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    雍正后宮中的妃子那么多 雍正為何非要和年妃合葬

    說(shuō)歷史 2023-06-07 08:38:43

    雍正后宮中的妃子那么多 雍正為何非要和年妃合葬

    雍正那么多妃子為何非要和年妃合葬?

    雍正之所以要和年妃合葬

    ,這也是因?yàn)橛赫实蹖?duì)于年妃的一種喜愛之情
    ,如果不是如此的寵愛,估計(jì)也不可能會(huì)有機(jī)會(huì)一起同葬

    從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō),兩個(gè)人一起同葬于同一個(gè)地方

    ,這才是合葬
    。在清朝以前,就算皇帝會(huì)有三宮六院
    ,但是也只能夠和皇后在一起,而在進(jìn)入到清朝初年
    ,因?yàn)轫樦蔚鄯浅檺鄱蹂?div id="m50uktp" class="box-center"> ,所以就下旨自己在死后要和董鄂妃一起同葬。這其實(shí)也是一個(gè)完全不一樣的存在
    ,也算是開了一個(gè)先例

    在動(dòng)鄂妃之后,也同樣是為清朝歷代皇帝通葬的妃嬪

    。所以對(duì)于雍正帝同葬者
    ,其中一個(gè)非常準(zhǔn)確的形容就是合葬一個(gè)也就是從葬。弄懂了在清朝時(shí)合葬的規(guī)矩
    ,大家也會(huì)知道雍正為什么要選擇兩個(gè)人同葬的理由,其實(shí)無(wú)論是從私人的角度來(lái)看
    ,之所以這么做
    ,也無(wú)非就是因?yàn)樘貏e的寵愛。

    康熙帝去世的時(shí)候

    ,年妃原本就已經(jīng)懷有身孕,但是體質(zhì)比較弱
    ,再加上動(dòng)了胎氣之后就直接小產(chǎn)
    。雍正皇帝為這一個(gè)還沒有出生的孩子取了一個(gè)名字,從這里也會(huì)讓大家知道這可能就是一種偏愛
    ,這就是一種寵愛。后來(lái)因?yàn)榛加袊?yán)重的疾病
    ,在這個(gè)時(shí)候也正好是趕上祭天大典
    ,雍正皇帝雖然去做自己的事情,但是心中卻一直掛念著年妃
    ,所以在結(jié)束之后馬上就匆匆忙忙的回去,希望能夠留在愛妃的身邊
    ,要知道雍正皇帝一直以來(lái)都是一個(gè)非常勤政的人
    ,可如今已經(jīng)連續(xù)5天都沒有去處理朝政,這也真是讓人覺得有一些匪夷所思

    在看到這里時(shí),大家也會(huì)明白雍正皇帝真的非常的寵愛

    ,否則的話也不可能會(huì)出現(xiàn)這類的現(xiàn)象吧
    ,所以希望大家也應(yīng)該明白。

    轉(zhuǎn)載聲明:感謝您對(duì)不回頭網(wǎng)的支持,讀史使人明智

    ,以史觀今,讓我們通過(guò)歷史中一個(gè)個(gè)的典故故事去了解歷史。喜歡的朋友歡迎轉(zhuǎn)載雍正后宮中的妃子那么多 雍正為何非要和年妃合葬

    雍正的熹貴妃,乾隆的母親鈕祜祿氏
    ,為何死后不愿與雍正帝合葬?

    乾隆的母親鈕祜祿氏在歷史上被稱為“最幸福的皇太后”

    ,她的夫君和兒子都是清朝相對(duì)比較強(qiáng)盛時(shí)期的君主
    ,而她本身,也活到了80多歲的高齡
    ,被后人譽(yù)為清朝最幸福
    、最長(zhǎng)壽的皇太后

    同時(shí),她也是熒幕上的大紅人

    ,比如《甄嬛傳》中的甄嬛
    ,再比如《還珠格格》中的老佛爺
    ,其人物原型,都是這位被后人欽羨的皇太后鈕祜祿氏

    但是

    ,關(guān)于甄嬛原型鈕祜祿氏和雍正的關(guān)系怎么樣
    ,歷史上眾說(shuō)紛紜

    而《甄嬛傳》里的情節(jié),更是暗示了在許多人心里

    ,鈕祜祿氏和雍正的感情并不算太好
    。當(dāng)然
    ,這也是后人的推測(cè)

