古代有沒(méi)有環(huán)境制度,此書(shū)規(guī)定在路上扔垃圾要被砍手

古代有沒(méi)有環(huán)境制度,此書(shū)規(guī)定在路上扔垃圾要被砍手

你真的了解古代環(huán)境制度嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。

前段時(shí)間我國(guó)的上海市頒布了生活垃圾管理?xiàng)l例，并且付出了非常大的人力和物力來(lái)保障制度的實(shí)施，打這之后，人們?cè)谌珖?guó)掀起了一場(chǎng)垃圾分類的熱潮，有關(guān)垃圾分類的各種熱詞頻頻上熱搜排行榜，甚至一度出現(xiàn)了這么一句讓人匪夷所思的話“你是什么垃圾?”，垃圾分類在上海的試點(diǎn)是非常成功的，人們?cè)诶诸惖倪@方面下了很大的決心，還有人把垃圾分類用極其簡(jiǎn)單的話變成了順口溜“豬能吃的是濕垃圾，豬都不吃的是干垃圾，豬吃了會(huì)死的是有害垃圾，買(mǎi)了可以買(mǎi)豬肉的叫做可回收垃圾”，可以說(shuō)是非常搞笑了。

那么在上海人正如火如荼地進(jìn)行著垃圾分類的同時(shí)，肯定有人會(huì)問(wèn)，咱們古代的人有沒(méi)有垃圾分類的法律和法規(guī)呢?其實(shí)是有的，在古代的人們規(guī)定垃圾的法律可以說(shuō)比現(xiàn)在還要嚴(yán)格。我們一起來(lái)看一下。

如今我們?nèi)绻话凑绽诸惖囊髞?lái)做的話，可能是會(huì)產(chǎn)生罰款的，但是在先秦時(shí)期，只要亂扔垃圾的人，是會(huì)在臉上刺字的，由于那個(gè)時(shí)候城市的人口已經(jīng)初具規(guī)模了，人口密集了起來(lái)，大家都知道，只要有人的地方就會(huì)有大量的生活垃圾，為了保護(hù)環(huán)境，統(tǒng)治者就制定了相關(guān)的一些法令，《漢書(shū)》里面就有規(guī)定，把垃圾扔在敵得上的人要被在臉上刺字并涂上墨汁?！俄n非子》中規(guī)定，在路上扔垃圾是要被剁手的。

唐朝時(shí)期的長(zhǎng)安城可謂是當(dāng)時(shí)世界上最大的都市了，居住人口一度達(dá)到了幾百萬(wàn)，這么大的一座城市，每日的生活垃圾肯定是非常多的，為了處理垃圾的問(wèn)題，唐朝政府就頒布了相關(guān)的法令，嚴(yán)厲的程度絲毫不亞于先秦時(shí)期，在街道上亂扔垃圾的人會(huì)被判打六十大板的懲罰，如果執(zhí)行者看到這樣的行為卻沒(méi)有制止，也是要一起受罰的。

古畫(huà)里面都是非常干凈的街道，《清明上河圖》就是最好的例子，這也是為什么古代人民要把垃圾進(jìn)行管制的原因，垃圾少了，傳染病散播的幾率自然就下來(lái)了。到了清代的時(shí)候，還有專門(mén)的環(huán)衛(wèi)工人在做著像今天一樣的工作，維護(hù)著街道的干凈與整潔。

其實(shí)在任何時(shí)候都不缺乏眼光毒辣的人，在古代的時(shí)候，就有人把垃圾進(jìn)行回收，最簡(jiǎn)單的就是回收人們的糞便，然后轉(zhuǎn)手賣(mài)給地主，正好地主需要肥料，商人正好也有，人家的腦子聰明，自然就能把這個(gè)錢(qián)給掙了。如果你回到古代，你會(huì)從事這樣的工作嗎?

