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    明朝文官喜歡受虐嗎,他們?yōu)槭裁匆杂|怒皇帝,被廷杖為榮
    
        
    
            以史為鑒
            2023-06-17 00:09:27
        
    

        
    
           
    很多人都不了解明朝文官挨打的事情，接下來跟著小編一起欣賞
    。
    在明朝
    ，有一個很奇怪的現(xiàn)象
    ，很多大臣主要是文臣
      ，有事沒事就給皇帝上一道奏疏
    ，要么彈劾某位大臣
      ，要么是批評朝政
      ，有的甚至是直接攻擊皇帝
      ，這些人大部分的結(jié)果是被皇帝打一頓
      ，但一旦某位文臣被打后，卻以此為榮
      ，周圍的同僚還要專門前去表示祝賀
      ，這是為了什么呢?
    這事還要從明朝一個奇怪的制度說起。這個制度叫做“廷杖”
      ，就是皇帝可以令人在殿廷上杖打大臣的屁股
      ，這種刑罰可以不受法律約束，皇帝想打誰就打誰。其實
      ，廷杖并不是明朝發(fā)明的
      ，而是隋唐時期就已經(jīng)有了，但卻是在明朝發(fā)揚光大的
      。
    朱元璋當皇帝時
      ，曾因為奏折中陳述言詞過多，又有忤逆君命之詞
      ，于是首次行杖痛打刑部主事茹太素
      。以后又多次施行，杖死過大都督朱文正
      、永嘉侯朱亮祖父子及工部尚書薛祥等多人
      。從此，廷杖便成為明代的祖制
    。從洪武到崇禎歷經(jīng)了十幾代君主
    ，沿襲了二百多年，與明王朝相伴始終
    。
    關(guān)于行杖的具體情況《叔子文集》中有如下記載：
    “眾官朱衣陪到午門外西墀下
    ，左中使，右錦衣衛(wèi)
    ，各三十員
    ，下列旗校百人，皆衣臂衣
    ，執(zhí)木棍
    。宣讀畢，一人持麻布兜
    ，自肩背以下束之
    ，左右不得動，一人縛其兩足
    ，四面牽拽
    ，惟露股受杖，頭面觸地
    ，地塵滿口中
    。”
    說的直白一點
    ，就是脫了褲子當眾打屁股
    。但同樣是廷杖，打起來也有很大區(qū)別
    ，主要是掌握在行刑的錦衣衛(wèi)手中
    。據(jù)說想干這個活
    ，那得經(jīng)過考試，過程是這樣的：拿一張紙包住塊磚頭
      ，用木棍擊打
      ，打完之后，里面的磚頭粉碎
      ，而外面的紙不能破
      ，達到這樣的手法才能上崗。據(jù)說在打廷杖時
      ，還要看監(jiān)杖太監(jiān)的兩只靴尖行事
      。若兩靴尖向外八字開，就表示要輕輕打;若靴尖向內(nèi)收著
      ，就是要重重的打;如果監(jiān)杖太監(jiān)說一句“給我好生打著”
    ，則基本這個人就別想活著回來了。
    廷杖發(fā)展的巔峰是在嘉靖年間
    ，在著名的“大禮議之爭”中
    ，曾有二百多名大臣為“爭大禮”，跪在紫禁城的左順門請愿
    ，惱羞成怒的嘉靖皇帝于是下令錦衣衛(wèi)伺候
    ，凡是五品以下官員有一百三十四人被杖，當時就有十六人被打死
    。后來帶頭的楊慎等八人又被打了一次
    ，又打死了一人。
    按說這樣一種羞辱人格的酷刑
    ，本該是百官躲避不及的才對
    ，但明朝的士大夫們思想很是奇葩，他們奉行的是“生死事小
    ，失節(jié)事大”
    ，當然這里的“節(jié)”是指的“氣節(jié)”，而不是“貞節(jié)”
    。在他們看來
    ，只要我能青史留名，就算被打死也是值得的
    。
    第一撥從“廷杖”中獲得名聲的人是在成化年間，當時的翰林院官員章懋等四人上書勸誡憲宗朱見深取消元宵節(jié)例行的花燈煙火晚會
    ，節(jié)約開支
    。不料，朱見深十分惱怒
    ，章懋等四人全部被流放邊疆
    ，其中三人在流放之前被廷杖二十以示羞辱
    。
    但是讓朱見深想不到的是，這四人隨后卻因秉公立言得到了當時輿論的褒揚
    ，獲得“翰林四諫”的美名
    。從此之后，明朝的官員找到了一條簡捷的成名之路：用一屁股的傷痛換一輩子的美名
    。
    他們的邏輯是這樣的
    ，如果皇帝是明君，我隨便上書怎么說都沒有事
    ，但如果皇帝是昏君
    ，我上書指出皇帝錯誤，皇帝卻打了我一頓
    ，這能充分證明我是一個忠臣
    ，就能青史留名，流芳百世
    。當然
    ，最好還是不被打死，讓自己活著的時候就能享受名聲帶來的好處
    。
    在這種邏輯的推動下
    ，一些人為了贏得名聲，故意惹怒皇帝
    ，甚至有的人實在實在找不出借口
    ，就攻擊皇帝親近的人甚至是皇帝本人，總之要騙皇上打自己一頓
    。他們以觸怒皇帝
    ，被廷杖為榮。如若僥幸不死
    ，立即成為士大夫口中剛正不阿的忠臣
    ，備受贊揚。即使為此被貶官也沒什么大不了的
    ，只要有了名聲
    ，過幾年自然有辦法重新調(diào)回來。
    因為這種風氣
    ，在明朝有不少關(guān)于廷杖的趣聞
    。萬歷年間，因“張居正奪情案”
    ，御史趙用賢彈劾張居正被責以廷杖
    ，當時打得他屁股上的肉一塊塊脫落。但是打完之后
    ，他老婆把趙用賢被打下來的肉撿拾起來
    ，回家腌制成了臘肉
    ，從此代代收藏，成了老趙家標榜正氣的傳家寶
    。到張居正死后第二年
    ，趙用賢果然被重新啟用，當時的朝廷大臣爭相接見他
    ，名望很高
    ，從此之后官運亨通，官至吏部侍郎
    ，相當于現(xiàn)在的組織部副部長了
    。除了這些，還有官員的妻子因為丈夫沒有在勸誡皇帝的聯(lián)名上書上簽名
    ，錯過了挨打的機會而后悔不迭
    ，我想她后悔的是自己丈夫失去了一次博取名聲、升官發(fā)財?shù)暮脵C會吧
    。
    其實
    ，廷杖和廠獄一樣，都是繞開國家法律體系的私刑
    ，他從根本上破壞了整個國家的法律制度
    ，而所謂“以廷杖為榮”更是一種畸形的心態(tài)。敢于廷爭面折
    ，并不能說明明朝的文臣脊梁骨有多硬
    ，否則清軍入關(guān)時就不會有那么多文人爭相投降了。
    

          
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