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      漢朝衰落罪魁禍?zhǔn)资且驗(yàn)闈h元帝嗎,崇尚儒學(xué)究竟有沒(méi)有道理
      
        
      
            以史為鑒
            2023-06-16 15:24:44
        
      

        
      
           
      對(duì)漢朝漢元帝很感興趣的小伙伴們
      ，小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考
      。
      漢元帝在歷史上給人留下儒君皇帝的形象
        ，主要由于他與父親漢宣帝的一段對(duì)話：
      歷史記載
      ，宣帝晚年
      ，尚為太子的劉奭抓住一次陪侍父親的機(jī)會(huì)
        ，假作隨意地說(shuō)：“皇上用刑太重
      ，應(yīng)該多用儒生才是
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      宣帝聽(tīng)到這話
      ，臉色一變，怒形于色道：“你懂什么?我們漢家的制度
      ，本來(lái)是雜用王霸之道
      ，以符合時(shí)勢(shì)。而不是純粹學(xué)習(xí)周朝
      ，專行德政
      。而且庸俗的儒生不通時(shí)務(wù)，喜歡是古非今
      ，使人迷亂于繁雜的義理概念之中
      ，不知道堅(jiān)守什么!這樣的人，怎么能夠委于重任?”
      上圖_ 漢宣帝劉詢(前91年—前48年1月10日)，原名劉病已
      ，字次卿
      宣帝認(rèn)為
      ，劉奭軟弱猶豫的性格，以及對(duì)儒術(shù)的過(guò)度嗜好
      ，都不是勝任皇帝之位的良好品質(zhì)
      。他曾一度嘆息：“亂我家者，太子也!”但因?yàn)椴蝗坦钾?fù)故劍情深的許皇后
      ，最終沒(méi)有做出換儲(chǔ)的決定
      。
      漢元帝(劉奭)繼位登基，實(shí)現(xiàn)了自己“多用儒生”的愿望，前后統(tǒng)治了16年。但漢朝沒(méi)有因此變得強(qiáng)盛
        ，反而走向了衰落。人們不禁疑問(wèn)
        ，果真所謂的“雜霸王道而用”，才是治國(guó)良策嗎?推行“純粹”的儒教政策
        ，果真是漢朝走向衰落的罪魁禍?zhǔn)讍?
      其實(shí)不然
        。深入分析，發(fā)現(xiàn)漢元帝的儒化政策
        ，所用非人
        ，走了岔路，兼之國(guó)家積弊已久
        ，暮氣沉重
        ，多重因素組合，才使得西漢王朝走上了下坡路
        。
      漢元帝乍始登基
        ，就受人左右，迫害死一批最有才干的儒臣
        。
      上圖_ 劉奭(前74年—前33年)
        ，即漢元帝
      宣帝給他指定三名輔政大臣，分別是蕭望之
        、周堪和史高
        。前兩者是碩學(xué)望儒，后者是血緣外戚
        。其中蕭望之最有才能
        ，深受宣帝賞識(shí)。原來(lái)在宣帝末年
      ，蕭望之就有可能出任丞相
      。但他心氣頗高，輕視老丞相丙吉。宣帝一氣之下
      ，將他貶去給太子教書(shū)
      。他的另一層用意，是讓蕭望之培養(yǎng)與太子的感情
      ，日后輔佐新皇。
      元帝繼位
      ，蕭望之果然成為首輔大臣
      。以他為中心，再加上周堪
      、金敞
      、劉向、張猛等
      ，組成一個(gè)緊密的儒臣政治聯(lián)盟
      ，銳意進(jìn)行改革。然而其中措施
      ，沖擊到宮廷內(nèi)兩個(gè)宦官弘恭和石顯的利益
      ，引起強(qiáng)烈不滿。他們拉攏外戚史高
      ，共同排斥儒臣
      。
      史高是宣帝在民間時(shí)的親戚，本來(lái)就沒(méi)有什么學(xué)識(shí)文化
      。宣帝為了酬恩
      ，確保史、許兩家外戚的利益
      ，才特別指定他輔佐元帝
