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       首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      古代打仗沒有騎兵只有挨打的份,那么養(yǎng)一匹馬的成本有多高
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-06-16 22:41:00
        
      

        
      
           
      對古代養(yǎng)馬成本很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考
      。
      今天有戰(zhàn)斗機(jī)，古代也有，那就是騎兵。
      沒錯(cuò)，這就是對于古代騎兵的定位。
      現(xiàn)代戰(zhàn)爭若是沒有戰(zhàn)斗機(jī)參戰(zhàn)，是不可想象的
      ，可以肯定還沒開始就輸了，同樣的道理
      ，古代戰(zhàn)爭若是沒有騎兵
      ，那你就只有挨打的份，還手之力都沒有
        。
      在古代
        ，衡量一個(gè)國家軍隊(duì)的戰(zhàn)略投送能力，看它的騎兵就行了
        ，騎兵強(qiáng)則軍隊(duì)強(qiáng)
        ，軍隊(duì)強(qiáng)則國強(qiáng)。
      而作為騎兵的組成部分
        ，戰(zhàn)馬的重要性不言而喻
        ，就像人類兩條腿中的一條，缺之不可
        。
      然而
        ，能夠勝任軍馬的，以高寒地區(qū)出產(chǎn)的馬為佳
        ，因?yàn)楦吆夭拍莛B(yǎng)出好馬
        。
      條件如此“苛刻”，意味著能養(yǎng)出合格戰(zhàn)馬的地方少之又少
        。
      圖1 秦末漢初河套地區(qū)
      在古代
        ，能夠養(yǎng)出合格戰(zhàn)馬的“天然牧場”，一是今天的熱察一帶
      ，一是甘涼河套一帶
      ，這些“天然牧場”一旦失去
      ，中原地區(qū)只好求其次
      ，自己養(yǎng)馬，差是差了點(diǎn)
      ，但有比無好
      。
      而自己養(yǎng)馬，意味著從人類口中奪食
      ，因?yàn)轲B(yǎng)馬的代價(jià)
      ，大得不可想象，根據(jù)古人測算，養(yǎng)一匹馬所需土地
      ，如果用來種糧
      ，可以養(yǎng)活二十五個(gè)人。
      這樣養(yǎng)馬太不合算
      ，最好的辦法是占領(lǐng)天然牧場
      ，如果做不到這一點(diǎn)，那就用自己的特產(chǎn)比如絲綢等等
      ，與北方游牧民族換馬
      。
      這意味著你的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)力掌握在人家手里，所以你得和他搞好關(guān)系
      ，否則他一旦翻臉
      ，你只有干瞪眼，而這種友好關(guān)系
      ，并非鐵板一塊
      ，游牧民族翻起臉來，比翻書還快
      。
      這個(gè)問題
        ，歷朝歷代是如何解決的呢?
      早在商代，統(tǒng)治者就認(rèn)識(shí)到了馬的重要性
        ，誕生了官方馬匹管理制度
        ，也就是所謂的“馬政”。
      而“馬政”一詞
        ，最早見于《禮記·月令》：馬政
        ，謂養(yǎng)馬之政教也。
      圖2 秦的騎兵
      商代的統(tǒng)治者和貴族對馬匹特別重視
        ，因?yàn)轳R匹不但是戰(zhàn)爭和貴族狩獵時(shí)駕駛車輛的重要工具
        ，也是祭祀鬼神的祭品，需求量大
        ，專門從事馬匹飼養(yǎng)的“隊(duì)伍”也很龐大
        ，由奴隸組成。
      “行天莫如龍
        ，行地莫如馬
        。馬者，甲兵之本
        ，國之大用”
        ，這個(gè)觀點(diǎn)雖然是東漢伏波將軍馬援提出的，但秦朝人早就認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)
        ，所以政府非常重視
