今天小編就給大家?guī)碛嘘P于明朝萬歷的文章,希望能對大家有所幫助。
在明朝的諸多皇帝中,除了開國皇帝明太祖朱元璋的“洪武時期”之外,我們聽到最多的應該就是“萬歷年間”了,萬歷皇帝朱翊鈞既不是開國皇帝又不是末代皇帝,在他的發(fā)生什么以至于經(jīng)常提到萬歷年間的事情?
前段時間熱播電視劇《人民的名義》中高育良書記經(jīng)常說起黃仁宇寫的《萬歷十五年》,還有在生活中也經(jīng)常提到“萬歷”時期,現(xiàn)在整理一下萬歷皇帝這一屆的歷史大事。萬歷皇帝朱翊鈞出生于1563年死于1620年,他只活了56歲卻在位48年,是明朝在位時間最長的皇帝,明朝就屬他坐帝位時間最長,自然發(fā)生的事情多,也是經(jīng)常說起的原因之一。同時他還有個稱號“最不愛上朝的皇帝”,歇朝時間長達30年,這也創(chuàng)下了所有帝王之最。
在萬歷年間中前期萬歷皇帝重用內(nèi)閣首輔張居正,歷史名臣張居正提出后很多有效改革措施,萬歷皇帝都給予了認可,很快明朝經(jīng)濟開始活波繁榮起來,朝廷上清廉開明,百姓安居樂業(yè),由于開發(fā)活波的國策,與世界各國交流十分頻發(fā),國內(nèi)出現(xiàn)的資本主義萌芽,在經(jīng)濟上依然處于世界經(jīng)濟的主導地位,開創(chuàng)了萬歷中興的局面。就從萬歷十五年開始,朱翊鈞由于沉迷后宮酒色,逃避立太子等眾臣的追逼,不上朝荒廢了朝政,再加上幾年的邊疆戰(zhàn)爭,明王朝開始走向衰亡。
在萬歷年間,皇帝雖然不愛上朝,還是為國家發(fā)展做了很多貢獻,他為了維護邊疆穩(wěn)定,萬歷二十年平息了哱拜之亂,從萬歷二十年到二十七年,朝鮮遭到日本侵略,萬歷皇帝先后兩次派兵,經(jīng)過七年時間打敗了倭寇,有效抑制了日本的對外侵略野心。萬歷二十七年他派兵平息了楊應龍發(fā)動的叛亂。除了軍事上之外,在他執(zhí)政期間,文化科技等都有了大步發(fā)展,其中著名的《本草綱目》就是李時珍在萬歷年間整理著作的,第一張中文版的世界地圖《山海輿地圖》后來名《坤輿萬國全圖》是在萬歷年間意大利來華的傳教士利瑪竇繪制的,同時利瑪竇還將油畫引進中國。
總的來說明朝是距當代最近的一個由漢族統(tǒng)治的大一統(tǒng)王朝,由于民族情結,會被記載較多,萬歷皇帝在位時間又是明朝最多的皇帝,同時在他最為期間,中國經(jīng)濟開始繁榮起來,但同樣是他在位期間,經(jīng)濟又大幅下滑,大名朱王朝走向真正衰亡的轉折點就是萬歷十五年,所以“萬歷年間”就成了明朝一個非常讓人熟悉的時期。
首先給樓主提個醒,明朝時期的宦官雖然多,但是實質(zhì)上都沒有什么權力,都是一些小嘍啰之類的角色。明朝的宦官不像漢唐宦官那樣可以操控皇帝,明朝的宦官說實話也就那幾個有名:鄭和、王振、汪直、劉瑾、魏忠賢、王承恩,也就這幾個。鄭和不用說,七下西洋,弘揚大明國威;王振慫恿英宗親征,最后被大將樊忠所殺;汪直雖一直受憲宗喜愛,但是到了后期也是遭到被貶的結局;劉瑾,被武宗凌遲三千多刀;魏忠賢,崇禎一上臺就給滅了;王承恩,崇禎殉國時與自己的主子一起殉國,多么忠誠。由此可見,明朝屈指可數(shù)的有名太監(jiān)也就這幾個,而且有的還真不錯。
