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    為什么歷史上的布衣天子喜歡屠殺功臣平民出身和貴族出身有什么差異
    
        
    
            眾妙之門
            2023-06-17 12:01:16
        
    

        
    
           
    今天小編給大家?guī)?lái)為什么歷史上的布衣天子喜歡屠殺功臣?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
    人常說(shuō)“兔死狗烹
    、鳥(niǎo)盡弓藏”，這似乎成為了帝王對(duì)待功臣的常態(tài)
      ，然而縱觀中國(guó)歷史，卻很容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)極為有意思的巧合
      ，出身越低的皇帝對(duì)功臣越狠
      ，例如劉邦
      、朱元璋;而出身越高的皇帝反而對(duì)功臣大多寬容，例如李淵
      、趙匡胤
      ，這又是為什么呢?
    原因之一：出身高低決定了功臣身份落差
    對(duì)于布衣天子來(lái)說(shuō)，由于他們出身較低
    ，因此在打江山時(shí)與文臣武將
    ，尤其是嫡系親信，更多是一種稱兄道弟的關(guān)系
    。而出身較高的天子
    ，卻在起兵之時(shí)便已經(jīng)建立了明確的上下級(jí)關(guān)系，君臣身份早已明確
    。
    出身較低的皇帝
    ，在打天下時(shí)籠絡(luò)文臣武將的一個(gè)重要手段便是情義，然而一旦他們榮登帝位
    ，曾經(jīng)的“兄弟”情義便迅速宣告破裂
    ，剩下的便只有“君臣”這一層關(guān)系。
    然而
    ，曾經(jīng)出則同馬
    、入則同塌的“好兄弟”，突然變成有著明確界限的君臣
    ，一個(gè)高高在上
    、一個(gè)卻見(jiàn)面就要跪拜，對(duì)于這種巨大的身份落差
    ，不是每個(gè)人都能接受的
    。此外，正式由于這種曾經(jīng)的“兄弟”關(guān)系
    ，很容易讓功臣滋生出居功自傲的情緒。
    與之相對(duì)應(yīng)的
    ，出身較高的帝王便不存在這種情況
    ，他們的出身決定了在起兵之日起，便已經(jīng)明確了上下級(jí)關(guān)系
    ，建立起了上下尊卑的制度
    ，這種天然的關(guān)系，使得功臣很容易適應(yīng)之后的君臣關(guān)系和身份
    。
    原因之二：帝王出身高低決定了功臣出身
    這同樣是個(gè)共性問(wèn)題
    ，由于古代階層固化極為嚴(yán)重，因此出身越低的帝王
    ，他的功臣群體出身也普遍偏低
    ，這便是大家常說(shuō)的
    ，例如劉邦和朱元璋的功臣之中，便有相當(dāng)一部分人來(lái)源于曾經(jīng)的同鄉(xiāng)
    、好友
    、親戚。
    正是由于出身較低的緣故
    ，這些人對(duì)于官場(chǎng)之事本就不太懂
    ，在處理君臣關(guān)系方面將會(huì)顯得極度生疏，而一旦君臣名分已定
    ，如果還以之前的“兄弟”之情來(lái)處理君臣之事
    ，便極容易碰觸到皇帝的逆鱗，為自己惹下殺身之禍
    。
    同樣由于出身較低的緣故
    ，這些功臣在打江山時(shí)的確能夠忍受常人難以忍受之苦，勇猛無(wú)畏
    、悍不畏死 
    ，然而在功成名就之日，在突然獲得高官厚祿之時(shí)
    ，卻同樣有相當(dāng)部分的功臣會(huì)就此變得驕奢淫逸
    ，這種情況下便難以避免的會(huì)觸碰到律法。而即使再念舊情的君王
    ，對(duì)于功臣為非作歹會(huì)容忍一時(shí)
    ，也不會(huì)容忍一世。
    而對(duì)于出身較高的帝王
    ，在長(zhǎng)期上下尊卑觀念的影響下
    ，臣子本就養(yǎng)成了謹(jǐn)小慎微的習(xí)慣，因此即使在功成名就之日
    ，也很少有人會(huì)因此犯禁
    。這里有個(gè)典型，那便是李世民麾下的尉遲敬德
    ，也曾屢屢犯禁
    ，直到被李世民教訓(xùn)一頓之后這才收斂。