        ，除了在邊郡地區(qū)大搞官營養(yǎng)馬基地
        ，還在內(nèi)地大建官馬廄(養(yǎng)馬場)。
      而秦朝頒布的《廄苑律》
      ，則無異于給馬上了一道保險(xiǎn)
      ，其中規(guī)定“盜馬者死，盜牛者加(枷)”
      ，盜馬是死罪
      ，比盜牛的罪行大多了。
      漢朝建國沒多久
      ，就建立了一整套嚴(yán)格的馬政制度
      ，漢高祖時(shí)期，丞相蕭何制定的漢律中
      ，就專門制定了有關(guān)養(yǎng)馬的“廄律”
      ，呂后稱制時(shí)，為防止“軍資遺敵”
      ，明令禁止母馬外流
      。
      要想把馬養(yǎng)好，就得給它吃糧
      ，漢文帝有點(diǎn)舍不得
      ，一度縮小了養(yǎng)馬規(guī)模，御史大夫晁錯(cuò)立即予以“糾正”
      ，并建議鼓勵(lì)民間養(yǎng)馬
      ，漢文帝這才收回成命，并接受他的建議
      ，頒布命令：民間養(yǎng)馬可以免除勞役
      。
      漢景帝則接受太子太傅、御史大夫衛(wèi)綰建議
      ，“禁馬高五尺九寸以上
      ，齒未平，不得出關(guān)”
      ，并將邊境地區(qū)軍馬牧場的規(guī)模擴(kuò)大
      。
      漢初戰(zhàn)斗力一點(diǎn)不輸匈奴的騎兵部隊(duì)
        ，與幾代皇帝重視養(yǎng)馬不無關(guān)系
        。
      圖3 浴馬圖
      隋朝的養(yǎng)馬業(yè)
      ，比之秦漢毫不遜色
      。
      據(jù)《資治通鑒》卷176，隋朝的馬匹主要靠自己飼養(yǎng)
      ，可是養(yǎng)馬區(qū)隴右地區(qū)(今甘肅
        、青海一帶)常遭吐谷渾侵?jǐn)_，隋文帝想放棄養(yǎng)馬
      ，把牧馬場開墾成農(nóng)田種糧
      ，大將軍賀婁子干上書反對，養(yǎng)馬區(qū)才得以保留
      ，繼續(xù)養(yǎng)馬
      。
      隋煬帝繼位后，不但保留了隴右地區(qū)的養(yǎng)馬區(qū)
      ，還在青海設(shè)置了馬牧(官設(shè)牧馬之地)
      ，進(jìn)一步發(fā)展了養(yǎng)馬業(yè)，以至于馬的數(shù)量猛增
      ，大業(yè)三年
      ，隋煬帝到北方邊境巡視，出行隊(duì)伍竟然“甲士五十余萬
      ，馬十萬匹
      ，旌旗輜重，千里不絕”
      。
      唐朝不但把馬政列為“經(jīng)國要政”之一
      ，馬政建設(shè)更是前所未有，設(shè)立了專門統(tǒng)管全國馬政的太仆寺
      ，下設(shè)乘黃
      、典廄、典牧
      、車府四署
      ，將各地六十多所牧馬場納入統(tǒng)一管理，除此而外
      ，還設(shè)立了掌全國驛馬的駕部
      。
      除了自力更生養(yǎng)馬，唐朝還從諸胡國引進(jìn)“外援”
      ，比如屬大宛國馬種
      、“精力異常”的撒馬爾罕良馬
      ，618—626年間
      ，僅康國就進(jìn)貢了4000匹，不但緩解了馬力的不足
      ，還改良了唐朝西北地區(qū)的馬種
      ，當(dāng)?shù)伛R與撒馬爾罕良馬雜交產(chǎn)生的后代，更加強(qiáng)壯
      。
      圖4 燕云十六州
      相比之下
      ，宋朝要比之前其他朝代都“慘”，由于失去了燕云十六州這個(gè)養(yǎng)馬地
      ，只能用絲綢
      、絹布去換馬
      ，但數(shù)量有限，而且非常被動(dòng)
      ，對方若“斷供”
      ，則只能徒喚奈何，所以宋朝軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力
      ，總體來說比較弱
      ，甚至沒有一支像樣的騎兵。
      到了宋神宗時(shí)期
      ，宰相王安石為了解決這個(gè)問題
      ，主持變法時(shí)專門制定了“保馬法”，規(guī)定河北
      、河?xùn)|
      、陜西、京東西五路
      ，以及開封府諸縣保甲養(yǎng)馬
      ，具體內(nèi)容為：戶一匹，物力高而自愿者二匹
      ，給以官馬
