西晉滅亡時司馬家下場有多慘?
西晉在滅亡之后
，司馬家族的下場還是很慘的，在這個家族中沒有離開的宮女，還有后宮妃子，全部都被殺死，更是一片凄涼。
劉淵當時帶兵選擇攻打，在此時就可以得到統(tǒng)治
，西晉貴族也同樣會破壞他們在所有老百姓的形象，長此以往，在老百姓的心目中，劉淵的地位就會逐漸的提升，讓百姓也同樣更加喜歡劉淵。在這種情況下留言怎么可能會放松警惕
，一直都沒有選擇放棄抵抗，但是最終寡不敵眾，還是弱不勝強。司馬家族并不像劉淵這般擁有著比較強大的兵力，而且軍民一心素質(zhì)相對比較良好，最終戰(zhàn)不勝這必然就是必然的。劉淵在成為皇帝之后也同樣會派兒子一直都和官兵糾纏
，這才會打的對方節(jié)節(jié)敗退，其實在初期的戰(zhàn)爭中，在這個隊伍中也會有著大批的將士全部都會前來支持。西晉會慢慢的增加，但是并沒有像想象中的一樣直接就拿下洛陽
就這樣一直持續(xù)下去
劉聰軍隊在開始進入到洛陽之后
行軍打仗肯定就會有傷亡
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西晉建立的時候有多殘忍
，東晉滅亡的時候就有多慘。兩個末代皇帝被殺，劉裕一稱帝就立刻滅了司馬家滿門。晉安帝司馬德宗是個白癡
，白癡的程度比司馬衷還厲害。司馬衷還會說話，會走路，基本的思維和語言能力還是有的。司馬德宗一輩子都不會說話，不會走路
晉安帝的父親司馬曜字昌明，劉裕篡位之前
劉裕想殺死晉恭帝自己當皇帝
劉裕登基
西晉滅亡的時候，整個漢民族也差點被滅族
我國幾千年的歷史文化是由一個個王朝更替演變而來的
西晉滅亡
革命是需要流血的，更遑論改朝換代
都說“堡壘是從內(nèi)部攻破的”
公元304年
公元313年，晉懷帝死亡
西晉滅亡時
，場景有多慘烈？我們都知道的宋朝的靖康恥和嘉定揚州被屠城其實是非常慘的了，在了解過宋朝的慘狀和淪落之后
，我以為那已經(jīng)是最慘的了，但是在看過西晉滅亡的場景之后，我發(fā)現(xiàn)宋朝的滅亡都還算是好的，他只是皇權貴族被淪為奴隸，遭受非人的虐待。但是對西晉來說
，那只是一個非常小的懲罰，其實司馬家族取代曹魏之后，司馬家族就滅了孫吳，之后便開始統(tǒng)一了天下，當時公元256年司馬家族取代曹魏，建立了屬于他們的新的朝代，并且封之為晉朝。但是真的很可惜，司馬家族并沒有享受太久的幸福的生活。公元299年西晉產(chǎn)生了窩里反
皇子
這就告訴我們一定要團結(jié)
，一定不能引起內(nèi)亂，起了內(nèi)亂外人就有機可乘，有了有機可乘之后，再加上這些人很兇殘，怎么可能堅持很久呢，但是這也是歷史本應該就會出現(xiàn)的變遷，西晉的慘狀就告訴了我們這個道理。西晉滅亡很慘烈
，為何后世很少提起？就是因為西晉太不出名了
，司馬家的人你張口就來能有幾個，又有多少的風流韻事與離奇古怪是被后人知曉的，恐怕大多數(shù)人提起都是想到五胡亂華，導致的一場文化毀滅。但是大宋不同，大宋不僅是匯集了勤政愛民的帝王，而且精神文化達到了一個封建王朝的巔峰，同時經(jīng)濟也是高度發(fā)達。西晉是權臣從曹魏手中取得的
