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      明朝出現(xiàn)罕見的大旱時
      ,劉伯溫的應(yīng)對策略是怎樣的

      說歷史 2023-06-07 08:27:21

      明朝出現(xiàn)罕見的大旱時,劉伯溫的應(yīng)對策略是怎樣的

      明朝出現(xiàn)大旱時劉伯溫的應(yīng)對策略是什么

      劉伯溫的應(yīng)對策略比較簡單

      ,為了能夠有效避免大旱
      ,當時就說可以殺掉一個人馬上就可以改變

      ,劉伯溫的應(yīng)對策略是怎樣的.png" />

      大明地區(qū)大部分都是干旱無雨

      ,朱元璋就會選擇征求兩個人的意見
      ,李善長在此時就表示殺生就會讓上天震怒,根本就不應(yīng)該這么做
      。劉伯溫馬上就說只要殺掉那么上天自然就會下雨
      ,聽到劉伯溫所說的話之后
      ,朱元璋二話不說直接就選擇殺死李斌。

      從某一個角度來看

      ,朱元璋是從最底層爬上來
      ,在對待一些妖魔鬼怪時完全不相信,那么為什么要如此相信劉伯溫的話呢
      ?李斌的死其實無非就是一個手段
      ,可以有效制衡浙東集團或者是淮西集團才是目的,這個也是帝王比較常用的一個手段

      如果能用一個李斌

      ,就能夠?qū)е聝蓚€集團引發(fā)沖突,那么對于朱元璋來說
      ,自然也是百利而無一害
      ,這其實也會有利于統(tǒng)治。

      李斌被殺之后

      ,雖然說并沒有下雨
      ,但是能夠有效改變這兩個矛盾,劉伯溫在此時就選擇辭官回鄉(xiāng)
      ,可以說在這一個對決中
      ,朱元璋就能夠坐收漁翁之利。在看完朱元璋的政治生涯之后
      ,也會發(fā)現(xiàn)類似的事情非常的多
      ,全部都是醉翁之意不在酒。突然間為什么要選擇這么做
      ,其實也會有很多的原因
      ,無非就是希望能夠有效而起到借鑒的作用。

      其實曹操也曾經(jīng)說過夢中殺人

      。后來果然真的把這一個人殺掉
      ,同時還假裝自己完全不知道,從這個角度來看
      ,無論是曹操還是朱元璋
      ,做法也會有一些異曲同工之處,之所以這么做也完全是為了能夠有效解決當前的一些問題

      轉(zhuǎn)載聲明:感謝您對不回頭網(wǎng)的支持,讀史使人明智

      ,以史觀今,讓我們通過歷史中一個個的典故故事去了解歷史。喜歡的朋友歡迎轉(zhuǎn)載明朝出現(xiàn)罕見的大旱時
      ,劉伯溫的應(yīng)對策略是怎樣的

      劉伯溫到底有何能耐
      ,為什么后世之人都將其說得神乎其神

      因為劉伯溫當時說到什么土木堡之變

      ,還有把魏忠良把持朝政的事情全部預(yù)測出來了,一直說到李自成作亂明朝才算真正的停止
      ,最后這些事情全部都應(yīng)驗了
      。劉伯溫也叫劉基,他是幫助朱元璋統(tǒng)一天下的一個重要人物
      ,因為這個人比較擅長五行八卦之術(shù)
      ,所以很多事情常常掐指一算就可以料到事情的兇吉。

      劉伯溫跟隨朱元璋四處征戰(zhàn)

      ,他曾經(jīng)很多次像朱元璋進言
      ,而且也幫朱元璋扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)場的局勢,也可以說朱元璋最終能夠擊敗每個地方的對手
      ,劉伯溫的功勞非常的多
      ,也就是因為這樣,天下安定之后
      ,朱元璋給劉伯溫一個很不錯的爵位
      ,有一天朱元璋想看看劉伯溫的本事到底有多大,于是他把自己吃了一口的燒餅用碗蓋住
      ,然后問劉基這里面是什么
      ,可是沒想到這么一點小問題根本就攔不住他,反而讓他借此秀了一手


      當時朱元璋聽了非常的佩服

      ,覺得劉伯溫還真的有兩把刷子,然后就讓他給大明朝的國運算一下
      ,怎么樣
      ?如果連這個都能算出來,那就是非常的厲害了
      于是他跟后面問劉伯溫天下的事情是不是都能算
      ,然后問他能不能算出老朱家的天下能坐到什么時候

      他當然知道因為這個問題簡直就是一個送命題

      ,如果說的不對的話,那么就可能見不到明天的太陽了
      ,于是劉伯溫就不再敢賣弄自己的聰明
      ,連忙說了一些恭維的話,但是朱元璋不是蠢人
      ,知道劉伯溫是在恭維他
      ,他也知道自己還是有點治國能力的,覺得只要自己在的一天大明王朝就不會出現(xiàn)什么大亂子
      ,不過后來劉伯溫算的事情基本上都應(yīng)驗了

