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      歷史上的政商全才
      ,范蠡還被后人供奉為“財(cái)神”

      眾妙之門 2023-06-16 07:40:37

      歷史上的政商全才
      ,范蠡還被后人供奉為“財(cái)神”

      夫以銅為鏡

      ,可以正衣冠;以史為鏡
      ,可以知興替;以人為鏡,可以明得失
      。那我們的主人公范蠡究竟有怎樣的故事呢?

      除了胡雪巖之外,歷史上出現(xiàn)的經(jīng)商奇才是數(shù)不勝數(shù)的

      ?div id="d48novz" class="flower left">
      ?墒窃跉v史上,能夠稱之為政商全才的人
      ,就是屈指可數(shù)的了。那么范蠡肯定當(dāng)時(shí)政商全才的代表人物
      。兩千多年之前
      ,范蠡就創(chuàng)造了商業(yè)上的神話,在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)
      ,范蠡絕對(duì)是經(jīng)商的奇才。

      ,范蠡還被后人供奉為“財(cái)神”.png" />

      在范蠡的一生中

      ,曾經(jīng)三聚財(cái)三散財(cái)
      ,最早的范蠡不是經(jīng)商的
      ,而是為官的。范蠡是楚國(guó)人
      ,出身不高,但是范蠡結(jié)交了許多學(xué)術(shù)大家
      ,學(xué)識(shí)淵博
      ,在這樣的情況下
      ,范蠡投奔了越國(guó)
      。在當(dāng)時(shí)的楚國(guó)
      ,只有貴族的后代才能夠?yàn)楣佟?/p>

      于是范蠡只能夠前往越國(guó)為官

      ,也就是在越國(guó)
      ,范蠡遇到了越王勾踐。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
      ,越國(guó)是一個(gè)多事之地
      ,在這個(gè)地方,常年的戰(zhàn)爭(zhēng)接連不斷
      。此時(shí)的范蠡結(jié)交了越王勾踐,從此之后
      ,范蠡開(kāi)始在越國(guó)稱臣
      。自此之后開(kāi)始了輝煌的人生。

      越國(guó)與吳國(guó)有很深的仇怨

      ,原因就是次戰(zhàn)爭(zhēng)中吳王闔閭兵敗被殺
      ,因此吳國(guó)對(duì)越國(guó)有非常深的仇恨
      ,一直到吳王夫差即位
      ,仇恨也沒(méi)有絲毫減退
      。夫差繼承王位后,日夜操練兵馬
      ,為的就是能夠報(bào)仇。后來(lái)越國(guó)與吳國(guó)在會(huì)稽展開(kāi)大戰(zhàn)
      ,越軍一路潰敗

      此時(shí)的越國(guó)面臨亡國(guó)

      ,越王勾踐本想拼死搏殺,在關(guān)鍵時(shí)刻
      ,范蠡給了越王勾踐一條明路,就是需要勾踐忍辱投降
      。在此之后,越王勾踐進(jìn)入了吳國(guó)為人質(zhì),同時(shí)范蠡一同前往
      。當(dāng)時(shí)的吳王夫差勸范蠡為自己所用
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">?墒欠扼贿x擇了拒絕

      范蠡給出了這樣的回復(fù):“君臣俱降

      ,蒙大王鴻恩,得君臣相保
      ,愿得入備掃除
      ,出給趨走
      ,臣之愿也!”后來(lái)的范蠡輔佐了越王勾踐復(fù)國(guó)
      ,幫助了勾踐復(fù)國(guó)之后,范蠡已經(jīng)年過(guò)花甲
      ,此時(shí)的范蠡已經(jīng)63歲了
      。對(duì)于勾踐來(lái)說(shuō)
      ,范蠡肯定是功臣
      。功成名就之后
      ,范蠡帶著西施不告而別。