，但是能夠篡位卻不能夠治理好國家，帝王在位驕奢淫恥，不僅沒有珍惜好不容易得來的江山，而且還苛待百姓，就算是實現(xiàn)了三國統(tǒng)一，也沒有守住江山而宋朝的靖康之變，一來是宋朝延續(xù)時間之久
而西晉的影視題材和文學作品實在是少之又少，其中的歷史故事更是讓人沒有了去探究的意味
，無人去了解和構建，自然也就很少有人知道西晉滅亡之時的慘烈程度。這樣相比起來
，后人之所以能夠記住一件恥辱，是因為身邊不斷灌輸?shù)乃枷牒妥髌罚约爱敃r王朝的強大，西晉空有一個統(tǒng)一天下的名聲，本質(zhì)里什么都沒有，所以也就很少有人提到西晉了！在真實的歷史中，司馬家族并沒有惡意篡奪王位
，家族也沒有消亡。和諸葛亮一樣，司馬懿也是一位有權有勢的忠臣。他們甚至沒有以公眾人物的身份死去。連魏國的皇帝都不肯給他加九錫。沒有異議主要取決于他是否會采取這一步驟諸葛亮之所以如此受歡迎
司馬懿并不想違抗
曹桓死后
根據(jù)以前朝代的規(guī)定
禮貌和禮貌開始隨著劉裕而消失。第一次是從春秋時期過渡到戰(zhàn)國時期
歷史上篡位的人如此之多
，為何晉朝的司馬家族格外遭人鄙視？在史學界，對于晉朝的評價也是非常低東漢末年
曹操幾乎用一生打拼的基業(yè)
對于普通百姓而言
，能夠停止戰(zhàn)爭，和平生活便是最好的。照理說，司馬家族統(tǒng)一天下是好事，結(jié)束了自東漢以來長達數(shù)十年的亂世。沒有戰(zhàn)亂，百姓能夠安居樂業(yè)，可是晉朝并沒有帶來一個和平穩(wěn)定的環(huán)境，反而使得國家陷入更大的動亂之中。晉朝上承三國，下啟南北朝，從這兩點來分析司馬家族為何遭人鄙視。上承三國
，司馬懿原本是曹操帳下的謀臣之一，曹魏政權歷經(jīng)曹操、曹丕、曹睿后逐漸衰落，司馬懿靜觀其變
曹操死后不久
，曹丕便代漢稱帝，美名其曰禪讓，其實也是篡位，但后世之人很少稱之為篡權。因為，當時漢室氣數(shù)已盡，曹丕只不過是做了一件該做的事情。反觀司馬家族，曹魏政權僅傳數(shù)十年，司馬炎便逼迫曹奐“禪讓”，史學界并不認為這是禪讓，而是名副其實的篡位。比如后來奪取司馬天下的劉裕，他也是接受禪讓，可沒有人認為他是篡位；唐高祖李淵逼隋帝退位、滅東魏和西魏的宇文家族和高家，都是接受了名義上的“禪讓”，可沒有人認為他們是篡位。深究其原因
，江山都是別人打下來的，繼承統(tǒng)治權是理所應當。反觀司馬家族，通過權謀篡取帝位，最終只能招來罵名。漢朝時期的王莽改制，也遭到后人的批判。司馬家族憑借士族官僚的勢力竊取了曹魏政權，并在建立起晉朝后，對輿論進行嚴格打壓下啟南北朝。史學界對于晉朝的評價偏低
司馬炎作為晉朝的開國皇帝，他并沒有太過于重視竊取來的國家
，中國歷史上王朝的開國皇帝大多都是能人，少有腐敗無能之人。而司馬炎卻是一個“另類”，晉朝的開國皇帝最終卻成為了昏君，實在是少見?div id="d48novz" class="flower left">公元279年
，西晉爆發(fā)“八王之亂”，整個國家陷入混亂之中。緊接著，北方的少數(shù)民族開始趁亂入侵中原地區(qū)，導致“五胡亂華”。漢民族遭到有史以來最大的一次災難，漢文化也險些在動亂中被消滅司馬家族遭到后人的鄙視
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