劉裕將司馬懿后人滅族是為漢室報仇嗎,劉裕有沒有處于其他考慮
今天小編給大家?guī)韯⒃⑺抉R懿后人，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看
。
《三國演義》是我國“四大名著”之一
，在后世有著很高的影響力
，它以東漢末年黃巾起義為始
，以司馬炎消滅東吳
，統(tǒng)一三國為終
。有的人說
，魏、蜀
、吳三國爭斗數(shù)十年
，卻讓司馬家笑到了最后，在群雄逐鹿的東漢末年
、三分天下的各自鼎立之后，司馬家在歷史的舞臺上姍姍來遲
，但很快就攫取了魏國的最高權(quán)力
，并建立晉朝。
不過
，晉朝并沒有像漢
、唐一般得到穩(wěn)定和繁榮的發(fā)展，由于晉朝歷代皇帝幾乎都缺乏治理天下的能力
，再加上各方勢力的互相爭斗
，晉朝歷經(jīng)西晉
、東晉，國土不斷減少
，國力也不斷衰弱
。終于，東晉元熙二年(420)
，東晉大將劉裕代晉稱帝
，建立了劉宋政權(quán)。晉朝初年
，司馬炎將投降的三國君主都封賞厚待
，但劉裕登基后卻將晉朝原本的皇族屠戮殆盡。那么
，劉裕為什么要將司馬懿的后人滅族呢?
東晉興寧元年(363)
，劉裕出生于晉陵郡丹徒縣京口里，即今江蘇省鎮(zhèn)江市京口區(qū)一帶
。據(jù)《南史》記載
，劉裕“雄杰有大度
，身長七尺六寸
，風骨奇?zhèn)ィ皇铝缧」?jié)
，奉繼母以孝聞
。”長大成人后
，劉裕投身行伍
，為晉朝南征北戰(zhàn)，陸續(xù)消滅了困擾東晉多年的許多割據(jù)勢力
，為東晉的安定和諧做出了突出貢獻
。
傲人的戰(zhàn)績使得劉裕在朝中享有無比尊崇的地位，他不但先后被封宋公
、宋王
，還獲得了許多只有天子才能行使的特權(quán)。不過
，劉裕并不因此而感到滿足
，他于被封宋王的同年篡位，改國號為“宋”
，建元永初
。而禪位于他的晉恭帝司馬德文則被封為零陵王，遷居到秣陵
，也就是今南京市一帶
。
據(jù)《晉書》記載：“宋永初二年九月丁丑
，裕使后兄叔度請后，有間
，兵人逾垣而入
，弒帝于內(nèi)房?div id="jfovm50" class="index-wrap">！睋?jù)說
，劉裕先是派瑯琊侍中張偉賜毒酒于晉恭帝，但張偉在途中不忍將故主傷害
，便自己飲下毒酒
。憤怒的劉裕派出親兵前去賜酒，但信佛的晉恭帝認為如果自殺
，便無法轉(zhuǎn)世投胎
，于是親兵們便將他蒙在被子中捂死。
殺掉晉恭帝后
，劉裕仍不放心
，便將整個晉朝皇室全部屠戮，司馬懿的后人中
，凡是逃到了長江以南的
，幾乎都在這次清洗中喪命。劉裕明明已經(jīng)登上帝位
，卻還是將司馬家滅族
，筆者認為，最大的原因便在于他根基不穩(wěn)
。
劉裕出身貧寒
，全靠自己的戰(zhàn)績才得以坐上皇位，這就表示
，與受世家大族們支持的晉朝皇室相比
，他全是孤家寡人。在劉裕的時代
，朝政受豪族的影響非常之大
，大家族的支持甚至能影響國政和國力興衰，所以
，沒有任何支持的劉裕盡管當了皇帝
，卻還是只能靠槍桿子來維系統(tǒng)治。
倘若有一天
，和東晉皇室關(guān)系密切的那些大族聯(lián)合起來，擁立皇族的后裔為帝
，劉裕及其后代的統(tǒng)治無疑會遭受很大的挑戰(zhàn)
。劉裕肅清司馬家
，便是讓大家族們找不到借口擁立傀儡，從而無法煽動民間的情緒
，對劉宋政權(quán)的地位進行挑戰(zhàn)
。此外，劉裕提拔寒門子弟
，也是為了削弱門閥在朝中的話語權(quán)
。
劉裕滅亡前朝宗族，最大的目的當然是為了鞏固統(tǒng)治
，但還有一種說法是