      馬上就要榮華富貴的范蠡

      ,選擇了隱退。離開(kāi)了勾踐
      ,在當(dāng)時(shí)
      ,范蠡對(duì)文種說(shuō)了一句“飛鳥(niǎo)盡
      ,良弓藏;狡兔死,走狗烹
      。”范蠡離開(kāi)勾踐之后選擇了經(jīng)商?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?墒俏姆N的結(jié)局就不好了
      ,被勾踐賜死了。兩人的結(jié)局可謂是天壤之別

      范蠡選擇了離開(kāi)勾踐,不僅如此

      ,范蠡還帶走了自己心愛(ài)的西施
      。離開(kāi)了越國(guó)之后
      ,范蠡選擇了經(jīng)商。范蠡在陶地定居了下來(lái)
      ,陶地地理位置十分重要
      ,是四方往來(lái)的交通要道。于是范蠡充分發(fā)揮了自己的商業(yè)頭腦
      ,范蠡的理念包括“薄利多銷
      ,貴出賤取”等。

      這些理念時(shí)至今日仍然適用

      。由于"薄利多銷",很快范蠡就成為了首富一樣的人物
      。因此也受到了人們的敬佩
      。范蠡成了巨富,對(duì)錢財(cái)卻堅(jiān)持"財(cái)聚而不守"的理念
      。在范蠡的一生中,曾經(jīng)三聚財(cái)三散財(cái)
      ,這讓范蠡有了源源不斷的財(cái)富

      由于范蠡一生三聚財(cái)三散財(cái),在范蠡死后

      ,他被后世供奉為“財(cái)神”,時(shí)至今日
      ,上千年已經(jīng)過(guò)去了,大部分人在今日供奉的財(cái)神仍然是范蠡
      。"商圣"范蠡,一生淡泊名利
      ,一生頭腦睿智,一生清醒而又簡(jiǎn)單地活著
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?梢哉f(shuō)
      ,范蠡的超前意識(shí)鑄就了他的成功!

      文財(cái)神的范蠡

      范蠡

      ,字少伯,生卒年不詳
      ,漢族
      ,春秋楚國(guó)宛(今河南南陽(yáng))人。春秋末著名的政治家
      、軍事家和實(shí)業(yè)家
      。后人尊稱“商圣”
      。他出身貧賤,但博學(xué)多才
      ,與楚宛令文種相識(shí)
      、相交甚深
      。因不滿當(dāng)時(shí)楚國(guó)政治黑暗
      、非貴族不得入仕而一起投奔越國(guó)
      ,輔佐越國(guó)勾踐
      。幫助勾踐興越國(guó),滅吳國(guó)
      ,一雪會(huì)稽之恥,功成名就之后激流勇退
      ,化名姓為鴟夷子皮
      ,變官服為一襲白衣與西施西出姑蘇
      ,泛一葉扁舟于五湖之中,遨游于七十二峰之間
      。期間三次經(jīng)商成巨富,三散家財(cái)
      ,自號(hào)陶朱公
      ,乃我國(guó)儒商之鼻祖
      。世人譽(yù)之:“忠以為國(guó);智以保身;商以致富
      ,成名天下”
      隨著年代的久遠(yuǎn)和故事的傳奇性,范蠡被后世奉為財(cái)神
      。在財(cái)神之中以范蠡和財(cái)富的關(guān)系最密切,生前即為富人的財(cái)神代表
      。進(jìn)退得宜,不執(zhí)著于名利的態(tài)度
      ,以及出神入化的經(jīng)營(yíng)手法是其被奉為財(cái)神的重要因素。
      陶朱公的經(jīng)營(yíng)智慧歷來(lái)為漢族民間所敬仰
      ,于是有許多經(jīng)營(yíng)致富術(shù)托與陶朱公名下。如《經(jīng)商十八忌》:生意要勤快
      ,切忌懶惰;價(jià)格要訂明
      ,切忌含糊
      ;用度要節(jié)儉,切忌奢華
      ;賒賬要認(rèn)人,切忌濫出
      ;貨物要面驗(yàn)
      ,切忌濫入;出入要謹(jǐn)慎
      ,切忌潦草
      ;用人要方正
      ,切忌歪邪;優(yōu)劣要細(xì)分
      ,切忌混淆
      ;貨物要修整,切忌散漫
      ;期限要約定,切忌馬虎;買賣要適時(shí)
      ,切忌拖誤;錢財(cái)要明慎
      ,切忌糊涂;臨事要盡責(zé)
      ,切忌妄托;賬目要稽查
      ,切忌懶?div id="d48novz" class="flower left">
      。唤蛹{要謙和
      ,切忌暴躁;立心要安靜
      ,切忌粗糙
      ;說(shuō)話要規(guī)矩
      ,切忌浮躁……十八忌多是為商家經(jīng)驗(yàn)之談
      ,托名陶朱公,由此可見(jiàn)
      ,他作為財(cái)神在漢族民間商人心目中的智慧形象。范蠡一生艱苦創(chuàng)業(yè)
      ,積金數(shù)萬(wàn)
      ;善于經(jīng)營(yíng)
      ,善于理財(cái),又能廣散錢財(cái)
      ,故稱其為文財(cái)神也..就理所當(dāng)然了。