    至于為何有這種推測(cè),其實(shí)也不難理解

    ,因?yàn)闅v史上確實(shí)存在這么一件事情,那就是鈕祜祿氏拒絕在死后與雍正合葬

    于此便有人便猜測(cè)

    ,是不是二人關(guān)系不好,導(dǎo)致鈕祜祿氏不愿與雍正合葬?即便這是無(wú)尚榮耀

    原因是不是這樣呢?顏小二認(rèn)為

    ,以上只是一種猜測(cè)
    ,若拋開感情因素,鈕祜祿氏拒絕合葬
    ,或許與她佛教的宗教信仰以及她一生的經(jīng)歷有關(guān)

    簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)

    ,她或許就想求個(gè)清凈

    1、乾隆之母鈕祜祿氏真的是母憑子貴

    ?說(shuō)起乾隆的母親鈕祜祿氏,大家應(yīng)該首先想到的就是耳熟能詳?shù)摹罢鐙帧薄?/p>

    而歷史上的甄嬛原型鈕祜祿氏

    ,更多屬于“母憑子貴”的存在

    鈕祜祿氏在十幾歲的時(shí)候,就被指婚給當(dāng)時(shí)26歲的胤禛

    ,也就是后來(lái)的雍正

    之后的10年間

    ,因?yàn)殁o祜祿氏的父親身份不高
    ,而胤禛是貝勒身份,她當(dāng)了10多年的格格

    為日后鈕祜祿氏地位奠定基礎(chǔ)的,在于雍正的一次生病

    康熙年間

    ,雍正得了重病,時(shí)疫
    ,有傳染性

    而雍正當(dāng)時(shí)險(xiǎn)些喪命

    ,那么冒著被感染的風(fēng)險(xiǎn)悉心照顧他的鈕祜祿氏則更顯得真心可貴

    在鈕祜祿氏不顧個(gè)人安危的悉心照料,雍正日漸恢復(fù)

    ,于此
    ,二人關(guān)系更近一步。

    之后

    ,鈕祜祿氏生下了聰慧過(guò)人的弘歷
    ,也就是后來(lái)的乾隆,而弘歷也受到了康熙的喜愛

    于此,奠定了鈕祜祿氏的地位

    雍正登基

    ,鈕祜祿氏被封為妃,雍正八年晉升為貴妃
    ,但是沒有行冊(cè)封禮

    雍正十三年八月二十三日

    ,雍正去世
    ,弘歷即位,因?yàn)槭乔〉哪赣H
    ,鈕祜祿氏便被兒子尊為皇太后。

    于此

    ,后世對(duì)于鈕祜祿氏的“晉升之路”,一直有“母憑子貴”之說(shuō)

    但是

    ,顏小二卻覺得,如果沒有雍正重病時(shí)的細(xì)心照顧為基
    ,她的兒子未必會(huì)被雍正選中。畢竟
    ,她在貝勒府當(dāng)格格的時(shí)候
    ,即便生下了弘歷,她的地位也沒有得到上升

    2、為何鈕祜祿氏拒絕與雍正合葬前面我們說(shuō)到

    ,鈕祜祿氏在十幾歲就嫁給了雍正
    ,還在雍正重病的時(shí)候不離不棄,全心照料
    ,并憑借康熙對(duì)兒子的寵愛
    ,地位提升了許多不說(shuō),自己的兒子也成了后來(lái)君主乾隆

    而鈕祜祿氏一生的榮華富貴

    ,絕不僅僅只有“母憑子貴”的幸運(yùn),還有她對(duì)雍正的悉心守護(hù)

    但是

    ,歷史上對(duì)于鈕祜祿氏和雍正的情感,一直是打問號(hào)的

    畢竟鈕祜祿氏在晉升貴妃的時(shí)候,并沒有行冊(cè)成禮

    ,而她的皇太后的位置
    ,也是多虧了自己的兒子。

    并且鈕祜祿氏本人也拒絕在死后與雍正合葬

    為何拒絕呢?

