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      “環(huán)肥燕瘦”中說的”環(huán)肥“，歷史上的楊玉環(huán)真的很胖嗎
      
        
      
            以史為鑒
            2023-06-17 12:34:18
        
      

        
      
           
      “環(huán)肥燕瘦”中說的”環(huán)肥“，歷史上的楊玉環(huán)真的很胖嗎
      在歷史長河中
      ，楊玉環(huán)這個(gè)人可以說是很出名了，那么大家知道他的故事嗎?接下來小編為您講解
      。
      提到唐朝很多人都會(huì)想到貴妃楊玉環(huán)，而唐朝以肥為美這也是大家公認(rèn)的
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！碍h(huán)肥燕瘦”這一成語說的正是楊玉環(huán)的肥美
      ，再一次說明了楊貴妃也是很肥的
      ，也更加堅(jiān)定地認(rèn)為唐朝的人以胖為美
      。但是唐朝的楊貴妃究竟有多胖呢?
      ，歷史上的楊玉環(huán)真的很胖嗎.png" />
      蘇軾的“環(huán)肥燕瘦”至今也在被人流傳
      。但是在這里蘇軾所說的是書法
      ，用楊貴妃和趙飛燕的肥瘦不同來比喻書法作品風(fēng)格的不同。中國的書法風(fēng)格也是各有不同的
        ，不同的書法風(fēng)格融合在一起才構(gòu)成了書法的美妙
        。
      蘇軾的詩里把環(huán)肥燕瘦指比喻書法的不同
        ，自然也就形成了不一樣的美。所以說單憑蘇軾的環(huán)肥燕瘦來推斷楊貴妃很胖
        ，這樣顯然是不能說服人的
        。就像現(xiàn)代人以瘦為美一樣
        ，瘦也是有一個(gè)度
        ，不是瘦到骨頭的人是最美的，而是需要瘦到恰當(dāng)好處才可以
      。
      相關(guān)專家的研究發(fā)現(xiàn)，唐代以肥為美的主要原因是因?yàn)樘拼幕适揖哂絮r卑族的血統(tǒng)
      ，鮮卑族天生就是游牧民族
      ，牲畜養(yǎng)的越肥越好
      ，人也是膘肥體壯為好，這樣才可以適應(yīng)草原游牧民族的生活環(huán)境
      。自然他們不會(huì)喜歡向林黛玉那樣的病態(tài)美。因此唐代皇室的“以肥為美”只不過是豐滿健壯而已
      。我們現(xiàn)在所看到的的唐朝筆畫，他們那個(gè)時(shí)代的女子也不過是肥的剛好而已
      。
      白居易《長恨歌》中的“溫泉水滑洗凝脂”指的就是楊貴妃，這里把楊貴妃比作凝脂
      ，這樣看來?xiàng)钯F妃確實(shí)就是有點(diǎn)肥了
      ，但是也不是我們現(xiàn)代人理解的肥胖
      。翻開歷史的書卷看楊貴妃的畫像，其實(shí)楊貴妃也僅僅是現(xiàn)代人眼中的豐滿
      ，和我們現(xiàn)代人認(rèn)為的肥胖還是有所不同的
      ，所以不要給自己的肥胖找理由了
      ，現(xiàn)在的肥胖或許在唐朝人眼里也真的是肥胖了!
      都說“環(huán)肥燕瘦”
        ，歷史上的楊貴妃真的特別胖嗎
        ？
      楊貴妃確實(shí)貌美
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！杜f唐書·楊貴妃》記載“太真資質(zhì)豐艷”，《新唐書·楊貴妃傳》中對楊貴妃的評價(jià)是“資質(zhì)天挺”
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！短拼笤t令集冊壽王楊妃文》中的評價(jià)是“含章秀出”。她有著雪白的肌膚
        ，墨客們稱之為“膚如凝脂”，民間素有“貴妃伸手笑雪黑”的說法
        。因此
        ，她成為與王昭君、西施、貂蟬并稱的中國古代四大美女
        。生于大唐盛世的李白有幸一睹芳顏
        ，曾為貴妃作過一首千古傳唱的好詩《清平調(diào)》：“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃
        ，若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺月下逢”
        。其中國花牡丹、瑤臺神女
      、西漢飛燕都難以媲美
      ，充分渲染楊貴妃的天生麗質(zhì)
      、美艷無比
      。
白居易出生要比楊貴妃晚很多
      ，他沒見過楊貴妃。但在《長恨歌》中他以玄宗的視角
      ，描繪了以楊貴妃為主角的三幅美女圖：“回眸一笑百媚生”的神態(tài)之美
      、“溫泉水滑洗凝脂”的肌膚之美和“侍兒扶起嬌無力”的氣質(zhì)之美
      。這三幅圖畫全方位多角度充分展現(xiàn)了楊玉環(huán)“天生麗質(zhì)難自棄” “六宮粉黛無顏色”的驚人之美，以及她出落非凡