，劉裕身為漢室宗親，對滅亡了名義上漢室最后政權(quán)蜀漢的司馬家懷有仇恨情緒
，所以痛下殺手
。此外，殘酷無情的屠戮也能夠起到立威的效果
，這對初登帝位的劉裕是非常有用的
。
南朝劉宋開國君主劉裕，為何要將司馬懿的后人全部消滅？
#劉裕為什么要將司馬懿的后人滅族#
南北朝時期
，南朝劉宋的開國皇帝劉裕
，算是南北朝 歷史 上，南朝的第一豪杰
。不過
，后世提到劉裕的時候，存在這樣的一種看法：那就是劉裕誅殺晉朝宗室
，開了一個壞頭
，以至于之后歷朝歷代，舊王朝覆滅后
，前朝宗室都會遭到打擊
。那么，為什么劉裕要開這樣的先例
？
所謂“未經(jīng)他人苦
，莫勸他人善”，劉裕的行為
，還要從晉朝那會兒說起
。
晉朝是中國 歷史 上，皇權(quán)最為暗弱的朝代之一
。尤其是東晉
。東晉皇帝完全是北方士族和南方士族妥協(xié)基礎上的共主
。因此，東晉皇帝存在感并不強
，同時
，被壓制的皇權(quán)，也對士族產(chǎn)生不到任何威脅
，因此
，士族并不在乎誰做皇帝。
在東晉中后期
，東晉名將桓溫
，通過西征和北伐，樹立了很高的威望
。當然
，桓溫對于無比窩囊的司馬家族也十分看不起。所以桓溫產(chǎn)生了廢黜東晉皇帝
，建立新朝廷的想法
。不過，桓溫還沒來得及推翻東晉便去世了
。而桓溫的兒子桓玄
，則繼承了桓溫的勢力，并脅迫晉安帝遜位
。
晉安帝遜位
，對士族來說是無所謂的事情。但對于寒門出身的人來說
，卻是一個可以上位的機會：如果以討伐篡位逆賊
，支持正統(tǒng)朝廷的名義興兵勤王。到時候
，自己可算有了躋身上位的機會
。基于這個思想
，年輕時代的劉裕
，開始了興兵勤王之旅——頗有軍事天賦和領導才能的劉裕，才擁護晉安帝復辟的過程中表現(xiàn)十分出色
。為此
，也得到了晉安帝的倚重。
其實
，每個男士都有著很崇高的追求：那就是擁有屬于自己的天下
。劉裕作為一代豪杰，當然也不例外。因此
，劉裕骨子里對于效忠東晉是毫無動力的
。對于劉裕來說，幫助晉安帝復位的主要動力
，是自己需要榮身的資本。如今
，自己有了
，下一步，就是繼續(xù)給自己積攢資本
。
其實劉裕和桓溫一樣
，都是打算做皇帝的人。而當時的東晉內(nèi)憂外患不斷
，也確實給了劉裕撈資本的機會——內(nèi)部
，東晉面對桓玄殘余勢力的威脅，以及盧循農(nóng)民軍的挑戰(zhàn)
，外部
，北方各國也在打算奪取東晉領土。并且當時
，巴蜀地區(qū)被譙蜀控制
，東晉擁有的只剩下了三國時期的吳國故地。
對于晉安帝來說這些爛攤子無疑是自己不愿意面對的
。但對于劉裕來說
，這些都是工程、都是項目
，都是自己積累政治資本的本錢
。因此劉裕主動請纓，彈壓了內(nèi)部問題
，同時還消滅了譙蜀
、南燕、姚秦等割據(jù)王朝
，為東晉開拓了很大一片土地
。
不過，當劉裕有了稱帝的本錢以后
，劉裕年事已高
。事實上劉裕稱帝一共三年。而劉裕對于自己過世后的情況有一定的擔憂：自己當初是以復辟晉朝的名義起家的
。如今自己稱帝
，自己雖然有實力彈壓反對力量。但如果自己去世后，自己的兒子宛如當年桓玄一樣怎么辦
？如果有人以復辟東晉的名義反對劉宋怎么辦
？
所以，最好的辦法
，就是讓天下人找不到復辟晉朝的辦法
。這個辦法就是消除晉朝宗室。而按照晉朝的話術(shù)
。晉朝的皇權(quán)起源于司馬懿
。因此，只要將司馬懿的子孫都鏟除
，到時候
，即便有人想復辟晉朝，也找不到有資格做晉朝皇帝的人
。
于是基于這種想法
，劉裕針對司馬懿的后人進行了一番大清洗。司馬懿的子孫
，大部分在這次清洗中喪生
。
