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      蘇麻喇姑,清朝歷史上最傳奇的宮女,她的一生經(jīng)歷了什么

      以史為鑒 2023-06-17 05:35:38

      蘇麻喇姑,清朝歷史上最傳奇的宮女,她的一生經(jīng)歷了什么

      今天小編就給大家?guī)硖K麻喇姑的故事

      ,希望能對大家有所幫助。

      我們可以看到

      ,在《康熙王朝》中
      ,電視劇的演繹是這樣的,蘇麻喇姑對康熙的愛讓人十分動容
      。在蘇麻喇姑年輕的時候
      ,原本被賜予康熙為妃,可是她卻堅決不嫁
      ,甚至斷發(fā)明志
      ,要求出家。在臨終的時候
      ,她才承認(rèn)自己愛了康熙一輩子
      ,可是沒法嫁給他,看夠了宮廷中的爾虞我詐
      ,只愿意以丫頭
      、姐姐的身份守護(hù)他。

      ,她的一生經(jīng)歷了什么.png" />

      事實(shí)和這大相徑庭

      ,事實(shí)是,蘇麻喇姑一生未婚
      ,而且她比康熙大了42歲
      ,是祖母孝莊太后的侍女,兩人根本不可能產(chǎn)生愛情
      。若說有什么感情
      ,那也只是純粹的祖孫情,絕非男女之情
      ,畢竟大了這么多。

      蘇麻喇姑原名本叫蘇茉兒,蒙古族人

      ,大約生于明萬歷四十年的內(nèi)蒙古科爾沁草原上的一個貧苦牧民之家
      。因?yàn)樯罡F困,10多歲蘇茉兒便入科爾沁貝勒府當(dāng)丫鬟
      ,被分給貝勒寨桑的二女兒布木布泰做貼身侍女
      。這位二小姐就是后來人人皆知的孝莊太后,這位二小姐日后會名震天下
      ,成為清初最有權(quán)力的女人
      ,而蘇麻喇姑自己也踏上了成為傳奇的道路。

      崇德八年(1643年)

      ,皇太極駕崩
      。年僅六歲的福臨在孝莊太后的籌劃下順利繼位,實(shí)權(quán)卻掌握在攝政王多爾袞手中
      。當(dāng)時制度規(guī)定母子每月只見一次
      ,其他時間,蘇麻喇姑便充當(dāng)了他們的“秘密信使”
      ,在中間傳遞消息
      ,從無差錯,對于她母子倆說
      ,蘇麻喇姑十分的重要

      順治十一年(1654年),玄燁出生

      。后來
      ,宮中天花肆虐,玄燁尚未染病
      。為了保護(hù)他
      ,孝莊太后便將他移到西華門外的宅邸居住,可是
      ,他仍然沒有逃脫天花的魔掌
      ,還是染上了天花。后宮眾人害怕天花
      ,不愿意照顧他
      ,蘇麻喇姑自告奮勇,在她的精心照料玄燁
      ,沒想到玄燁竟然痊愈了
      ,只在臉上留下了一些小麻子。若是沒有蘇麻喇姑的細(xì)心照顧
      ,玄燁很有可能早就一命嗚呼了
      ,或許中國歷史上也不會出現(xiàn)一代明君——康熙大帝了

      孝莊太后與蘇麻喇姑兩人一起相守近60余年,朝夕相處

      ,形影不離
      。在公共場合以主仆相稱,私下卻以姐妹相稱
      。正因如此
      ,蘇麻喇姑在宮中的地位非常高的,康熙稱蘇麻喇姑為額娘
      ,就是母親的意思
      。康熙的子女稱她為祖母
      。但是蘇麻喇姑有自知之明
      ,在康熙面前 總是自稱奴才。

      最讓人遺憾的是蘇麻喇姑一生未嫁人

      ,把一生都獻(xiàn)給了清朝
      ,在康熙登基的第二十六年,孝莊太后病逝
      ,全朝上下都沉浸在哀悼之中
      ,蘇麻喇姑也陷入深深的傷感中。兩人關(guān)系這么好
      ,可以說無話不說
      ,現(xiàn)在孝莊走了,這對她來說打擊真的不少
      ,此時的蘇麻喇姑已經(jīng)70多歲了
      ,陷入了寂寞、孤獨(dú)
      、無聊之中
      ,隨后康熙看到蘇麻喇姑這樣無聊,于是把皇十二子胤裪交于她教養(yǎng)
      ,此舉更是開創(chuàng)了非嬪妃不能養(yǎng)育皇子的先河
      ,這足以說明,康熙對蘇麻喇姑的信任和重視