      、天生麗質(zhì)的豐態(tài)。
大唐出現(xiàn)了太多杰出的女人
      ，有武則天
      ，有太平公主，有上官婉兒
      ，她們都曾才華橫溢，美艷動(dòng)人
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？墒撬扑髂?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，這些如花美眷，都淹沒在滾滾紅塵之中
        。唯有楊貴妃生前“贏得君王帶笑看”，死后仍然“升天入地求之遍”
        。難道說這么些美女才女都比不過楊貴妃的美貌和才華嗎
        ？當(dāng)然不是
      。
楊貴妃的美，絕不僅僅是外貌
      ，還在于她的單純
      。她從不_加政治。在《長恨歌》中
      ，她始終都只是個(gè)美麗、纖弱
      、無辜的小女子。只是因著帝王的寵愛
      ，她盡情地享受著愛情，享受著生活
      。她幸運(yùn)地集“三千寵愛在一身”，她甜蜜地享受著“承歡侍宴無閑暇
      ，春從春游夜專夜”。在她的世界里沒有政治、沒有皇權(quán)
      ，只有愛情、愛人和享受
      。霓裳羽衣
      ，醉酒當(dāng)歌
      ，對月盟誓。 “在天愿作比翼鳥
      ，在地愿為連理枝” 
      。她就是一個(gè)這樣天真地快樂著同時(shí)也快樂著別人的人
      。
中國歷史上有一些女人往往憑借自身的美貌插手政治，并以此流傳后世
      。但楊貴妃從來不是
      ，正如蒙曼老師所說的：“大唐的盛衰不是由楊玉環(huán)決定的
      ，因?yàn)樗龔牟粎⒓诱?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，沒有權(quán)力
      ，就不應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！彼皇潜M情地過著她自己的生活
      ，過著屬于后妃的生活。這種如春風(fēng)般的單純也增添了她在人們心目中的美感
      。
李隆基是癡情的
      。作為皇帝，“后宮佳麗三千人”
      ，但他“三千寵愛在一身”“春寒賜浴華清池”“緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足”
      ，他竭盡所能
      ，給了楊玉環(huán)自己所能給予的一切
      。并且為了自己的愛人
      ，他可以無限放縱她的家人，“姊妹兄弟皆列土
      ，可憐光彩生門戶”“遂令天下父母心，不重生男重生女”
      。他似乎給了楊玉環(huán)所有的一切，可是關(guān)鍵時(shí)刻
      ，需要他在江山與美人之間抉擇時(shí)，他還是選擇了江山
      。他愛美人
      ，但更愛的是江山
      。
楊玉環(huán)是個(gè)癡情的女子，她一生只為她的意中人
      。生前給他“侍浴”“侍寢”“侍宴”
      ，生死關(guān)頭，為了保全他
      ，“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”三尺白綾獨(dú)赴黃泉路，只為了保全她的意中人。就是死后住在仙山
      ，也仍惦記著長安。  當(dāng)“聞到漢家天子使”時(shí)
      ，她在九華帳里竟夢魂驚，那一刻她無比激動(dòng)。為求郎君消息她不顧一切
      ，“攬衣推枕起徘徊”“花冠不整下堂來”
      ，這已不再是當(dāng)初那個(gè)千嬌百媚的貴妃，而是一名為愛魂?duì)繅衾@的思婦
      。在使者將要離開之時(shí)，她更是重申了當(dāng)年七月七日在長生殿中兩人發(fā)出的誓言：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝
      。天長地久有時(shí)盡
      ，此恨綿綿無絕期
      。”
“大江東去
      ，浪淘盡
      ，千古風(fēng)流人物
      楊玉環(huán)很胖嗎
      人們對楊貴妃體貌的判斷主要來源于“環(huán)肥燕瘦”這一成語
      ，認(rèn)為唐朝的楊玉環(huán)是肥的，而漢朝的趙飛燕是瘦的
      ，唐玄宗這位皇帝老爺子喜歡肥的楊玉環(huán)
      ，所以“唐人以肥為美”
      ，而漢武帝喜瘦的趙飛燕
      ，漢朝就以瘦為美
      。果真如此？我總覺得事情恐怕并不這么簡單
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！　　碍h(huán)肥燕瘦”這一成語出自宋朝蘇軾的《孫莘老求墨妙言詩》：“杜陵評書貴瘦硬，此論未公吾不憑
      ，短長肥瘦各有態(tài)，玉環(huán)飛瘦誰敢憎
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！痹谶@里
      ，蘇軾談的是書法的事，用了楊玉環(huán)和趙飛燕來比喻