      劉伯溫是怎樣助朱元璋建立明朝的?又有何結(jié)局

      1360年(至正二十年)

      ,被朱元璋請至應(yīng)天(今南京)
      ,任謀臣,展現(xiàn)一個非常成功的兵法家的才能
      。劉基針對當時形勢
      ,向朱元璋提出避免兩線作戰(zhàn)、各個擊破建策
      ,被采納
      。輔佐朱元璋集中兵力先后滅陳友諒、張士誠.等勢力
      。劉伯溫并建議朱一方面脫離“小明王”韓林兒自立勢力
      ,卻另一方面以“大明”為國號來招攬?zhí)煜铝x師的民心。1367年(至正二十七年)
      ,參與制定朱元璋的滅元方略
      ,并得以實現(xiàn)。共參與軍機八年
      ,籌劃全局
      。1370年(明洪武三年),為嘉勉劉基的功榮
      ,授命劉基為弘文館學(xué)士
      。十一月朱元璋大封功臣,本想封劉基為丞相
      ,但劉基一再推脫
      ,只好作罷。這并不是劉基的客氣
      ,而是他明白自己的正直會遭到其他為官者的排擠
      。因此申請還鄉(xiāng)。朱元璋授命他為開國翊運守正文臣
      、資善大夫
      、上護軍,并封為誠意伯
      。劉基的功勞對于明朝來說可以說是最大的
      ,但每年俸祿只有二百四十石。

      即帝位后的朱元璋

      ,心態(tài)開始發(fā)生變化
      ,“非我族類,其心必異”這是所有帝王的一貫思維,只不過在朱元璋那兒更變本加厲
      ,更刻薄寡情
      。本來第一個要收拾的是獨攬大權(quán)的丞相李善長,因為李嫉恨劉伯溫
      ,朱元璋就選擇劉伯溫充當殺手
      。“太祖以事責丞相李善長
      ,基言:‘善長勛舊
      ,能調(diào)和諸將?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

      太祖曰:“是數(shù)欲害君

      ,君乃為之地耶?吾行相君矣
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!被D首曰:“是如易柱,須得大木
      。若束小木為之
      ,且立覆?div id="jfovm50" class="index-wrap">!保ā睹魇妨袀?6》)盡管劉伯溫說得都是大道理
      ,不過他心里應(yīng)該明白,讓他出來收拾李善長
      ,既是利用
      ,也是試探他的忠誠度。

      他一旦受命或可減輕朱元璋的猜疑

      ,然而
      ,唇亡則齒寒,此例一開
      ,以后朱元璋對待開國功臣元老就會換另外一副面孔
      ,此等不義之舉,按劉伯溫的個性是絕不可為的
      。正因為如此
      ,第二年他就請退,告老還鄉(xiāng)了

      能力見長的劉伯溫,在明朝建立以后,為何沒得到重用

      劉伯溫之所以沒有受到重用

      ,是因為他的功勞雖然很高,但是并沒有付出什么苦勞
      ,第二
      ,內(nèi)部的斗爭過于厲害,使得劉伯溫被排擠了出去
      。劉伯溫在明朝的歷史發(fā)展史上面
      ,可以說是神一般的存在,在朱元璋建立了大明王朝之前
      ,劉伯溫是一個除了孔明以外非常出色的軍師
      ,神機妙算,還被朱元璋稱之為?吾之子房?
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?墒堑鹊搅酥煸罢娴慕⒑昧嗣鞒院螅捅恢煸盁o視了的感覺
      ,受封加爵了第二年之后
      ,還被人緩和地免職了。

      、歷經(jīng)坎坷
      ,懷才不遇劉伯溫出生于浙江溫州,從小就開始聰明過人
      ,別人都稱他為神童
      。他在12歲的時候就考上了秀才,而且求學(xué)若渴
      ,曾經(jīng)拜師無數(shù)
      ,上通地理,下熟兵發(fā)
      ,歷經(jīng)坎坷
      ,學(xué)會來了不少奇門怪術(shù)還有謀略,鄉(xiāng)下的人都夸他是前朝的魏征以及諸葛亮之才
      。憑借著他過人的本事
      ,他在23歲的時候就開始考取浸濕了。但是當時屬于元朝末年
      ,兵力馬亂
      ,當時的朝廷根本就顧不上他。劉伯溫只能在家里面虛度光陰
      ,他原本以為自己能夠報國報民
      ,但是根本就沒有料到當時的朝廷非常腐敗,而且官場十分黑暗。劉伯溫在此期間
      ,受了非常多的委屈
      ,當了幾年安安穩(wěn)穩(wěn)的老師之后,又被調(diào)取了當考試官
      ,然后要受人責難還有排擠