      善良溫柔的蘇麻喇姑扶助孝莊幫順治上位

      、精心照料教育康熙,晚年教導(dǎo)康熙皇十二子胤裪
      ,使他成為唯一沒有涉及皇位之爭的王爺
      ,安享晚年?div id="m50uktp" class="box-center"> ?滴跛氖哪?div id="m50uktp" class="box-center"> ,蘇麻喇姑病逝
      ,為報答這位偉大母親對大清的付出,和多日的教育之恩
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?滴醢磱宥Y安葬了蘇麻喇姑,深知道她與孝莊太后感情十分要好
      ,形同姐妹,于是將她與孝莊太后安葬在一處

      由以上的種種來看

      ,蘇麻喇姑在清宮中的地位絕對不是一般侍女所能匹敵的,甚至連一般的妃嬪
      、皇子也無法與之相比
      。有人說伴君如伴虎,在危機(jī)四伏
      、爾虞我詐的皇宮內(nèi)
      ,她能生存下來又可以從一個地位卑微的侍女逐漸成為備受皇帝及其家人尊重的老人。這其中的智慧是值得我們學(xué)習(xí)的

      蘇麻喇姑究竟做了什么事
      ,從而使她贏得了清朝皇室上上下下的尊重

      我認(rèn)為蘇麻喇姑主要是做了以下幾件事,才使她贏得了清朝皇室上上下下的尊重

      一是她救過康熙皇帝
      ,并且從小陪伴和照顧他長大;二是她效忠太皇太后
      ,對她以及康熙皇帝沒有二心
      ;三是她不參與任何的爭斗,一心只知道禮佛為清朝皇室祈福
      蘇麻喇姑按照當(dāng)時清朝的尊卑制度來說
      ,她只是一個奴婢,但是她卻受到了皇室的尊重甚至是愛戴
      ,這與她為人處世的做法有著莫大關(guān)系
      。接下來我們就來詳細(xì)的介紹一下蘇麻喇姑之所以備受尊重的原因。

      蘇麻喇姑對于清朝皇室是有功的

      ,當(dāng)時康熙皇帝幼年患上天花
      ,是她想出來辦法救了皇帝的命。她聽從太皇太后的話
      ,把康熙皇帝當(dāng)?shù)艿芸?div id="m50uktp" class="box-center"> ,用心陪伴和照顧他
      ,更用自己的生命保護(hù)他。就這份情誼
      ,也足以讓康熙皇帝對她另眼看待
      ,他們真的像親人一樣,沒有任何的隔閡
      ,感情深厚

      一個能在深宮中獲得皇室尊重的人,肯定是受到皇帝庇佑的人

      ,連太皇太后和康熙皇帝都對蘇麻喇姑尊重有加
      ,其他的人更不會輕視她。這都源于蘇麻喇姑誓死效忠太皇太后
      ,她對太皇太后和康熙皇帝沒有二心
      ,她的一生可以說就是在為了這兩個人而活。她一生沒有婚嫁
      ,就在深宮中陪伴和守護(hù)著他們

      蘇麻喇姑雖然得到太皇太后和皇帝的器重,但是她從沒有私心

      ,不問世事
      ,不參與任何的爭斗,她在拒絕了做皇帝的妃子之后
      ,出家為尼
      ,一心只知道禮佛,為清朝皇室祈福
      。這樣一個聰慧的女子
      ,怎么可能得不到皇室之人的尊重。她足夠冷靜
      ,把對皇帝的愛放在心里
      ,她不去爭寵,只想安靜的待在皇宮里陪伴康熙皇帝

      康熙帝啟蒙老師蘇麻喇姑簡介
      ,蘇茉兒為什么不洗澡

      人物生平 蘇麻喇姑生在科爾沁一個貧苦牧民之家,生年大約在明萬歷四十年(1612年)前后

      蘇麻喇姑被科爾沁貝勒府看中

      ,讓她進(jìn)府當(dāng)上了貝勒寨桑的二女兒布木布泰的貼身侍女。這位二小姐就是后來孝莊文皇后

      后金天命十年(1625年)布木布泰在其兄長吳克善的護(hù)送下

      ,長途跋涉到了后金都城盛京
      ,與后金汗努爾哈赤的第八子皇太極成婚,當(dāng)時皇太極34歲
      。蘇麻喇姑作為布木布泰的貼身侍女
      ,也隨主人陪嫁到了盛京。 她在清宮陪伴布木布泰學(xué)習(xí)過程
      ,憑著刻苦努力和聰明的頭腦
      ,精確地掌握了滿語,寫得一手漂亮的滿文
      ,并提高了整體文化素養(yǎng)
      。以致后來能擔(dān)任康熙的啟蒙老師。她在布木布泰身邊
      ,將日常起居、屋里屋外的事
      ,處理得既利索又妥帖
      。她的才干和忠誠,足以使布木布泰信任
      ,經(jīng)常放手大膽地交給她更重要的工作