    根據(jù)鈕祜祿氏生前未被冊(cè)封

    ,在府邸守護(hù)重病夫君
    ,卻只當(dāng)了10年格格等經(jīng)歷,有人推測(cè)
    ,鈕祜祿氏對(duì)雍正的愛意并沒有那么深
    ,所以拒絕合葬

    也有人推測(cè)

    ,鈕祜祿氏去世的時(shí)候,雍正已經(jīng)去世幾十年了
    ,重新開啟皇陵耗時(shí)耗力耗費(fèi)物資
    ,鈕祜祿氏可能并覺得這樣做沒有必要

    還有人認(rèn)為

    ,鈕鈷祿氏前面還有烏拉那拉氏皇后、敦肅皇貴妃年氏
    、純懿皇貴妃耿氏
    ,她并不想死后還與這么多人“擠在”雍正的皇陵中

    一個(gè)人倒也“清靜自在”

    ,圖個(gè)寬敞。

    3

    、顏小二的看法:她或許是不愿在死去以后
    ,重復(fù)生前的“爭(zhēng)斗”上面的說(shuō)法都有各自的道理
    ,但在顏小二心里,設(shè)身處地去想想
    ,或許就更能理解她為何這樣做

    鈕祜祿氏是君主的女人,一生與后宮佳麗三千爭(zhēng)取一個(gè)男人的寵愛

    ,或許對(duì)于這種“爭(zhēng)奪”
    ,讓她早已疲乏
    ,再加上她是有佛教信仰的人
    ,80多歲高齡早已清心寡欲
    ,自然再也不愿摻和是非

    她拒絕與雍正合葬

    ,可能是希望死后不用再束縛于生前的這種爭(zhēng)斗,過(guò)得清凈
    、自在

    于此

    ,顏小二覺得
    ,她確實(shí)是一個(gè)“幸福”的皇太后

    【本文為顏小二述哲文原創(chuàng)且獨(dú)家發(fā)布

    ,搬運(yùn)
    、抄襲等任何侵權(quán)行為,發(fā)現(xiàn)必究】

    雍正死后竟與年世蘭合葬在一起,雍正的陵墓為何從未被盜呢

    《甄嬛傳》中的華妃娘娘,《雍正王朝》中的年秋月

    ,在歷史上的原型正是雍正最寵愛的妃子
    ,敦肅皇貴妃年氏。

    年妃到底是叫年世蘭

    ,還是叫年秋月
    ,已經(jīng)無(wú)法考證
    。畢竟在?男尊女卑?的古代封建社會(huì)
    ,女人都是只有姓氏
    ,最多是在本家姓氏前,加一個(gè)丈夫家的姓氏
    ,但是卻沒有名字的。同理
    ,《延禧攻略》中的各位娘娘
    ,也不會(huì)有這么多好聽的名字,歷史上只會(huì)稱其為魏佳氏
    、富察氏
    、輝發(fā)那拉氏等等

    歷史上的年氏

    ,并不是因?yàn)槠湫珠L(zhǎng)年羹堯的關(guān)系才嫁給雍正的。年氏的父親是湖廣巡撫
    、后加太傅
    、一等公年遐齡,并且他們?nèi)冶揪碗`屬于漢軍鑲黃旗
    ,正是因?yàn)槟赍邶g的關(guān)系,才被康熙親自指婚
    ,嫁給當(dāng)時(shí)已經(jīng)被封為雍親王的胤禛
    ,也就是后來(lái)的雍正皇帝,并且進(jìn)到王府直接就是側(cè)福晉
    ,要知道,乾隆的生母鈕鈷祿氏和弘晝的生母耿氏在王府的名分都只是格格
    ,要低于側(cè)福晉年氏的
    。雍正登基后,年氏被冊(cè)封為貴妃
    ,并在雍正三年(1725年)
    ,被冊(cè)封為皇貴妃

    不管是在王府

    ,還是在皇宮,年氏都得到了雍正極大的寵愛
    ,這種寵愛體現(xiàn)在了以下幾個(gè)方面:

    首先

    ,年氏是雍正朝的第一位貴妃
    ,也是第一位皇貴妃
    。并且
    ,雍正冊(cè)封年氏為皇貴妃的時(shí)候,孝敬憲皇后烏拉那拉氏還在世
    ,還在行使皇后統(tǒng)御六宮的職能,冊(cè)封年氏為皇貴妃
    ,僅僅是因?yàn)槟晔喜≈?div id="4qifd00" class="flower right">
    ,希望給年氏?沖喜?,也清朝為數(shù)不多的皇后在世就冊(cè)封皇貴妃的情況之一

    其次

    ,年氏是為雍正生育子女最多的皇妃
    ,先后為雍正誕下了三男一女
    ,更為重要的是,從年氏首次生育到去世
    ,包攬了雍正這十一年間的所有子嗣
    。但是非常遺憾的是這四位子女都沒有活太久,也是因?yàn)樽优佣B三的幼殤
    ,讓年氏悲痛欲絕,身體狀況一直不好