      二、朱元璋更加依賴武將

      ,而且劉伯溫還經(jīng)常讓朱元璋不高興朱元璋打下來了江山以后
      ,相比文官,他更加依賴武將
      。并且論功行賞的時候
      ,經(jīng)常會考慮到武將,其余的文官卻很難跟武將們平起平坐
      ,而且劉伯溫其實并沒有像在歷史上說的那么神奇
      ,后來的描述還是有一些失當?shù)摹?367年的時候,火星出現(xiàn)在了心宿的位置
      ,而這在當時科技不發(fā)達的明朝
      ,是會引起人們的恐慌的。而劉伯溫卻趁此時機
      ,讓朱元璋寫一份罪已詔
      ,然后向全天下宣布自己的悔過,這是惹了朱元璋不高興的一個地方
      。第二個是天下大旱
      ,然后劉伯溫又讓朱元璋處理一批冤假錯案,案子處理完畢了之后
      ,天又下大雨了
      ,之后,人們就相信了劉伯溫具有了呼風喚雨的本事
      ,但是呼風喚雨哪有100%準時的
      ,有一次,劉伯溫又剛剛好失手了
      ,得罪了不少的人
      。后面他覺得形勢不太對,于是就告老還鄉(xiāng)了

      總而言之

      ,我們可以看出,劉伯溫的確算得上是當時的神人
      ,但是人們又對他的能力高估了
      。劉伯溫活了64歲就去世了
      ,生前并沒有得到過太大的重用,真是一個遺憾?div id="m50uktp" class="box-center"> ?div id="m50uktp" class="box-center"> !

      有誰知道劉伯溫 筆記資料么

      劉基(1311年7月1日-1375年5月16日),漢族

      ,字伯溫
      ,青田縣南田鄉(xiāng)(今屬浙江省文成縣)人,故稱劉青田
      ,元末明初的軍事家
      、政治家
      、文學(xué)家
      ,明朝開國元勛,明洪武三年(1370年)封誠意伯
      ,故又稱劉誠意
      。武宗正德九年追贈太師
      ,謚號文成,后人稱他劉文成
      、文成公
      。劉基通經(jīng)史、曉天文
      、精兵法
      。他輔佐朱元璋完成帝業(yè)、開創(chuàng)明朝并盡力保持國家的安定
      ,因而馳名天下
      ,被后人比作諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為:“吾之子房也
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!痹谖膶W(xué)史上,劉基與宋濂
      、高啟并稱“明初詩文三大家”
      。中國民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮,一統(tǒng)江山劉伯溫
      ;前朝軍師諸葛亮
      ,后朝軍師劉伯溫”的說法。他以神機妙算
      、運籌帷幄著稱于世

      年少好學(xué)
      劉基劉基天資聰明卻好學(xué)習(xí)
      ,聰慧過人,由父親啟蒙識字
      ,十分好學(xué)
      。閱讀速度極快,據(jù)說七行俱下
      。12歲考中秀才
      ,鄉(xiāng)間父老皆稱其為“神童”。
      泰定元年(1324年)
      ,十四歲的劉基入郡庠(即府學(xué))讀書
      。他從師習(xí)春秋經(jīng)。這是一部隱晦奧澀
      、言簡義深的儒家經(jīng)典
      ,很難讀懂,尤其初學(xué)童生一般只是捧書誦讀
      ,不解其意
      。劉基卻不同,他不僅默讀兩遍便能背誦如流
      ,而且還能根據(jù)文義
      ,發(fā)微闡幽,言前人所未言
      。老師見此大為驚訝
      ,以為他曾經(jīng)讀過,便又試了其他幾段文字
      ,劉基都能過目而識其要
      。老師十分佩服,暗中稱道“真是奇才
      ,將來一定不是個平常之輩
      !”一部春秋經(jīng),劉基沒花多少工夫就學(xué)完了

      泰定四年(1327年)
      ,劉基十七歲,他離開府學(xué)
      ,師從處州名士鄭復(fù)初學(xué)程朱理學(xué)
      ,接受儒家通經(jīng)致用的教育。鄭復(fù)初在一次拜訪中對劉基的父親贊揚說:“您的祖先積德深厚
      ,庇陰了后代子孫
      ;這個孩子如此出眾,將來一定能光大你家的門楣
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !眲⒒┯[群書
      ,諸子百家無一不窺,尤其對天文地理
      、兵法數(shù)學(xué)
      ,更有特殊愛好,潛心鉆研揣摩
      ,十分精通
      。有一次,探訪程朱理學(xué)故里—徽州
      ,得知歙縣南鄉(xiāng)的六甲覆船山有一本《六甲天書》
      ,便探秘覆船山(主峰擱船尖)
      ,原來這里隱藏了一個完整的明教社會
      ,不僅找到了《奇門遁甲》而且還結(jié)識了一大批明教圣者,劉基的虛心好學(xué)和出眾才智
      ,使他在這里學(xué)就和掌握了豐富的奇門斗數(shù)知識
      ,回家后就在家鄉(xiāng)出了名,大家都說他有魏征
      、諸葛孔明之才


