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    宋朝雖然有讓人詬病的地方,但在養(yǎng)老方面做得確實很好

    眾妙之門 2023-06-17 11:30:57

    宋朝雖然有讓人詬病的地方,但在養(yǎng)老方面做得確實很好

    對宋朝養(yǎng)老很感興趣的小伙伴們

    ,小編帶來詳細的文章供大家參考

    提起宋朝,相信不少人都會咬牙切齒都說宋朝人沒骨氣

    。確實,后來的宋朝經(jīng)歷了一系列的大變動
    ,不論是國內(nèi)政治
    ,還是對外軍事,都有不少讓人詬病的地方

    但是宋朝并不是一無是處的王朝

    ,它也有自己發(fā)展較為突出的地方
    ,譬如它的文化
    ,以及它的養(yǎng)老制度。

    說起養(yǎng)老

    ,不少人都知道,老人們曾有句話叫做養(yǎng)兒防老
    。意思就是說
    ,只要家中有兒子,那么就不愁老了沒人養(yǎng)

    這句話放到現(xiàn)在估計不少人會不服,但是在古代確實如此

    。家中若是有男丁
    ,那么便要肩負起贍養(yǎng)老人的職責。

    在這一點上

    ,宋朝統(tǒng)治者拿出了專門的制度
    ,鼓勵家中男丁贍養(yǎng)老人
    。那時候
    ,平民家中若是有老人需要贍養(yǎng),政府不僅會免除其人頭稅
    ,還會免除其服役
    ,主要就是保障老有所養(yǎng)

    甚至犯人都有優(yōu)待

    ,只要不是重罪,就可以先行回家贍養(yǎng)老人
    ,等老人過世之后,再來服刑也是可以的
    。若是犯罪的是老人
    ,也會從輕審判。

    當然

    ,不少人也會問
    ,那家中無子的該怎么辦呢?這一點政府也想到了
    ,除了家庭撫養(yǎng)模式外
    ,宋朝還流行宗族養(yǎng)老。

    也就是說

    ,若有的老人沒有孩子
    ,那么他所屬的宗族也有義務(wù)贍養(yǎng)他
    ,并且為其送終
    。為了鼓勵族人對這些孤寡老人多上些心
    ,老人去世后,政府還會出喪葬費
    ,可以說照顧的很周全了

