很多人都不了解明朝文字獄的事情
,接下來(lái)跟著小編一起欣賞。說(shuō)到文字獄,其實(shí)熟讀歷史的人一定很清楚
,其實(shí)在很早以前就有文字獄的出現(xiàn)了,只是在明清兩朝之前并沒(méi)有對(duì)百姓產(chǎn)生威脅,可到清朝時(shí)期文字獄的恐怖大家都是知道的
明朝初期
要知道的是
這兩句的意思打眼一看就知道是贊美朱元璋的,可是朱元璋卻咬文爵字
農(nóng)民和尚出身的明太祖朱元璋特別忌諱人家說(shuō)僧、盜
有一個(gè)和尚寫(xiě)詩(shī)謝恩
洪武三年(1370年)下令禁民間用天、國(guó)
、君、臣、圣、神、堯、舜、禹、湯、文、武、周、秦、漢、晉等字為名
擴(kuò)展資料:
文字獄的概念和文字獄的盛行
文字獄是因著文作字而獲罪的政策。要使你因此而獲罪
文字獄由來(lái)有兩千多年歷史了
參考資料來(lái)源:中國(guó)網(wǎng)-康熙朝的文字獄
明朝是有文字獄的
。可能是因?yàn)槊魈娴某錾黹T(mén)第使他與士大夫之間產(chǎn)生了難以彌合的裂痕。勛貴對(duì)于士大夫的排斥和嫌忌,也起到了一定推波助瀾的作用。
明朝建立初期
,洪武帝征儒士,興科舉,辦學(xué)校,銳意文治,以軍功發(fā)跡的勛貴就看不慣了,好像自己出生入死打下的江山都便宜了讀書(shū)人似的。勛貴武臣多系淮北人,在朝士大夫多系江浙人,一北一南,鄉(xiāng)籍意識(shí)越發(fā)促成了宗派集團(tuán),淮北勛貴集團(tuán)的排文情緒不能對(duì)太祖沒(méi)有影響。 有人在他跟前挑撥說(shuō):“文人善于譏訕,往往讓人受了譏訕還渾然不知。張九四(張士誠(chéng)原名)讓身邊的文人給他起個(gè)雅名,于是取名士誠(chéng)。他哪里知道這個(gè)名號(hào)是從《孟子》中‘士誠(chéng)小人也’這句話截取來(lái)的,可笑他被人罵了一輩子還蒙在鼓里?div id="4qifd00" class="flower right">
下面列舉幾例,記載見(jiàn)于《廿二史札記》
浙江臺(tái)州府學(xué)教授林元亮為海門(mén)衛(wèi)作《謝官吏增俸表》
,內(nèi)有“作則垂憲”之句,"則”被附會(huì)為與之音近的“賊”字,作者被洙。北平府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)趙伯寧為都司作《萬(wàn)壽賀表》
,內(nèi)有“垂子孫而作則”之句,“則”附會(huì)為“賊”,被誅。常州府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)蔣鎮(zhèn)為本府作《正旦賀表》,內(nèi)有“睿性生知”之句
,“生”附會(huì)為“僧",被誅。陳州州學(xué)訓(xùn)導(dǎo)周冕為本州作《萬(wàn)壽賀表》
,內(nèi)有“壽域千秋”之句,“壽”附會(huì)為“獸”,“域”疑被誤讀為“或”,與“禍”音近(或云“壽域”附會(huì)為“受禍”),被誅。懷慶府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)呂睿為本府作《謝欽賜馬匹表》
,內(nèi)有“遙瞻帝扉”之句,“帝扉”附,會(huì)為“帝非”,被誅。祥符縣學(xué)教諭賈翥為本縣作《正旦賀表》,內(nèi)有“取法象魏”之句
,“取法”附會(huì)為二“去發(fā)”(和尚剃發(fā)),“象魏”又有比況曹魏之嫌,被誅。亳州州學(xué)訓(xùn)導(dǎo)林云為本州作《謝東宮賜宴箋》
,內(nèi)有“式君父以班爵祿”之句,“式”附會(huì)為“弒”(明太祖當(dāng)年曾令部下將故主韓林兒沉殺于瓜步江中,弒主心虛)當(dāng)然有啊,而且比清朝有過(guò)之而無(wú)不如
