朱元璋一生都在提防張無(wú)忌

，背后啥原因

，義軍中人也多篤信白蓮教和明教，是燒香拜佛的“ 香軍 ”。當(dāng)時(shí)江淮間的民眾，也多是白蓮教和明教的信徒。

朱元璋在脫離郭子興出來(lái)單干后

，迅速學(xué)會(huì)了運(yùn)用宗教的資源與力量。當(dāng)時(shí)，有濃厚白蓮教色彩的韓宋政權(quán)雄踞中原、四方響應(yīng)。韓宋的皇帝韓林兒，是白蓮教大佬韓山童的兒子，被稱為“小明王”，被教眾認(rèn)為他是“明王出世”的應(yīng)驗(yàn)，又自稱大宋之后，既有家世淵源，又有大義支持，算得上是朱元璋的“教主”。而朱元璋事業(yè)卻剛剛起步，勢(shì)單力薄。他認(rèn)為韓宋家大業(yè)大，可以依靠，便一直打著尊奉“小明王”的旗號(hào)，借此獲得地方教眾們的認(rèn)可，還不斷地接受韓林兒的冊(cè)封，以提高自己的地位。

1355年，郭子興死后

，朱元璋接受了小明王給他冊(cè)封的“左副元帥”;次年，朱元璋攻克集慶，改稱應(yīng)天府，又接受小明王授予的江南行省平章政事和樞密院同簽樞密的官職，地位名望和實(shí)力不斷上升。在北方的韓宋政權(quán)與元軍血戰(zhàn)時(shí)，朱元璋瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)迅速自和州渡江，攻取太平路(安微當(dāng)涂)，事業(yè)更上一層樓，在郭子興的子侄都元帥郭天敘、右副元帥張?zhí)斓v戰(zhàn)死后，他得以自任大元帥，終于迎來(lái)了事業(yè)第一個(gè)小巔峰。

朱元璋建政應(yīng)天以后，繼續(xù)尊奉這個(gè)韓宋的“韓教主”

，以籠絡(luò)紅巾軍，讓他們?cè)诒边厧妥约簱踔蔫F槍，自己則在江南從容布局，他采納名儒朱升所獻(xiàn)“高筑墻、廣積糧、緩稱王”的策略，來(lái)迎合民心，又把自己的江南根據(jù)地整頓得非常穩(wěn)固。后世論史，都認(rèn)為韓宋在前方擋槍，對(duì)朱明的建立功不可沒(méi)。

胡元非我族類

，重以庚申不君，民不聊生。韓氏父子、君臣起義，號(hào)召天下，天下云合響應(yīng)。群雄并爭(zhēng)，不謀而同。然當(dāng)是時(shí)，據(jù)河南，蕩山東，躪趙、魏，躒上都，入遼東，略關(guān)西，下江南，大抵盡宋之將帥，不謂之中國(guó)之湯