再一個,造成中國落后的不是明朝,而是滿清,這個已經(jīng)被公認了。
下面開始正題,我認為人們喜愛明朝的原因有以下幾個方面:
1.從民族情感角度:
明朝是漢人建立的最后一個封建朝代,自然而然的會得到很多人的珍惜和喜愛。南宋滅亡后,蒙古人占領中國,中國第一次整體淪為殖民地。明太祖朱元璋滅元建功,將江山從蒙古人的手中重新奪回來,所以朱元璋也被稱之為民族英雄,他所建立的明朝自然而然的受到人們的喜愛。
2.從文化的角度:
明朝文化璀璨,四大名著中有三大名著是出自于明朝,而清朝曹雪芹所寫的《紅樓夢》實際上也是在思念明朝。換句話說,中國古典四大名著都是和明朝有關。除了四大名著,明朝在建筑業(yè)也有很深的造詣。人們在北京旅游所到的旅游勝地基本上都和明朝有關,比如故宮、天壇、長城以及十三陵等,這些在世界上首屈一指建筑也是為明朝增加人氣的重要砝碼。
3.從科技的角度:
明朝科技十分發(fā)達,在封建史上明朝的科技最高。明朝的火器在當時的世界上是無敵的,而鄭和下西洋的寶船在當時也是最豪華。在其他方面,李時珍的《本草綱目》現(xiàn)在已經(jīng)譯成多種文字,成為世界醫(yī)學的重要文獻,而明末隨著宋應星的科技著作《天工開物》的問世,明朝的科技水平達到了頂峰。
4.從氣節(jié)上的角度:
這個恐怕是眾多喜愛明朝的人最重要的一點了。明朝的氣節(jié)在古代皇朝中獨一無二,明朝皇帝一直奉行著不和親、不納貢、不賠款、不割地,天子御國門,君王死社稷的信仰,朱元璋親自將這些信仰寫進《皇明祖訓》中,時刻提醒著明朝歷代皇帝。
翻開明朝的歷史,你會發(fā)現(xiàn)無論什么情況,哪怕是敵軍圍攻國都,皇帝被俘虜,明朝皇室與將領也都沒有一個投降的。土木之變英宗被俘,瓦剌用英宗當人質(zhì),威脅明朝,但是明朝拒絕了瓦剌的種種要求,而是馬上立英宗的弟弟朱祁鈺為帝,繼續(xù)對抗瓦剌。朱祁鈺沉著應戰(zhàn),打退了敵軍。沒多久,瓦剌覺得拿英宗做人質(zhì)威脅明朝這招有點行不通,因為人家根本就不吃這套,最后只能做個順水人情,將英宗釋放;崇禎在位時是明朝最后的時刻。他登基時明朝已與后金打了十多年的仗,基本是勝少負多。而此時國內(nèi)的農(nóng)民起義又爆發(fā)了,這樣一來明朝不得不騰出一只手來對付農(nóng)民軍。這是明朝最困難時刻,可崇禎沒有退縮,他分兩部,分別對付這兩個敵人。即使敵軍圍攻京師,他也沒有害怕,而是指揮軍隊打退了侵略者(清軍曾三次圍攻京師)。即使在后來,李自成攻破了北京,崇禎皇帝也沒有逃跑,沒有投降,而是選擇了殉國。作為一個皇帝,他做到了天子御國門、君王死社稷的那份承諾,他是個男人,這是明朝皇帝的血性,也是整個大明朝的血性!