      。蕭望之連丙吉這樣的老官僚都輕視，更加看不起土氣的史高
      。平時(shí)議政
      ，將他當(dāng)成泥雕木塑式的，沒(méi)給插嘴的機(jī)會(huì)
        。史高不滿已久
        ，與弘恭、石顯一拍即合
      。
      上圖_ 劉向(前77年—前6年)
      ，原名劉更生，字子政
      ，沛郡豐邑(今屬江蘇徐州市)人
      于是
      ，儒臣聯(lián)盟與外戚、宦官聯(lián)盟，展開(kāi)了一場(chǎng)激烈而殘酷的斗爭(zhēng)
      。漢元帝這位傾心儒學(xué)的皇帝
      ，終究抵擋不住與史高的親情，以及左右宦官的日夜譖毀
      ，倒向了理性相反的一方
      。幾個(gè)回合下來(lái)，儒臣聯(lián)盟一敗涂地
      。蕭望之
      、張猛被逼自殺，周堪驚憂而死
      ，劉向被廢黜禁錮
      。
      父親給他指定的三名輔政大臣，漢元帝一下就搞死兩個(gè)
      。剩下一個(gè)史高既沒(méi)文化
      ，也沒(méi)能力，形同擺設(shè)
      。他的后半生
      ，就由弘恭和石顯兩個(gè)宦官擺弄了。
      其實(shí)
      ，無(wú)論儒家政治
      ，抑或法家政治;王道政治，抑或霸道政治
      ，本質(zhì)上都屬于人治模式
      。如果政治改革沒(méi)有擁有才干的人來(lái)設(shè)計(jì)執(zhí)行，最后效果都會(huì)大打折扣
      ，甚至導(dǎo)致失敗
      。很明顯，漢元帝失去最優(yōu)秀的一批儒學(xué)人才
      。之后他雖然尚儒
      、崇儒，但質(zhì)量乃至本質(zhì)已不可同日而語(yǔ)
      。
      上圖_ 匡衡
      ，字稚圭
      勝利者們深諳元帝的心理。他不是好儒嗎?那么他們就找聽(tīng)話的儒生
      ，推薦給他
      。年近八十的貢禹，官海浮沉
      ，庸碌一生
      。在接受石顯的保薦后
      ，終于飛黃騰達(dá)，躍升相位
      。然而他受恩于宦官
      ，不得不對(duì)他們唯唯諾諾，馬首是瞻
      。受史高舉薦的匡衡
      ，亦是如此。
      自漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)后
      ，儒生們有了進(jìn)階官場(chǎng)的穩(wěn)定通道
      。自此催生了一大批庸俗、勢(shì)利的官迷
      ，他們眼中只有功名權(quán)位，沒(méi)有理想情懷
      。與貢禹
      、匡衡具有相同經(jīng)歷，被宦官和外戚拔擢提升
      、深受元帝重用的儒臣
      ，還有韋玄成、薛廣德等
      。他們身居高位
      ，卻一心只為稻粱謀，抱著持祿保位的心理
      ，得過(guò)且過(guò)
      。類似蕭望之式觸動(dòng)既得利益者的改革，他們想都不會(huì)想
      。
      上圖_ 劉徹(公元前156年 -前87年)
      ，即漢武帝
      漢元帝得到這些背后被操控的“名儒”，大喜過(guò)望
      ，在他們配合下
      ，推行了一系列以儒學(xué)思想為指導(dǎo)的政策：
      第一節(jié)財(cái)省用，終止宮館臺(tái)閣修繕
      ，減少珍禽異獸的豢養(yǎng)
      ，裁減宮廷宿衛(wèi)。
      第二勸農(nóng)安民
      ，還田于民
      ，鼓勵(lì)生產(chǎn);多次賑災(zāi)，減征賦稅;不再設(shè)建陵邑?cái)_民
      。
      第三杜絕與民爭(zhēng)利
      ，廢除鹽鐵官營(yíng)
      。
      第四推行道德教化，簡(jiǎn)化刑罰
      。
      第五強(qiáng)化儒學(xué)
      ，多次要求地方薦舉通經(jīng)異才，免除他們的賦役
      ，廢除對(duì)博士弟子名額的限制
      。
      第六進(jìn)行禮制改革，廢除郡國(guó)廟
      ，確立京師廟
      。
      第七在外交和軍事上采取保守策略，主動(dòng)放棄海南島
      ，打壓在西域擅自進(jìn)行軍事行動(dòng)的甘延壽和陳湯
