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      楊貴妃和安祿山之間真的有私情嗎
      
        
      
            眾妙之門
            2023-06-16 23:52:50
        
      

        
      
           
      楊貴妃和安祿山之間真的有私情嗎
      你真的了解楊貴妃和安祿山嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容
      。
      對(duì)于楊貴妃和安祿山，自古以來就傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，有心之人也總喜歡給他們添上一點(diǎn)“私情”來奪人眼球
      。
      可是
        ，楊貴妃和安祿山之間真有所謂的“私情”?實(shí)際上
        ，我并不認(rèn)為楊貴妃會(huì)是這么饑不擇食的人
      。
      倘若安祿山帶頭給唐朝制造混亂的時(shí)候
      ，打的是要搶楊貴妃的旗號(hào)的話
      ，還能說他沖冠一怒為紅顏
      。
      然而他的旗號(hào)是什么?是雖然已經(jīng)被用爛了，但仍然屢試不爽的“清君側(cè)”
      ，矛頭直指楊貴妃
      。
      楊貴妃生于719年
      ，而安祿山生于703年，也就是說楊貴妃比安祿山小了整整16歲
      ，她圖什么?
      楊貴妃圖安祿山歲月的沉淀
      ，成熟的男人更有味道?那么生于685年的李隆基比安祿山更有沉淀，也更成熟
        。
      楊貴妃圖安祿山的肥胖?晚年貪圖享樂的李隆基可也沒受到哪里去啊
        。
      楊貴妃圖安祿山的年輕力壯?楊貴妃被賜死的時(shí)候已經(jīng)37歲，比她大了16歲的安祿山也談不上年輕力壯呀
        。
      哪怕說楊貴妃只是單純地想要追求刺激
        ，她也沒必要找一個(gè)又老又丑的安祿山。
      楊貴妃之所以會(huì)認(rèn)安祿山為義子
        ，說到底也不是為了緩解一下被鎖深宮的無聊罷了
        。
      她和安祿山之間做的稍微出格一些的事，也就是《資治通鑒》里所記載的楊貴妃為安祿山進(jìn)行“三日洗兒禮”罷了
        。
      而且
        ，楊貴妃在給安祿山進(jìn)行三日洗兒禮的時(shí)候也并沒有可以瞞著李隆基，李隆基甚至還到現(xiàn)場(chǎng)觀禮了
        。
      所以
        ，楊貴妃根本就沒有任何的動(dòng)機(jī)去和安祿山產(chǎn)生私情。
      如果說楊貴妃沒有動(dòng)機(jī)去和安祿山產(chǎn)生私情的話
        ，那么安祿山是否會(huì)有這樣的動(dòng)機(jī)呢?
      實(shí)際上
        ，安祿山也同樣沒有這樣的動(dòng)機(jī)。
      安祿山接近楊貴妃的目的很單純
        ，他從始至終都是想要通過接近楊貴妃來達(dá)到接近李隆基的目的
        。
      當(dāng)時(shí)的楊貴妃集萬千寵愛于一身，這是一個(gè)盡人皆知的事情
        ，安祿山這么一個(gè)會(huì)鉆營(yíng)的人自然也知道
        。
      當(dāng)年武惠妃得寵之時(shí)，李隆基為了武惠妃沖冠一怒而做出了“一日棄三子”的事
      ，這說明晚年的李隆基很容易受枕畔人的影響
      。
      所以，安祿山這才采用了迂回之策
      ，想要接近李隆基并獲得李隆基的信任
      ，卻通過接近楊貴妃來實(shí)現(xiàn)。
      安祿山接近楊貴妃的目的就是要通過楊貴妃對(duì)李隆基的影響
      ，來讓李隆基信任他
      ，并且重用他。
      他的目的從來都不是為了一己私欲，從來都不是為了貪圖楊貴妃的美色
      。
      為了達(dá)到自己的真正目的
      ，安祿山根本就不可能為了楊貴妃的美色而去冒險(xiǎn)，從而導(dǎo)致前功盡棄
      。
      況且當(dāng)時(shí)李隆基對(duì)楊貴妃極度寵愛
      ，幾乎恨不得拿繩子和她綁在一起，楊貴妃幾乎不可能有和安祿山往下發(fā)展的可能
      。
      拿安祿山的三日洗兒禮來說
      ，楊貴妃并沒有告訴過李隆基，可是李隆基一聽到她的笑聲就找人問是怎么回事
      ，然后一聲不吭地去了楊貴妃的宮殿
      。
      若是撞見楊貴妃和安祿山在行茍且之事，會(huì)是怎樣一種后果?安祿山之前所做的一切努力就白費(fèi)了
      。
      所以
      ，安祿山也沒有動(dòng)機(jī)去和楊貴妃產(chǎn)生私情，即便是有那種心思
      ，他也絕對(duì)不允許自己做出格的事
      。
      總之，楊貴妃和安祿山之間存在私情的說法純屬無稽之談
      ，因?yàn)樗麄儗?duì)于彼此都沒有任何不良動(dòng)機(jī)
      。
      楊貴妃與安祿山在史上真的有私情
      ？最后楊玉環(huán)怎么死的？
       楊貴妃（719～756年）
        ，名玉環(huán)
      。據(jù)說其美貌如花
      ，通曉音律舞蹈
      。初為唐玄宗之子壽王妃，后得玄宗喜愛
      ，天寶四載（745年）封為貴妃
      。因其集三千寵愛于一身，其兄姐皆顯貴