      “商圣”范蠡留給后人的名言和他的經(jīng)商之道
      ,古今通用,受益無(wú)窮

      說(shuō)到范蠡,世人譽(yù)之:忠以為國(guó)

      ;智以保身;商以致富
      ;成名天下
      。而他的經(jīng)商之道更是被后人視若珍寶
      ,許多做生意的人都供奉他的雕像
      ,稱他為財(cái)神,被后人尊稱為“商圣”


      先簡(jiǎn)單了解一下范蠡的生平
      。范蠡(公元前536年—公元前448年),字少伯
      ,華夏族
      ,春秋時(shí)期楚國(guó)宛地三戶人
      。春秋末著名的政治家
      、軍事家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和道家學(xué)者
      。范蠡雖出身貧寒
      ,但博學(xué)多才
      ,他不滿當(dāng)時(shí)楚國(guó)政治黑暗
      、非貴族不得入仕,于是投奔越國(guó)
      ,他輔佐越王勾踐興越國(guó),滅吳國(guó)
      ,功成名就后退隱
      。期間
      ,他三次經(jīng)商稱為巨富,三散家財(cái)
      ,為后人敬仰。

      范蠡的這一生充滿了傳奇
      ,這與他自己的處世之道是分不開(kāi)的,那么
      ,這個(gè)經(jīng)商才能獨(dú)具一格的“商圣”
      ,為后人留下了哪些寶貴的財(cái)富呢


      范蠡的名言警句:

      1.飛鳥(niǎo)盡,良弓藏
      ;狡兔死
      ,走狗烹


      這就是兔死狗烹、鳥(niǎo)盡弓藏的出處
      ,這里的走狗是跑的很快的狗,在古漢語(yǔ)里面走是跑的意思
      ,把鳥(niǎo)打盡了
      ,打完了
      ,那良弓就沒(méi)有用處了
      ,兔子已死
      ,那狗也沒(méi)用了,不如烹了吃了
      。這里是指一個(gè)人失去了利用價(jià)值,就被殺掉或者落下個(gè)比別人更慘的下場(chǎng)


      2.得時(shí)無(wú)怠,時(shí)不再來(lái)
      ;天予不取,反為之災(zāi)


      有機(jī)會(huì)得到的時(shí)候不要懈怠
      ,有趕緊抓住機(jī)會(huì),時(shí)機(jī)一旦錯(cuò)過(guò)就不會(huì)再來(lái)了
      。老天給你你如果不要
      ,說(shuō)不定反倒成了禍害。

      3.柔而不屈
      ,強(qiáng)而不剛


      柔順而不屈服,堅(jiān)強(qiáng)而不僵硬


      4.務(wù)完物
      、無(wú)息幣


      買賣人的資金一定要流動(dòng)如水
      ,買賣的人商品一點(diǎn)要講究質(zhì)量


      5.夏則資皮、冬則資絺
      、旱則資舟
      、水則資車
      ,以待乏也


      商人夏季購(gòu)入皮貨
      ,冬季購(gòu)入絲綢,旱天夠買舟船
      ,天澇購(gòu)買車輛,等待缺乏(等待貨有所缺
      ,伺機(jī)賣出)
      。大意:商賈之人以漁利為根本
      ,善于囤積居奇
      ,伺機(jī)獲利