      初入仕途
      元統(tǒng)元年(1333年),二十三歲的劉基赴元朝京城大都(今北京)參加會試
      ,一舉考中進士
      ,元末,兵荒馬亂
      ,戰(zhàn)火連連
      ,在家閑居三年。至元二年(1336年)
      ,才被元朝政府授為江西高安縣丞
      。他勤于職守,執(zhí)法嚴明
      ,很快就做出了政績
      。他深入鄉(xiāng)間,體察民情
      ,發(fā)現(xiàn)高安縣一些豪紳地主勾結(jié)貪官污吏
      ,無法無天,騙人錢財
      ,奪人妻女
      ,殺人害命無惡不作。劉基傾聽百姓的哭訴后
      ,義憤填膺
      ,決心為民除害
      。經(jīng)過明察暗訪,掌握了真憑實據(jù)后
      ,對幾個劣跡昭著的豪強惡霸
      ,堅決予以嚴懲,并對縣衙內(nèi)貪贓枉法的官吏也進行了整治
      ,高安縣的社會風氣很快就有了好轉(zhuǎn)
      。劉基剛正不阿,一身正氣贏得了百姓的贊譽
      。在任官的五年內(nèi)
      ,處理地方事務(wù)的原則是“嚴而有惠愛”,能體恤民情
      ,但不寬宥違法的行為
      ;對于發(fā)奸摘伏,更是不避強權(quán)
      。因此受到當?shù)匕傩盏膼鄞?div id="d48novz" class="flower left">
      ,但因為他的正直,地方豪紳對他恨之入骨
      ,總想找事端陷害他
      ,幸得長官及部屬信任他的為人,才免于禍患


      仕途多舛
      辭官后
      ,劉基返回青田,至正三年(1343年)
      ,朝廷征召他出任江浙儒副提舉
      ,兼任行省考試官。后來因檢舉監(jiān)察御史職
      ,得不到朝中大臣的支持
      ,還給他許多責難,他只好上書辭職
      ,任期約一年


      蟄居隱退
      劉基至正六年(1346年),劉基接受好友歐陽蘇的邀請
      ,與歐陽蘇一同來到丹徒
      ,在距歐陽蘇家附近的蛟溪書屋住下,過了一段半隱居的生活
      。以教授村里中的子弟讀書來維持生活
      ,偶爾和月忽難、陶凱等好友時相往還

      至正八年(1348年)
      ,劉基結(jié)束在丹徒約兩年的半隱居生活
      ,再度投入人群。他來到杭州居住
      ,他的夫人為他生下一個兒子
      ,即劉璉。在杭州的四年當中
      ,他和竹川上人
      、照玄上人等方外之士時相往來,也和劉顯仁
      、鄭士亭
      、熊文彥、月忽難等文士詩文相和

      至正十二年(1352年)七月
      ,徐壽輝攻陷杭州,在攻陷杭州之前
      ,劉基便帶著家人回到故鄉(xiāng)
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;氐焦枢l(xiāng)不久
      ,朝廷來了一封公文。朝廷起用他為江浙省元帥府都事
      ,主要任務(wù)是幫助當?shù)卣蕉ㄕ銝|一帶的盜賊
      ,特別以方國珍為對象。

      助明開國
      至正二十年(1360年)
      ,被朱元璋請至應(yīng)天(今南京)
      ,委任他為朱元璋的謀臣,劉基針對當時形勢
      ,向朱元璋提出避免兩線作戰(zhàn)
      、各個擊破建策,被采納
      。輔佐朱元璋集中兵力先后滅陳友諒
      、張士誠等勢力。劉伯溫并建議朱一方面脫離“小明王”韓林兒自立勢力
      ,卻另一方面以“大明”為國號來招攬?zhí)煜铝x師的民心