所以以上兩個(gè)朝代都不夠開(kāi)明
明代的文字獄以朱元璋和嘉靖帝時(shí)期為多
比如明代開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋
比如翰林編修高啟作詩(shī):
這句話有問(wèn)題嗎
僧人來(lái)復(fù)作詩(shī):
這句話好像也沒(méi)有什么問(wèn)題
斬
!常州府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)蔣鎮(zhèn)作《正旦賀表》中有“睿性生智”,這也惹惱了朱元璋
,他認(rèn)為“生”跟“僧”同音,這是諷刺朱元璋曾經(jīng)做過(guò)皇帝啊,斬!德安府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)吳憲作《賀立太孫表》中有“天下有道”
,這也惹惱了朱元璋,要知道朱元璋當(dāng)年還當(dāng)過(guò)紅巾軍的小兵,那時(shí)候紅巾軍被罵“紅賊”,“賊”又跟“強(qiáng)盜”有關(guān),所以跟“盜”字同音的“道”也成了忌諱詞所以,這個(gè)朱元璋那是相當(dāng)?shù)幕奶瓢?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,不光“賊”音忌諱
甚至朱元璋讀不懂大臣的奏折,他也發(fā)飆
朱棣上臺(tái)之后
那可是朱棣發(fā)明的滅十族
而凡是跟方孝孺文字有關(guān)書(shū)都要燒毀
還有比較有名的嘉靖帝,也是文字獄愛(ài)好者
吏部尚書(shū)李默因部試出題有用漢唐譏諷當(dāng)朝
所以,不要以為明朝沒(méi)有文字獄
所以,最開(kāi)明的朝代還是漢唐宋
既然你誠(chéng)心誠(chéng)意的問(wèn)了
明朝基本沒(méi)有文字獄這種東西
相反,當(dāng)時(shí)的文官以罵皇帝為榮
而皇帝因?yàn)楹ε聯(lián)蠚ⅰ爸已阅娑敝俚拿暎瑢?duì)胡亂罵皇帝的官員也往往無(wú)能為
力
而受到責(zé)罵的大臣往往以此為榮,以“忠臣”自許
洋洋向別人夸耀
有某幾任皇帝干脆不上朝來(lái)逃避
是明朝滅亡的最重要原因之一。
因?yàn)槊鞒陌斯扇∈?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,所以錄取出?lái)的文官往往只是一些讀死書(shū)的人
少,博取清名的欲望卻大的要命
面對(duì)實(shí)際問(wèn)題時(shí)他們往往沒(méi)有什么可行的應(yīng)對(duì)之策
把好手。所以
清朝比較有名的文字獄有不少,我說(shuō)說(shuō)其中的一件
它發(fā)生在康熙時(shí)期,浙江湖州有個(gè)叫莊廷鑨的富戶
通曉史事,而同鄉(xiāng)朱國(guó)禎曾著《明史》
就以千兩銀子的高價(jià)把《列朝諸臣傳》等未刻印的手稿買(mǎi)下
稿署上自己的姓名
這部《明史輯略》刊刻后
惹出事來(lái)
原來(lái)這本書(shū)在敘及南明史事時(shí),仍尊奉明朝年號(hào)
松魁移命巡撫朱昌祚處理
指斥清人的文字修改重刻
吳之榮分文未得,一氣之下便拿著初版告到北京
松魁被免官
的學(xué)官
,自己免難,學(xué)官被誅。湖州太守譚希閔才上任半月
,還沒(méi)弄清是怎么回事就以隱匿罪糊里糊涂地被絞死了。甚至連校書(shū)、刻書(shū)、賣(mài)書(shū)及書(shū)中牽連人名者一律喪命。冤死者達(dá)到七十余人,死者妻子大都發(fā)配邊疆。
明朝有沒(méi)有文字獄?這是一個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的說(shuō)法