      ，或官給錢自買;養(yǎng)馬戶可減免部分賦稅;三等以上戶十戶為一保，四等一下戶十戶為一社;保戶馬病死
      ，由養(yǎng)馬戶單獨(dú)賠償;社戶馬病死
      ，由養(yǎng)馬戶與其他九戶共償其半，等等
      。
      然而
      ，由于變法觸犯了保守派的利益，遭到保守派強(qiáng)烈反對
      ，新法很快被廢止
      ，“保馬法”自然未能幸免。
      圖5 蒙古騎射
      到了元朝
      ，雖然蒙古族號(hào)稱“騎在馬背上的民族”
      ，但據(jù)《新唐書·北狄·室韋》記載，蒙古人的祖先(蒙兀室韋的母族)室韋處于部落聯(lián)盟階段時(shí)
      ，其畜牧業(yè)并不發(fā)達(dá)
      ，“無羊少馬.有牛不用”，九世紀(jì)中葉以后
      ，受突厥
      、契丹、女真等族以及中原的影響
      ，畜牧業(yè)才得到發(fā)展
      ，并將馬匹的飼養(yǎng)提高到重要地位
      ，發(fā)展成為戰(zhàn)爭的重要工具。
      由于地利因素
      ，蒙古人養(yǎng)馬具備得天獨(dú)厚的自然條件
      ，要牧場有牧場
      ，要飼料有飼料
      ，連驛站都有牧馬地，養(yǎng)馬業(yè)自然非常發(fā)達(dá)
      ，建立強(qiáng)大的騎兵部隊(duì)
      ，自然不在話下。
      有證據(jù)表明
      ，明太祖朱元璋是最重視馬匹的帝王之一：與強(qiáng)大的元朝騎兵PK
      ，必須同樣依靠強(qiáng)大的騎兵。
      據(jù)《明朝
      、高麗的貢馬之爭與明麗關(guān)系 》
      ，早在“起江左”時(shí)，朱元璋就十分渴求戰(zhàn)馬
      ，派人到處去買馬
      ，但所得有限，元順帝北遷后
      ，他于洪武二年還遣使去買戰(zhàn)馬
      ，可惜未能如愿。
      花錢也買不到
      ，他決定自力更生
      ，于洪武四年“置郡牧監(jiān)于答答失里營所，隨水草利便
        ，立官署
        ，專職牧養(yǎng)”。
      圖6 朱元璋(1328年—1398年)
      洪武六年
        ，朱元璋更是制定了養(yǎng)馬之法
      ，令民共養(yǎng)馬匹，洪武二十八年更規(guī)定“江南十一戶
      ，江北五戶共養(yǎng)馬一匹”
      。
      管理馬政的機(jī)構(gòu)太仆寺，也設(shè)立于洪武六年：“設(shè)太仆寺于滁州
      ，統(tǒng)于兵部
      。后增滁陽五牧監(jiān)，領(lǐng)四十八群……歲終考馬政
      ，以法治府州縣官吏”
      。
      至洪武七年
      ，明朝設(shè)立的牧監(jiān)達(dá)五個(gè)，下轄近百個(gè)馬場
      。
      太仆寺的設(shè)立
      ，“標(biāo)志著明朝戰(zhàn)馬繁殖與管理體系的形成和完善”。
      明成祖登基后
      ，朱棣對戰(zhàn)馬的重視一點(diǎn)不亞于朱元璋
      ，親自過問馬政，還對兵部尚書劉俊做了這樣的指示：“古者掌兵政委之司馬
      。問國君之富
      ，數(shù)馬以對。是馬于國為重
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      除此之外，向藩屬國比如高麗索要貢馬
      ，也是明朝解決戰(zhàn)馬的途徑之一
      ，《明太祖實(shí)錄》和《高麗史》對此皆有記載。
      據(jù)《中國的養(yǎng)馬業(yè)》
      ，清朝的馬政則讓人“不敢恭維”
      ，由于實(shí)行專制統(tǒng)治，清政府禁止?jié)h人養(yǎng)馬
      ，對養(yǎng)馬業(yè)造成了嚴(yán)重?fù)p害
      ，雖然此政清末遭廢止，但之前黃河中下游以及江淮各省的養(yǎng)馬業(yè)
        ，幾乎破壞殆盡
        ，要想恢復(fù)，已經(jīng)不可能了
        。
      參考文獻(xiàn)：簡牘所見秦馬政
        、《簡牘所見西漢馬政》、《論唐代的馬政思想》
        、《明代馬政概述》等
      

          
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