      至正二十七年(1367年),參與制定朱元璋的滅元方略
      ,并得以實現(xiàn)
      。共參與軍機八年,籌劃全局


      勸君買善
      吳元年(1367年)
      ,朱元璋以劉基為太史令
      ,劉基呈上《戊申大統(tǒng)歷》。熒惑星出現(xiàn)在心宿位
      ,預(yù)示有兵災(zāi)禍亂
      ,劉基請求朱元璋下詔罪己。天氣大旱
      ,劉基請求處理久積冤案
      ,朱元璋便當即命令劉基予以平反,大雨也就從天而降
      。劉基趁機請求建立法制
      ,防止濫殺現(xiàn)象。朱元璋這時正要處決囚犯
      ,劉基便問是什么原因
      ,朱元璋將自己所做的夢告訴他。劉基說:“這是獲得疆土和百姓的吉象
      ,所以應(yīng)當停刑等待
      。”三日之后
      ,海寧歸降
      ,朱元璋很高興,就將囚犯全部交給劉基釋放了
      。不久
      ,又授劉基為御史中丞兼太史令。

      嚴明法紀
      劉基像朱元璋即皇帝位后
      ,劉基上奏制定軍衛(wèi)法
      。當初確定處州稅糧時,仿照宋制每畝加五合
      ,唯獨青田縣除外
      ,太祖這么說道“:要讓劉伯溫家鄉(xiāng)世代把此事傳為美談?div id="m50uktp" class="box-center"> !?太祖巡幸汴梁時
      ,劉基與左丞相李善長一起留守京城。劉基認為宋
      、元兩朝都因為過于寬縱而失天下
      ,所以應(yīng)該整肅綱紀,于是便下令御史檢舉彈劾
      ,不要有任何顧忌
      ,宿衛(wèi)、宦官、侍從中
      ,凡犯有過錯的
      ,一律奏明皇太子,依法懲治
      ,因此人人都畏懼劉基的威嚴
      。中書省都事李彬因貪圖私利,縱容下屬而被治罪
      ,李善長一向私寵李彬
      ,故請求從寬發(fā)落,劉基不聽
      ,并派人騎馬速報太祖
      ,得到批準,劉基便在祈雨時
      ,將李彬斬首
      。因為這件事,劉基與李善長開始不和
      。太祖返京后
      ,李善長便向太祖告狀,說劉基在壇土遺下殺人
      ,是不敬之舉
      。那些平時怨恨劉基的人也紛紛誣陷劉基。當時正逢天旱
      ,太祖要求諸臣發(fā)表意見
      ,劉基上奏說:“士卒亡故者,他們的妻子全部遷往他營居住
      ,共有數(shù)萬人,致使陰氣郁結(jié)
      。工匠死后
      ,腐尸骨骸暴露在外,將投降的吳軍將吏都編入軍戶
      ,便足以協(xié)調(diào)陰陽之氣
      。”太祖采納了他的意見
      ,但十天過后仍不見雨
      ,故而發(fā)怒。此時恰好劉基的妻子死了
      ,所以劉基請求告辭還鄉(xiāng)
      。太祖正在營造中都,又積極準備消滅擴廓。劉基臨走上奏說 “:鳳陽雖是皇上的故鄉(xiāng)
      ,但不宜作為建都之地
      。王保保不可輕視?div id="m50uktp" class="box-center"> !辈痪?div id="m50uktp" class="box-center"> ,定西之役失利,擴廓逃往沙漠
      ,從那時起一直成為邊患
      。這年冬天,太祖親自下詔
      ,敘說劉基征伐之功
      ,召他赴京,賞賜甚厚
      ,追贈劉基的祖父
      、父親為永嘉郡公,并多次要給劉基進爵
      ,劉基都固辭不受


      不徇私情
      太祖因事要責罰丞相李善長,劉基勸說道“:他雖有過失
      ,但功勞很大
      ,威望頗高,能調(diào)和諸將
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !碧嬲f:“他三番兩次想要加害于你,你還設(shè)身處地為他著想
      ?我想改任你為丞相
      。”劉基叩首說道“:這怎么行呢
      ?更換丞相如同更換梁柱
      ,必須用粗壯結(jié)實的大木,如用細木
      ,房屋就會立即倒坍
      。”后來
      ,李善長辭官歸居
      ,太祖想任命楊憲為丞相,楊憲平日待劉基很好
      ,可劉基仍極力反對
      ,說:“楊憲具備當丞相的才能
      ,卻沒有做丞相的氣量。為相之人
      ,須保持像水一樣平靜的心情
      ,將義理作為權(quán)衡事情的標準,而不能攙雜自己的主觀意見
      ,楊憲就做不到
      。”太祖又問汪廣洋如何
      ,劉基回答:“他的氣量比楊憲更狹窄
      。”太祖接著問胡惟庸
      ,劉基又回答道:“丞相好比駕車的馬
      ,我擔心他會將馬車弄翻?div id="d48novz" class="flower left">
      !碧嬗谑钦f道“:我的丞相
      ,確實只有先生你最合適了?div id="d48novz" class="flower left">
      !眲⒒x絕說:“我太疾惡如仇了
      ,又不耐煩處理繁雜事務(wù),如果勉強承擔這一重任
      ,恐怕要辜負皇上委托
      。天下何患無才,只要皇上留心物色就是了
      。這幾個人確實不適合擔任丞相之職
      。”后來
      ,楊憲
      、汪廣洋、胡惟庸都因事獲罪