    原因之三：出身高低決定了自信心強(qiáng)弱
    這是一種極為奇怪但卻又實(shí)實(shí)在在存在的現(xiàn)象
    ，即使是現(xiàn)代也仍然存在
    ，那便是出身越低的成功者，往往在成功之后對(duì)于權(quán)威和尊嚴(yán)看的更重
    ，似乎生怕他人因?yàn)槌錾矶摧p自己
    。而出身較高的帝王卻不存在這種情況，畢竟曾經(jīng)的顯赫身份擺在那里
    。
    出身較低的帝王之所以會(huì)對(duì)尊嚴(yán)和權(quán)威看的極重
    ，很大程度源于自信心的不足
    ，即使是從不避諱曾經(jīng)要飯，也拒絕了大臣為自己攀附顯赫宗祖的朱元璋
    ，也對(duì)君臣大義看的極重
    ，就更不要說(shuō)那些一旦功成即使造假，也要為自己找個(gè)顯赫先祖的人了
    。
    然而
    ，對(duì)于出身較低的帝王來(lái)說(shuō)，卻存在一個(gè)極為尷尬的問(wèn)題
    ，那便是由于曾經(jīng)的關(guān)系過(guò)于親密
    ，他們的很多私事都無(wú)法瞞過(guò)那些功臣，而這些事情卻很容易成為身為帝王的逆鱗
    。若是有功臣仗著曾經(jīng)的關(guān)系
    ，拿著個(gè)作為資本炫耀，那么結(jié)果可想而知
    。
    同樣的
    ，出身較高的帝王卻不存在這種問(wèn)題，即使是在艱苦的創(chuàng)業(yè)階段
    ，身份上的差距也使得他們能夠很好的保護(hù)自己的隱私
    ，再加上長(zhǎng)期作為上位者養(yǎng)成的自信心，他們對(duì)于尊嚴(yán)和權(quán)威反而看的沒(méi)有那么重要
    。
    原因之四：出身高低決定了有無(wú)殺功臣必要
    對(duì)于帝王來(lái)說(shuō)
    ，什么最為重要?自然是江山的穩(wěn)固和皇位的傳承。古代皇權(quán)社會(huì)
    ，尤其是在皇權(quán)尚未高度集中的明清以前
    ，帝王為了維護(hù)統(tǒng)治，往往需要借助宗族勢(shì)力
    ，而出身較低的帝王
    ，宗族勢(shì)力顯然要弱的多。
    如果帝王的出身較低，自然也就導(dǎo)致宗族勢(shì)力較弱，亦或者宗族人員水平普遍較低，很難起到維護(hù)皇權(quán)統(tǒng)治，成為皇位屏障的作用
    。例如劉邦，異姓諸侯王韓王信叛亂之后
    ，劉邦便曾分封兄長(zhǎng)劉仲為代王
    ，結(jié)果這位仁兄在匈奴南侵時(shí)，直接便棄國(guó)逃亡了
    。再如朱元璋
    ，朱元璋建立大明之后
    ，曾大肆分封自己兒子為實(shí)權(quán)藩王，其實(shí)也并非沒(méi)有這方面的考慮
    。
    由于出身較低的帝王宗族勢(shì)力普遍偏弱的緣故
    ，相對(duì)應(yīng)的便顯得功臣集團(tuán)的勢(shì)力太過(guò)龐大，作為帝王自然難以安心
    ，為了江山的穩(wěn)固
    、皇位的傳承，這時(shí)候皇帝便難免會(huì)狠心削弱功臣集團(tuán)的勢(shì)力
    ，其中最典型的例子便是朱元璋
    。
    出身較高的帝王則不存在這個(gè)問(wèn)題，他們的宗族勢(shì)力不僅普遍較大
    ，且學(xué)識(shí)能力普遍較高
    ，因而能夠很好的起到屏障作用。但也有因此將自己玩死的
    ，例如曹魏的曹丕
    ，由于宗族勢(shì)力過(guò)大，他稱帝后對(duì)宗族進(jìn)行嚴(yán)格限制
    ，結(jié)果導(dǎo)致這種屏障作用消失
    ，最后被司馬氏篡了江山。又如西晉司馬炎
    ，稱帝之后為削弱地方勢(shì)力而增強(qiáng)宗族勢(shì)力
    ，結(jié)果釀成了“八王之亂”。
    如上所述
    ，我們往往只看到了帝王屠殺功臣血淋淋的事實(shí)
    ，卻很少能夠看到他們背后的無(wú)奈，帝王出身的高低不僅決定了帝王的心態(tài)
    ，而且決定了功臣集團(tuán)結(jié)構(gòu)和朝廷勢(shì)力的平衡等各方面
    ，而功臣被殺也并非是一句“兔死狗烹、鳥(niǎo)盡弓藏”所能簡(jiǎn)單解釋的
      。
    

          
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