    再次

    ,年氏為雍正生下的第二個(gè)兒子,也就是八阿哥?div id="jfovm50" class="index-wrap">;菔悄晔纤凶优写婊顣r(shí)間最長(zhǎng)的,活了八歲
    ,雍正對(duì)這個(gè)兒子也是非常喜愛
    ,在福惠夭折之后
    ,雍正更是以親王的規(guī)則厚葬了福惠
    ,要知道當(dāng)時(shí)已經(jīng)18歲的弘歷
    ,也就是后來(lái)的乾隆皇帝連貝子都不是,要高出弘歷至少三個(gè)級(jí)別

    最后

    ,就是年羹堯當(dāng)年被雍正定下?九十二條?大罪,但是雍正一直沒有將年羹堯處死
    ,甚至沒有將年羹堯被貶職處罰的事情告訴年氏
    ,直至年氏去世
    ,才最終賜年羹堯自盡。而對(duì)于年氏的父親年遐齡
    ,并沒有受到年羹堯的影響,去世時(shí)雍正仍按一等公爵禮葬
    ,年氏的另外一個(gè)兄長(zhǎng)年希堯
    ,雖然受到年羹堯的牽連被雍正罷官抄家,但是過(guò)了不到一年的時(shí)間
    ,又被雍正重新起用

    這些足可見雍正對(duì)于年氏的寵愛

    ,也正是因?yàn)橛赫龑?duì)于年氏的寵愛
    ,在乾隆二年(1737年),乾隆將敦肅皇貴妃金棺
    ,隨同雍正皇帝以及孝敬憲皇后一同葬入泰陵地宮

    年氏與雍正同葬入泰陵地宮

    ,除了年氏受盡雍正的恩寵外,也有先例可循

    清朝第一個(gè)同皇帝同葬入地宮的皇貴妃,是和碩怡親王胤祥的生母敬敏皇貴妃章佳氏

    。章佳氏在世時(shí)僅為庶妃
    ,死后被追封為敏妃,雍正登基后
    ,?母以子貴?被冊(cè)封為敬敏皇貴妃
    ,棺槨也從原來(lái)的陵寢中抬出
    ,重新按照皇貴妃的標(biāo)準(zhǔn)下葬
    ,進(jìn)入康熙的景陵地宮,這也開創(chuàng)了清朝皇貴妃從葬帝陵的先例

    不同于敬敏皇貴妃?生前平凡

    ,死后榮光?
    ,敦肅皇貴妃年氏
    ,在世時(shí)就受到了雍正的寵愛,并且在世是就被冊(cè)封為皇貴妃。即便是其兄長(zhǎng)年羹堯犯下大錯(cuò)為雍正嚴(yán)懲
    ,但是真正受罰的也僅年羹堯及其近親
    ,年氏的父親年遐齡和另外一個(gè)兄長(zhǎng)年希堯并沒有受到多大影響
    ,因而對(duì)于年氏也不會(huì)造成影響

    所以,敦肅皇貴妃年氏與雍正同葬入泰陵地宮

    ,既是因?yàn)槟晔鲜怯赫膶欏?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,有著很高的品階和級(jí)別,同時(shí)
    ,也正是雍正開創(chuàng)了皇貴妃隨葬地宮的先例制度,這些都讓乾隆對(duì)于年氏給予了絕對(duì)的尊重
    。乾隆二年(1737年)
    ,敦肅皇貴妃年氏隨同雍正,以及孝敬憲皇后一同葬入泰陵地宮
    。而敬敏皇貴妃章佳氏
    、敦肅皇貴妃年氏也成為了清朝僅有的兩位隨皇帝葬入陵寢地宮的皇貴妃

    雍正死后竟與年世蘭合葬在一起
    ,雍正的陵墓為何從未被盜

    雍正死后埋葬在清西陵的泰陵

    ,與元配皇后烏拉那拉氏及皇貴妃年氏合葬
    ,也就是甄嬛傳中的年世蘭。

    小說(shuō)為了塑造甄嬛瑪麗蘇女主的形象

    ,將年世蘭胡編亂造為被皇帝利用
    、不得皇帝真心的妃嬪形象。但事實(shí)正好相反
    ,年氏深受雍正帝寵愛
    ,位列皇貴妃,地位僅此于皇后
    ,而且擁有公主
    、阿哥都要向其行禮的特權(quán)
    。年氏的葬禮,下旨官員四品之上都要集齊舉哀
    。這在清代皇貴妃中是首例