      位列伯爵
      洪武三年(1370年)
      ,太祖授劉基為弘文館學(xué)士,十一月
      ,大封功臣,又授劉基為開國翊運守正文臣
      、資善大夫
      、上護軍,封誠意伯
      ,食祿二百四十石
      。第二年,賜劉基還歸家鄉(xiāng)。

      朝奉作詩
      洪武八年(1375年)
      ,劉基雖然不良于行
      ,仍然和所有在京官員一樣,參加元旦的早朝
      ,隨后在奉天殿做了一首《乙卯歲早朝》
      ,這雖屬于歌功頒德的應(yīng)酬文字,但詩中仍可以看見劉基的心情
      。據(jù)說正月中旬
      ,宋濂的門人劉剛來到劉基的住處,商請劉伯溫將宋濂一百多卷的作品
      ,擇取精華部分編輯成書
      ,以便誦讀,也請劉基為新書寫一篇序文
      。他毫不猶豫地答應(yīng)了


      患病離世
      劉基立像洪武八年(1375年)正月下旬,劉基感染了風寒
      ,朱元璋知道了之后
      ,派胡惟庸帶了御醫(yī)去探望。御醫(yī)開了藥方
      ,他照單抓藥回來煎服用
      ,覺得肚子里好像有一些不平整的石塊擠壓在一起,讓他十分痛苦

      二月中
      ,劉基抱病覲見朱元璋,婉轉(zhuǎn)的向他稟告胡惟庸帶著御醫(yī)來探病
      ,以及服食御醫(yī)所開的藥之后更加不適的情形
      。朱元璋聽了之后,只是輕描淡寫的說了一些要他寬心養(yǎng)病的安慰話
      ,這使劉基相當?shù)男暮?div id="d48novz" class="flower left">
      。三月下旬,已?jīng)無法自由活動的劉伯溫
      ,由劉璉陪伴
      ,在朱元璋的特遣人員的護送下,自京師動身返鄉(xiāng)
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;丶液螅芙^親人和鄉(xiāng)里為他找來的一切藥石
      ,只是盡可能的維持正常的飲食

      幾天之后
      ,劉基自知來日無多,找來兩個兒子交代后事
      。交代完后事時
      ,又讓劉璉從書房拿來一本天文書,對他說:“我死后你要立刻將這本書呈給皇上
      ,一點都不耽誤
      ;從此以后不要讓我們劉家的子孫學(xué)習(xí)這門學(xué)問?div id="jfovm50" class="index-wrap">!庇謱Υ巫觿Z說: “為政的要領(lǐng)在寬柔與剛猛循環(huán)相濟
      。如今朝廷最必須做的,是在位者盡量修養(yǎng)道德
      ,法律則應(yīng)該盡量簡要
      。平日在位者若能以身做則,以道德感化群眾
      ,效果一定比刑罰要好
      ,影響也比較深遠,一旦部屬或百姓犯錯
      ,也較能以仁厚的胸懷為對方設(shè)身處地的著想
      ,所裁定的刑罰也必定能夠達到公平服人,和警惕人改過自新的目的
      ;而法律若能盡量簡要
      ,讓人民容易懂也容易遵守,便可以避免人民動輒得咎無所適從
      ,又可以建立政府的公信力和仁德的優(yōu)良形象
      ,如此一來,上天便會更加佑我朝永命萬年
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!庇掷^續(xù)說道:“本來我想寫一篇詳細的遺表,向皇上貢獻我最后的心意與所學(xué)
      ,但胡惟庸還在
      ,寫了也是枉然。不過
      ,等胡惟庸敗了
      ,皇上必定會想起我,會向你們詢問我臨終的遺言
      ,那時你們再將我這番話向皇上密奏吧
      !”最后于農(nóng)歷四月十六卒于故里,享年六十五歲
      。六月
      ,葬于鄉(xiāng)中夏中之原。

      后主追賜
      明武宗正德八年(1513年)
      ,朝廷贈他為太師
      ,謚號文成。
      明世宗嘉靖十年(1531年)
      ,因刑部郎中李瑜的建言
      ,朝廷再度討論劉基的功績,并決議劉伯溫應(yīng)該和徐達等開國功臣一樣
      ,配享太廟

      3主要成就
      編輯
      劉基在輔助朱元璋消滅群雄、推翻元朝
      、建立明朝的歷史活動中發(fā)揮了智囊的作用
      ,做出了巨大的貢獻。