其實，劉裕的顧慮不是沒有道理：如果保存晉朝宗室
，那么
，劉裕去世后，劉宋能否延續(xù)下去
，還真是未知數(shù)
。
劉裕為什么要將司馬懿的后人滅族？司馬家族是惡有惡報嗎？
劉裕最爭氣
，司馬家盜竊劉家皇帝位
，又拿回來了。
劉裕以其人之道還治其人之甚，對司馬家而言也是報應！
主要是雙方底蘊不一樣，司馬氏是河北望族
，基本上是當時河北士族領袖了
，司馬懿及其幾個兄弟都在曹魏長期擔任重要職位，門生故吏遍天下
，而曹魏出生明顯不太好
，曹魏宗室（夏侯氏）又不是豪強地主家族出生
，除了掌握軍權(quán)，其他都跟司馬氏相差甚遠
。
因此司馬氏奪權(quán)不懼怕曹氏（夏侯氏）。而劉裕就不行了，行伍出身
，地位低的不能再低了
。在看出生門第的時代，這個就是致命傷啊
。他怎么不怕有一天他離開了京城
，司馬氏振臂一呼，他就又回到解放前了
。
晉安帝、晉恭帝
，劉裕只不過殺了倆皇帝
，沒有滅皇族的?div id="jfovm50" class="index-wrap">？纯磿x書和南北朝歷史演義都知道的
。司馬懿沒想到，他的后代在一百七八十年后
，被新王朝斬盡殺絕
。司馬懿的兒子司馬師，司馬昭在東漢末年
，也殺人無數(shù)
。
所以，一千多年后的現(xiàn)在，姓司馬的人沒見多少
。后代繁衍也很少。做皇上
，該仁慈的還是要仁慈
，不可妄殺無辜。否則
，總有回報的
。
司馬家族罪惡滔天，司馬炎和司馬衷統(tǒng)治的西晉直接導致八王之亂和五胡亂華
，給中華民族造成滅頂之災
，西晉王朝是唯一一個一無是處的王朝。罪有應得
，因果報應
。南宋之前
，國家都是世襲貴族，所有皇族都有分封
，這些人把持著政權(quán)
，更是國家財政負擔（占有大量土地，卻不繳稅
，當兵）
，到了晉代更盛，宋玉
，潘安等小鮮肉文化
，登峰造極?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？梢哉J為：晉代是漢人最腐化
，最破壞社會發(fā)展的朝代。直接后果就是五胡亂華
，中原漢族幾乎被滅族
。
劉裕滅司馬家族，其實就是消滅貴族世襲，為隋煬帝開創(chuàng)科舉制度
，奠定了基礎。也是人類歷史上
，最早的
，貧寒士子，可以做官
，為國效力的制度
。極大地推動了社會的發(fā)展。
從中華上下五千年歷史中，自陳勝一句將相寧有種乎 ，呂不韋的天下乃天下人之天下，非一人之天下
。中國人從奴隸到貴族都能成為政治家統(tǒng)治者
。也印證陳勝的豪言，也佐證呂不韋的話
，凡專制獨裁注定不長久并會迅速滅亡
。
劉宋之前是貴族政治，周滅商后也分封了殷商后人
，田氏代齊
，三家分晉也沒有屠殺王族，秦始皇統(tǒng)一六國
，六國王族也沒有趕盡殺絕
，東
、西漢就更不用說，劉宋之前一國君主被殺才是特例好吧
？
？至少在這一點遠超曹操，敢于將司馬滅絕
，在中國這片土地上
，不論他勢力范圍有多么巨大，樹倒胡孫散是千古真理
，曹操英雄一世做錯這件事
。
人類歷史就是一部殺人成性血性史，不論怎么總結(jié)都是為我至上
，維護封建皇權(quán)統(tǒng)治
，后尾大不掉逐漸走向滅亡的過程。所謂優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是否適應現(xiàn)代社會
，誰又去管它呢
！
后世的開國皇帝并沒有殺前朝的皇族，例如隋沒有殺陳的皇族，唐沒有殺隋的皇族，宋沒有殺北周的皇族
，元沒有殺宋的皇族
，元順帝是從大都逃到了北方草原建立北元，明的皇族主要是被大順殺了
，民國也沒有殺清的皇族
。司馬家殺了魏的皇帝曹耄，結(jié)果自己也遭滅族