不要被古裝劇給騙了！古代城市里的居民，也面臨著街道臟亂的困擾

當(dāng)下流行的古裝劇，把古代人的生活描繪得優(yōu)雅恬靜，富有生活情趣。先不說(shuō)那個(gè)過(guò)于明亮鮮艷的畫(huà)面帶來(lái)的種種不真實(shí)感，主要的問(wèn)題在于影視劇中描繪的古代城市，似乎都挺干凈的，更有甚者描繪得如人間仙境一般。

然而古代的城市，其實(shí)也挺臟的。

明朝張瀚的《松窗夢(mèng)語(yǔ)》便記載：" 昨雨后出街衢，一輿人躡新履，自灰廠歷長(zhǎng)安街，皆擇地而蹈，兢兢恐污其履， 轉(zhuǎn)入京城，漸多泥濘，偶一沾濡，不復(fù)顧惜 。"

這段話的大意是某人在雨后穿著新鞋上街，越往前走，鞋上的泥濘越多，等到滿腳都是淤泥的時(shí)候，他索性也不在乎腳下的污泥了。

古代的路，大多為土路，只要一下雨，路面就會(huì)變得泥濘不堪，不管是大戶人家的馬車，還是普通百姓的布鞋都很容易陷進(jìn)淤泥中，行走起來(lái)十分不便。

【雨后泥濘的土路】

加上直到清朝時(shí)期，中國(guó)都沒(méi)有普及公廁，那時(shí)候除開(kāi)在城里有房子的居民可以在家里上廁所外，其他外地來(lái)的人突然想上廁所了，便只得在街道外找個(gè)隱蔽的小巷子隨地解決。氣溫炎熱的時(shí)候，各種味道飄散在空氣中，讓人實(shí)在難以忍受。

別忘了這還是在京師，當(dāng)時(shí)其他城市的狀況，只能說(shuō)更加嚴(yán)重。

現(xiàn)代人對(duì)于城市環(huán)境的治理問(wèn)題非?？粗兀宋覀冏杂X(jué)按類別處理生活垃圾外，每天天還未亮就有環(huán)衛(wèi)工人在打掃城市了，所以我們總能看到一個(gè)干凈整潔的城市。那么在古代社會(huì)中，古人又會(huì)如何治理城市衛(wèi)生問(wèn)題呢 ？

“衛(wèi)生”一詞的最早記載出自 《莊子·庚桑楚》 篇，晉代李頤將其解釋為“防衛(wèi)其生，令合其道也”，這個(gè)解釋雖與"衛(wèi)生"的現(xiàn)代意義有所不同，但“衛(wèi)生”一詞從古至今的含義中都包括"保衛(wèi)生命，維護(hù)身體健康"的意思。

早在商周時(shí)期，古人便已經(jīng)意識(shí)到生活環(huán)境太臟亂會(huì)影響住戶健康，故而在周代的城市在便出現(xiàn)了專職負(fù)責(zé)城市清潔的人。

這其中的"狼氏"即為"條狼氏"，主要負(fù)責(zé)道路的清潔，也負(fù)責(zé)在君王出行時(shí)開(kāi)辟清除道路。然而與現(xiàn)代"環(huán)衛(wèi)工"的意義不同，"條狼氏"似乎主要是為了君王出行而專職服務(wù)的，也僅僅是在這個(gè)時(shí)候才會(huì)清潔道路。

另外周文王時(shí)期頒布的《伐崇令》規(guī)定：毋壞屋，毋填井，毋伐樹(shù)木，毋動(dòng)六畜，有不如令者，死無(wú)赦。"這部法令被譽(yù)為"世界最早的環(huán)保法令" 。

【古代的城市】

韓非子談過(guò)一個(gè)典故， 《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》：殷之法，棄灰與道者斷其手。

顧名思義，在商朝，大街上隨地亂扔垃圾，按刑法直接砍手！

"商鞅變法"在城市衛(wèi)生這方面也有規(guī)定，根據(jù)《漢書(shū)·五行志》記載：“ 商君變法，棄灰于道者，黥。”

唐朝關(guān)于懲治亂丟垃圾者的法律 ，似乎比商朝和商鞅變法時(shí)期要好受那么一點(diǎn)， 《唐律疏議》記載：穿垣出穢污者，杖六十。

漢朝的時(shí)候，百姓已經(jīng)開(kāi)始自費(fèi)出錢(qián)，聘請(qǐng)清潔工人打掃城市衛(wèi)生了?！笆Ｊ獭敝坏漠厤梗€發(fā)明出了最早的灑水車——“ 翻車 ”。