      。
      上圖_ 《禮記》，據(jù)傳為孔子的弟子們所作
      ，西漢禮學(xué)家戴圣所編
      這些措施
      ，成效甚少。原因一
      ，一些雞零狗碎的規(guī)定
      ，沒(méi)有令國(guó)家和人民切實(shí)受益。原因二
      ，一些理想化的錯(cuò)誤政策
      ，沒(méi)過(guò)多久就被矯改。原因三
        ，漢政府體制腐敗
        ，政令不達(dá)，某些政策只是虛張聲勢(shì)
      。
      為了讓元帝加深對(duì)他們的依賴
      ，貢禹、匡衡等人還將元帝導(dǎo)向了繁縟
      、瑣屑
      、教條的儒學(xué)復(fù)古主義道路上。西漢中后期
      ，《周官》
      、《禮記》等大批儒教典籍面世，使得儒教政治化有了明晰的參考典范
      。然而當(dāng)時(shí)對(duì)儒學(xué)的信仰
      ，已經(jīng)達(dá)到迷戀乃至迷信的地步。元帝想依葫蘆畫(huà)瓢
      ，將書(shū)本的內(nèi)容復(fù)制到現(xiàn)實(shí)中
      ，實(shí)現(xiàn)太平盛世
      。在一批迂儒的推波助瀾下，儒學(xué)復(fù)古主義浪潮趁勢(shì)興起
      ，一直延續(xù)到西漢滅亡
      。
      上圖_ 班固(公元32年—公元92年)
      班固曾經(jīng)批評(píng)元帝“牽制文義”，只了解儒學(xué)的皮毛和表面
      ，未了解精義
      。他的一系列措施，也只能滿足自己愛(ài)儒
      、好儒的個(gè)人心理
      ，對(duì)國(guó)家和社會(huì)未產(chǎn)生正面影響。在某些方面
      ，元帝很像一個(gè)玩心甚重的孩子
      。儒學(xué)，只是他迷戀的一件玩具而已
      。
      在更宏觀層面
      ，皇室宗族和官僚機(jī)構(gòu)的臃腫，民間土地兼并的加重
      ，外戚宦官變本加厲地干政，進(jìn)一步侵蝕王朝肌體
        。原來(lái)蕭望之的改革
        ，即是對(duì)它們對(duì)癥下藥。隨著他的失敗
        ，挽救成為了不可能
        。這些隱患潛疾，附體在徒有其表的儒學(xué)復(fù)古主義浪潮上
        ，將延續(xù)了近兩百年的王朝裹挾向了衰敗之路
        。
      上圖_ 西漢 版圖
      總而言之，不能簡(jiǎn)單認(rèn)為漢元帝崇尚儒學(xué)
        ，才導(dǎo)致西漢由盛轉(zhuǎn)衰
        。歷史上有以儒術(shù)治國(guó)強(qiáng)盛的例子，也有以儒術(shù)治國(guó)衰弱的例子;有以霸道治國(guó)強(qiáng)盛的例子
        ，也有以霸道治國(guó)滅亡的例子
        。所謂的王霸之爭(zhēng)，也從不是涇渭分明
        、相別霄壤
        。否則，何以解釋鄙夷德政的漢宣帝
        ，給繼承人安排了兩個(gè)碩學(xué)望儒作為輔政大臣?
      在人治時(shí)代
        ，等而下之的制度和法則
        ，并不是國(guó)家必然強(qiáng)盛或衰落的原因。很多時(shí)候
        ，偶然性因素發(fā)揮的作用
        ，比想象的要大得多。假如元帝沒(méi)有逼死蕭望之和周堪
      ，假如他沒(méi)有寵用奸佞的宦官
      ，假如他對(duì)儒學(xué)不是“牽制文義”、紙上談兵……西漢王朝可能是另一個(gè)走向
      。
      參考資料：
      【1】班固.《漢書(shū)》.中華書(shū)局
      ，1999
      【2】司馬光.《資治通鑒》.岳麓書(shū)社.2017
      【3】王云度.《秦漢史編年》.鳳凰出版社.2011
      【4】李景明.《中國(guó)儒學(xué)史秦漢卷》.廣東教育出版社，1998
      【5】張豈之.《中國(guó)學(xué)術(shù)思想編年秦漢卷》.陜西人民出版社
      ，2002
      

          
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