。
司馬家是不能洗的
，當街殺死當朝的皇帝曹髦，之前司馬懿高平陵之變背誓約
，司馬家徹底殺死了古代中國政權(quán)那一抹理想主義色彩和皇權(quán)統(tǒng)續(xù)的法理
，變成了誰有陰謀詭計誰有軍事實力誰就上的局面，雖然早晚得到這一步
，但是司馬家開創(chuàng)了這個先河
，
古代最后一理想主義政治家諸葛亮逝去后，直到一千七百年后中華大地上才又出現(xiàn)了一個理想主義政權(quán)并爆發(fā)了巨大能量。
曹操家篡漢可沒怎么迫害劉協(xié)
，曹操對他的人動手的原音都是劉協(xié)先動手，什么衣帶詔
，平吉下毒啥的才引得曹操動手
，當年曹操為了避開劉協(xié)常年待在鄴城
，基本就沒見過幾次劉協(xié)，劉協(xié)就是單純的沒能力沒人員還要想自己做主
，真給他做主天下可能更亂
，當時出了曹操掌控的區(qū)域誰聽天子的話？
三國時期魏蜀吳都已經(jīng)意識到了士族門閥壯大的危害 ，意識到士族門閥才是漢朝衰落的根本原因
，在有意識的削弱他們。而司馬家篡位后反而加強了士族門閥的力量
，這才有了中原地區(qū)的進一步衰弱和后面的五胡亂華
。一報還一報，種下惡的因就會接惡的果子
。曹操家篡漢司馬篡曹家都是因果循環(huán)
，到大明朝朱棣篡位及極還怕后果，所以他就一直想辦法洗白自己以求名正言順
。
司馬楚之并不是司馬曜之子
，更不是司馬懿之后，而是司馬馗之后
。由于司馬懿一族絕嗣
，司馬家后世為了延續(xù)其香火，故將司馬楚之“過繼”為司馬曜之子
，而實際上上司馬楚之父親叫司馬榮期
。
而司馬八達有后人延續(xù)到隋唐以后的只有司馬孚(比如司馬光)和司馬馗。
導致東漢末年后的200年天下大亂的罪魁禍首，賈詡，賈充和賈南風父女都脫不了干系。賈詡指使董卓的郭
，崔兩部將襲擊長安
，綁架漢獻帝，導致天下大亂70余年
，十室九空
，人口銳減百分之九十九，白骨避野千里
，慘狀不忍直視
，此賈詡之罪過。三國賈充指使姓成的將軍殺死曹髦
，讓司馬昭直接奪權(quán)
，導致司馬家族成了三國最后的贏家，妖后賈南風控制傻子皇帝司馬衷后就開始搶班奪權(quán)
，導致西晉八王之亂
，使得我們漢族軍隊銳減
，國防沒有兵力防御導致五胡亂華，差點滅亡了漢族
。賈詡
，賈充，賈南風這三人實屬漢族罪人
！
說司馬家族對中國無貢獻
，我認為大錯特錯。中華古籍得以回歸
，多是魏晉時的學者的作為
，他們的功德遠勝任何帝王，這一切是司馬家族引導了意識形態(tài)的結(jié)果
，并影響到隋唐宋
。劉裕，不過是匹夫之勇
，不值稱道
。
歷代走馬觀燈的各種人物，我最敬佩的只有劉裕老神仙
，沒有之一
。他三十左右才結(jié)婚生了個女兒，三十五六歲前以賭為生
，最后陰溝里翻船
，被高利D捉住吊樹上b帳。從這事以后他選擇去當大頭兵
，從最低層上升到最高層，短短十年
。一千八百年前三十歲就相當于現(xiàn)代六七十歲了
。
一個人處在歷史的環(huán)境形勢下，身不由己。曹操不能說是奸臣
。沒有曹操，漢獻帝早不知是餓死還是被殺了
。曹操扶持了漢獻帝
，但又不能不把控朝庭。不然群起的諸雄還是紛爭不斷
，朝中之君也會諂害殺曹
。最后只能順其自然地發(fā)展了。其實大家也不能這樣說
，司馬氏建立的王朝
。西晉確實很糟糕
，五胡亂華。八王之亂那都發(fā)生在西晉
，東晉確實很好
。衣冠南渡的時候，建立政權(quán)
。長期與北方交戰(zhàn)
，接連打垮。前趙 后趙 前秦 前燕 滅掉了成漢 后秦和南燕
，發(fā)動過好幾次北伐
。
保留了我們漢人的血脈，其實我也不支持劉裕這個做法