      政治思想
      施德政
      、得民心是劉基治國思想的核心
      ,也是他建功立業(yè)的思想理論依據(jù)。民本思想是劉基德政的出發(fā)點
      ,不僅具有政治性
      ,而且還有經(jīng)濟性,是統(tǒng)治者施政的基本方針
      ,并通過生產(chǎn)實踐和一生的親民行動為表率


      學(xué)術(shù)思想
      劉基的儒學(xué)思想對明初的學(xué)風產(chǎn)生了直接影響,其融會理學(xué)諸派
      ,又以儒道互補
      ,體現(xiàn)了明初思想的特征,影響了明初學(xué)術(shù)思想的走向


      建國謀略
      對于消滅陳友諒和張士誠的先后問題上
      ,劉基正確分析了當時的軍事形勢提出先滅陳友諒再取張士誠的正確建議,為朱元璋殲滅群雄起了決定性的作用


      法治思想
      明朝建立后
      ,劉基建議實行的衛(wèi)所制度,加強了皇帝對軍隊的控制
      ,對于鞏固中央集權(quán)起到了重要作用

      劉基一直來主張對民眾要教化,使其明法懂法
      ,劉基對《大明律》的制定
      ,也起到重要的的作用。
      在依法治國方面劉基有著自己獨到的見解
      ,劉基認為法治是一個國家長治久安的有力保證
      ,法律的制定要相對寬松
      ,但是在執(zhí)行時一定要嚴格執(zhí)法,特別是對執(zhí)法者提出了更高的要求
      。劉基的法律思想在當時的社會制度下
      ,對打破中國古代“人治”傳統(tǒng),并使法律日益走向客觀
      、公正具有不可低估的重要作用
      ,符合法律制度發(fā)展的進步趨勢。

      文學(xué)成就
      劉基是元明鼎革之際一位舉足輕重的詩文大家
      ,其詩文理論力主諷喻之說
      ,提倡理、氣并重
      ,重視時代風格
      。劉基為晚明諷刺小品的勃興也起了先導(dǎo)作用,重視文學(xué)之于社會的能動作用
      ,其經(jīng)世致用的文學(xué)思想對于掃蕩元季文壇纖弱之風
      ,為明初新一代文風之振起,在理論上起了開道的作用

      劉基以詩議政
      ,體現(xiàn)了作者強烈的參政意識和批判精神,其所議論的范圍包括元季至正年間吏治
      、軍政等種種社會弊端
      。從詩歌的淵源角度考察,以詩議政
      ,客觀上承續(xù)宋人“以議論為詩”之傳統(tǒng)
      ,主觀上則因其固有的經(jīng)世致用的文學(xué)觀念使然。詩作情
      、理兼具
      ,既有社會認識價值,又有藝術(shù)審美價值

      劉基將詞作為抒情言志的重要工具
      ,題材廣泛,內(nèi)容豐厚
      ,藝術(shù)上長于興寄
      ,長于鋪敘,且善于用典
      。描景狀物秀麗入神
      ,造語精工典雅,詞風以婉麗為主。
      劉基的寓言文學(xué)不僅內(nèi)容博大精深
      ,還闡明了他的政治
      、經(jīng)濟、軍事
      、哲學(xué)
      、倫理、道德等觀點
      ,還表現(xiàn)了他的審美觀和價值觀。

      劉基有《誠意伯文集》20卷傳世
      ,收有賦
      、騷、詩
      、詞1600余首
      ,各種文體文230余篇。

      《郁離子》
      、《復(fù)瓿集》
      、《寫情集》、《犁眉公集》
      、《春秋明經(jīng)》
      、《賣柑者言》、《百戰(zhàn)奇略》
      、《時務(wù)十八策》

      相關(guān)詩詞
      《春蠶》
      、《五月十九日大雨》、《旅興》
      、《薤露歌》
      、《美人燒香圖》、《蜀國弦》
      、《梁甫吟》

      劉基像楊守陳《重鋟誠意伯文集序》:“漢以降
      ,佐命元勛多崛起草莽甲兵間,諳文墨者殊鮮
      ,子房之策不見辭章
      ,玄齡之文僅辦符檄,未見樹開國之勛業(yè)而兼?zhèn)魇乐恼氯绻?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,公可謂千古之人豪矣
      。”
      沈德潛在《明詩別裁》中說:“元代詩都尚辭華
      ,文成獨標高格
      ,時欲追韓杜,故超然獨勝
      ,允為一代之冠
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?br>《明史》:“所為文章,氣昌而奇
      ,與宋濂并為一代之宗
      。”
      蔡元培:“時勢造英雄
      ,帷幄奇謀
      ,功冠有明一代?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?br>奧野純:“際會風云
      ,平定海宇,既辟一代之規(guī)模
      ,又闡一代之文章
      ,蓋誠意伯劉公一人而已矣?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?br>民間諺語:“三分天下諸葛亮
      ,一統(tǒng)江山劉伯溫;前節(jié)軍事諸葛亮
      ,后世軍事劉伯溫
      。”
      朱元璋:“(劉基)學(xué)貫天人
      ,資兼文武
      ;其氣剛正,其才宏博
      。議論之頃
      ,馳騁乎千古;擾攘之際
      ,控御乎一方
      。慷慨見予
      ,首陳遠略
      ;經(jīng)邦綱目,用兵后先
      。卿能言之
      ,朕能審而用之,式克至于今日
      。凡所建明
      ,悉有成效。”
      《四庫全書總目提要》:“其詩沉郁頓挫
      ,自成一家
      ,足與高啟相抗”。