      ，堂兄楊國忠把持朝政
      。755年安祿山叛亂，楊貴妃與玄宗逃至馬嵬驛
      。隨軍誅楊國忠
      ，并請(qǐng)玄宗賜其自盡。縊亡
      。一說其以替身代之縊
      ，其逃向了東瀛。
        農(nóng)歷七月除七
      ，俗稱七夕
      。這一夜月上柳梢，已是夜深人靜
      ，遠(yuǎn)處傳來打更的聲音
      。沿著曲折的小徑，有一隊(duì)宮女捧著香盒瓶花等前行
      ，待到了內(nèi)殿的庭院
      ，早已有內(nèi)侍張好錦幄，擺開案幾
      。唐玄宗令宮女退下
      ，親自添香盒，焚龍涎
      ，k蓮炬
      ，燭光在煙篆氤氳中忽明忽暗。月亮的銀輝灑在漢白玉的石階上
      ，夜空深邃高迥
      。
        楊玉環(huán)斜倚著玄宗，低聲說：今夜雙星
      ，渡河相會(huì)
      ，真是一件韻事。
        玄宗道：他雙星相會(huì)
      ，一年才一次
      ，不及朕與妃，可以每時(shí)每刻相守
      。
        楊玉環(huán)卻無端地落下淚
      。玄宗十分心疼，替她拭去淚水
      ，問她為什么事而感傷
      。楊玉環(huán)道：妾想那雙星，雖然一年只是一會(huì)
      ，卻是地久天長(zhǎng)
      ，年年皆有今日，而妾與陛下
      ，恐怕不能似他們那樣長(zhǎng)久
      。
        玄宗道：朕與妃生同衾
      ，死同穴，這難道不是長(zhǎng)久么
      ？
        楊玉環(huán)黯然道：長(zhǎng)門孤冷
      ，秋扇拋殘，妾每閱前史
      ，心中多有凄惻
      。
        玄宗急道：朕不是如此薄幸之人，今夜可對(duì)雙星起誓——說著便攜住楊玉環(huán)的手
      ，同至案幾前
      ，拱手作揖道：雙星在上，我李隆基與楊玉環(huán)
      ，情似海深
      ，愿生生世世，永為夫婦
      。
        楊玉環(huán)亦斂衣道：愿如誓言
      ，若有違此盟，雙星作證
      ，不得令終
      。接著她側(cè)身握住玄宗的雙手道：今夕密誓，妾死生不負(fù)
      。唐玄宗李隆基與楊玉環(huán)的愛情故事令人們千年難忘
      ，白居易《長(zhǎng)恨歌》里的七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無人私語時(shí)
      。寫的就是七夕月夜李楊盟誓的愛情故事
      。
        這千古流傳的愛情故事里的楊玉環(huán)生于唐玄宗開元六年的蜀州，據(jù)說出生時(shí)胳膊上就有一枚玉環(huán)
      。她的父親楊玄琰曾為蜀州司戶
      。玉環(huán)幼年時(shí)父親亡故，她寄養(yǎng)在洛陽叔父家
      。開元二十三年
      ，嫁與壽王李瑁為妃。從名分上說原是玄宗的兒媳婦
      。這時(shí)玄宗最寵幸的武惠妃剛病死
      ，玄宗陷入深深的哀慟與孤寂中
      ，喜怒無常
      。近臣高力士進(jìn)奏說壽王妃楊氏姿色無雙、傾國傾城
      ，長(zhǎng)得頗似惠妃
      。
        玄宗便叫高力士傳旨宣召楊妃入溫泉宮，他想親自看一看。這一看不要緊
      ，此時(shí)已正是黃昏
      ，蠟燭搖曳著紅茫茫的光，石階上月輝沉彩
      ，只見楊妃肌態(tài)豐艷
      ，顧盼生情，眉不描而黛
      ，發(fā)不漆而黑
      ，頰不脂而紅，唇不涂而朱
      ，果然是沉魚落雁
      ，玄宗一下子不能自已。當(dāng)下命她寬衣解帶
      ，沐浴華清池
      。玉環(huán)脫去衣衫，黑發(fā)如云
        ，肌膚照雪
        ，在氤氳的水汽中帶著一絲疲憊，更覺嬌媚無限
        。沐浴后設(shè)宴
      ，楊妃侍坐右側(cè)。玄宗婉轉(zhuǎn)地問楊妃會(huì)些什么技藝
      ，楊妃答淺曉音律
      。楊妃吹的玉笛清音逸韻。惹得玄宗不可名狀
      ，親斟美酒三杯
      。楊妃逐杯飲后，臉頰泛紅
      ，愈加明艷不可方物
      。玄宗贈(zèng)楊妃一副金釵鈿盒，楊妃含羞接過
      ，玄宗順勢(shì)捏住她的手
      ，覺得滑膩且柔弱無骨。這一拉住就再也不放開了
      ，兩人不停喝酒
      ，乘著酒興攜手入內(nèi)，在床帳里便魚水同歡
      ，遲至日上三竿
      ，玄宗還不愿起來
      。面對(duì)楊玉環(huán)年輕的 *** 身體，玄宗覺得自己也仿佛年輕了幾十歲
      ，楊玉環(huán)依稀有當(dāng)年武惠妃的影子
      ，但更多了些野性和放蕩，而這正是玄宗從不曾感受過的
      。
        名分所限
      ，唐玄宗雖然喜歡楊玉環(huán)，但也不敢明目張膽地把兒媳強(qiáng)占
      ，為了能夠常相廝守
      ，高力士替玄宗想出一個(gè)辦法。先教唆楊妃上一道表文
      ，以為已故的竇太后奉獻(xiàn)為名
        ，乞?yàn)榕朗俊Ｐ谫n其法號(hào)為太真
        ，先到長(zhǎng)安太真宮假做了幾天女道士
        ，然后再暗暗地接進(jìn)宮里。從此天天求歡
        ，夜夜縱欲
        ，加上楊玉環(huán)性情聰敏，善于迎和上意
        ，遂專寵于后宮
        ，宮中人皆稱她娘子。旋被冊(cè)為貴妃
