)干預(yù)我們的朝政家事?div id="jfovm50" class="index-wrap">！钡茇Ш髞?lái)十分信任司馬懿，并沒(méi)有把父親的話(huà)放在心上
。后來(lái)
，果然不出曹操所料，司馬氏父子三人相繼專(zhuān)嬗曹魏朝政
。
參考資料來(lái)源：百度百科——司馬懿
評(píng)價(jià)三國(guó)演義中的司馬懿
一般人錯(cuò)認(rèn)的印象是司馬懿篡奪曹魏
，若不就演義而就正史，忠奸相當(dāng)可議
。
首先是從現(xiàn)有的史料
，找不出司馬懿背叛曹魏皇家的證據(jù)。司馬懿對(duì)內(nèi)禮遇魏主及郭太后
，對(duì)外建武功討伐不臣
，除了高平陵誅殺曹爽黨族為人所詬病外
。不過(guò)曹爽不等于皇室，司馬懿與曹爽同為輔政大臣
，并為魏主麾下的爪牙
，司馬懿隡除曹爽之效果同等于曹爽排擠司馬懿。若說(shuō)司馬懿對(duì)同級(jí)輔政大臣的曹爽誣以犯上欺君
，那為曹爽當(dāng)初對(duì)同級(jí)輔政大臣的司馬懿是否也能算上犯上欺君呢
？終其司馬懿一生，君主曹芳并未失去魏國(guó)大位
，硬說(shuō)司馬懿篡奪曹魏
，彷佛多言曹操篡奪漢室。事實(shí)上皆為子孫所為
，不應(yīng)責(zé)由曹操及司馬懿
，最后曹丕篡漢、司馬炎篡魏
。
先看司馬懿生平
，本為曹魏帝國(guó)守護(hù)的方面。
以軍事而言
，攘外有討東北百年大患
、阻西南諸葛北伐、退東吳兩次入侵
；安內(nèi)有盈旬擒孟達(dá)
、平定王凌叛變（再加上毋丘儉及諸葛誕合稱(chēng)淮南三叛，三次叛變皆被司馬家所平定
，不過(guò)那是后來(lái)司馬師以后的事）
。
內(nèi)政方面，供應(yīng)補(bǔ)給
，使前線(xiàn)無(wú)后顧之憂(yōu)
，曹丕還認(rèn)為「內(nèi)鎮(zhèn)百姓，外供軍資」的司馬懿有當(dāng)年劉邦的蕭何之風(fēng)
，比較起蜀漢向有糧盡退兵的傳統(tǒng)
，曹魏軍事占盡優(yōu)勢(shì)的其中原因之一，后勤保持不斷的功勞
，首當(dāng)其沖
。上邽、淮北的屯田
；天水
、京兆、安南的冶鐵
、灌溉國(guó)渠
、引水廣槽渠
，建設(shè)晉坡及東南諸坡。結(jié)果灌溉良田廣達(dá)數(shù)千頃
，國(guó)家因此得到充實(shí)
。
時(shí)間上，曹丕享年四十
，曹睿只活了三十又四
，父子相加不過(guò)七十又四，剛好多司馬懿一歲
。而司馬懿光是從建安十三年就曹操文學(xué)椽起算
，至嘉平元年發(fā)動(dòng)誅殺曹爽止，獻(xiàn)身曹家長(zhǎng)達(dá)四十一年
，成就可歸納成「出將入相」
。人生七十古來(lái)稀，若是司馬懿七十歲就死去
，就沒(méi)有后來(lái)的誅殺曹爽之事
，因此司馬懿安內(nèi)攘外的一生，不知又該如何評(píng)價(jià)
。
次看曹爽對(duì)魏主曹芳的忠誠(chéng)方面
，曹芳年幼登基，本與郭太后同住
。曹爽先是遷太后回永寧宮
，分割郭太后與曹芳相隔兩地。一方面又擅權(quán)獨(dú)斷
，除了廣布黨羽
，還更改原有的制度，魏主無(wú)法禁止
，曹爽何止功高以震主
。二方面又廣納諸妾，連曹睿的后宮佳麗都不放過(guò)
，又使用皇家專(zhuān)屬的技術(shù)員
、樂(lè)隊(duì)、還有武裝禁兵
，身為臣屬卻用君王節(jié)度，僭越之心
，儼然以皇帝自居
。雖然曹芳不是曹睿的親生兒子，但是曹爽既占曹睿的才人
，又用曹睿的師工
、鼓吹
、禁兵，曹睿生前還是魏國(guó)皇帝之尊
，曹爽忝為輔政大臣
，才是真正犯上欺君。
司馬懿討伐曹爽正好是清君側(cè)
，為魏國(guó)盡心而忠心耿耿
。
假意推辭在先，后來(lái)卻又接受
，不會(huì)是謙虛
。曹操雖三辭丞相，但是后來(lái)還是接受成為漢相
，但司馬懿對(duì)丞相
、九錫、郡公等
，在世時(shí)侯
，堅(jiān)辭不受，若有野心的話(huà)
，早就欣然接受