    當然

    ,有兒不養(yǎng)
    ,有親不認這樣的事情也是會有的,這種全憑血緣關(guān)系進行的養(yǎng)老
    ,并不是十分的靠譜

    當然,宋朝的官員這一點也想到了

    ,若是還有老人不被贍養(yǎng),政府還給他們準備了專門的養(yǎng)老院
    ,來收養(yǎng)那些孤寡貧困的老人

    不得不說,在養(yǎng)老方面

    ,宋朝做的真的是相當?shù)牟诲e
    ,就是放在今天也不遑多讓。為了能讓老人安享晚年
    ,他們采用的是層級式的養(yǎng)老方式

    而且更難能可貴的是,宋朝的養(yǎng)老措施并不是花架子

    ,他們不注重形式
    ,而更注重落實,用實際措施來保證老人的生活
    ,尤其是那些貧困的老人
    ,更是受益

    看到宋朝對于養(yǎng)老方面的舉措

    ,現(xiàn)在的我們也該好好反省了。如今在我國的貧困地區(qū)
    ,依舊有不少老人在發(fā)愁如何活

    即便是城市里,也有不少因為種種原因而沒有得到贍養(yǎng)和保障的人群

    。該如何健全我們的養(yǎng)老機制
    ,這也是一個迫在眉睫的問題。

    人民宋代的生活宋代也有官辦的孤兒院



    宋人以各種方式生活

    。宋代也有政府孤兒院。


    現(xiàn)代的托兒機構(gòu)并不是在宋代產(chǎn)生的
    ,而是早在商周時期就有了。他們基本上是救災(zāi)機構(gòu)
    ,也就是說
    ,當有少數(shù)孤兒時,國家就會干預
    。在平時
    ,孤兒基本沒有系統(tǒng)的保障
    ,大部分只能靠地方官員生存群體道德還是官方體恤百姓
    。宋代是使真正的孤兒看護制度化、經(jīng)?div id="jfovm50" class="index-wrap">;谋赜芍?div id="jfovm50" class="index-wrap">。什么更讓人想不到的是
    ,在福利最完善
    ,救援力度最大的時候,出來的竟然是被國人罵的漢奸蔡京
    。蔡京曾經(jīng)下令
    ,把那些困在寒冷中
    ,沒有衣服穿的人送到養(yǎng)老院
    ,要錢要米。能教的窮孩子都送去小學
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    宋人的生活方式


    今天
    ,我們稱之為孤兒院,在現(xiàn)代也是這個意思
    。術(shù)語幼兒園出在南宋
    。之前也有類似的機構(gòu)
    ,只是名字略有不同。嬰兒護理和幼兒園都用上了
    。1247年
    ,它被正式命名為幼兒園,但早在1098年
    ,宋哲宗就有了住宿照顧法
    ,并建立了政府經(jīng)營的住宿照顧之家。那是一個綜合性的福利機構(gòu)
    ,不.慈善局的影響是專門救助社會上的孤兒和棄嬰,以及一些有能力的家庭也可以送到慈善局
    。慈善局由國家承擔
    ,經(jīng)費主要來自國家其中一些是由官方慈善機構(gòu)捐贈的。現(xiàn)代的捐糧方式多為捐糧
    ,國家有定期清算,官方的土地和捐糧有定期清算



    到了宋代
    ,為了增加棄嬰的場景,設(shè)置了庫房
    。糧食來自昌平倉庫
    ,專門救助有孩子的貧困家庭
    。誰生了孩子就給誰一個石米
    ,防止因生存困難而棄嬰。在一些地方
    ,有4000便士的間接補貼
    ,根據(jù)一般的計算
    ,這在我們今天幾乎是2000美元
    。在這里,我不得不提到
    ,在秦檜第二次被啟用為總理時
    ,生孩子的國家補貼金錢的法律剛剛實施
    。宋高宗親自下令執(zhí)行這項命令
    ,這項命令被稱為胎兒出生及助產(chǎn)令事先要求人們支持孩子,而國家認為可以我負擔不起補貼資金
    。這有效地制止了因窮棄嬰的社會景象
    。官員為錢坫雇了一名護士,并把她留在了局里
    。比如一個窮鄉(xiāng)僻壤的窮人家
    ,或者一個失去母親的青年男女,或者一個教養(yǎng)很強的人
    ,被遺棄在鄰里
    ,被政府收留
    ,由局里撫養(yǎng)
    。給錢,給米
    ,給絲布,給暖
    ,給大人吃,聽聽自己的心理
    。官員是自由的
    。】


    慈幼居


    據(jù)吳截圖夢梁錄mide302在宋代
    ,所有父母雙亡的棄嬰或孤兒都被收歸幼兒園局
    ,國家提供衣食
    。生病時
    ,國家有一個農(nóng)藥應(yīng)用局,支付醫(yī)療費用
    ,國家支付聘請護士護理幼兒園局的兒童
    。等孩子長大了,可以開學了
    ,錢也是國家給的,要靠他們養(yǎng)活大人們
    。如果有官員愿意收養(yǎng)
    ,國家會在三年內(nèi)每月給一元錢,三斗米
    。意大利傳教士凱爾波羅也在日記中轉(zhuǎn)述,南宋時期也有類似的救助機制
    。凱爾波羅在元初來到中國
    ,南宋才淪陷,應(yīng)該知道情況。凱爾波羅的描述證明了年的記錄是可靠的
    。幾年后林一個政府
    ,慈幼局取得了很好的效果
    ,所以把這種制度推向了世界
    ,而做到這一點的是南宋的宋理宗。他的抱負是