    年氏生有皇子?div id="jfovm50" class="index-wrap">;荩赫凼謱檺?div id="m50uktp" class="box-center"> ,常常帶在身邊,?div id="m50uktp" class="box-center"> ;莅藲q早夭

    ,雍正下令葬禮按照親王禮,規(guī)格甚至超過(guò)了董鄂妃的幼子

    光緒、慈禧等陵寢曾經(jīng)被盜

    ,但雍正的泰陵未曾被盜
    ,至今保存完好。我覺得原因主要是光緒
    、慈禧已是清朝末年
    ,中國(guó)也從康乾盛世時(shí)的繁榮淪為半殖民地半封建社會(huì),因此
    ,不論是陵墓規(guī)格還是在防盜設(shè)計(jì)上,慈禧
    、光緒等人的陵墓都不及雍正泰陵精心
    ,也就是說(shuō),對(duì)盜墓賊來(lái)說(shuō)
    ,泰陵不好盜

    此外

    ,光緒等人的陵墓修建于近代
    ,其設(shè)計(jì)形制、陪葬品等應(yīng)該更容易被世人所知
    ,畢竟
    ,清朝瀕臨滅亡
    ,清廷已經(jīng)無(wú)法有效約束帝王陵墓這種本來(lái)屬于機(jī)密的信息的傳播
    。盜墓賊有要講究盜墓成本,既然光緒陵墓等設(shè)計(jì)
    、陪葬品的信息清清楚楚
    ,為何費(fèi)勁去盜泰陵呢。

    據(jù)說(shuō)泰陵上也有兩米深的盜洞,以至專家們認(rèn)為泰陵也已被盜

    ,后來(lái)在進(jìn)一步發(fā)掘的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)陵墓完好,于是停止發(fā)掘
    。所以說(shuō)
    。雍正到現(xiàn)在還安安靜靜的躺在陵寢里,而且
    ,看來(lái)帝王墓也不是那么容易盜的

    乾隆一生有很多妃子,為何最終只有5位與其合葬裕陵呢

    乾隆皇帝常被后世笑稱為?大豬蹄子?

    ,因?yàn)樗母星槭贩浅XS富
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> ?v觀他的一生,他共有42個(gè)妃嬪
    ,不過(guò)到最后只有5位與他合葬
    ,這是為何呢?筆者認(rèn)為可以從我國(guó)古代的合葬制度與妃嬪的受寵程度這兩個(gè)方面去考量

    一、合葬制度

    我國(guó)的合葬制度歷史悠久

    ,最早能追溯到晚期的舊石器時(shí)代
    ,但那時(shí)合葬的多數(shù)是兄弟或姐妹。直到父系氏族社會(huì)
    ,由于夫妻關(guān)系得以穩(wěn)固才出現(xiàn)了夫妻合葬
    。不過(guò)合葬制度的確立是在商周時(shí)期
    ,官方規(guī)定一對(duì)夫妻死后必須葬在兩個(gè)相互緊靠的墓穴中
    ,帝王也不例外。這種?異穴合葬?的方式延續(xù)了上千年
    ,于漢朝最為盛行
    。后來(lái)隨著時(shí)代的發(fā)展,政權(quán)的變遷
    ,又相繼出現(xiàn)了?同穴合葬?
    、?同棺合葬?等合葬制度。雖然這些制度在不同朝代有所差異
    ,但這千百年來(lái)合葬的均是夫妻

    可以說(shuō)在清朝以前,除了明媒正娶的妻子

    ,其他妾氏不論多得寵都不得與丈夫合葬
    ,就連皇家貴族也必須遵循這一祖制
    。眾所周知明神宗朱翊鈞獨(dú)寵萬(wàn)貴妃一人,但他倆死后也沒有合葬
    ,可見?祖宗之法不可為?
    。想當(dāng)初他極力地立萬(wàn)貴妃的兒子為太子是因?yàn)橹挥羞@樣,萬(wàn)氏才能貴為皇后
    ,才有資格與明神宗合葬。然而到了清朝雍正年間
    ,這一祖制就開始動(dòng)搖

    康熙六十一年(1722)十二月, 剛登上皇位的雍正下旨將章佳氏敏妃的族人由包衣提拔成佐領(lǐng)