經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)發(fā)達(dá)的宋朝，出現(xiàn)了類似于現(xiàn)代"環(huán)保局"的部門(mén)——" 街道司 "。

街道司的工人工作劃分更加細(xì)致，有負(fù)責(zé)清掃街道垃圾的、有負(fù)責(zé)處理排水系統(tǒng)的，正是在他們齊心協(xié)力下才能一定程度上保證街道的干凈和整潔。

宋朝的污水排放系統(tǒng)已經(jīng)較為成熟，宋代詩(shī)人陸游在 《老學(xué)庵筆記》 中就記載：" 京師溝渠極深廣。 "

【清理垃圾】

為了不受垃圾的侵?jǐn)_，每天能有一個(gè)好心情，從漢朝開(kāi)始，古人就有將城市里的垃圾定點(diǎn)堆放的習(xí)慣。他們會(huì)在城市的郊區(qū)設(shè)置一個(gè)大型垃圾場(chǎng)，然后由環(huán)衛(wèi)工人定期將不同類型的生活垃圾帶過(guò)來(lái)集中進(jìn)行處理。

處理垃圾，在古代還是一項(xiàng)非常冷門(mén)的賺錢(qián)方法，唐代的裴明禮就是以收集垃圾起家，成為了身家百萬(wàn)的富豪。

本來(lái)，古人對(duì)于垃圾，都是直接焚燒，或者挖坑填埋處理，裴明禮卻從中看出了財(cái)路。

裴明禮四處購(gòu)買(mǎi)別人不要的垃圾，他再?gòu)闹刑暨x出還有再利用價(jià)值的垃圾轉(zhuǎn)手賣(mài)給別人，比如收來(lái)的糞便他會(huì)賣(mài)給別人做肥料、爛木頭賣(mài)去做柴火、泔水賣(mài)給養(yǎng)豬場(chǎng)做飼料 ……

裴明禮將垃圾變廢為寶的能力、想法，著實(shí)令人嘆服，以至于唐代史書(shū)《御史臺(tái)記》都評(píng)價(jià)他：營(yíng)生之妙，觸類多奇，不可勝數(shù)。

【收垃圾的裴明禮】

雖然說(shuō)在古代，科技并不像現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，像什么廢棄塑料，電池之類的工業(yè)垃圾根本不會(huì)有。剩菜剩飯這些廚余垃圾之類的也可以通過(guò)喂牲畜來(lái)解決掉。然而即使如此，積年累月下來(lái)，還是造成了大隱患。

? 被垃圾污染逼迫遷都的隋文帝

隋文帝楊堅(jiān)開(kāi)國(guó)初年，他原本將都城定在了漢長(zhǎng)安城。然而在歷經(jīng)了幾百年的過(guò)量污水排放以及垃圾堆置填埋過(guò)多的問(wèn)題后，長(zhǎng)安城的排水系統(tǒng)早已被生活垃圾堵塞，受到污染的河水味道過(guò)咸，還有臭氣，難以飲用，直接導(dǎo)致整個(gè)長(zhǎng)安城都不適宜居住。

那時(shí)候不像現(xiàn)代有污水處理器，當(dāng)時(shí)人們的生活污水也是任憑其順著排污渠流入河中，久而久之，生活污水竟連河流都給污染了。

加之漢長(zhǎng)安城略顯狹小，隋文帝沒(méi)有辦法，只好在漢長(zhǎng)安城東南方的龍首塬南面新建了一座都城，并取名為“大興”，后來(lái)唐朝一統(tǒng)天下后依然把大興稱為長(zhǎng)安。