      ，意思是說作品風(fēng)格不同，各有所長。你想，中國的書法無論短長肥瘦軟硬
      ，不僅要“各有態(tài)”
      ，還要各有其美，如果瘦
        ，瘦不出其美
        ，肥
        ，肥不出其美，就談不上是一幅好的書法
        。要肥出其美自然不能肥得沒有樣子
        ，肥得沒有標(biāo)準(zhǔn)
        ，肥得出格
        ，而是要有“一定之規(guī)”
        ，這才能構(gòu)成書法之美
        ，否則過猶不及。這首詩里把環(huán)肥燕瘦當(dāng)成書法之不同風(fēng)格
        ，其實(shí)也當(dāng)成了不同的美，自然也對這種肥和瘦有“一定之規(guī)”
        ，或者說“燕瘦環(huán)肥”也要符合一定的審美標(biāo)準(zhǔn)
      。何況
      ，蘇軾生活的宋朝據(jù)說是以清瘦為美的，不可能對肥無限褒揚(yáng)
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！　】梢姡唵蔚貞{借燕瘦環(huán)肥來推說唐朝人“以肥為美”
      ，似難說服于人。我倒愿意相信唐人以豐腴為美
      ，就好比現(xiàn)在人們都以瘦為美，也有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的
      ，瘦得脫了形
      ，骨感過了頭，呈現(xiàn)出病態(tài)來
      ，就很難說美了
      。其實(shí)我們看唐代的壁畫
      、仕女圖、雕塑
      ，很少見瘦的，但那些女性形象也只能說豐滿
      ，珠圓玉潤，有一種質(zhì)感美
        ，卻說不上肥胖?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！　∮醒芯勘砻?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，唐人（主要是李唐皇室）之所以“以肥為美”
        ，是因?yàn)樘瞥首逵兄r卑族的血統(tǒng)，屬蒙古草原游牧民族
        。游牧民族以養(yǎng)牲畜為生
        ，牲畜養(yǎng)得越肥越好，自然以“羊大”為美
        ，在民族審美上就以肥為美。不過
        ，我認(rèn)為這里還有一層意思，即游牧民族以胡服騎射為能事
        ，性格膘悍，女子也多“膘肥體壯”者
      ，這是適應(yīng)草原游牧生存的需要
      ，自然不會(huì)喜歡林黛玉式的養(yǎng)在深閨
      、弱不禁風(fēng)的病態(tài)美
      。　　因此
      ，唐朝皇族的“以肥為美”
      ，這里的“肥“我更愿意理解為“膘肥”
      、“壯肥”、“豐滿”
      、“健美”的意思
      。只不過鮮卑族一統(tǒng)中原后
      ，受到漢文化的濡染浸透，陽剛十足的膘悍之肥漸漸變成柔美之肥
      ，但絕對不是以肥敦敦一堆肥肉為美。我們可以唐代壁畫
      、仕女圖、雕塑看到這種柔美之肥
      ，如果要用一個(gè)詞來形象這種柔美之肥，我想“肥而不膩”再恰當(dāng)不過了
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！　“拙右椎摹堕L恨歌》對楊貴妃多有描述，但就是沒有正面寫楊貴妃肥或是不肥，其中有一句“溫泉水滑洗凝脂”
      ，從“凝脂”來看
      ，應(yīng)該是有點(diǎn)肥的了，但肥到什么程度我們不得而知
      ，所以還是不要故意給楊貴妃增肥為好。倒是“凝脂”顯示出楊貴妃的皮膚很好
      ，估計(jì)十分細(xì)膩白嫩，
      ，這大約是北方草原女子所缺少的
      ，也是唐明皇特別寵愛的另一個(gè)沒有言及的原因。
      

          
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      。有一句話叫：“唐之元載
      ，宋之蔡京
      ，明之嚴(yán)嵩，清之和珅”
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      秦始皇屬意扶蘇
      ，為何遲遲不立扶蘇為太子
      
                        
      秦始皇屬意扶蘇
      ，為何遲遲不立扶蘇為太子秦始皇屬意扶蘇
      ，為何遲遲不立扶蘇為太子?下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)解答。秦朝的滅亡
                
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      年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺?下面小編為大家?guī)碓敿?xì)的文章介紹
      。年羹堯(1679-1726)是清代康熙、雍正年間之人
        ，進(jìn)士出身，官升至四川總督