今天小編給大家?guī)砬厥蓟蕛鹤?,感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
秦始皇對自己的皇室子孫,那是相當(dāng)摳門的。尤其是對自己的兒子們,他基本沒有將任何封地賞賜給兒子們,這是為什么呢?因為秦始皇拒絕分封制,從一開始就想做好郡縣制。
西周分封天下以后,天下逐漸形成大大小小的諸侯國,此后進(jìn)入東周列國年代,諸侯國之間互相征伐,造成了嚴(yán)重的混亂局面,而周天子根本就沒辦法管理。
為了糾正這一錯誤的現(xiàn)象,秦始皇當(dāng)然不可能把自己的兒子再次封為王。這樣又走上了西周分封的老路,他認(rèn)為幾百年以后,他的江山會像東周一樣分崩離析。
只能說秦始皇這一點的確想多了,因為他們家兩代人就把基業(yè)毀掉了,根本等不到幾百年以后。秦始皇不把兒子們封為王,就是為了好好搞郡縣制。
秦始皇對于親情,看得很淡。
和自己的宏圖大業(yè)比起來,秦始皇根本就不可能在乎所謂的親情。他是千古一帝,就不會過分留戀家里的事情。
他一統(tǒng)六國,隨后統(tǒng)一了度量衡、文字,修長城,焚書坑儒等等,做了太多一般皇帝都不敢做的事情,所以秦始皇根本就忙不過來。
丞相綰等言:“諸侯初破,燕、齊、荊地遠(yuǎn),不為置王,毋以填之。請立諸子,唯上幸許?!笔蓟氏缕渥h於群臣,群臣皆以為便。---《史記》
這個時候家里人對秦始皇來說,那就是一個可有可無的負(fù)擔(dān)。這是很殘忍的現(xiàn)實,我們都知道秦始皇有好幾個兒子,可是我們知道秦始皇有幾個老婆么?
我們甚至連秦始皇的皇后是誰都不知道,換句話說,秦始皇到底有沒有皇后,我們甚至都沒有搞清楚。
倒不是說秦始皇有多么痛恨女人,如果真的痛恨女人的話,就不會跟他們生那么多兒子了。所以說秦始皇實在是顧不上管家里的事情,這才忽略了立個皇后的事情。
當(dāng)年秦始皇的母親和嫪毐生了兩個孩子,算起來也是秦始皇的弟弟了,可是秦始皇卻當(dāng)著母親的面,把嫪毐和兩個孩子都給殺掉了。
同時秦始皇將母親趙姬打入冷宮,發(fā)誓永生不得再見面。由此可見秦始皇這個人做起事情來,十分決斷狠毒。
他對親情的看法十分冷淡,反倒是對規(guī)矩的看法更加重視。這樣的人才能夠管理好一個國家,但是與此同時,跟這樣的人做親人,那也是比較累的。
為此秦始皇不分封自己的兒子去全國各地做王,甚至不給他們一個王爵的頭銜,我們也就能夠理解了。
秦始皇的郡縣制,是要做全國推廣的。
其實在秦朝以前的戰(zhàn)國時期,就已經(jīng)出現(xiàn)了郡縣制。只不過那是在各個諸侯國內(nèi)的郡縣制,并沒有統(tǒng)一在全國推廣。
秦始皇一統(tǒng)六國以后,就讓大家提出制度的建議,有人認(rèn)為要恢復(fù)西周時期的分封制度,而李斯則認(rèn)為廣泛推行郡縣制,才有利于國家的長治久安。
廷尉李斯議曰:“周文武所封子弟同姓甚眾,然後屬疏遠(yuǎn),相攻擊如仇讎,諸侯更相誅伐,周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng),皆為郡縣,諸子功臣以公賦稅重賞賜之,甚足易制。天下無異意,則安寧之術(shù)也。置諸侯不便?!笔蓟试唬骸疤煜鹿部鄳?zhàn)斗不休,以有侯王。賴宗廟,天下初定,又復(fù)立國,是樹兵也,而求其寧息,豈不難哉!廷尉議是?!?--《史記》