【隋文帝】

? 環(huán)境衛(wèi)生問(wèn)題在外國(guó)人眼中，影響著國(guó)家形象的好壞

現(xiàn)在只要一提起印度這個(gè)城市，"臟亂差"三個(gè)字也會(huì)跟著被提起。

把時(shí)間倒回到1793年，也就是清朝乾隆當(dāng)政時(shí)期，當(dāng)時(shí)英國(guó)外交使團(tuán)正在馬戛爾尼勛爵的帶領(lǐng)下訪問(wèn)清朝。馬戛爾尼勛爵在華期間，對(duì)于清王朝的衛(wèi)生狀況相當(dāng)不滿： 比如一些大臣在房間中隨意吐痰；有的毫無(wú)顧忌地當(dāng)眾抓虱子，還吃了下去；房間里面也沒(méi)有抽水馬桶（16世紀(jì)歐洲就已經(jīng)出現(xiàn)抽水馬桶）；江邊污水渾濁，平民飲水也只是放一些殺不死細(xì)菌的明礬進(jìn)行簡(jiǎn)單的凈化等等 ?？傊褪鞘衷愀狻?/p>

1874年曾根俊虎到訪中國(guó)后有兩種記錄：《別錄江蘇浙江兩省紀(jì)行》和《清國(guó)漫游志》。

他在著作中有明確記載當(dāng)時(shí)清朝城市臟亂差的程度，他說(shuō)： 城市里隨處都是一堆堆的生活垃圾，人們還隨意在大街上大小便，行走在街道上，經(jīng)常是臭氣沖鼻 。城市地基很低，也沒(méi)有好的排水系統(tǒng)，一旦下雨，街上的積水能淹到腰部等等。由于污水問(wèn)題嚴(yán)重，引發(fā)的疾病導(dǎo)致生病的人難以計(jì)數(shù)等等。

這兩次比較有代表性的訪問(wèn)，在一定程度上改變了當(dāng)時(shí)其他國(guó)家對(duì)于清朝"強(qiáng)大，文明，富庶"的固有印象，也就是說(shuō)當(dāng)時(shí)其他國(guó)家開(kāi)始覺(jué)得清朝似乎并沒(méi)有他們認(rèn)為的那么文明。

【馬戛爾尼使團(tuán)眼中的清朝君臣】

“人靠衣裝，佛靠金裝”，一個(gè)城市的臉面，就看它的干凈、整潔程度。

無(wú)疑，在這方面，清朝做得有點(diǎn)差強(qiáng)人意。

明清時(shí)期的環(huán)境問(wèn)題，其實(shí)和當(dāng)時(shí)人口的大增長(zhǎng)有關(guān) 。

明清時(shí)期，隨著玉米，土豆，紅薯等農(nóng)作物的推廣，使得廣大人民的溫飽飲食問(wèn)題得到了改善，這也間接導(dǎo)致了人口的爆發(fā)性增長(zhǎng)。

但從宜居的角度來(lái)講，一座城市的人口容量是有限的。因?yàn)殡S著人口的增長(zhǎng)，每天居民生活過(guò)程中所產(chǎn)生的生活垃圾也會(huì)越來(lái)越多，城市居民的生活環(huán)境就會(huì)變得越來(lái)越差，如此下去，便會(huì)產(chǎn)生一種惡性循環(huán)。

由于當(dāng)時(shí)的科技并不發(fā)達(dá)，這種惡性循環(huán)一旦超過(guò)城市排污系統(tǒng)、垃圾處理廠的能力極限，就會(huì)導(dǎo)致這座城市陷入垃圾成堆的困擾當(dāng)中。

【古代城市】

先輩和城市垃圾的斗爭(zhēng)史，向我們展示了他們?yōu)榱松钤诟蓛裘篮玫沫h(huán)境中，是如何一步步克服困難，最終創(chuàng)造出了如今我們生活著的這樣一個(gè)干凈整潔的文明社會(huì)的整個(gè)過(guò)程。

對(duì)于我們而言，愛(ài)護(hù)環(huán)境，既是在維護(hù)自己的家園，同時(shí)也是在致敬數(shù)千年來(lái)人類為了戰(zhàn)勝環(huán)境污染付出的巨大努力 。

文/腦洞趣味歷史

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看完你還想穿越回古代嗎，歷史上都有哪些奇怪的法律規(guī)定？

泱泱華夏五千年，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中法律更是數(shù)不勝數(shù)，著名的法律條文比比皆是。正所謂“無(wú)規(guī)矩不成方圓”。有了法律才能規(guī)范人們的行為活動(dòng)，穩(wěn)定社會(huì)的發(fā)展。