        。冊(cè)妃這一日
        ，追贈(zèng)楊妃亡父玄琰為兵部尚書，母親李氏封為隴西郡夫人
        ，堂兄楊拜鴻臚卿
        ，堂弟楊-為駙馬都尉，娶武惠妃所生的太華公主
        。
        貴妃的三個(gè)姐姐也都美艷絕倫
        ，分別封為韓國夫人、虢國夫人
        、秦國夫人
        ，可以自由出入宮禁，勢(shì)傾朝野
        。時(shí)人號(hào)為五楊
        。還有再從兄楊釗也逐漸顯貴，楊釗
      ，即后來的權(quán)焰炙手的楊國忠
      ，他本是武則天的嬖幸張易之的兒子，張易之伏誅后
      ，妻子改嫁楊家
      ，他隨母親過去，后來就姓楊了
      。五楊的宅邸并峙在宣陽里
      ，甲第洞開，豪華程度不輸于皇宮
      ，四方的賂遺從日出直到日落都不曾斷絕
      。官吏有所請(qǐng)求，只要得到五楊的援引
      ，沒有不如愿以償?shù)?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      。姊妹兄弟皆列士，可憐光彩生門戶
      。遂令天下父母心
      ，不重生男重生女。楊氏家族的榮顯
      ，甚至改變了當(dāng)時(shí)重男輕女的社會(huì)風(fēng)氣
      。當(dāng)時(shí)京都有歌謠說：生男勿喜女勿悲，生女也可壯門楣
      。
        楊玉環(huán)有藝術(shù)方面的特長(zhǎng)
      ，她善歌舞，通音律
      ，彈得一手好琵琶
      ，而玄宗也非常愛好音樂?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！赌奚延鹨虑废敌谒?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，關(guān)于此曲還有一段傳聞是楊玉環(huán)所做：過去玄宗寵愛的梅妃曾做驚鴻舞，玄宗十分欣賞
        ，直到移情于楊玉環(huán)后還時(shí)時(shí)不忘
        ，于是楊妃暗地里害怕梅妃重回到玄宗身邊，將自己拋棄
        ，時(shí)時(shí)向上天禱告
        ，她的苦心感動(dòng)了月亮中的嫦娥，便傳給她這首曲子
        ，蓋過了梅妃的驚鴻舞
        。至于曲子是誰做的已不得而知，傳說的故事大概是間接說明《霓裳羽衣曲》的美妙非人間所有罷
        。楊妃閱過此曲
        ，立刻心領(lǐng)神會(huì)
        ，依曲度腔，字字清楚
        ，聲聲宛轉(zhuǎn)
        ，又依曲而舞，如回風(fēng)流雪
      。玄宗看后
      ，都不知自己是在天上還是人間了。
        楊玉環(huán)機(jī)敏的目光往往在玄宗心念一動(dòng)的時(shí)候就能承迎他的心意
      ，而且性格機(jī)敏
      ，婉變千端，每每想出新鮮的點(diǎn)子
      ，使玄宗沉溺不可自拔
      。比如：玄宗領(lǐng)小太監(jiān)百余人，楊玉環(huán)領(lǐng)著宮女百余人
      ，排為兩陣
      ，將錦繡縛在竿頭做旗幟。另有一些小黃門
      ，在臺(tái)階下?lián)艄镍Q金
      ，做兩陣進(jìn)退的號(hào)令。擊鼓時(shí)
      ，小太監(jiān)和宮女扭打在一處
      。凡打敗的罰飲酒一大杯。太監(jiān)與宮女墮冠橫釵的狼狽樣子讓人忍俊不禁
      。再如：當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安的婦女
      ，一至春日，多相約女伴數(shù)人去野外郊游
      。遇有合適的地點(diǎn)
      ，便在草坪上擺出美酒佳肴，笑謔對(duì)飲
      。為了防止有外人干擾
      ，便解下各自的紅裙，連接成幃幕來遮蔽
      ，稱作宴幄
      。后來演變成男女放蕩風(fēng)流的娛樂，其始作俑者就是楊玉環(huán)跟唐玄宗
      。
        玄宗對(duì)楊玉環(huán)越發(fā)嬖幸
      ，他們常去華清宮，洗浴溫泉。溫泉在驪山下
      ，旁邊的宮室環(huán)山建造
      ，規(guī)模宏敞，氣象萬千
      。楊氏兄妹一并從幸
      。車馬仆從，數(shù)里不絕
      ，身上穿的錦繡及佩戴的珠玉
      ，璀璨奪目
      。而且楊氏五家
      ，每一家的衣服顏色都不一樣，各為一色
      ，共有五色
      。遺失在路旁的釵鈿以及掉的鞋子，數(shù)都數(shù)不清
      。婦女脂粉的香氣彌漫數(shù)十里
      。在華清宮擺開盛宴，到了酒酣面熱
      ，貴妃肌體豐碩
      ，不知不覺香汗淋漓。宮中有華清池
      ，是溫泉匯聚的地方
      ，每當(dāng)貴妃沐浴后，便臨風(fēng)站著
      ，露胸取涼
      ，別人這時(shí)都自覺回避，只有玄宗每日司空見慣
      。
      楊貴妃和安祿山是否有私情
      ？楊貴妃沒有不良動(dòng)機(jī)，安祿山另有目的嗎
      ？
      世人皆知?自古帝王皆好色?的道理
      ，唐玄宗自然也不例外。但人們卻沒有想到唐玄宗居然打起兒子壽王李瑁年輕美麗的妻子楊玉環(huán)的主意
      ，公然詔令壽王妃楊玉環(huán)前往驪山侍駕
      ，硬是娶了自己兒子的老婆當(dāng)寵妃。
      