      在民間傳說中
      ,劉伯溫的形象是一位神人
      、先知先覺者、料事如神的預(yù)言家
      ,有“前知五百年
      、后知五百年”之說。相傳
      ,劉伯溫本是玉帝身前一位天神
      ,元末明初,天下大亂
      ,戰(zhàn)火不斷,饑荒遍地
      。玉帝令劉伯溫轉(zhuǎn)世輔佐明君
      ,以定天下,造福蒼生
      ,并賜斬仙劍
      ,號令四海龍王,但龍王年老體弱
      ,事務(wù)繁多
      ,因此派出了自己的九個兒子。龍九子個個法力無邊
      ,神通廣大
      。他們跟隨劉伯溫征戰(zhàn)多年,為朱元璋打下了大明江山
      ,又助朱棣奪得了皇位
      。當它們功得圓滿準備返回天廷復(fù)命之時,明成祖朱棣這個野心極大的帝王卻想永遠把它們留在自己身邊
      ,安邦定國
      ,雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城為名
      ,拿了劉伯溫的斬仙劍號令九子
      。但九子仍是神獸,頓時呼風喚雨
      ,大發(fā)雷霆
      。朱棣見斬仙劍震不住九子,便決定用計,他對九子老大赑屃說: “你力大無窮
      ,能馱萬斤之物
      ,如果你能馱走這塊先祖的神功圣德碑,我就放你們走
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !壁P屃一看原來是一塊小小的石碑,便毫不猶豫地馱在了身上
      ,但用盡法力卻寸步難行
      。原來,神功圣德碑乃記載“真龍?zhí)熳印鄙耙皇浪龉Φ拢ㄉ剖拢┲茫üΦ率菬o量的)
      ,又有兩代帝王的玉璽印章
      ,能鎮(zhèn)四方神鬼。八子眼看大哥被壓在碑下
      ,不忍離去
      ,便決定一起留在人間,但發(fā)誓永不現(xiàn)真身
      。朱棣雖然留住了九子
      ,但得到的卻僅僅是九個塑像般的神獸。劉伯溫得知此事后
      ,也棄朱棣而去
      ,脫離肉身返回天廷。朱棣后悔莫及
      ,為了警示后人不要重蹈覆轍
      ,便讓九子各司一職,流傳千古

      家族成員

      七世祖劉延慶
      ,曾任北宋宣都統(tǒng)少保,累官至鎮(zhèn)海軍節(jié)度使
      。靖康之難發(fā)生
      ,在于領(lǐng)殘部逃離時,死于敵人箭下

      劉光世
      ,字平叔,劉延慶次子
      ,官至太師楊國公

      劉堯仁,是一位甘于淡泊
      、品德清高的讀書人
      ,不愿作官
      ,隱居不出,甚至把住家由臨安遷至竹洲
      ,遠離塵囂
      ,課子自誤,躬自食

      劉集
      ,受父親影向,沒有出任官職
      ,將劉家遷至青田的武陽
      ,于是劉氏以青田人自稱。以實踐仁義自我要求
      ,敦勉子孫遵行祖先與先圣先賢所訓(xùn)神的仁義之道

      劉濠,曾義救反元義士林融及多位義民
      ,而讓自家燒毀
      ,之后人們甚至預(yù)言,這樣的義行
      ,將會為后代子孫帶來福澤

      劉庭魂,字尚德
      ,十分博學(xué),曾涉獵天文
      、地理
      、陰陽、醫(yī)卜等學(xué)問
      ,曾任元朝太學(xué)上舍的官職

      劉熗,字如晦
      ,是一位飽學(xué)之士
      ,官職是遂昌教諭。
      劉璉
      ,劉基長子
      ,生于1348年(元順帝至正八年),1377年(明洪武十年)
      ,與胡惟庸的黨人起沖突
      ,被脅迫墮井而死。
      劉璟
      ,劉基次子
      ,生于1350年(元順帝至正十年)
      ,后因?qū)γ鞒勺嬷毖裕骸暗钕掳偈篮螅硬坏靡淮圩?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?div id="4qifd00" class="flower right">
      !北徊度氇z,在獄中自縊

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