為此秦始皇采納了李斯的建議,結(jié)合戰(zhàn)國時期傳下來的郡縣制,大力在全國進(jìn)行推廣。將全國諸侯國的領(lǐng)土都變成郡縣,這樣才方便統(tǒng)治。
如果秦始皇這個時候,把自己的兒子全都分封到全國各地,那么他的郡縣制該如何在全國推廣呢?至少會遇到不少阻礙。
因為誰也不知道,自己將來到底會屬于諸侯國,還是直接屬于中央郡縣來管轄。尤其是地方豪強(qiáng)們,更是搖擺不定,這些信息,直接關(guān)乎他們未來的前程。
為此秦始皇快刀斬亂麻,所有兒子都被出去瞎折騰了,跟你們個人的前程比起來,還是推行郡縣制顯得比較重要。
秦始皇這個人就是這么拽的漢子,他的兒子們也只能唉聲嘆息了。在他眼里沒什么用處的兒子,管好吃喝就行了,出去做王爵,那就是丟人現(xiàn)眼,反倒是禍害地方。
秦始皇的兒子們,沒聽說有幾個有出息的。
記載中,秦始皇一共有20多個兒子,可是比較著名的就只有公子扶蘇和公子胡亥了。那么其他兒子都跑去干嘛了?他們基本都被胡亥給弄死了。
比如說公子將閭?cè)值?,被胡亥逼迫自盡而死。公子高在胡亥屠戮兄弟們的時候,主動申請為秦始皇陪葬,得到了胡亥的允許。
乃行誅大臣及諸公子,以罪過連逮少近官三郎,無得立者,而六公子戮死於杜。公子將閭昆弟三人囚於內(nèi)宮,議其罪獨後。二世使使令將閭曰:“公子不臣,罪當(dāng)死,吏致法焉。”將閭曰:“闕廷之禮,吾未嘗敢不從賓贊也;廊廟之位,吾未嘗敢失節(jié)也;受命應(yīng)對,吾未嘗敢失辭也。何謂不臣?原聞罪而死?!?--《史記》
其中還有六名公子是在杜縣被胡亥殺害,十二名公子在咸陽城內(nèi)被胡亥殺害。由此可見這幫公子都沒什么出息。
唯一有點出息的公子扶蘇,他是秦始皇心目中的接班人。既然是未來的秦國皇帝,那么自然是不需要分封出去的。
至于胡亥,這種貨色就算是分封出去,那也是害人不淺。秦始皇是個有大局觀的人,他二十多個兒子如果都分封出去,那么將來天下鐵定大亂。
而且這么多孩子到底該怎么分封,這也是一件困難的事情,為此秦始皇索性一個都不分封了,給他們管飯就很好了。
總結(jié):秦皇宋祖才是并駕齊驅(qū)的好皇帝。
很多人喜歡說秦皇漢武、唐宗宋祖。其實我們細(xì)細(xì)去看,秦始皇和宋太祖,是要比其他兩位高出一點的,高就高在了他們倆沒有搞分封制。
幾乎歷朝歷代的皇帝,都會想著把自己的兒子分封到地方上做國王,這是人的一種私心,完全是可以理解的。
其中最嚴(yán)重的就是漢朝的劉邦和明朝的朱元璋,他們的分封幾乎給國家釀成大禍。漢景帝時期的七國之亂、建文帝時期的靖難之役都是分封遺留下來的問題。
可是秦始皇和宋太祖就是沒有搞分封制。宋太祖的兒子們雖然封王了,可是依舊都留在汴京,秦始皇也是一樣,根本就沒想過給兒子分封的事情。
公元前219年,剛剛稱帝兩年的 秦始皇嬴政 ,第一次把他的巡游車隊開向了東方。
在他的巡游過程中,一項重要事程便是刻石頌德。
嬴政 希望借此向天下人宣布, 是秦統(tǒng)一了天下,是朕讓七國歸一 。
在《瑯琊刻石》中,除了頌德,更附了一份詳細(xì)的隨從官員名單。
而這份長達(dá)10余人的名單中,有許多我們熟悉的名字,卻唯獨沒有我們期待的那個。
兩年前,就在 嬴政 剛剛成為 秦始皇 的那一年,咸陽宮大殿上曾進(jìn)行過一場激烈的廷議。
丞相 王綰 提出,現(xiàn)在天下一統(tǒng),而燕楚齊之地,太過偏遠(yuǎn)難制,不如立諸公子為王,管理這些地方。
然而,廷尉 李斯 卻提出了反對意見:
當(dāng)初周王室分封了大量子弟為諸侯,幾世以后血統(tǒng)就疏遠(yuǎn)了,以致于自相攻伐,天子都管不了。這才造成了天下分崩離析( 諸侯更相誅伐,周天子弗能禁止 )。
