。而對于古代女子來說
，遭了這種罪，根本沒有臉面再繼續(xù)活著
。那么與其進監(jiān)獄受這種凌辱
，還不如自己給自己個痛快，一了百了
，另一個原因
，其實女性在犯罪之后，差不多已經(jīng)淪為眾叛親離的地步了，因為我們知道
，古代對于女子的約束是非常多的
，平常大門不出，二門不邁的
，還有裹得也嚴(yán)嚴(yán)實實的
，各種條條框框。那當(dāng)古代女子犯罪之后
，不管是多大的錯
，可能身邊的親人已經(jīng)沒有辦法接受了，這時候或許生已經(jīng)步入死了
，與其說再去坐牢接受折磨
，還不如一死了之，也給自己落得個完整和清白
。說起來古代女犯的日子還真的不好過
，一旦犯了罪，屈辱的活著是真不如自我了斷來的干脆利索
。
古代女子為什么寧愿自殺也不愿意去坐牢呢
？ 如果從這個問題背后的邏輯來看，這個問題的答案是顯而易見的
，那就是坐牢比自殺而死更痛苦吧
，換句話來說就是古代女子坐牢生不如死。
在中國古代封建 社會 中
，傳統(tǒng)思想觀念很嚴(yán)重
，女性往往是地位很低，可能更多的是作為男性的附屬品而存在的物品一樣的
，根本就無法跟現(xiàn)在 社會 相提并論
。同時還要求女性三從四德，大門不出
，二門不邁
，在家相夫教子的良家婦女。
這樣一來
，女性犯罪的機會本來就少很多
，但是如果你萬一犯法了的話，那就是更加嚴(yán)格的罪行處罰等著你
。比如來說
，一般如果是古代男子，偷盜個東西什么的
，如果被抓到現(xiàn)行
，也就是坐一段時間的牢
，很快就會被放出來?div id="d48novz" class="flower left">
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，懲罰的力度就會更加嚴(yán)重，更不用說犯比較嚴(yán)重的罪行
，如私通罪
。
大家都知道古代女子可能把貞潔看的比命還重要，尤其在程朱理學(xué)盛行的宋朝時期
，三綱五常
，存天理滅人欲，這個時期女人就不能和其他外面的男子接觸見面
，更加不能改嫁他人
，好女不嫁二夫的說法就是這樣來的。如果女子一旦改嫁
，就會被周圍人所嘲笑和唾棄不恥
。
還有就是打屁股是古代中國的最常見的刑罰之一，打屁股其實也是古代杖刑的中一種而已
，這個刑罰對男字女子的懲罰不同
，男的受刑時是隔著衣褲的，女子則要把褲子扒下來光著屁股打
，更何況這種刑罰時候都要有一大堆老百姓圍觀的，可想而知這對于看中貞潔的古代女字來說是奇恥大辱
，比死還難受的事情
，這種刑罰讓女人有可能永遠都抬不起頭，被人恥笑一輩子
。
其實在春秋戰(zhàn)國就出現(xiàn)了單獨給女囚犯設(shè)立的監(jiān)獄
。從此往后男女的監(jiān)獄就都是分開了的，可別以為這是人性化管理的表現(xiàn)
，監(jiān)獄本來就是一個魚龍混雜的地方
，獄卒大都是一些地痞流氓再加上監(jiān)獄的男囚犯，所以監(jiān)牢里女囚犯基本就是獄卒凌辱的對象
，還有各種進監(jiān)獄的男囚犯的侵犯對象
。所以說只要古代女子進了監(jiān)獄，被調(diào)戲羞辱就是家常便飯
。
這里舉個相似的例子
，在靖康之恥發(fā)生后，那些被當(dāng)成俘虜?shù)呐?div id="jfovm50" class="index-wrap">，無論是上至尊貴的皇后
，還是下到普通女子，時時刻刻遭受金兵的調(diào)戲和羞辱。女性一旦成了囚犯
，沒有什么太大的區(qū)別
。沒有人會因為女囚犯從前的地位，而減少一些羞辱
。反而會因為女性身份地位的崇高
，而更加無恥的加以羞辱，所以往往這些地位崇高的女性遭受的羞辱會更多
，所以往往身份地位高的女性更加接受不了進監(jiān)獄的下場
，她們更大幾率會選擇自殺而免于被羞辱。
所以說古代女子如果進了監(jiān)獄
，幾乎跟賣入了青樓差不多
，甚至比青樓的生活處境還差。而且古代女子一旦坐牢
，就再難洗清了清白
，就算冤屈也是難以昭雪。就算運氣比較好
，碰上個正直嚴(yán)明的清官
，洗清了清白，從監(jiān)獄中被放出來了
，這個坐過牢的人生污點
，傳來傳去很丟人，也會被周圍的人指指點點
，很有可能就再也嫁不出去
。
綜上多點原因，這對于古代看重貞潔的女子的確是難以接受的事情
，可能自殺更容易承受一點
。
這就是我對古代女子為什么寧愿自殺也不愿意去坐牢呢這個問題的一點拙見，不知道有沒有能解答你們的困惑
。
在古代
，女性的地位并不高，尤其到了宋朝以后
，程朱理學(xué)盛行
，女性的貞潔觀念，開始深入人心
，甚至對于年輕女性改嫁
，都有著相當(dāng)嚴(yán)格的規(guī)定。
在這種 社會 風(fēng)氣下
，越是地位高的女性
，越是大家閨秀
，這種觀念越深，反而貧民老百姓
，因為生存的原因
，不會學(xué)著大家閨秀那樣整天就是在家里繡花，整天有著丫鬟婆子伺候
，衣食無憂
。
這些女性，也會下地干活
，也會織布
，也會自己生活。
所以
，這種節(jié)操觀念
，也暗含著一種尊卑地位的不同。在紅樓夢里有這么一個故事
，在大觀園里看戲
，薛寶釵看到了一個戲子，覺得眼熟
，卻不好說出口
，反而是大大咧咧的史湘云，口無遮攔
，說那唱戲的女孩
，有點像林黛玉。
本來只是一個玩笑話
，林黛玉臉上立刻掛不住了
。她非常惱火，惱火于把她和戲子相比
。可見
，哪怕一句玩笑話
，對于女性來說，也是無法接受的
。
而如果一個女性和罪犯掛鉤
，那這種羞辱感，就更加強烈了
。一但女性進了監(jiān)獄
，就會失去一切尊嚴(yán)，地位
，以及驕傲
。
在靖康之恥發(fā)生后
，那些被當(dāng)成俘虜?shù)呐裕瑹o時無刻不遭受金兵的調(diào)戲和羞辱
。上至尊貴的皇后
，下到普通女子。
一旦成了囚犯
，沒有什么太大的區(qū)別
。沒有人會因為女性從前的地位，而減少一些羞辱
。反而會因為女性地位的崇高
，而更加無恥的加以羞辱。往往這些地位崇高的女性遭受的羞辱
，會更多
。
在 歷史 上，不難發(fā)現(xiàn)一些女性犯人的悲慘
。在明朝
，功臣湯和的女兒，就因為丈夫的犯罪
，而受到牽連
，成了一個營妓。這種營妓
，和做皮肉生意的娼妓已經(jīng)沒有任何區(qū)別
，甚至，要比那些人地位更低
。忠臣鐵鉉的妻女
，也遭受這樣的境遇。
這種處罰
，是最嚴(yán)重
，也是最具羞辱性的處罰，從身體到身心再到尊嚴(yán)
，都是致命的打擊
，而一些輕犯，雖然不會有這樣的悲慘下場
