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    諸葛亮臨死前為什么要點(diǎn)49盞燈,看似續(xù)命實(shí)則暗藏陰謀
    
        
    
            眾妙之門(mén)
            2023-06-16 15:08:02
        
    

        
    
           
    諸葛亮臨死前為什么要點(diǎn)49盞燈,看似續(xù)命實(shí)則暗藏陰謀
    今天小編給大家?guī)?lái)諸葛亮點(diǎn)燈
    ，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看
    。
    如果問(wèn)到三國(guó)時(shí)期誰(shuí)最具有智慧
      ，想必幾乎百分之一百的人都會(huì)說(shuō)是諸葛亮
    。諸葛亮年輕時(shí)
    ，被劉備三顧茅廬請(qǐng)出山
    ，接著一把火燒了曹操的軍隊(duì)
    ，使得曹操一統(tǒng)天下的夢(mèng)想破滅;然后乘著勝利的余威
    ，讓劉備空手就拿下了荊州
    ，進(jìn)而攻占益州
    ，最終幫助其從一個(gè)豫州牧，搖身一變成為三分天下的諸侯
    ，蜀漢的開(kāi)國(guó)皇帝
    。
    諸葛亮這份功績(jī)和君臣關(guān)系自然被無(wú)數(shù)的后人所歌頌。在劉備死后
    ，諸葛亮又以一己之力數(shù)次率軍北伐
    ，還差點(diǎn)滅了魏國(guó)西線大軍，但因積勞成疾
    ，病逝于五丈原
    。而諸葛亮在臨終前點(diǎn)亮49盞燈，表面看似為了續(xù)命
    ，實(shí)際上里面暗藏著兩大計(jì)謀
    ，那這兩大計(jì)謀到底是什么呢?
    看過(guò)三國(guó)演義的朋友們都知道，諸葛亮曾設(shè)計(jì)把司馬懿大軍成功引到了上方谷
    ，當(dāng)一把火準(zhǔn)備把司馬懿父子三人以及魏國(guó)精銳燒死時(shí)
    ，天空偏偏下起了大雨，最終司馬懿得以逃脫
    。而撿回一條命的司馬懿自此變得更為謹(jǐn)慎
    ，無(wú)論蜀軍怎么邀戰(zhàn)，他都堅(jiān)守不出。
    當(dāng)然
    ，諸葛亮心里明白
    ，司馬懿并非害怕，而是在等待一個(gè)機(jī)會(huì)
      ，一舉擊敗蜀軍
      、洗刷恥辱的機(jī)會(huì)。如果司馬懿知道自己死了的話(huà)
      ，必定會(huì)帶著大軍全力攻打
      ，屆時(shí)剩下的蜀軍可能會(huì)有被全殲的危險(xiǎn)。所以
      ，諸葛亮死前要點(diǎn)亮49盞燈
      ，是為了迷惑司馬懿，讓其以為自己還活著
      ，甚至生龍活虎
      ，最終迫使他不敢輕舉妄動(dòng)。
    后面果然和諸葛亮預(yù)料的一樣
      ，當(dāng)諸葛亮死后
      ，蜀軍秘不發(fā)喪，并悄悄地撤軍
      。當(dāng)探子報(bào)告給司馬懿說(shuō)蜀軍撤軍時(shí)
      ，司馬懿認(rèn)為這是諸葛亮的計(jì)謀，不為所動(dòng);但當(dāng)接二連三的報(bào)告稱(chēng)蜀軍已經(jīng)撤退
      ，司馬懿才覺(jué)得不對(duì)勁
      ，而當(dāng)親自去看時(shí)，發(fā)現(xiàn)蜀軍大軍已經(jīng)撤退
      。
    他急忙點(diǎn)齊兵馬追趕
      ，蜀軍將士看到司馬懿大軍到來(lái)，于是擺出諸葛亮的車(chē)馬和蠟像
      ，這時(shí)司馬懿遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)
      ，以為又中了諸葛亮的計(jì)，趕緊命大軍撤退
    ，蜀軍最后得以安然脫身。當(dāng)然
    ，司馬懿最后還是中了諸葛亮的計(jì)!
    要說(shuō)諸葛亮死前要點(diǎn)亮49盞燈
    ，一是為了迷惑司馬懿，這本質(zhì)上是為了對(duì)外防備
    ，而第二大計(jì)謀則是用在了蜀國(guó)內(nèi)部
    ，為了揪出誰(shuí)有不臣之心，誰(shuí)有謀反之意。
    不過(guò)這要先從蜀國(guó)最初的核心說(shuō)起
    。大家都知道
    ，劉備是依靠荊州起家的，剛拿下益州時(shí)
    ，朝廷里面是荊州派占大多數(shù)
    ，但隨著荊州的丟失，荊州派就尷尬了
    ，因?yàn)楝F(xiàn)在的情況是益州本土派的勢(shì)力更強(qiáng)
    ，荊州派有雀占鳩巢的嫌疑。不過(guò)由于有劉備和諸葛亮掌權(quán)
    ，所以?xún)蛇叺拿苓€可以在調(diào)和控制當(dāng)中
    。但諸葛亮一去世，麻煩就來(lái)了
    ，因?yàn)槌⒗锩鏇](méi)有誰(shuí)有特別高的威望
    ，再加上劉嬋沒(méi)有多大本事，自然就無(wú)法壓得住那些野心家
    ，終究會(huì)跳出來(lái)爭(zhēng)權(quán)的
    。
    結(jié)果在諸葛亮施法的時(shí)候，魏延突然跑進(jìn)來(lái)說(shuō)有十萬(wàn)火急的軍情需要稟報(bào)
      ，并故意碰倒了主燈
      ，其實(shí)不過(guò)是希望諸葛亮早點(diǎn)死，自己好早點(diǎn)奪權(quán)罷了
      。后來(lái)的事大家也知道了
      ，諸葛亮死后，魏延果真反叛
      ，但因?yàn)橹T葛亮早已交代了楊儀和姜維
      ，所以魏延當(dāng)場(chǎng)就被誅殺了。
    單單從這件事情上就可以看出
      ，后人稱(chēng)諸葛亮為“智多近妖”是有原因
      。其他厲害之人三步一計(jì)，而他卻可以做到一步三計(jì)
      ，而且每一條計(jì)謀中還藏有計(jì)中計(jì)
      ，使人疲于應(yīng)對(duì)?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？上У氖翘於视⒉?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，諸葛亮只活到了五十多歲，如果再長(zhǎng)命一些
    ，也許蜀漢的歷史還能再改變
    。
    諸葛亮死前為何點(diǎn)亮49盞燈呢？
    三國(guó)中
    ，要是論智謀的話(huà)
    ，很多人第一印象就會(huì)想到的人是諸葛亮。因?yàn)橹T葛亮的才智在三國(guó)中
    ，是數(shù)一數(shù)二的存在的
    。不過(guò)，盡管才智過(guò)人可是終究是難逃一死
    。不過(guò)在諸葛亮死前
    ，其實(shí)很多人以為他點(diǎn)亮了49盞燈是為了續(xù)命，可是真的是這樣嗎
    ？
    