    在我們的印象中
    ,宋朝是一個弱小的王朝,依次被遼
    、金、蒙元欺負
    。但是宋朝是全國制度最完善的
    ,尤其是在福利方面。今天
    ,我我只是在說撫養(yǎng)孤兒
    。其實宋朝的福利涉及方方面面
    ,從出生到安葬
    ,救助力度極大,但大家都沒有今天我們不必抱怨宋朝的福利
    。但是它沒有這并不意味著你生活在宋朝是幸運的
    。反之
    ,活在宋朝就慘了
    。因為宋朝的高福利,完全靠高稅收
    ,所以宋朝生活沒有壓力
    ,但是生活的壓力會讓你喘不過氣來。這也是宋代農(nóng)民造反單純
    ,但很快就會土崩瓦解的原因之一。高稅收讓他們有很大的生存壓力
    ,簡直被忽悠造反了
    。但是高福利下,沒有生存壓力
    。當反抗被抵抗
    ,對勝利的期待無邊無際,沒有生存壓力的人可能被殺
    ,他們立刻失去了生命



    校易搜正在制作一系列宋人的存在,將帶大家一起了解800多年前我們祖先的存在形式
    。從政治
    、經(jīng)濟
    、文明
    、娛樂、福利
    、風俗等方面
    。宋時期
    ,普通人的存在出現(xiàn)在四面八方
    。希望有興趣的朋友關(guān)注一下山野的頭條號,讓我們一起了解一下我們的祖先是怎樣的


    宋朝相比于明朝
    ,有哪些優(yōu)勢

    宋朝是我國歷朝歷代中社會發(fā)展最繁榮,物質(zhì)和精神文明都達到前所未有的高度的一個朝代

    ,在我國歷史上具有非凡重要的意義
    。而明朝在我國歷史上,也是君主中央集權(quán)使得政治得到發(fā)展和成熟的階段
    。而宋朝相比明朝的優(yōu)勢則在于社會國情基礎(chǔ)好
    ,因為前輩已經(jīng)打好基礎(chǔ)了
    ,所以不需要花費太多的心思就可以達到太平盛世的結(jié)果

    一、宋朝基業(yè)穩(wěn)固宋朝所繼承的基業(yè)是在唐朝和五代之后

    ,而宋朝就是接的后周周世宗的基業(yè)
    。周世宗是歷史上少有的雄才霸主,他在位僅僅六年就統(tǒng)一天下
    ,甚至在經(jīng)濟和文化方面也有了蓬然發(fā)展的景象,已經(jīng)是一個相對盛世
    ,所以宋朝接了一個經(jīng)濟基礎(chǔ)穩(wěn)固的國家
    。而明朝之前
    ,內(nèi)斗矛盾激烈再加上自然災(zāi)害,導致民不聊生
    ,等朱元璋建立大明的時候,就是百廢待興
    ,重頭開始

    二、對經(jīng)濟持開放的態(tài)度宋朝的帝王對商品經(jīng)濟的發(fā)展是比較開放的

    。其原因是趙匡胤認為自己竊取了后周的天下
    ,而周世宗又是商人出身
    ,所以為了表示愧疚他對商人都是保持寬容的態(tài)度
    ,并不抑制商業(yè)的發(fā)展。明朝對商人收稅也不是很重
    ,但是沒有宋朝輕
    。除此之外宋朝還注意貿(mào)易的發(fā)展
    ,當時
    ,宋朝內(nèi)有很多國外的友人前來商品交易。而明朝則采取海禁政策
    ,雖然持續(xù)的時間并不長
    ,但是也一定程度上打擊了東南沿海的貿(mào)易發(fā)展。

    、前人栽樹綜上所述,明朝比清朝有優(yōu)勢其原因就是因為前人栽樹栽的好
    ,所以宋朝可以坐擁成果
    。而明朝因為接手了一個百廢待興的朝代,所以要更加努力的從政治經(jīng)濟文化方面去發(fā)展國家
    ,會相對來說更有難度一些
    ,但是這兩個朝代都是對我國歷史產(chǎn)生深遠意義的朝代

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