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      清朝剪辮子之風是什么時候開始的,剪辮子的人就不怕被殺嗎

      以史為鑒 2023-06-16 08:46:47

      清朝剪辮子之風是什么時候開始的,剪辮子的人就不怕被殺嗎

      很多人都不了解清朝剪辮子的事情,接下來跟著小編一起欣賞。

      在清軍入關(guān)建立中原政權(quán)伊始,就對占領(lǐng)地人們推行了剃發(fā)留辮政策

      ,即除了用于編辮子的頭頂和后部毛發(fā)外
      ,前頂及周邊部分的頭發(fā)全部剃光
      。這種政策之血腥
      ,可謂罄竹難書
      ,真真到了“留發(fā)不留頭,留頭不留發(fā)“的地步

      清政府就是以這種血腥的“留辮運動”樹立了自己絕對的統(tǒng)治權(quán)威

      。因之,留不留辮子
      ,在有清一代
      ,始終是個重大政治問題,執(zhí)法甚酷

      1911年10月10日武昌起義成功后

      ,革命黨人“以其人之道,還治其人之身”
      ,以剪辮子激發(fā)民眾的反清意識
      。隨之,剪辮子運動席卷全國
      ,革命軍政府專門成立宣講團與“剪辮隊”
      ,見了男人的辮子就剪,以期結(jié)束一個舊時代
      ,開啟一種新的生活方式

      現(xiàn)在,我們回到本文的主題

      ,那就是剪辮子之風始于何時?

      事實是

      ,剪辮子之風,并不是在民國建立以后才開始的
      。晚清時期
      ,剪辮子之風就已經(jīng)刮起。

      1840年

      ,西方列強
      ,尤其以英帝國為首的侵略者,用堅船利炮開道
      ,發(fā)起了對清朝的鴉片戰(zhàn)爭
      ,從此,漸次打開了清朝的國門
      ,清廷也被迫開始了對外開放的洋務(wù)運動。

      到了晚清

      ,隨著洋務(wù)運動的興起和不斷發(fā)展
      ,對外貿(mào)易、科技
      、文化等的交流日益增多
      。盡管清朝的主流意識是把外邦當夷敵看待
      ,以上對下,以尊對卑
      ,甚至把外交部稱之為“理藩院”
      ,以此鄙視洋人,但還是有許多進步人士甚至王公大臣提出剪辮子的要求

      有識之士或叫進步人士提出剪辮的要求不足為奇

      ,革命派以剪辮子之行動用來反清更不足為奇。讓人感到驚奇的是
      ,那些滿清親貴為何也有了剪掉辮子
      ,“背叛祖宗”的想法和行為了呢?難道他們就不怕政治不正確,知法犯法
      ,觸犯大清律例
      ,惹來殺身之禍嗎?

      然而,讓人心知肚明的是

      ,那個時候
      ,晚清國門已洞開,洋人已大搖大擺地走了進來
      ,國人也開始走了出去
      ,那根辮子在中國人腦后拖了兩百余年,此時
      ,不僅太累贅
      ,太扎眼,也太落伍了
      。畢竟
      ,晚清與清朝建立之初,國情已發(fā)生巨大變化
      ,誠所謂此一時
      ,彼一時也。

      1872年

      ,中國留學生事業(yè)的先驅(qū)
      ,被譽為“中國留學生之父”的容閎,帶往美國留學的幼童
      ,腦后就都拖著辮子
      。這些頭上編著辮子的小男兒到美國后,美國小孩常常跟在他們后面喊“中國女孩子”
      ,甚至指著辮子侮其為“豬尾巴”

      逐漸地,“祖宗之法不可變”一說

      ,已被洋人破壞得七零八落
      。再說
      ,慈禧太后能長期垂簾聽政,不肯還政于皇上
      ,不也是對祖宗之法的一大破壞嗎?

