蕭衍妃子懷了敵人的孩子，他為何還視如己出

？如果真是,又是為什么？史家通常的觀點(diǎn)是蕭衍五十歲以后,一心事佛,所以才禁欲。事情絕不會(huì)這么簡(jiǎn)單,最小的女兒長(zhǎng)城公主就是他五十多歲時(shí)生的,據(jù)建康實(shí)錄,蕭衍到59歲才斷房室,而此時(shí),蕭衍已信佛多年也。
而在過去,這么大年紀(jì)的男子斷房室應(yīng)該有生理和健康上的原因,不可能是因事佛所致。這一點(diǎn),其實(shí)是蕭衍自己透露出來的。
蕭衍在凈業(yè)賦里有這樣的話：復(fù)斷房室,不與嬪侍同屋而處,四十馀年矣。于時(shí)四體小惡,問上省師劉澄之姚菩提疾候所以。劉澄之云,澄之知是飲食過所致。答劉澄之云,我是布衣,甘肥恣口。劉澄之云,官昔日食,那得及今日食。姚菩提含笑搖頭云,唯菩提知官房室過多,所以致爾
可見,蕭衍在當(dāng)了皇帝后,得過一場(chǎng)病。起初以為是吃得太好,飲食過所致,后來姚菩提判斷是女人玩得過多,縱欲過度的原因,即所謂房室過多,所以致爾。
皇帝對(duì)待女色的態(tài)度多如漢成帝劉驁那樣,牡丹花下死,做鬼也風(fēng)流。從蕭衍前期的放縱行為看并未免俗,他前期信奉道教,把行房看成是一種保健項(xiàng)目。在當(dāng)了幾年皇帝后,又改信佛教,但改食素食卻不回避性生活,仍貪戀女色。
這樣,吃不好,卻干得多,風(fēng)流快活的同時(shí),身體不弄成空殼才怪呢。時(shí)臣謝_、孔彥穎等勸蕭衍不要吃素了,恢復(fù)正常的帝王飲食,但未被接受。
萬壽無疆,是所有帝王的愿望,在這種情況下,取風(fēng)流還是賭長(zhǎng)壽,蕭衍選擇了后者。
廣東嘉應(yīng)學(xué)院中文系教授趙以武有一種觀點(diǎn),認(rèn)為,從佛教除二障的戒律中,蕭衍始知?dú)w向,蔬食而外,并斷房室。歸根結(jié)底,是出于健康的考慮,所謂行人之能行者,乃尋求長(zhǎng)壽之新途徑。
這種觀點(diǎn)頗有道理,蕭衍四十年不近女色的最初原因應(yīng)該就在這里。果然,不過性生活,不殺生之后,他的健康問題解決了,腦子也不發(fā)昏了。用蕭衍自己的話說是,既不御內(nèi),無復(fù)欲惡障,除此二障,意識(shí)稍明,內(nèi)外經(jīng)書,讀便解悟。
帝王有幸遍天下美女之特權(quán),蕭衍四十年不近女色,其真相不要說現(xiàn)代學(xué)者,就是時(shí)人恐怕也說不清。前面說過,在過去如蕭衍那么一大把年紀(jì)的人斷房室,應(yīng)該有生理和健康上的原因,最初不可能是事佛所致。這一點(diǎn),蕭衍也承認(rèn)了。
但到底是什么樣的生理和健康原因？女人常掛在嘴邊的調(diào)戲男人的一句話,男人都不是好東西,除他那個(gè)不行了。套用此觀點(diǎn)來解釋,作為一個(gè)皇帝,如果蕭衍真的是40年不過性生活,就是下半身問題,直接說來就是性功能不行了,有障礙,而非一心事佛可作全部解釋的