。甚至于還上表呈現(xiàn)惶恐，萬(wàn)一四面八方的人會(huì)怎么評(píng)價(jià)為臣的議論
。司馬懿沒(méi)有假辭而不受
，放棄高官厚祿，終老一生
。曹操雖成功不必在他
，但是早把環(huán)境布置好，大翦漢室
，將機(jī)會(huì)留給曹丕
；而司馬懿始終沒(méi)有對(duì)曹家作出設(shè)計(jì)，魏國(guó)后來(lái)發(fā)生不少叛亂
，司馬家此刻掌握曹魏之說(shuō)
，尚且言之過(guò)早。
陰謀論者常以「南諸葛
，北司馬」并稱(chēng)
，其實(shí)不然，與其說(shuō)是權(quán)臣奪占
，不如說(shuō)是君失人心
。
君臣異位的原因不是君弱就是臣強(qiáng)，空穴無(wú)風(fēng)
，其來(lái)有因
。
曹魏皇帝正如漢末的少帝及獻(xiàn)帝
，國(guó)家政局非常不穩(wěn)，諸臣虎視眈眈
，不只司馬一族
。漢獻(xiàn)帝無(wú)力抵抗董卓、曹操的欺凌
，正如曹芳無(wú)力對(duì)抗曹爽及司馬懿
，無(wú)奈何大勢(shì)已去，曹芳已經(jīng)不如當(dāng)年的曹操
、曹丕等強(qiáng)君之姿
。皇權(quán)的沒(méi)落正是司馬家興起的原因
，興其說(shuō)是權(quán)臣進(jìn)逼
，不如說(shuō)是君弱敗象。中央衰微而沒(méi)落
，諸臣奮起有機(jī)會(huì)
，正是秦失其鹿、天下群雄共逐之的現(xiàn)象
。曹魏君權(quán)旁落
，宛如東漢君權(quán)弛敗，并非來(lái)自何進(jìn)
、董卓
、曹操、袁紹及黃巾等臣民其中之一的崛起
，正因中央無(wú)力控制
，地方紛紛脫幅而走。曹魏君臣
，宛如歷史重演
。
曹爽先欺凌皇室在先，司馬懿不過(guò)反擊曹爽
，對(duì)魏室而言
，司馬懿鏟除曹爽之行為，亦為清權(quán)臣而護(hù)皇位
。雖然司馬懿的出發(fā)點(diǎn)更多是為了自已
，但是不可否認(rèn)的，除去曹爽確實(shí)有益于皇帝曹芳被權(quán)臣把持
。
或曰司馬懿不過(guò)是為了取代曹爽而挾天子以令諸侯
，但是與其憑空猜想可能性，不如直接檢視實(shí)際發(fā)生的經(jīng)過(guò)。首先曹爽擁有「封侯領(lǐng)邑」
、「賜劍履上殿」、「入朝不趨」
、「贊拜不名」等權(quán)臣之實(shí)
，司馬懿拒絕取代皇室或九錫，甚至「固讓相國(guó)
、郡公不受」
。其次曹爽侵凌皇室，僭越使用皇家人員及儀式
，雖無(wú)皇帝之名
，已有皇帝之實(shí)，司馬懿則是恭敬地以臣屬事君
，而且沒(méi)有任何對(duì)皇室的侵犯
。不管是虛偽也好、或有心也好
，總之司馬懿護(hù)衛(wèi)皇帝與曹爽欺凌皇帝的行為
，兩相比較，可察君臣分際優(yōu)劣
。
從反面來(lái)看
，司馬懿萬(wàn)一在高平陵失敗，或是司馬師及司馬昭等子孫不肖
，綜觀司馬懿生平
，還是功大于過(guò)。一如毋丘儉
、諸葛誕的叛變雖失敗
，雖打成敗者為寇，但仍不乏有佳評(píng)
；換句話(huà)說(shuō)
，司馬懿若不幸失敗，以敗者為寇的眼光來(lái)看
，還是不能忽略其生平的治績(jī)
。但有趣的是，司馬懿在高平陵成功
，子孫也成功
，結(jié)果反而司馬懿有奸臣的評(píng)價(jià)，好像成功的批評(píng)比失敗的贊揚(yáng)還差
。
若把罪名算到篡奪
，就有點(diǎn)張冠李戴。實(shí)際上真正動(dòng)手行篡奪另有其人，司馬炎才是篡魏的人
，正如曹丕才是篡漢的人
，可是奸臣之名不是歸于曹操，就是歸于司馬懿
。若以篡奪來(lái)定罪
，司馬炎與司馬懿之間還隔著司馬昭，司馬懿要稱(chēng)為奸臣太冤枉
。而司馬懿高平陵事變的對(duì)象才是有僭越之心的權(quán)臣
，就身分而言，司馬懿與曹爽同為輔政大臣
，互斗政變不算以下犯上的奸臣
。雖《三國(guó)演義》渲染造成負(fù)面評(píng)價(jià)，但是司馬懿的惡名卻始于永嘉之亂的石勒
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