明朝百姓的血性也很十足,清軍入關后,在江南制造了一系列的暴行。明朝的百姓都是自告奮勇的抗擊侵略者。揚州十日、嘉定三屠、江陰八十一日......隨著一個個的慘案發(fā)生,明朝人的血性也一步步的上漲??v觀整個中國歷史,唯有明朝遺民抗擊異族入侵者的時間最長。而在滿清王朝統(tǒng)治中,反清復明的口號幾乎貫穿了整個朝代。
所以明朝在中國人心中的地位很高。
因為萬歷在位期間政治腐敗,數(shù)十年不上朝導致了明朝陷入混亂之中。萬歷的早期精明干練是一個非常明智的君主,但是晚年卻貪圖享樂,不僅敗光了基業(yè),也讓明朝走向了衰亡。
一、一位很神奇的皇帝,年輕時忙忙碌碌,后來就直接不上朝了萬歷皇帝并不是一開始就這么昏庸的,他剛剛在位的時候也是想要做一個好皇帝的,在處理政事上非常的勤快。所以當時還出現(xiàn)了萬歷中興的場景,這就可知道在那個時候明朝還是很繁榮的。但是不知為何,萬歷皇帝雖然在宮中居住,但是卻不愿意接見朝廷大臣。后來甚至不管朝政了,將近30年啥事都沒有干,就待在宮中享樂。不過他為什么突然這樣子,這就要問他到底經(jīng)歷了啥了。
二、萬歷不上朝,明朝群龍無主,宦官作亂萬歷皇帝可能是年輕的時候太過操勞了吧,所以晚年就不想處理政事,就待在宮中貪圖享樂。他不管朝廷的事,但是卻還是享受著百姓們的上供,他還派官員去大肆剝削百姓。甚至還提高了鹽鐵的稅收制度,讓百姓的生活負擔更重,這就讓百姓非常憤怒了。因為此舉不僅動搖了民心,還讓人民生活得不到安穩(wěn),這也是明亡于萬歷的來源。
三、漏洞百出矛盾激化,明朝的潰敗離不開萬歷不當政的那三十年崇禎帝雖然想挽救明朝的江山,但是制度內(nèi)部的腐敗,再加上人民已經(jīng)不相信朝廷,根本就無力回天。因為當時社會上各種矛盾激化,到了明后期的時候已經(jīng)到了無法扭轉的地步了。因為萬歷的怠政,導致朝廷黨爭劇烈,整個官場日益腐敗?;鹿僖呀?jīng)成為了權力最大的人,再加上長期的戰(zhàn)爭國庫被掏空,明朝已經(jīng)日落西山了。
《萬歷十五年》是由美籍華人學者黃仁宇寫的一本好書,自1979年首次在美國出版后廣受好評。全書共講述了六個人物一個皇帝(萬歷)、兩任元輔大學士(張居正、申時行)、一個模范官僚(海瑞)、一個杰出孤獨的將領(戚繼光)、一個自相沖突的哲學家李贄。通過他們的人生軌跡窺探了當時的時代興衰。作者獨到的觀點以及結合世界歷史的角度確實令人驚嘆。
最后,從作者的大歷史觀得出結論:1587年,即萬歷十五年,表面上無事可記,然而四海升平的表面之下,千年帝國崩潰的隱患早已埋下。書中所述的人物都是悲劇性結局(皇帝也不例外),明朝從朱元璋稱帝的1368年到滅亡的1644年存在了兩百七十六年,結合中國歷史從秦始皇開始中國封建制度已經(jīng)快兩千個年頭了。而萬歷皇帝是明朝在位時間最長的皇帝,而且文化程度來說也算是所有皇帝中最高的?!度f歷十五年》的歷史,也是失敗的歷史!
其著作主旨在書中末段提出:?當一個人口眾多的國家,各人行動全憑儒家簡單粗淺而又無法固定的原則所限制,而法律又缺乏創(chuàng)造性,則其社會發(fā)展的程度,必然受到限制。即便是宗旨善良,也不能補助技術之不及。?當?shù)蹏鴮⒌赖麓笃旄吒邩淦鸬臅r候,大明王朝其實注定要走向末路,技術上、行政上沒有一絲改進空間,用粗線條的道德來改進,社會的進步,必然受到約束。
我最喜歡書中的這一段:?一個奇才卓識的人,在為公眾的福利做出貢獻的過程中,決不能過于愛惜聲名,因而瞻前顧后,拘束了自己的行動。他可以忍辱負重,也可以不擇手段以取得事業(yè)上的成功。這種舍小節(jié)而顧大局的做法被視為正當,其前提是以公眾的利益為歸依,而在倫理上的解釋則是公眾道德不同于私人道德,目的純正則不妨手段不純。?
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