    
諸葛亮給人們的印象還是非常好的
    ，但是諸葛亮最后的下場(chǎng)并不是最圓滿(mǎn)的，因?yàn)樗詈蟛∈盼逭稍?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    。在他去世的時(shí)候點(diǎn)亮了49盞燈
    ，畢竟在古代有點(diǎn)燈續(xù)命的說(shuō)法，所以大家都認(rèn)為他是不想死去
    ，再給自己續(xù)命
    。然而諸葛亮這樣的做法就是想試探一下，誰(shuí)才是那個(gè)真正想讓諸葛亮早點(diǎn)死的人
    。
    
因?yàn)樗抉R懿本原本就生性謹(jǐn)慎多疑
    ，如果司馬懿知道諸葛亮死了的話(huà)，一定會(huì)趁此機(jī)會(huì)攻打蜀國(guó)
    ，到時(shí)候蜀國(guó)將會(huì)面臨十分危險(xiǎn)的境遇
    ，所以諸葛亮才會(huì)用此事迷惑司馬懿，讓他以為自己并沒(méi)有真的死
    ，以至于司馬懿在局勢(shì)沒(méi)有明朗之前
    ，一直不敢輕舉妄動(dòng)。
    

    
在諸葛亮臨終之前用盡心機(jī)
    ，一招兩用
    。即可對(duì)外有疑兵之效，對(duì)內(nèi)亦有察奸之能
    。最后兩計(jì)都收貨奇效
    ，甩掉司馬懿的追兵，并且借機(jī)除掉大將魏延
    。
    
軍心定了
    ，諸葛亮開(kāi)始考慮如何騙司馬懿，進(jìn)而讓大軍可以有秩序撤離
    。在諸葛亮的方案中
    ，先是不發(fā)喪，然后制作一個(gè)大龕
    ，將吾尸坐于龕中
    ，接著放七粒米在口頭，最后腳下放明燈一盞
    。
    

    
諸葛亮這個(gè)做法
    ，回頭看是非常玄妙的，他給出的理由是“將星不墜”
    ，諸葛亮此時(shí)是篤行天命的
    ，他認(rèn)為自己的命是對(duì)應(yīng)天上的一顆星星，只要自己去世
    ，星星也隨之化為流星隕落
    。
    
同樣對(duì)命理學(xué)說(shuō)深信的司馬懿，在看到“見(jiàn)一大星
    ，赤色
    ，光芒有角，自東北方流于西南方
    ，墜于蜀營(yíng)內(nèi)”后
    ，立馬計(jì)劃帶兵沖入五丈原，司馬懿相信諸葛亮一死
    ，蜀軍必定大亂
    。
    

          
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