      6.千金之子,不死于市


      有身份的人不能死在公共場(chǎng)所,但現(xiàn)今引伸為拿錢買命
      ,以利行賄之意


      7.貴極反賤
      ,賤極反貴


      貴的商品要向糞土一樣快快拋出,賤的商品要向珍寶一樣快快買進(jìn)


      8.平糶各物,關(guān)市不乏
      ,治國(guó)之道也。

      糧食價(jià)格平穩(wěn)了,可以帶動(dòng)其他貨物的平等交換
      ,市場(chǎng)交易的關(guān)稅才能興旺不乏,這就是治理國(guó)家的正確方法.

      9.勸農(nóng)桑
      ,務(wù)積谷。

      前一句道出了對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的里利開(kāi)展
      ,發(fā)展了農(nóng)業(yè)就穩(wěn)定了農(nóng)民生活的保障
      。后一句是在前一句的基礎(chǔ)之上
      ,發(fā)展農(nóng)業(yè)后務(wù)必保持糧食的積累
      ,糧庫(kù)的積累一定程度上又保障了萬(wàn)一發(fā)生戰(zhàn)亂
      ,糧食就能做到持久的抗戰(zhàn)


      10.后則用陰,先則用陽(yáng)
      ,盡敵陽(yáng)節(jié)
      ,盈吾陰節(jié)而奪之,此兵家陰陽(yáng)之妙也


      講的是戰(zhàn)爭(zhēng)中“先發(fā)制人”和“后發(fā)制人”的關(guān)系
      。“先則用陽(yáng)”講的是在實(shí)力明顯處于強(qiáng)勢(shì)的的局面下
      ,講究先發(fā)制人
      ,讓對(duì)方?jīng)]有翻身的機(jī)會(huì)。而在實(shí)力相當(dāng)或者自己一方處于劣勢(shì)的情況下
      ,真正的高手都是后發(fā)制人,因?yàn)橄葎?dòng)必帶形
      ,帶形必不贏
      。這兩個(gè)戰(zhàn)略要靈活運(yùn)用
      ,才能在關(guān)鍵時(shí)刻取勝


      范蠡的經(jīng)商十八則:

      一、生意要勤快
      ,切勿懶惰,懶惰則百事廢


      、價(jià)格要訂明
      ,切勿含糊
      ,含糊則爭(zhēng)執(zhí)多。

      、用度要節(jié)儉,切勿奢華
      ,奢華則錢財(cái)竭


      、賒欠要識(shí)人
      ,切勿濫出,濫出則血本虧


      五、貨物要面驗(yàn)
      ,切勿濫入
      ,濫入則貨價(jià)減。

      、出入要謹(jǐn)慎
      ,切勿潦草,潦草則錯(cuò)誤多


      、用人要方正,切勿歪斜
      ,歪斜則托付難


      、優(yōu)劣要細(xì)分,切勿混淆
      ,混淆則耗用大


      、貨物要修整
      ,切勿散漫,散漫則查點(diǎn)難


      十、期限要約定
      ,切勿馬虎,馬虎則失信用


      十一、買賣要隨時(shí)
      ,切勿拖延
      ,拖延則失良機(jī)


      十二、錢財(cái)要明慎
      ,切勿糊涂,糊涂則弊端多


      十三
      、臨事要盡責(zé),切勿妄托
      ,妄托則受害大。

      十四
      、賬目要稽查
      ,切勿懈怠
      ,懈怠則資本滯。

      十五
      、接納要謙和,切勿暴躁
      ,暴躁則交易少


      十六
      、主心要安靜,切勿妄動(dòng)
      ,妄動(dòng)則誤事多。

      十七
      、工作要精細(xì),切勿粗糙
      ,粗糙則出劣品。

      十八
      、談話要規(guī)矩
      ,切勿浮躁
      ,浮躁則失事多

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