萬(wàn)歷中興出現(xiàn)的奇怪現(xiàn)象指的是什么
,是很多人要的問(wèn)題?下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)解答。大明王朝一段持久繁榮的黃金時(shí)代
,當(dāng)屬萬(wàn)歷皇帝“親政”后的三十八年。這三十八年里
,雖說(shuō)萬(wàn)歷帝大多數(shù)時(shí)間,都在躲貓貓“怠政”,群臣們也拉幫結(jié)派狠掐,朝堂上荒唐事一籮筐,但畢竟繼承了張居正改革留下的雄厚家業(yè),國(guó)民經(jīng)濟(jì)依然高速發(fā)展,從繁華的商品經(jīng)濟(jì)到“萬(wàn)歷三大征”的霸氣武功,乃至百花齊放的科技文化,樁樁撐起后世國(guó)人的驕傲。這樣一個(gè)“萬(wàn)歷中興”的時(shí)代,正如“血煩”明朝的武俠大師金庸,那聲服氣好評(píng):“(萬(wàn)歷年間)中國(guó)是世界上最先進(jìn)最富強(qiáng)的大國(guó)”。但叫人唏噓之處,也正在于此:為什么這樣一個(gè)擁有“萬(wàn)歷中興”輝煌的大明朝
,坐擁如此“先進(jìn)富強(qiáng)”的家業(yè),卻為何會(huì)隨著萬(wàn)歷四十八年“薩爾滸戰(zhàn)役”的悲催戰(zhàn)敗或許,下面這幾樁“萬(wàn)歷中興”時(shí)代
奇怪現(xiàn)象1:外貿(mào)發(fā)達(dá)
“萬(wàn)歷中興”年間
“萬(wàn)歷中興”時(shí)的外貿(mào)財(cái)富有多驚人?以西班牙史料的記載
這話要讓萬(wàn)歷聽(tīng)見(jiàn)
,不知得什么感想:朕修個(gè)宮殿都差錢但這景象,才是一樁咄咄怪事:別看明朝外貿(mào)賺盡全世界的錢
比起“嘉靖大倭亂”時(shí)代刀頭舔血的走私買賣來(lái)
發(fā)展到“萬(wàn)歷中興”晚期
可這些蛀蟲(chóng)
奇怪現(xiàn)象:2:“奇葩奏折”泛濫
“萬(wàn)歷怠政”最嚴(yán)重的幾年
寫(xiě)奏折這事
有多“奇葩”,首先出名的毛病
比冗長(zhǎng)字?jǐn)?shù)更坑的,卻是內(nèi)容不著調(diào)
如此風(fēng)格
,正是“萬(wàn)歷中興”時(shí)“奇葩奏折”的縮影,其雷人風(fēng)格,正如同時(shí)代的一句吐槽:“言武備則赤手空拳,言文事則陳詞俗調(diào)”——就是不靠譜。陳其猷,進(jìn)京會(huì)試的舉子
看一下地圖上的距離,就可以腦補(bǔ)這樣的場(chǎng)景:山東大地上饑荒席卷
,百姓民不聊生?div id="d48novz" class="flower left">而陳其猷所描述的景象,當(dāng)時(shí)并非孤例
,《明經(jīng)世文編》里就記載了大量萬(wàn)歷年間“災(zāi)情薦至”“民食土矣”“(難民)東西顧而不知所往”的景象。但是朝堂之上,無(wú)論怠政的萬(wàn)歷還是互掐的群臣,卻始終不見(jiàn)有多么重要的反應(yīng),更不見(jiàn)大明朝有多么緊急的賑濟(jì)。繁華的“萬(wàn)歷中興”時(shí)代,明王朝的災(zāi)情預(yù)警能力,乃至國(guó)家的抗風(fēng)險(xiǎn)能力,就在這滿朝的“磨洋工”間,無(wú)情降到冰點(diǎn)。再比照接下來(lái)
這么又費(fèi)力又不靠譜的東西
這坑國(guó)的效果
,正如近代學(xué)者許同莘的一針見(jiàn)血:“歷代文章公牘之弊,及國(guó)家受士大夫之害,無(wú)過(guò)于明人者。”確實(shí),打著冠冕堂皇名義的懶政,后果,往往與貪腐一樣可怕。奇怪現(xiàn)象3:城市繁榮,災(zāi)沒(méi)人救
“萬(wàn)歷中興”一大亮點(diǎn)
,就是繁榮的城市經(jīng)濟(jì)。外國(guó)傳教士筆下的蘇州廣州福州杭州等明朝城市清廉就能拯救一個(gè)帝國(guó),那就不會(huì)有王朝更迭了,朱元璋豈不是要一輩子當(dāng)乞丐
“窮則獨(dú)善其身
也就是說(shuō),道德修養(yǎng)是作為社會(huì)個(gè)體的基本要求
把這句話用在海瑞和張居正身上,孰優(yōu)孰劣
海瑞的道德彰顯
1.海瑞到底是一個(gè)什么樣的人
海瑞的為人
一個(gè)人成熟的標(biāo)志
海瑞不是
尤其是抬棺進(jìn)諫后,海瑞更是無(wú)所顧忌
有人說(shuō)
2.海瑞到底是不是一個(gè)好官員
在民間傳說(shuō)中,海瑞無(wú)疑是一個(gè)清官
①海瑞清廉為民的基本立場(chǎng)值得贊許
海瑞一生清貧
為此他居然上演了對(duì)嘉靖帝的“抬棺進(jìn)諫”,直接指責(zé)皇帝荒疏國(guó)政
在他任應(yīng)天巡撫期間,他積極推進(jìn)“一條鞭法”
②海瑞以道德代替法律的做法很荒唐
可是海瑞在很多事情的具體做法
“與其冤屈兄長(zhǎng)
大堂之上
看起來(lái)很符合中國(guó)的道德準(zhǔn)則
假如把這個(gè)模式帶進(jìn)全國(guó)治理
③道德局限阻礙了海瑞的價(jià)值發(fā)揮
由此可見(jiàn) 本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/17270.html.
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