。事實(shí)上,如果按照《中國(guó)大百科全書(shū)》的解釋,那么 “文字獄”其實(shí)是專指“清朝時(shí)因文字犯禁或藉文字羅織罪名清除異己而設(shè)置的刑獄” 。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),明朝自然是沒(méi)有“文字獄”的。 但是,如果從廣義上來(lái)講,明朝同樣曾經(jīng)因?yàn)榻y(tǒng)治者的猜忌而爆發(fā)過(guò)嚴(yán)重的文字之禍。這便是明朝初年的表箋之禍。
一
但是
于此相反
,這位明朝開(kāi)國(guó)之主卻極為重視這些表箋上是否有不恭之詞的存在。不過(guò), 作為制度的制定者,朱元璋對(duì)所謂的“不恭之詞”從未有詳盡的說(shuō)明 ,明朝洪武年間,雖然曾經(jīng)對(duì)表箋的制式有著一定的規(guī)定,比如對(duì)御名廟諱,的回避要求和對(duì)表箋樣式的描述。但是對(duì)所謂的“ 應(yīng)合回避兇惡字樣 ”,始終沒(méi)有出臺(tái)明確的規(guī)定。而這也導(dǎo)致,許多臣子在不知不覺(jué)中觸犯了朱元璋心中的禁忌和忌諱
,而對(duì)于這些臣子,朱元璋也并未留有情面,而是以近乎殘酷的手段進(jìn)行懲戒。清朝學(xué)者趙翼曾在《廿二史札記》中的《明初文字之禍》里面,對(duì)這一時(shí)期因表箋之禍被誅殺的官員進(jìn)行了總結(jié),原文如下:
這數(shù)十名官員皆是因?yàn)樽忠舻膯?wèn)題被朱元璋所誅殺
,其中“則”字出現(xiàn)的頻率最高,之所以如此,是因?yàn)?朱元璋從“則”聯(lián)想到“賊”,認(rèn)為這些人有諷刺其早年間出身紅巾軍一事的嫌疑。當(dāng)然,由于記載表箋之禍的文獻(xiàn)大多出自清人之手
,這些文獻(xiàn)是否有抹黑明太祖的故意在內(nèi),我們也很難確定,而且,所謂“則”字通“賊”,由于缺乏相應(yīng)的典籍制度作為背書(shū),是否為趙翼本人的猜想也很難說(shuō)。但是二
如今我們都知道,在元朝末年
,除了朱元璋外,陳友諒、張士誠(chéng)同樣是曾經(jīng)與朱元璋一同逐鹿天下的豪雄。大多數(shù)人可能知道,朱元璋原名朱重八,這種以數(shù)字命名的方式也是元朝統(tǒng)治者壓迫漢族的一種體現(xiàn)。而事實(shí)上
,于江浙一地建立大周政權(quán)的張士誠(chéng),同樣也是草莽出身,因此 其原名也并非“張士誠(chéng)”而是“張九四” 。與朱元璋一樣,張九四也是在逐步建立政權(quán)后,才改名張士誠(chéng)。而這個(gè)名字是一位與他素來(lái)和睦的文士所起。
從表面上來(lái)看,“士誠(chéng)”二字并無(wú)不妥
,然而事實(shí)上,這個(gè)名字的意思卻懷揣著文人對(duì)于武人的深深?lèi)阂狻?史書(shū)中記載:“ 文人善譏訕, 如張九四厚禮文儒, 及請(qǐng)撰名, 則曰:“士誠(chéng)”…… “《孟子》有“士, 誠(chéng)小人也” 之句?div id="d48novz" class="flower left">原來(lái)
,這位素來(lái)與張九四親厚的文儒,在取名時(shí)用了“士誠(chéng)小人也”這樣一個(gè)很難被普通人發(fā)現(xiàn)的說(shuō)法來(lái)暗諷張九四,而張九四在得到撰名后絲毫沒(méi)有察覺(jué),就以此名登基稱帝。在另外一些史書(shū)中
從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)
三、表箋之禍的影響 表箋之禍的爆發(fā)
可以說(shuō),明初“ 文人多不仕
參考文獻(xiàn):
1
2
3、《明實(shí)錄》