法律條文自古而有之，各個(gè)朝代的法律條文是不斷汲取前朝的法律精華以及前朝經(jīng)驗(yàn)，完善本朝的法律。比如隋朝的《開(kāi)皇律》，唐朝的《唐律疏議》《貞觀律》等等。

這些法律對(duì)當(dāng)時(shí)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，維持社會(huì)穩(wěn)定具有重要的意義。但是，古代也有很多奇奇怪怪的法律，它們的制定原因讓人匪夷所思，哭笑不得?，F(xiàn)在就讓我們來(lái)看一看吧。

一、在秦朝，扔垃圾要刺字、哭犯法、打老婆要剃毛？

現(xiàn)在你在大街上扔垃圾，可能會(huì)受到他人的指指點(diǎn)點(diǎn)，覺(jué)得你沒(méi)有禮貌，隨處亂扔垃圾，可是不會(huì)有警察過(guò)來(lái)抓你，說(shuō)你觸犯了法律。只不過(guò)是扔個(gè)垃圾而已，能犯多大的法呢？

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們的環(huán)保意識(shí)已經(jīng)得到了很大的提高，雖然在大城市里扔垃圾是要罰款的，但是就算被相關(guān)人員逮住也不過(guò)是罰款而已。

英布

在秦朝時(shí)期，你要是敢扔垃圾，那你大禍臨頭了。在秦朝亂扔垃圾屬于重罪，輕則施以墨刑，就是往臉上刺字，這是一種具有羞辱性的刑罰。

你想想在你臉上刻垃圾二字，出去逛街，人們對(duì)著你說(shuō)三道四，指指點(diǎn)點(diǎn)，這感覺(jué)真是如芒在背。

而且秦朝，犯罪處罰不分年齡，只要你的身高達(dá)到了秦朝法律規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，你就要付出相應(yīng)的刑罰代價(jià)。

男子的身高達(dá)到一米四九，女子的身高達(dá)到一米四三，這就符合標(biāo)準(zhǔn)了，犯罪就要付出相應(yīng)的法律責(zé)任。

而且在秦朝的時(shí)候連哭也是犯法的，如果你無(wú)緣無(wú)故地大聲哭喊，是要處罰的。

所以如果在秦朝分手了，想要痛苦也要小聲哭泣，或者你可以選擇倒立，花澤類告訴你，這樣眼淚就不會(huì)流出來(lái)了。

在秦朝的時(shí)候也有禁止打妻子的法律。

如果你在秦朝打了老婆，那可是犯法的。政府就會(huì)判處你髡刑，意思是就是把你的頭發(fā)和眉毛全部剃掉，這也是一種具有羞辱性的刑罰。

所以，不要因?yàn)榧冶├掀牛詈蟀涯憬o整禿了，人未到中年卻感到頭有點(diǎn)涼。而且把眉毛剃掉，這該有多丑?。?/p>

再者，身體發(fā)膚受之父母，在古代，身體上的每一根頭發(fā)對(duì)于古代人都是十分重要的，是不可缺失的。由此可見(jiàn)，秦代也比較注重保護(hù)婦女的利益，嚴(yán)厲打擊家暴行為。

二、無(wú)故飲酒還敢吃牛肉？帶走！

讓我們?cè)倏纯礉h朝時(shí)期，當(dāng)你找到一群朋友，和他們一起聚會(huì)喝酒取樂(lè)正高興時(shí)，突然有一群官兵沖了進(jìn)來(lái)一個(gè)個(gè)把你們摁住了，不要疑惑，因?yàn)槟阌|犯了漢朝的法律。

漢朝有法律：“三人以上無(wú)故飲酒者，罰款四金?！彼哉f(shuō)，在漢朝喝酒的時(shí)候，最好還是一個(gè)人喝悶酒?；蛘呖梢孕Х吕畎椎膶?duì)影成三人。要不然還要交罰款，這還不夠喝酒錢(qián)呢！