      崇德元年(1636年)在著手厘定清朝上下冠服諸制,物色人選時

      ,莊妃推薦蘇麻喇參與其事
      。蘇麻喇擅長女紅,除了熟習(xí)蒙古族服飾
      ,又饒有興趣地對比研究漢族和滿族的服飾
      。根據(jù)朝廷的要求,她領(lǐng)會服制內(nèi)涵
      ,參與設(shè)計
      ,在繼承傳統(tǒng)式樣的基礎(chǔ)上,吸收滿
      、蒙
      、漢等北方各族服飾之長,精制
      ,創(chuàng)新
      ,出色地完成了任務(wù),為后世認(rèn)可

      順治元年(1644年)清軍入關(guān)

      ,蘇麻喇姑隨已被尊為皇太后的孝莊皇后到達(dá)北京,住進(jìn)了金碧輝煌的紫禁城

      崇德八年(1643年8月9日)

      ,皇太極駕崩
      。當(dāng)時孝莊文皇太后年僅三十一歲,其子福臨剛剛六歲
      。經(jīng)過孝莊文太后的精心謀劃
      ,福臨當(dāng)上了皇帝,但朝中大權(quán)卻掌在攝政王多爾袞手中
      。年幼的順治皇帝
      ,時時需要母后孝莊的扶持和指點(diǎn)。但按當(dāng)時的規(guī)矩
      ,他們母子二人每月只能有一次見面機(jī)會
      ,這樣,孝莊與順治皇帝之間的秘密聯(lián)絡(luò)便全由蘇麻喇姑來擔(dān)任

      順治十一年(1654年)康熙帝出生

      ,玄燁降生后,孝莊命蘇麻喇姑照料孫兒
      。孝莊選她為玄燁“手教國書”
      。玄燁幼時,“賴其訓(xùn)迪
      ,手教國書”

      順治十二年(1655年)十一月,清宮流行天花

      ,皇帝和諸皇子凡沒出過天花的人全都到紫禁城外避痘
      ,玄燁住在宮城西華門外今北長街路東一所宅第(雍正時改名為福佑寺)。這期間
      ,蘇麻喇姑每天騎著馬往來于慈寧宮(孝莊文皇后住所)和玄燁避痘所之間
      ,按照孝莊文皇后的要求對玄燁施教?div id="d48novz" class="flower left">
      ?滴醯弁砟昊貞浀溃骸笆雷嬲禄实垡螂抻啄陼r
      ,未經(jīng)出痘,令保母護(hù)視于紫禁城外
      。父母膝下
      ,未得一日承歡?div id="d48novz" class="flower left">
      !笨滴醯塾仔≡趯m外避痘
      ,到皇父逝世前不久,出痘痊愈
      ,重返皇宮

      康熙二十六年(1687年),孝莊文皇后病逝。蘇麻喇姑受精神打擊

      ,使她陷入了悲傷
      、孤獨(dú)、無聊之中
      ,這此時的蘇麻喇姑已經(jīng)是70多歲
      ,長此以往對她身心健康極為不利。為此
      ,康熙皇帝決定把庶妃萬琉哈氏(后來的定妃)所生的皇十二子胤交由蘇麻喇姑撫養(yǎng)
      。按清宮慣例,只有嬪以上內(nèi)庭主位才有資格撫養(yǎng)皇子
      。讓蘇麻喇姑撫養(yǎng)皇子
      ,表明康熙帝對蘇麻喇姑十分信任和重視。

      康熙四十四年(1705年)九月七日

      ,蘇麻喇姑逝世
      。康熙為她舉行了隆重的葬禮
      ,將她安葬在清東陵風(fēng)水墻外東南方向新城
      ,其陵寢規(guī)格依照嬪的等級建造。

      主要貢獻(xiàn) 康熙末年爭奪儲位的激烈斗爭中

      ,胤很少介入
      ,基本上保持中立,所以在雍正帝即位后,他不僅沒有遭到打擊
      、排擠,相反還被封為郡王
      。到了乾隆朝
      ,胤晉封為和碩履親王,授為議政大臣
      。乾隆二十八年
      ,胤以79歲高齡壽終正寢。在康熙帝的35個皇子中
      ,他是最高壽的
      。胤能榮列藩封,參與政務(wù)
      ,并高壽而終
      ,與蘇麻喇姑的精心培養(yǎng)、指點(diǎn)教誨有直接的關(guān)系