明朝的文字獄跟后面滿清的文字獄完全不是一回事
滿清文字獄
終清一朝
雖說(shuō)清承明制
從兩朝的言官進(jìn)諫就能看出
明朝的言官敢說(shuō)敢寫(xiě),敢當(dāng)著皇帝的面硬懟指責(zé)
明武宗朱厚照想搞個(gè)南巡北狩
總之就是,有明一朝
但這種事放在滿清
乾隆六下江南
總的來(lái)說(shuō),明朝是個(gè)守成的封建王朝
,但整個(gè)官場(chǎng)和民間的思想是開(kāi)放積極的,與后來(lái)大興文字獄的滿清政權(quán)大不相同!壞事都是清朝干的
好事全是明朝做的
本人不接受辯駁
,我就是真理,請(qǐng)叫我:三無(wú)明粉明代有文字獄。
文字獄是指封建統(tǒng)治者因?yàn)槲娜嗽谘孕信e止或者文學(xué)著作中存在僭越
,忤逆出身低微的朱元璋是中國(guó) 歷史 上一位底層出身建立皇朝的君主,賊寇
明成祖時(shí),因?yàn)樵鹊姆叫⑷嬉驗(yàn)槭乃罆?shū)寫(xiě)燕賊篡立被明成祖誅殺十族
,并且規(guī)定國(guó)內(nèi)不得藏有方孝孺的詩(shī)文,因?yàn)檫@一規(guī)定,出現(xiàn)過(guò)數(shù)次因?yàn)橹R(shí)分子藏有方孝孺詩(shī)文被發(fā)現(xiàn)而被誅殺。明世宗時(shí)
,也發(fā)生過(guò)多次因?yàn)橛羞^(guò)朝廷大臣的文章被皇帝認(rèn)為譏諷皇帝本人而被杖打,貶謫甚至誅殺。古人的家天下
,一般都是以帝王的統(tǒng)治思想為中心,家天下當(dāng)中帝王最不放心的就是文武雙臣,這些人都是要么手握兵權(quán),要么手握政權(quán),都非常有實(shí)力跟能力顛覆這個(gè)王朝的統(tǒng)治,為了達(dá)到中央集權(quán)的目的,很多帝王一邊用權(quán)術(shù)打壓武將,一邊用思想控制文臣,其中文字獄就是一個(gè)最好的說(shuō)明。
文字思想最早的時(shí)候應(yīng)該是在秦始皇時(shí)期,秦始皇的焚書(shū)坑儒就是針對(duì)一些非常有話語(yǔ)權(quán)的大儒
朱元璋時(shí)期的文字獄一個(gè)非常有名的大詩(shī)人叫高啟,就因?yàn)閷?xiě)了一首關(guān)于宮女侍候皇帝喝酒
,宮女醉酒而歸的詩(shī)被朱元璋惦記,后因?yàn)樘K州府衙案被殺,這件事情讓很多文人都知道了朱元璋的手段,不敢輕易的寫(xiě)詩(shī)作賦,但是朱元璋還把文字獄的錯(cuò)誤怪罪到了亞圣孟子的頭上,孟子說(shuō):君之視臣如草芥,則臣視君如寇仇。朱元璋認(rèn)為孟子的這一句話是支持文人造反,于是他就想要“矯枉過(guò)正”,最后修訂了孟子的語(yǔ)錄,把里面的八十多條 都刪除,只保留一部分,但是朱元璋死后,精簡(jiǎn)版的孟子語(yǔ)錄就被廢除,又重新啟用了完整版的孟子。
那么我們反觀乾隆時(shí)期呢
,乾隆修訂四庫(kù)全書(shū),目的是為了一項(xiàng)非常浩大的文化工程,但是其用意非常明顯,那就是限制文人的思想,以及老百姓的思想,乾隆的目的不單單是打壓文人,連老百姓的思想乾隆都要牢牢的控制住,生怕他們起了造反之心,乾隆在修四庫(kù)全書(shū)的時(shí)候,大肆征集百姓手中的古書(shū),然后從里面精簡(jiǎn)一些他們認(rèn)為可以保留的內(nèi)容,隨后再把一些清朝統(tǒng)治者認(rèn)為不合理的古人思想刪除,永絕于后世。
對(duì)比一下朱元璋跟乾隆時(shí)期的文字獄
,朱元璋實(shí)行的文字獄主要針對(duì)的對(duì)象就是文官系統(tǒng),他就是為了不讓這些文官隨意的去賦會(huì)思想,讓他們知道,隨便說(shuō)話是有風(fēng)險(xiǎn)的,只有按著中央朝廷的規(guī)章制度,做好自己分內(nèi)的事情就可以了