但是三人以上無(wú)故飲酒者罰款，卻沒(méi)有說(shuō)無(wú)故到底是個(gè)什么標(biāo)準(zhǔn)。這就要考驗(yàn)?zāi)愕哪苎陨妻q、口齒伶俐的能力了。有的官兵覺(jué)得你這個(gè)理由正當(dāng)，那么你就不用交罰款了。

在漢朝的時(shí)候千萬(wàn)不敢吃牛肉，雖然牛肉真香啊，但是你只能忍住。因?yàn)樵跐h朝，牛是國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。

在當(dāng)時(shí)農(nóng)耕社會(huì)時(shí)期，鐵犁牛耕是重要的生產(chǎn)方式。牛作為生產(chǎn)工具的一種，在漢朝的社會(huì)地位是特別高的。

想想，你的一切衣食住行的來(lái)源都是來(lái)自于牛，牛在田里兢兢業(yè)業(yè)地為你干活，一直勤勤懇懇地為國(guó)家交稅，這能不受到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的青睞嗎？

所以如果你吃牛肉就需要給牛來(lái)償命，以命換命。

所以說(shuō)，吃肉千萬(wàn)種，安全第一重，偷偷吃牛肉，親人兩行淚。不要到最后政府審問(wèn)你的時(shí)候，你一臉懵逼地說(shuō)：

“不是吧不是吧？吃牛肉還要償命呢？！”

三、盤(pán)點(diǎn)歷史上那些千奇百怪的禁肉法令

不僅僅有漢朝禁止吃牛肉，其他朝代也有五花八門(mén)的禁肉令。

唐朝的時(shí)期皇帝下令禁止百姓們吃鯉魚(yú)，因?yàn)樘瞥幕实凼切绽?，李和鯉是同音。你要是吃了鯉魚(yú)，那簡(jiǎn)直是冒犯了我皇家的威嚴(yán)，這可不行。

等到了武則天統(tǒng)治時(shí)期，那更是不得了了，武則天為了維護(hù)鞏固自己的統(tǒng)治，推崇佛教。佛教有一條是禁止殺生，所以武則天就禁止百姓宰殺任何牲畜。

這簡(jiǎn)直是為難咱老百姓呀！一天看著清湯寡水，綠油油的蔬菜，嘴里沒(méi)有一點(diǎn)葷味，人生活著還有什么意思？

不過(guò)有一句話是這么說(shuō)的：“上有政策，下有對(duì)策?！?/p>

不吃肉怎么能行呢？不能正大光明地吃肉，偷偷摸摸的也總可以吧。

你要問(wèn)我肉從哪里來(lái)的？這個(gè)肉是豬爬山的時(shí)候，不小心從山上掉下來(lái)摔死的，這個(gè)羊肉是在羊村偷溜出去被狼咬死的，反正不是我殺的。

什么？！你要找證據(jù)？不好意思，已經(jīng)在我肚子里了。

宋徽宗時(shí)期，禁止百姓吃狗肉，原因是什么呢？

原來(lái)是宋徽宗他是屬狗的，你們吃狗難道不就是吃我嗎？這簡(jiǎn)直是大逆不道！所以宋徽宗就頒布了禁止吃狗肉，禁止殺狗的命令。

但是當(dāng)時(shí)的百姓反對(duì)此命令，甚至群情激憤，最后這條法律不了了之。

在明朝時(shí)期禁止吃豬肉，和唐朝禁止殺鯉魚(yú)的意思是一樣的。因?yàn)槊鞒幕实坌罩欤炫c豬是同音的，老百姓一天喊著殺豬吃豬肉，對(duì)自己的統(tǒng)治總歸是一種不好的兆頭。

所以朱厚照就頒布的命令，禁止養(yǎng)豬吃豬肉。但是豬肉那么好吃，怎么能不吃豬肉呢？

所以，在百姓的多次反對(duì)之下，這個(gè)法律最終還是被廢除了。

綜上所述，吃貨才是引導(dǎo)法律變革的決定力量。

四、隋朝科舉法，考生肚子里有墨水

高考前不久才結(jié)束，高三學(xué)生終于解放了?，F(xiàn)在參加高考，如果你沒(méi)有考上的話，也可以選擇復(fù)讀。

復(fù)讀除了會(huì)承受家庭和個(gè)人給自己施加的心理壓力以外，沒(méi)有人會(huì)因?yàn)槟憧疾簧洗髮W(xué)而處罰你，哪怕來(lái)年再戰(zhàn)，也依舊是一條好漢。

