古代夫妻如果生活出了問題怎么辦,他們又是如何解決的

以史為鑒 2023-06-16 20:54:34

對古代夫妻問題很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考

。

1975年，在湖北云夢縣出題的秦暮竹簡中，發(fā)掘了一部《法律答問》，首次讓人們知道，在秦代如果夫妻感情破裂，男子可以選擇休妻，顯然女方是處于被動方的

。但是也有了一定限制，“棄妻不書

，貲二甲” 就是男子一旦選擇休妻

，必須向官府報備，否則就要罰兩套皮甲

，盡管這個懲罰也沒什么大不了的

，卻從兩千年以前便可窺看到帶有“中國式離婚”的影子。

秦代竹簡

東周列國時期

，禮法逐漸淡出了歷史的舞臺

，戰(zhàn)國各國變法中，對婚姻都有涉足

，并且將他們鐫刻在鼎中

，以維護婚姻的嚴肅性?div id="d48novz" class="flower left">

！蹲髠鳌分杏羞@樣記載

，女子被丈夫休回家中就騎著出嫁時的馬回到娘家，男子結婚時返還妻子家馬

，表示夫妻不離不棄

，白頭偕老。因此這種情況被稱作“反馬”

。到了漢朝時期，禮教的全面約束進一步形成

，加之日趨成熟的條文

，對女性的規(guī)范做了非常嚴格的準則如《列女傳》等作品的渲染和班昭的《女誡》無疑都成了宣傳女子三從四德的教課書。

其實在儒家的中庸之道中是不希望男子休妻的

，他們希望能夠家庭美滿

，從而實現(xiàn)“父子篤，兄弟和睦

，夫妻和

，家之肥也”，用現(xiàn)在的話就是“家和萬事興”

。

相關畫面

秦始皇在各地巡游時不忘留下一些對當?shù)匕傩盏慕陶d

，往往是臨走時在石頭上刻畫大字

，比如在紹興時就留下《會稽石刻》，記載了“有子不嫁

，倍死不貞”

，就是要告誡有了兒子還要改嫁的婦女加倍死罪，以懲處她的不貞

。同時對男子提出要求

，如亂搞作風問題，“殺之無罪”

，因此可以看到《大秦律》充滿了秦始皇的個人色彩

，因為他就是從這種不幸的倫理中長大成人。

在漢代

，男子要休妻

，有七個最直接和硬氣的理由，即所謂的“七出”

。如東漢時有個叫鮑永的

，對他的繼母都十分孝順，只是因為妻子在母親面前罵狗

，鮑永就把她打發(fā)回娘家

，徹底休了。此外還有妻子未能及時給母親打洗腳水也遭到休妻的

，由此在漢代似乎婚姻是為孝道服務的

，公婆永遠是最大的強者。

除了七出外還有一個“三不去”

，算作保護了女人一定的婚姻權益

。當時東漢光武帝的姐姐看上了大臣宋弘，由于此時宋已經有了妻子

，可是公主還是希望弟弟親自出面以高官厚祿作為他休妻的條件

。沒想到，這個宋弘竟然不做渣男的陳世美還說出了一句千古名言:“貧賤之交不可忘

，糟糠之妻不下堂

。”成了溫暖千秋的一句好男人經典

。

到了晉朝

，“離婚”二字才逐步形成，按照《晉書》記載

，有個叫毋丘簡的人犯罪要被處死

，按照律法妻子也要連坐處斬由于這位女人娘家有些背景，于是向皇帝請求和他解除婚約

，這樣便可以保全性命

，最后皇帝批準了

，這么成了有史記載的一次離婚事件，但確不具備許多代表性

，是特殊情況下的一種自保

。

到了唐朝時期，離婚二字逐漸成了常用詞匯

，比如《唐書》就記載:“固安公主

，與嫡母未合詔令離婚?div id="jfovm50" class="index-wrap">！贝撕笠恍噘F階層也是由于感情不和而互相離

，因此可以看出，在當時離婚屬于上層社會的事

，很少有老百姓可以這樣

。這些產生的背后是由于皇室的臉面，以離婚方式結束女方的屈辱和不平

。

這種形式的轉變算是貴族權力階層女性對男權社會的一種反擊

，因為從周代開始，女性一直處于被動地位

，只有被“七出”的份兒

，如《禮記》中有:“婦有七去，不順父母

，去

，無子，去

，淫

，去，妒

，去

，有惡疾，去

，多言

，去，盜竊

，去，不順父母

，為其逆德也……”可見這七個理由大部分都是一種感性意義上的規(guī)范

，主觀色彩太濃，由此這些所謂的“罪名”就可以讓為這個家庭付出的主婦離開確實夠讓人寒心

。

幸好還有一個對應的“三不去”

，即婦女被丈夫所棄

，依照禮制應當回娘家，但是如果娘家沒人

，夫家就不能拋棄妻子

。妻子在公婆去世后，依照禮制要為他們服喪三年

，不能棄去

，丈夫原先貧困，娶妻后因為妻子原因而富貴的

，妻子對丈夫有恩

，不應棄去。

到了大唐時

，又有針對的對男女離婚做出了更為具體的規(guī)范

，如果妻子沒有犯罪“七出”，男子不能隨便休妻

，如果休了

，官府介入后會判處無效，而且要求男子必須去女子娘家賠禮道歉

，把妻子請回家中

，破鏡重圓，但是

，如果婦女患有惡疾或者有了婚外情的話

，即使具備“三不去”的情況，也依舊按照男子的意愿將其休掉

。其實還有另外比較難受的分散

，就是兩個人感情很好，可是被父母不看好

，甚至是因為所謂“輩分”原因也不能在一起

。這里面就包括宋朝的大詩人陸游與唐婉的愛情，因為家長的拆散最終造成了莫大遺憾

，由此多年后

，陸游寫了一首《釵頭鳳》祭奠那份真摯的愛戀。

在清代的湘軍將領彭玉麟與自己大了一輩的女子愛戀

，終于未能擺脫世俗眼光

，最終造成遺憾，而彭玉麟一輩子也因此沒能婚娶

，還為那個女子畫了一萬朵梅花

，人稱之為“雪帥”，因此古人格外重視感情

，他們輕易不分開

，有的被迫則導致了一輩子難以愈合的痛

，因此寧愿選擇單身也不會再找別人。

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