現(xiàn)在我們牛叉的始皇帝陛下,重新統(tǒng)一宇內(nèi),諸子和功臣只需用國家賦稅尊養(yǎng)起來,這樣才好控制,怎么能再分封出去呢?( 諸子功臣以公賦稅重賞賜之,甚足易制,置諸侯不便 )
整個天下都聽皇帝的,國家才能安寧, 社會 才能和諧( 天下無異意,安寧之術(shù)也 )。
這便是大家所熟悉的,分封制和郡縣制的第一次交鋒。
經(jīng)過激烈的討論,最后 嬴政 同意了 李斯 的意見,不再分封王侯,而是將帝國分為36郡,各派郡守官吏治理。同時,收繳兵器,修建馳道,以便于控制邊遠(yuǎn)地區(qū)。
然而,皇帝陛下雖然決定了,這件事卻并沒有停息。
秦始皇三十四年 ,又有博士 淳于越 等人進(jìn)諫:現(xiàn)在陛下是皇帝,而子弟是匹夫,一旦出現(xiàn)了陰謀篡權(quán)的大臣,誰來拱衛(wèi)皇室呢?(今陛下有海內(nèi),子弟為匹夫,卒有 田常、六卿 之臣,無輔拂,何以相救哉)
淳于越 一石激起千層浪,咸陽宮內(nèi)再次發(fā)起了大規(guī)模的廷議。
此時, 王綰 已被免職,帝國新的丞相 李斯 ,進(jìn)一步指出,這些人就是典型的“師古非今”,為了陛下的威嚴(yán),為了不被結(jié)黨蒙蔽,陛下應(yīng)該下令,燒毀除博士館以外的詩書、諸子百家著作,并嚴(yán)厲懲罰那些談?wù)撛姇娜耍胍獙W(xué)法令的,應(yīng)該以吏為師。
秦始皇嬴政 再次表示同意。
這便是著名的“焚書坑儒”事件的起因。而這件導(dǎo)致 秦始皇 被釘在 歷史 恥辱柱的事件,起因竟也是因為分封和郡縣的爭議。
2000年后,當(dāng)我們再次回過頭去看這一事件,除了郡縣制, 李斯 的主張中,還夾帶了很多私貨,甚至有打壓政敵之嫌;而 淳于越 所言,在 秦始皇 死后卻迅速應(yīng)驗。
可見,當(dāng)時主張郡縣制的 李斯 等人,未必就是正確的;而主張分封制的 王綰 和 淳于越 等人,也未必就頑固不化,未必就對帝國不忠。
所以,這件事的詭異之處在于, 秦始皇 全盤采納了 李斯 的意見,不僅聽從了其郡縣制全面壓制分封制的建議,還因此罷免了丞相 王綰 、焚毀了詩書和諸子百家的著作。
換句話說,這似乎已經(jīng)不僅僅是 分封制和郡縣制 的政見不同,而是有著更深的秘密。
從以上內(nèi)容來看,雙方爭論的焦點在于,并不是絕對的全國分封,而只是分封偏遠(yuǎn)地區(qū),以及對皇室的拱衛(wèi)。
前者保證帝國對偏遠(yuǎn)地方的控制力;后者保證帝國權(quán)力的傳承,長治久安。
而從后世王朝來看,在有絕對的地方控制力以前,似乎沒有人像 秦始皇 做的這么極端。
他們要么選擇了分封制與郡縣制并存,內(nèi)地采用郡縣制,而偏遠(yuǎn)地區(qū)分封,比如西漢 劉邦 、西晉 司馬炎 和明朝 朱元璋 ;
要么選擇了名義上以郡縣制為主,但實際上諸子仍舊封王,遙領(lǐng)或虛領(lǐng)偏遠(yuǎn)地方,比如隋朝 楊堅 、唐朝 李世民 。
而他們這樣做的目的,實際上也離不開這兩點,偏遠(yuǎn)地區(qū)的控制,以及防止權(quán)臣篡權(quán)。
從交通上來說,即使開通了馳道,但面對從未有過的巨大疆域,咸陽朝廷能否控制偏遠(yuǎn)地方, 秦始皇 是沒把握的。
這一點,從 秦始皇 的多次巡游和刻石就可以看出來:如果地方上都很穩(wěn)定,朕天天吃飽了撐的到處跑嗎?