      蘇麻喇姑是清朝歷史上的一位特殊人物

      ,作為孝莊太后的陪侍,歷經(jīng)四朝
      ,身為侍女
      ,卻與清室結(jié)下了不解之緣
      ,在豪格和多爾袞爭奪皇位時,孝莊和蘇麻喇姑起了至關(guān)重要的作用
      ,蘇麻喇姑冒險見多爾袞
      ,多爾袞最終沒有做篡位的“燕王”,而是做了輔佐幼主的周公
      ,而在康熙身上
      ,蘇麻喇姑更是“賴其訓(xùn)迪,手教國書”
      ,最終成就了康熙的千古一帝盛名

      人物評價 清宮史研究會理事桂連平、徐廣源(清代陵寢和后妃的研究學(xué)者)(《歷史上真實(shí)的蘇麻喇姑》):蘇麻喇姑是清初歷史上一位罕見的特殊人物

      ,一生與清皇室有著不解之緣
      。她的身份僅僅是一名侍女,卻被皇室成員視為至親
      ,宛如家人
      ;她在宮中的名份并不算高,與皇室也不存在親緣關(guān)系
      ,死后卻被葬以嬪禮
      ,她歷經(jīng)太祖、太宗
      、世祖和圣祖4個朝代
      ,是其間一切重大歷史事件的見證人。

      蘇麻喇姑心靈手巧

      ,在裁剪方面也是行家里手
      ,凡她做的衣服,既合身
      ,又美觀
      ,因此曾參與清朝衣冠飾樣的制定。 《新華網(wǎng)》

      蘇麻喇姑是清朝后宮最善良的女人

      ,她卑微的出身絲毫不能掩蓋她的高尚品德
      。 《人民網(wǎng)》

      清史專家,中國紫禁城學(xué)會副會長閻崇年(《大故宮3》):蘇麻喇姑是清朝一位特殊的宮女

      。她是莊妃結(jié)婚時的陪嫁女
      ,身歷天命、天聰
      、崇德
      、順治、康熙五朝。她心靈手巧
      ,擅長女紅
      ,清初定冠服制度,曾參與其事

      《嘯亭續(xù)錄》載:姑性好佛法

      ,暮年持素。終歲不沐浴
      ,惟除夕日量為洗濯
      。將其穢水自飲,以為懺悔云

      《嘯亭雜錄》:勝好佛法

      ,暮年持素”。

      《清史稿》載:蘇麻喇姑

      ,孝莊文皇后之侍女也
      ,國初衣冠飾樣,皆其手制

      愛新覺羅·胤:姑媽自幼將我養(yǎng)育

      ,我并未能報答即如此矣,我愿住守數(shù)日
      ,百日內(nèi)供飯
      ,三七誦經(jīng)。

      軼事典故 生活方式

      蘇麻喇姑有著自己的信仰和生活方式

      。她終身未嫁
      ,始終生活在皇宮大內(nèi),陪伴主人60余年
      。孝莊文皇后離世后,她又在宮內(nèi)度過了18個春秋
      。胤長大以后
      ,不再需要她的撫養(yǎng),使她得到了徹底解脫
      ,從此開始過著舒適而恬淡的生活
      。晚年的蘇麻喇姑與佛教結(jié)下了不解之緣,這可能是受孝莊
      、順治篤信佛教的影響
      。不過蘇麻喇姑信奉佛教與別人明顯不同,她既不是完全出于消遣
      、排解寂寞
      ,也不是為了祈求佛祖保佑自己,而是把信佛與忠于皇上、報答皇恩結(jié)合起來
      。念佛誦經(jīng)是她晚年生活的主要內(nèi)容
      ,她經(jīng)常發(fā)自內(nèi)心地表示:“愿意多活幾年,為主子叩頭祈禱
      ,以盡奴才的一點(diǎn)心意
      。”她還說
      ,自己存活一世“只是為主子念佛祈福罷了”
      ,“蒙主子厚恩,每日只是在佛像前盡力為主子祈禱
      ,祝愿主子萬萬歲”