楊玉環(huán)確實(shí)在唐玄宗的晚年狠狠地火了一把
      ，深得唐玄宗的歡心
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？蓞s有傳言說楊玉環(huán)給唐玄宗戴了一頂綠帽子，據(jù)說楊貴妃和安祿山有一腿
      。這兩個(gè)人
      ，一個(gè)是唐玄宗的寵妃，一個(gè)是唐玄宗的寵臣
      ，他們倆是否真的像人們所說的那樣有過那么一段鮮為人知的曖昧關(guān)系呢
      ？他們又是怎樣勾搭上的呢？
      

      
有一次
      ，安祿山前往御花園游覽
      ，巧遇唐玄宗與楊貴妃在樹蔭下乘涼。幾番寒暄
      ，安祿山竟認(rèn)楊貴妃為自己的母親
      。安祿山向來心術(shù)不正，早就垂涎楊貴妃的美貌
      ，今日親眼目睹其芳容
      ，內(nèi)心更是欣喜若狂，這次認(rèn)楊貴妃為母
      ，他日有的是機(jī)會(huì)再聚
      ，于是便萌生了一個(gè)壞心眼。安祿山覬覦楊貴妃的美貌可以理解
      ，但是安祿山相貌丑陋
      ，傾國傾城的楊貴妃怎么會(huì)看上他呢？
      