那么,如此選擇,是不是當(dāng)時沒有其他的解決方案, 秦始皇 只能二選一呢?
若是如此,因周王朝的前車之鑒, 秦始皇 會選擇郡縣制也的確不奇怪。
但事實上,并不是。
早在戰(zhàn)國時期,各國就發(fā)明了一種新的分封制- 封君制 。
由于史料的缺乏,我們已經(jīng)無法知道封君作為一種制度的全貌,但從戰(zhàn)國時期關(guān)于各個封君的記載,我們基本可以確定封君制的特點:
其一,封君或居封地實封,或在中央供職;封邑或為數(shù)縣,或為一郡;封君對封邑有征收租稅的權(quán)力,還有部分私田,享有經(jīng)濟(jì)特權(quán);比如 趙奢 就曾是 平原君 的收租小吏。
其二,封君對封邑內(nèi)的民治、賦稅有著極大的管理和干預(yù)的權(quán)力,但仍然必須遵守國家統(tǒng)一法令,兵權(quán)往往由國君或相掌握,封君并不具有;比如 嫪毐 謀反卻無兵權(quán)、楚 陽城君 還需請墨家弟子代為守城。
其三,封君封邑往往在偏遠(yuǎn)或新征服的地區(qū),比如 魏冉 封地在與齊接壤的河?xùn)|, 呂不韋 封地在趙燕之間的河間,趙 長安君 封地在海濱的饒;
其四,雖規(guī)定可以世襲,但實際操作中往往難以世襲,除齊 孟嘗君田文 、魏 安陵君 有過世襲的行為以外,戰(zhàn)國時期的其余封君均未見世襲。
這說明,戰(zhàn)國時期的封君,已經(jīng)是幫助國家控制邊遠(yuǎn)地區(qū)的一把利器,而由于其沒有兵權(quán),因此國家控制起來相對很容易,甚至連世襲的權(quán)力都可以不給。
這樣看來,封君制,比 劉邦、司馬炎 的蹩腳操作要高端多了,甚至可與唐朝的遙領(lǐng)制度相媲美。
換句話說,這種封君制既可控制偏遠(yuǎn)地區(qū)、拱衛(wèi)皇室,也并無太大“樹兵”的危險,完全可以與郡縣制很好的兼容。
對于 秦始皇 來說,中原郡縣+偏遠(yuǎn)封君這樣完美的組合,比起天天巡游、刻石威懾的單一郡縣制,簡直不要太有優(yōu)勢。
那么, 秦始皇 為什么放著這么優(yōu)秀的封君制不用,卻不惜罷官焚書、天天跑路,也要堅持拒絕分封、采用單一郡縣制呢?
在 秦始皇 的第一次大規(guī)模東巡之路上,留下了多處刻石,其中有一處《瑯琊石刻》的銘文中,留下了一份隨行官員的名單:
列侯武城侯 王翦 、列侯通武侯 王賁 、倫侯建成侯 趙亥 、倫侯昌武 侯成 、倫侯武信侯 馮毋擇 、丞相 隗狀 、丞相 王綰 、卿 李斯 、卿 王戊 、五大夫 趙嬰 、五大夫 楊繆 從。
這份名單中, 王翦、王賁、王綰、李斯 等,都是我們熟悉的始皇重臣,看起來似乎沒有什么不正常的地方,但事實上,這份名單有一個十分奇怪的地方。
這上面全是軍功功臣,卻沒有任何一個宗室大臣、諸公子名列其中。
連五大夫這樣的低爵功臣都包含在內(nèi),說明這份名單應(yīng)當(dāng)是很詳盡的。所以,應(yīng)當(dāng)不存在隨行而沒有名列其中的緣故。
也就是說,沒有他們名字的原因只有一個, 秦始皇 的確 沒帶他們出去玩 。
這似乎也很正常,但事實上不符合人性。
要知道,當(dāng)時并沒有現(xiàn)在這么優(yōu)秀的遍地外賣,也沒有人性化的酒店服務(wù),而 秦始皇嬴政 這次出差長達(dá)一年多。
這么長時間、遠(yuǎn)距離的巡行,身邊連個親近的兄弟、兒子都沒有,這合理嗎?