      蘇麻喇姑在生活上有兩個與人不同的特點(diǎn):一是終年不浴,只有到年終最后一天即除夕之日

      ,才用少量的水洗一洗身體
      ,然后再把這些用過的臟水喝掉,二是終生不吃藥
      ,即便病情再重
      ,也不服用任何藥物。她的這兩個特殊的生活習(xí)慣就連位尊九五的皇帝都很清楚
      。何以如此
      ?人們曾有不同的解釋,但都不能令人信服
      。不過
      ,她的身體卻一直很好,活到了90多歲
      ,這在“人生七十古來稀”的時代
      ,當(dāng)然算是難得的高壽。

      死后受到康熙厚葬

      康熙四十四年九月初七日(1705年10月24日)

      ,蘇麻喇姑的心臟停止了跳動
      ,終年90多歲。出殯那一天
      ,除皇五子
      、皇十子照顧皇太后,皇十四子留在紫禁城外
      ,其余成年皇子都參加了出殯儀式
      。蘇麻喇姑靈柩停入殯宮后,皇子們都各自回府
      ,唯獨(dú)皇十二子胤卻提出要求:“姑媽自幼將我養(yǎng)育
      ,我并未能報答即如此矣
      ,我愿住守數(shù)日,百日內(nèi)供飯
      ,三七誦經(jīng)
      。”按照慣例
      ,為像蘇麻喇姑這樣仆人身份的人辦喪事
      ,沒有皇子供飯、三七誦經(jīng)的先例
      。事情被康熙知悉
      ,康熙答復(fù):“十二阿哥之言甚是,著依其所請
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !必纷≡跉泴m,為蘇麻喇姑守靈
      、供飯
      、誦經(jīng),其他皇子則每天一人輪流著給胤做伴

      康熙帝曾指示皇子:祖母事出

      ,留七日再凈身入殮。目的是想回宮后再親眼看一看額娘
      ,向其遺體告別
      。但后來他計算十五日才能回宮,于是再次降諭
      ,讓皇子們將蘇麻喇姑遺體再留7天
      ,等到他回宮后再定。為了回報蘇麻喇姑對大清所做出的貢獻(xiàn)
      ,報答她對自己“手教國書
      ,賴其訓(xùn)迪”和撫養(yǎng)皇子的恩情,康熙皇帝按嬪禮為蘇麻喇姑辦理喪事
      ,并將其靈柩與孝莊文皇后置于一處

      親屬成員 養(yǎng)子:愛新覺羅·胤。

      史籍記載 《清史稿》

      《嘯亭續(xù)錄》

      后世紀(jì)念 墓地

      康熙四十四年九月七日(1705年)

      ,蘇麻喇姑逝世,康熙予以嬪妃之禮重葬
      ,當(dāng)時孝莊的梓宮停放在遵化昌瑞山下的暫安奉殿內(nèi)
      ,康熙皇帝決定將蘇麻喇姑的靈柩也停放于此。十月十三日
      ,蘇麻喇姑的靈柩移入暫安奉殿
      。改建工程于雍正三年(1725年)十二月初十日
      ,孝莊文皇后正式入葬昭西陵地宮。蘇麻喇姑既不是皇室成員
      、愛新覺羅后代
      ,也不是皇帝的嬪御,風(fēng)水攸關(guān)
      ,名份所限
      , 當(dāng)然不能與主人同葬昭西陵。雍正決定將其葬在昭西陵附近
      ,經(jīng)風(fēng)水官員相度
      ,將其墓地選定在昭西陵以東南新城的東墻外,距昭西陵只有1.5公里
      。蘇麻喇姑園寢于雍正三年二月動工
      ,同年七月完工,八月初七日將蘇麻喇姑葬入該園寢內(nèi)

      這座園寢坐北朝南

      ,主要建筑由北到南有:地宮上建寶頂,前建園寢門3座
      、亭堂3間
      、大門3間,環(huán)以朱垣
      。門外建東西值房
      、東西廂房。寶頂位于園寢縱向中軸線上
      。蘇麻喇姑的地宮很小
      ,人在里面站不起來,四面墻壁是用磚砌的
      。地宮頂都是用大平石板棚起來的
      。地面也是平石板,中心部位凸起
      。頂部是平的
      ,面上有一個深十幾厘米的平底圓形凹槽。蘇麻喇姑是火化的
      ,地宮里只有一口缸

      光緒二十六年(1900年)八國聯(lián)軍進(jìn)攻北京,慈禧太后攜光緒帝出京西逃

      。當(dāng)?shù)氐睦习傩斩家詾榇笄鍑鴾缤隽?div id="jfovm50" class="index-wrap">,于是一哄而起,就把蘇麻喇姑園寢給拆了
      。在日本投降前蘇麻喇姑的地宮被盜
      ,地宮盜口長期敞開著

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