      如此看來

      ,剃發(fā)留辮的祖宗之法是到了非變不可的時候了。

      1898年戊戌變法

      ,康有為給光緒上了一道《請斷發(fā)易服改元折》
      ,呼吁光緒帝率先剪辮斷發(fā),改換服裝
      ,給國民做個榜樣
      。他對男人留辮子詰道:“兒童牽弄,既緣國弱
      ,尤遭戲侮
      ,斥為豚尾”?div id="d48novz" class="flower left">
      ?涤袨檫€把去辮與工業(yè)生產(chǎn)聯(lián)系起來
      ,他痛陳道,“且今物質(zhì)修明
      ,尤尚機器
      ,辮發(fā)長重,行動搖舞
      ,誤纏機器
      ,可以立死……辮發(fā)與機器不相容者也?div id="d48novz" class="flower left">
      !?/p>

      1900年

      ,章太炎在上海當眾剪掉辮子,引起轟動
      。20世紀初
      ,伴隨著革命黨人反清革命高漲的到來,很多青年厭惡地把辮子稱為“煩惱絲”
      。1902年以后
      ,中國大規(guī)模地往日本派送留學生,他們中不少人到了日本就剪掉了辮子
      。不僅留學生
      ,國內(nèi)新式學堂的學生也出現(xiàn)了剪辮子的風潮。

      1905年

      ,清末重臣愛新覺羅·載澤
      、司法部長戴鴻慈到西方考察憲政,40多個隨員中剪辮子的占了一半
      。年輕貴族
      ,八旗子弟中,不少人在革命前就剪掉了辮子
      。更讓人感嘆的是
      ,1908年慈禧出殯的時候,英國《泰晤士報》記者拍下當時的照片
      ,騎在馬上的新軍士兵
      ,也都剪了辮子,腦后光禿禿的

      也是在1905年

      ,蔡元培在上海中國公學讀書時,學生基本都剪去了辮子

      時代在變

      ,形勢比人強。此時的清朝最高統(tǒng)治者
      ,對剪辮子風潮
      ,只得睜只眼閉只眼,不置可否
      ,再也沒有了入關(guān)時
      ,那種“留發(fā)不留頭,留頭不留發(fā)”的殺戮蠻勇了

      1911年10月10日

      ,凡是參加武昌起義的所有將士和民眾都剪掉了辮子。

      見大清大勢已去

      ,一些清朝的官僚政客也開始借剪辮跟上形勢
      。1912年2月12日清帝宣布退位的那天晚上,袁世凱也剪掉了辮子
      ,由此搖身一變
      ,成為了“革命同志”。

      當然

      ,清朝滅亡后
      ,隨著剪辮風潮的退去,留不留辮子
      ,留什么發(fā)型
      ,基本上與政治無甚關(guān)系了,盡而漸漸還原為民眾自由選擇的風俗習慣了
      。無疑
      ,這是辛亥革命后,歷史的一大進步。

      誰是晚清時期最早在紫禁城中剪去辮子的人

      溥儀

      《退位詔書》發(fā)布的當晚,袁世凱剪掉了腦后的辮子

      ,一夜之間
      ,由清朝權(quán)臣變成了中華民國臨時大總統(tǒng)。

      辮子被滿清 *** 視為國體象征

      ,當年入關(guān)時曾強橫地要求“留頭不留發(fā)
      ,留發(fā)不留頭”,到了辛亥革命風起云涌時
      ,清 *** 只能在1911年12月7日宣布國民可以“自由去辮”
      。沒等到國民把辮子剪完,這個腐朽的政權(quán)已經(jīng)轟然倒塌

      不過

      ,根據(jù)“大清皇帝退位后優(yōu)待之條件”,皇族成員仍可以“暫居宮禁”
      ,受到“中華民國以待外國君主之禮相待”
      ,也沒有被要求改換民國服飾、發(fā)型
      。清帝退位數(shù)年后
      ,紫禁城內(nèi)依舊是辮子世界。

      溥儀在《我的前半生》中回憶

      ,從民國二年起
      ,民國 *** 內(nèi)務(wù)部就幾次給內(nèi)務(wù)府來函,請紫禁城協(xié)助勸說旗人剪辮
      ,語氣都非常和婉
      ,但都沒有提及到他和大臣們的頭上。內(nèi)務(wù)府用了不少理由去搪塞內(nèi)務(wù)部
      ,甚至辮子可做識別進出宮門的標志也作為一條理由

      最后,第一個在紫禁城內(nèi)剪掉辮子的恰恰是溥儀

      。1920年的一天
      ,因為他的“洋帝師”莊士敦告訴他,西方人嘲笑中國人的辮子是“豬尾巴”
      ,溥儀“立刻毫不猶豫地把它剪了
      ,跟誰也沒商量”。

      有溥儀帶頭

      ,幾天工夫
      ,紫禁城內(nèi)千把條(除了幾個內(nèi)務(wù)府大臣和三位中國師傅)的辮子全不見了

      到了1924年底,溥儀被馮玉祥部隊驅(qū)離故宮

      ,后潛往天津寓居
      。中國最后一個封建皇族的歷史完結(jié)了。

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