雖然說自 商鞅變法 后,秦宗室、諸公子沒有那么大的貴族特權(quán),但拜官授爵方面,也并不是完全為零。
秦孝公 時,還有公子 少宮 作為外交特使的記錄;秦 惠文王 時,更有 公子華 為將, 樗里疾 為封君;秦 昭襄王 時,也有弟弟 嬴芾、嬴悝 、兒子 嬴柱 等成為封君。
而遍查始皇帝時期的37年里,關(guān)于宗室以及諸公子拜官授爵的記錄,卻幾乎為零。
這種不合理的現(xiàn)象,只有一個解釋: 秦始皇 對宗室、諸公子的信任,很低很低。換句話說,在那個家族為重的時代, 秦始皇嬴政 卻根本不相信他的兄弟們和兒子們。
種種關(guān)于 秦始皇 “刻薄少恩”、“戾深無仁”的傳言得以流傳,看來不是沒有原因的。那么, 秦始皇 為何如此無情呢?
翻開他的早年經(jīng)歷,或許可以發(fā)現(xiàn)一些端倪。
秦王政八年,弟弟 長安君成蛟 叛秦歸趙;同年,生母 趙姬 支持 嫪毐 發(fā)動叛亂;數(shù)年后,發(fā)小 燕丹 派刺客刺殺 嬴政 ;秦王政二十三年,信任非常的外戚 昌平君熊啟 叛秦自立。
而在 昌平君 之后的 秦始皇 時代,幾乎再也沒有嬴姓宗室、諸公子,乃至外戚貴族,出現(xiàn)在大秦帝國的朝堂之上。
幸福的人用童年治愈一生,不幸的人用一生治愈童年。
各中雖有無數(shù)曲折隱情,但頻繁的背叛對 嬴政 的直接影響就是,他從此再難給予身邊的宗室、妃子和諸公子以足夠的信任。
或許這,才是他一開始就堅持拒絕分封諸公子的內(nèi)在原因;而 王綰、淳于越 等人的再次勸諫,已經(jīng)觸怒逆鱗, 李斯 也才能成功的借力打力擊倒政敵,焚書滅儒,獨攬相權(quán)。
也就是說 ,秦始皇 堅持拒絕分封諸公子,很大程度上并不是因為郡縣制和分封制本身,而是因為經(jīng)過太多背叛的嬴政, 想要制造一個絕對安全、無人可以威脅到自己的帝國權(quán)力架構(gòu) 。
然而, 嬴政 可以把宗室公子、外戚權(quán)貴一掃而空,讓整個朝堂看起來干干凈凈,卻無法掌控臣下的內(nèi)心。
現(xiàn)在我們再回過頭來看 公子扶蘇 和 公子胡亥 的故事,就會有不一樣的味道。
淳于越 在 秦始皇 拒絕分封之后,仍然當(dāng)面諫言皇帝應(yīng)分封諸公子于外;而 公子扶蘇 又反過來為儒士們說情。
所以, 秦始皇 生氣的或許不是 扶蘇 說情,而是 扶蘇 和儒生們的相互表里,也就是 李斯 所說的“ 主勢降于上,而黨羽成乎下 ”。這加重了他對宗室、諸公子的不信任。
而 扶蘇 ,這個寄托了2000年來大家期望的名字,就此成為這場博弈的犧牲品,被發(fā)配監(jiān)軍上郡。此時,已經(jīng)是 秦始皇三十五年 ,距離 秦始皇 的大限,還有不到3年。
而相反, 秦始皇 歷次出巡都不帶宗室貴戚和諸公子,最后一次出巡卻恰好帶上了 公子胡亥 ,而且只有他1人。
而這個 公子胡 亥,又恰好是近臣 趙高 的學(xué)生。
前文提到, 李斯 建議,要學(xué)法令,以吏為師。而 趙高 此人,正是以善習(xí)法令而得寵,他所擔(dān)任的中車府令又正是一個位卑而權(quán)重的官職。
這么多巧合,我們還能說 胡亥 的上位,只是一次偶然嗎?