    ,又追封敏妃為皇考皇貴妃
    ,接著還將她遷葬于景陵,與駕崩不久的康熙帝及他的四位皇后共同合葬
    。這一行為無(wú)疑開了妃子從葬帝陵的先例。此后清朝歷任皇貴妃均享有與皇帝合葬的權(quán)利

    、得寵的程度

    不過(guò)能與皇帝合葬,光過(guò)了門檻兒是不夠的

    ,還得看實(shí)力
    。而妃嬪的實(shí)力則體現(xiàn)在能否讓皇上喜愛,即受寵程度
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> ?v觀乾隆的后宮,雖然有42位妃嬪
    ,但只有八個(gè)人具備合葬資格
    。她們分別是孝賢純皇后、那拉氏皇后
    、孝儀純皇后
    、哲憫皇貴妃、慧賢皇貴妃
    、淑嘉皇貴妃
    、純慧皇貴妃和慶恭皇貴妃。但是乾隆最后只從中選了5人與他合葬
    。她們是誰(shuí)呢
    ?又憑什么能脫穎而出呢?

    1

    、孝賢純皇后

    孝賢純皇后富察氏乃乾隆一生中最愛的女人

    。只可惜她在接連喪子的重?fù)粝拢眢w每況愈下
    ,最終在與乾隆南巡時(shí)病死在船上
    。 富察皇后的去世,對(duì)乾隆的情緒與性格造成了相當(dāng)大的影響
    。《清宮詞》就記載了乾隆對(duì)富察皇后的偏愛?高宗稱其淑德為古今賢后
    ,故侍遇后族寵貴無(wú)比圣心眷注亦古今所罕見也?

    2、孝儀純皇后

    孝儀純皇后魏氏雖出身卑微

    ,但肚子特別爭(zhēng)氣
    ,為乾隆一連生了6個(gè)子嗣,而且她的兒子還被選為皇儲(chǔ)
    。正所謂?母憑子歸?,十年來(lái)她獨(dú)享乾隆的寵愛
    。另外她的封號(hào)?令?字
    ,出自《詩(shī)經(jīng)》,意指美好
    。由此可見乾隆對(duì)她的喜愛不一般

    3、哲憫皇貴妃

    哲憫皇貴妃富察氏算得上乾隆的初戀

    ,她在乾隆還是寶親王時(shí)就為他生下一長(zhǎng)子和一長(zhǎng)女。只可惜她體弱多病
    ,于乾隆登基前夕薨世
    。盡管她去世多年,但她給乾隆留下的美好回憶不可泯滅

    4

    、慧賢皇貴妃

    慧賢皇貴妃高氏雖出身不高,但她的父親高斌節(jié)節(jié)高升

    ,對(duì)乾隆十分有利
    。很多人受《如懿傳》和《延喜攻略》等影視劇的影響,認(rèn)為高氏是一個(gè)飛揚(yáng)跋扈之人
    ,但是實(shí)際上她以溫柔賢惠著稱
    。她乃乾隆親封的第一位皇貴妃,所以她在乾隆心目中的地位不容小覷

    5、淑嘉皇貴妃

    淑嘉皇貴妃金氏來(lái)自朝鮮

    ,她不僅長(zhǎng)得傾國(guó)傾城,還善歌舞
    。另外她也很能生養(yǎng)
    ,而且每胎都是龍子,這使乾隆龍顏大悅

    其實(shí)筆者認(rèn)為,在君主專制制度的統(tǒng)治下

    ,且一切都由皇帝的個(gè)人意愿決定的封建社會(huì)
    ,合葬制度全憑皇帝一句話。也就是說(shuō)
    ,皇帝喜歡誰(shuí)
    ,誰(shuí)就能和他合葬。盡管他喜歡的人既不是皇后也不是皇貴妃
    ,只要他足夠喜歡,就能冊(cè)封
    。譬如順治帝
    ,當(dāng)年他和董鄂妃的愛情故事可謂感天動(dòng)地,董鄂妃死后
    ,順治帝毅然將她追封為孝獻(xiàn)皇后

    沒過(guò)多久他倆就在地宮里相聚了。不過(guò)自古君王多薄情

    ,像順治這般癡情的帝王簡(jiǎn)直是鳳毛麟角
    。所以實(shí)際上帝王冊(cè)封皇后、皇貴妃最主要的考量在于對(duì)他是否有利
    ,喜愛是次要的
    。然而不得不承認(rèn)他們于將死之際選出的合葬妃嬪主要是出于喜愛
    。不然以那拉氏皇后的地位怎會(huì)葬于妃園呢

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