古代的高考是從隋朝開(kāi)始，隋朝科舉制度開(kāi)始形成雛形。隋朝科舉考試如果你沒(méi)有考上，那么就要罰你喝墨水。

如果要夸一個(gè)人有文化，就說(shuō)“肚子里有點(diǎn)墨水”，如果說(shuō)這個(gè)人沒(méi)有文化，那就是“胸?zé)o點(diǎn)墨”。

也許政府想讓你肚子里有點(diǎn)墨水，等明年高考吧？如果這樣真的有用的話，我現(xiàn)在就跑去喝一斤，看看能不能考上清華。

不過(guò)說(shuō)到底，這項(xiàng)法律總歸是不近人情的，考不上就要喝墨水，那豈不是讓考生望而生畏？

李世民曾經(jīng)就想通過(guò)科舉考試做官，但是由于李世民當(dāng)時(shí)寫(xiě)字字跡潦草，很有可能會(huì)受到喝墨水刑罰，所以在李世民即位的時(shí)候就廢除了這條法律。

五、宋朝女人頭上的那些事兒，點(diǎn)翠要不得！

宋朝禁止點(diǎn)翠，點(diǎn)翠是一種傳統(tǒng)制作首飾的一種方法，必須用翠鳥(niǎo)的羽毛制作而成。最好是活鳥(niǎo)，這樣才能顏色鮮艷、質(zhì)量上乘。

宋朝政府禁止點(diǎn)翠，主要是為了反對(duì)奢侈消費(fèi)。

古代很講究人與天與自然的相互聯(lián)系，過(guò)度捕殺動(dòng)物，在古代人看來(lái)就會(huì)引發(fā)天怒，降罪于百姓。所以宋朝的政府就禁止點(diǎn)翠。

不過(guò)點(diǎn)翠這種首飾在清朝倒是很受歡迎，之所以如此普遍使用，是因?yàn)樵谇宕橙藗兪褂脽{(lán)工藝，燒藍(lán)工藝技低碳環(huán)保，又能保護(hù)動(dòng)物。裝飾也十分美觀，穿戴效果也和點(diǎn)翠大致相同。

六、追求和平安寧的清朝皇帝們

清朝時(shí)期，規(guī)定了禁止民間習(xí)武。打打殺殺的多不好啊，安安分分去種地吧。

可少林寺是練武術(shù)的，那也沒(méi)辦法，只能將自己室外進(jìn)行的練武活動(dòng)轉(zhuǎn)移到了室內(nèi)。

清朝還禁止蹴鞠和馬球，蹴鞠就是踢足球，馬球就是在騎馬把球打入網(wǎng)中。

至于為什么禁止這兩個(gè)體育運(yùn)動(dòng)，可能在清朝皇帝眼中，這是貴族專屬吧。

順治皇帝提到過(guò)民間禁踢球玩馬球。后來(lái)乾隆皇帝頒布了明文法令，正式禁止一切蹴鞠馬球活動(dòng)，古代國(guó)足事業(yè)就此終止。

清朝甚至禁止百姓們對(duì)著天瞎琢磨。古代的皇權(quán)總是具有一些封建神秘色彩。在當(dāng)時(shí)，皇帝就是天子，受命于天。百姓抬頭看星星，看月亮，就是研究天文，這就觸犯了天子威嚴(yán)。

而對(duì)于清朝天文學(xué)的觀測(cè)與研究，清朝皇帝設(shè)立了專門(mén)的觀察天象的官員——?dú)J天監(jiān)，任命他來(lái)研究天文，主要為皇帝服務(wù)，沒(méi)有像西方那樣形成一種完整的系統(tǒng)理論。

總結(jié)：

古代這些奇葩的法律。雖然他們頒布法律的理由千奇百怪，但是最終目的都是為了維護(hù)自己的封建統(tǒng)治。

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