或許 秦始皇 是想培養(yǎng)這個孩子,但病勢來得太快, 胡亥 還沒培養(yǎng)好,所以才寫了那道讓 扶蘇 即位的詔書;也或許, 秦始皇 心中理想的繼承人,正是這個少子 胡亥 ,那道詔書,才是假的。
畢竟在這之前,并沒有證據(jù)表明他很昏庸,而 秦始皇 又自認(rèn)為,自己留下的權(quán)力布局絕對安全。
自 商鞅變法 以后,秦壓制貴族政治,建立了中央集權(quán)的官僚制度,從此再沒有發(fā)生過權(quán)臣擅權(quán)的局面。
因為能力極強(qiáng)的職業(yè)經(jīng)理人,是幫助秦王壓制貴戚、過渡權(quán)力的理想人選;而沒有根基的CEO,同時也是秦王罷黜立威的絕佳人選。
商鞅 如此, 張儀 如此, 呂不韋 也是如此,唯有外戚出身的 魏冉 稍有例外。而現(xiàn)在 秦始皇 把外戚宗室都一掃而空,掌握權(quán)柄的 李斯 ,說到底也不過是個楚國的士子而已。
因此, 秦始皇 有理由相信,他身后的 大秦帝國二世皇帝 ,幾乎是一個絕對安全的存在。
然而, 在權(quán)力的巔峰,絕對的安全,也就同時意味著巨大的風(fēng)險。
秦始皇 嬴政不會想到,他用畢生精力打壓的掣肘皇權(quán)的外戚和宗室,有時候卻是保證皇權(quán)存在的必要保障。
他們或許會因為自己的利益蒙蔽皇帝的視野,卻也同樣會保證新皇帝穩(wěn)穩(wěn)的坐在皇位之上,因為那也是他們的權(quán)力根基所在。
而現(xiàn)在, 秦始皇 肅清了外戚宗室貴族勢力,造就了一個前所未有的權(quán)力真空,巨大的空間正好給了其他陰謀家以機(jī)會。
比起外戚和宗室貴族的小心翼翼,掌握了絕對權(quán)力的權(quán)臣,有時候卻不太一樣。
有人問,為何 李斯 會如此冒險,扶立未知的 胡亥 ,而不是賢明的 扶蘇 ?為何 趙高 會如此冒險,僅僅三年就把 胡亥 拉下馬,掌握著一個傀儡不好嗎?
因為,權(quán)力的巔峰,從來沒有絕對的安全,有的只是冒險的平衡。
文/子彧
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秦王朝(前221—前207)是由戰(zhàn)國時期的秦國發(fā)展起來的中國歷史上第一個大一統(tǒng)王朝,其政治、經(jīng)濟(jì)、文化方略是中國歷史上前無古人的開創(chuàng)性壯舉,建立郡縣制、統(tǒng)一度量衡等舉措更是為后世建立大一統(tǒng)王朝打下了堅實的基礎(chǔ)。
然而這樣一個強(qiáng)盛的王朝,卻只有不到20年的歷史,準(zhǔn)確得說應(yīng)該是14年。
秦朝短命是因為始皇帝推行郡縣制導(dǎo)致的嗎?還是有其他原因?
郡縣制
實施郡縣制操之過急,6國殘留貴族勢力依然十分龐大。
從春秋時期大大小小一百四十多個諸侯國到戰(zhàn)國七雄,6國貴族中能存活下來的都不是省油的燈,每一位都在各自的地盤上經(jīng)營許久,關(guān)系盤根錯節(jié),影響力巨大。盡管這些勢力在秦滅6國的戰(zhàn)斗中遭遇打擊,失去了以為掌握的特權(quán),但他們依然有著無與倫比的影響力。
而且秦國攻城略地并不是如篩子一般將每一寸土地都細(xì)細(xì)曬過去,一座一座城玩命的打,經(jīng)常就是打下一座城,然后就會有許多城池聞風(fēng)而降。何況圍城本來就是一場消耗戰(zhàn),如果一座城一座城的打,再多的士兵都不夠打的。
這就導(dǎo)致一個問題,秦國在短時間內(nèi)就得到了那么多的城池,但沒有能夠進(jìn)行有效管理的忠誠于秦國的人才,秦國臣子的門客們在外地也是根基淺薄,如果某座城池掀起反抗,恐怕也很難鎮(zhèn)住場面,那么比較合適的做法,就是先用投降的那一班人馬進(jìn)行管理,待到天下穩(wěn)定了再逐步替換掉。
楚漢爭霸