      
其實(shí)不然
      。據(jù)史書記載
      ，安祿山?其肥白?、?偉而皙?
      ，足見安祿山青年時(shí)代雄偉而白皙
      ，只是稍微顯胖一點(diǎn)而已。楊貴妃本是一個(gè)水性楊花的女人
      ，愛惜少年
      ，喜歡壯士，今日見安祿山身體肥壯
      ，鼻梁高隆
      ，英雄氣概可掬。因此一個(gè)不良念頭也隨著春水蕩漾開來
      。二人淫心邪念
      ，一拍即合，后宮的淫亂，此時(shí)已露端倪
      。
      

      
有一次安祿山進(jìn)宮
      ，楊玉環(huán)命令宮女用錦繡綢緞做了一個(gè)大襁褓，把安祿山裹起來并叫宮女用彩車抬著在后宮嬉鬧
      。楊貴妃和安祿山玩起?洗兒?的游戲
      ，可見他們之間的曖昧關(guān)系不一般。
      
除此之外
      ，安祿山還能自由出入后宮禁院
      ，無所顧忌，猥褻嬪妃
      ，還時(shí)時(shí)與楊貴妃同食
      ，甚至徹夜未歸。有史籍記載
      ，楊貴妃在安祿山生辰時(shí)歡天喜地
      ，又常與安祿山?対食?
      ，表現(xiàn)非常親熱
      ，由此可見，楊貴妃是喜歡安祿山的
      。從他們的表現(xiàn)分析
      ，倆人發(fā)生曖昧關(guān)系的可能性似乎很大。
      

          
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         ！其中一個(gè)是姜維爭(zhēng)來的
      

  
    
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      揭秘蒙古帝國“長(zhǎng)子軍西征“不可告人的秘密
      
                        
      談到蒙古帝國的疆域
        ，一定要談到長(zhǎng)子西征
        。這只由各部落首領(lǐng)長(zhǎng)子構(gòu)成的西征軍，先后征服了北歐、西歐
        ，中亞等廣大區(qū)域
      ，迅速擴(kuò)大了元朝的地盤。元朝的疆域最大時(shí)達(dá)到2000萬平方公里
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      拓跋浚僅活了26歲皇后李未央被賜死(歷史上《錦繡未央》中的李未央是誰)
      
                        
      最近有唐嫣羅晉主演的歷史大劇《錦繡未央》熱播
      ，這部電視劇雖然制作有些粗糙，但還是深受好評(píng)
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      七十二賢之閔損簡(jiǎn)介閔損是個(gè)什么樣的人,
      
                        
      隨著西方文化不斷輸出中國
      ，以前常用來當(dāng)孩子睡前故事的各種典故，漸漸的變成了西方的童話故事
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！痘夜媚铩肥恰陡窳滞挕分械囊粋€(gè)故事，還被迪士尼拍成了動(dòng)畫電影
      。對(duì)這個(gè)故事
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      盤點(diǎn)歷史上被親兒子殺掉的五位皇帝，背后有何原因
      
                        
      北魏道武帝拓跋珪：鮮卑族
      ，南北朝時(shí)北魏的開國皇帝
      ，拓跋珪曾經(jīng)看上了一個(gè)女人，叫賀夫人
      ，這個(gè)賀夫人是拓跋珪母親的妹妹
      ，也就是拓跋珪的姨母，拓跋珪和這位姨母生下了一個(gè)兒子叫拓跋紹
        ，拓跋紹性情很殘暴
                
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        。中華璀璨的文明中
        ，有無數(shù)鐵血將士保家衛(wèi)國
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      古代沒有手紙的時(shí)候，古人上廁所如何解決
      
                        
      古代沒有手紙的時(shí)候
        ，古人上廁所如何解決中國是最早發(fā)明紙的國家
        ，早在東漢末年造紙術(shù)被改進(jìn)之后，紙變成為了人們生活中比較常見的一種物件
        。但是在古時(shí)候的紙是非常貴的
                
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