而秦也是這么做的。待到統(tǒng)一六國,秦開始替換那些遺留貴族,最終出臺的便是郡縣制,郡直屬中央統(tǒng)領(lǐng),郡以下設(shè)直屬的縣或道,縣以下設(shè)鄉(xiāng)、里和亭,看起來確實有明確的職責(zé)分工,既相互配合,又彼此牽制,而且郡的長官“守”和縣的長官“令”均由國君任免,保證了統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的最高統(tǒng)治權(quán)牢牢掌握在皇帝一人手中。
只不過郡縣的長官是皇帝直接任免,但鄉(xiāng)、里和亭不是啊,只要能掌握鄉(xiāng)、里和亭的職位,郡縣長官不就架空了。這些殘存勢力到底是耕耘已久,要做到這樣的事情并非難事,因此也掌握了大量秦朝的基層官職。
而在陳勝吳廣起義之后天下大亂,這些人馬上就跳了出來,而且一呼百應(yīng),出現(xiàn)了一大票戰(zhàn)國殘存勢力建立的楚、漢,以及雍、塞、翟、韓、西魏(魏)、常山(趙)、代、齊、河南、殷、九江(淮南)、閩越、建成侯彭越、陳余、韓信、臨江等軍閥勢力。
孟姜女哭長城,最有名的故事
新興帝國百廢待興,但天下沒有得到休養(yǎng)生息
秦國從公元前230年攻打韓國到前221年滅齊國結(jié)束,共計10年的時間,耗資巨萬,先后消滅了韓、趙、魏、楚、燕、齊六國,結(jié)束了中國自春秋以來長達(dá)500多年的諸侯割據(jù)紛爭的局面。
大戰(zhàn)過后百廢待興,而且新建立的王朝還有許多的不穩(wěn)定之處,因此對秦始皇來說,鞏固自己的統(tǒng)治是當(dāng)務(wù)之急,而建立萬世無窮的基業(yè)也是秦始皇深思熟慮之后所提出來的。
公元前221年,秦始皇統(tǒng)一中國,定都咸陽,修建通向六國的交通干線——馳道,統(tǒng)一文字、度量衡等等,確立新帝國的內(nèi)部認(rèn)同感和歸屬感,同時“收天下兵,聚之咸陽,銷以為鐘鐻金人十二。重各千石,置廷宮中?!?/p>
另外,面對匈奴的侵?jǐn)_,秦始皇派蒙恬和公子扶蘇北修長城,防止北方匈奴的入侵,也是當(dāng)時的迫切任務(wù)。還有擴(kuò)建都城,建筑阿房宮、秦始皇陵等等,也是為了提高新帝國的威嚴(yán)。
阿房宮圖
本來這些都沒毛病,但問題就在于當(dāng)時百廢待興,老百姓急需休養(yǎng)生息。秦應(yīng)該做的是恢復(fù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以安民心;消除秦國與六國人民因為長期戰(zhàn)亂征伐造成的對立情緒;消除六國殘留貴族對秦國地方統(tǒng)治的影響,彌合內(nèi)部裂痕等等以安天下。
而修建馳道、長城、擴(kuò)建都城、建筑阿房宮、秦始皇陵都是大工程,在當(dāng)時沒有如今各種挖掘機(jī)、裝載機(jī)等大型工程機(jī)械的情況下,全部依靠人工和畜力,那么必然要征調(diào)大量人口。修阿旁宮和秦始皇陵時秦王朝就“隱宮徒刑者七十馀萬人,乃分作阿房宮,或作麗山”。這70余萬人去種地服徭役不好嗎?
我們都知道秦朝也是農(nóng)業(yè)社會,糧食生產(chǎn)是國家根本。但是當(dāng)大量青壯勞動力征調(diào)去干工程了,那地里的糧食怎么辦?沒有糧食就吃不飽飯、交不上稅,交不上稅意味著必然要受到法律懲罰,長此以往老百姓也就沒了活路,要么餓死要么造反。
秦始皇
皇權(quán)過度強(qiáng)化,成為奸臣手中殘害忠良的利器
秦始皇為了自己的王朝能夠千秋萬代,不斷強(qiáng)化皇權(quán)權(quán)威。這本身無可厚非,當(dāng)時天下初定,只有維持一個無上權(quán)威,維持一個皇帝才能維持穩(wěn)定的統(tǒng)治,防止天下大亂。但前提就在于,掌權(quán)者必須是明君而不是昏君,如果是昏君,強(qiáng)化的皇權(quán)便很容易出事情。
而且在皇權(quán)非常強(qiáng)大的時候,會產(chǎn)生一個副產(chǎn)品:一個人只要待在皇權(quán)身邊,只要得到皇權(quán)特許,或者利用皇權(quán)特許,就能享受類似一人之下萬人之上的待遇,無論多么荒唐多么不合情理的行為都可以暢行無阻。
所以趙高盡管只是一介宦官,但因為巧言令色,巧舌如簧,得到了秦始皇和胡亥的信任,得封中車府令掌皇帝車輿,盡管不是大權(quán)在握,也結(jié)不了什么朋黨,但掌管著皇帝印璽,又背靠皇權(quán)權(quán)威,實際上也是位高權(quán)重之人。
公子扶蘇
而胡亥只是秦始皇少子,繼承帝位怎么都輪不到他,何況此人并非帝王之才,但有掌管皇帝印璽的趙高支持,又是皇室子弟,在皇權(quán)權(quán)威至高無上之時,自然也就很容易能夠獲得帝位。
秦始皇駕崩后,兩人便利用掌印權(quán)和皇權(quán)權(quán)威至高無上的便利,即便秦始皇在駕崩前詔命公子扶蘇即位,但依然敢發(fā)動沙丘政變,有膽子逼迫宰相李斯偽造詔書。
也是因為皇權(quán)權(quán)威至高無上,盡管長子扶蘇是名正言順的皇位第一順位繼承人,而且為人剛毅勇武,信人而奮士,為人寬仁,有政治遠(yuǎn)見,深受百姓臣民愛戴和始皇帝的喜愛,但在接到詔書的時候,依然毫不懷疑,反而向蒙恬表示:“如果父親命令兒子自殺,那還要再請示些什么呢?”隨后自殺。
扶蘇一死,趙高當(dāng)即另立始皇幼子胡亥為帝,是為秦二世,并自任郎中令。
趙高、扶蘇、蒙恬、胡亥畫像
誅殺宗室子弟也十分輕松,經(jīng)過與趙高共同策劃,胡亥羅織罪名,首先將6位公子殺戮于宮,隨后又在咸陽的市上,公開處死12個公子;公子將閭等3人,自知二世不會放過他們,被迫含恨自殺;公子高自知難逃一死,主動為秦始皇殉葬。其他皇室公主等人也皆遭殺害。
殺李斯、蒙恬兄弟這類朝中棟梁之才更沒有受到什么大的阻礙,想殺就殺,還捏造罪名殺死了其他一批大臣。中央郎官以上、地方郡縣守尉也被殺掉和撤換了一大批,并換上自己的親信。朝中文武百官自然也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。這就是皇權(quán)權(quán)威至高無上惹的禍,也成為后世宦官干政的重要起點。
二世殘暴,奸臣當(dāng)?shù)溃煜掠帜芎玫侥睦锶?
焚書坑儒
成也法家敗也法家
在秦國這輛橫掃中原一統(tǒng)天下的戰(zhàn)車上,法家絕對是最重要的發(fā)動機(jī)?!安粍e親疏,不殊貴賤,一斷于法”的理念是法家的基本思想,而法家也以此為基礎(chǔ)提出了改革社會、富國強(qiáng)兵、重視耕戰(zhàn)、嚴(yán)刑峻法和中央集權(quán)等理念,為秦國強(qiáng)盛一統(tǒng)天下奠定了強(qiáng)大的基礎(chǔ)。
但正所謂成也蕭何敗也蕭何,秦王朝是成也法家敗也法家。盡管秦靠法家起家,但后來卻逐漸扭曲了法軍的基本思想,過度強(qiáng)化中央集權(quán),過分信任身邊的大臣和家人。
有一次,趙高犯下重罪,蒙毅不敢違背律法,要按律處他死刑,趙高巧言令色,最終使秦始皇赦免了他并復(fù)其原職。這也導(dǎo)致了奸臣趙高當(dāng)政,暴君秦二世上臺。
指鹿為馬
而秦二世上臺后更是將法家講究的嚴(yán)刑峻法發(fā)揮到了極致,徹底拋棄了法家講究的“不別親疏,不殊貴賤,一斷于法”的理念,對內(nèi)捏造罪名誅殺大臣宗親,任人唯親,司馬遷便在史書中記載:“凡所為貴有天下者,肆意極欲,大臣至欲罷先君所為?!?/p>
在秦始皇死后,他繼續(xù)大量征發(fā)全國的農(nóng)夫修造阿房宮和驪山墓地,調(diào)發(fā)五萬士卒來京城咸陽守衛(wèi),同時讓各地向咸陽供給糧草,而且禁止運糧草的人在路上吃咸陽周圍三百里以內(nèi)的糧食,必須自己帶糧食。除了常年的無償勞役外,農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)也日益加重。
秦朝靠法家起家,卻完全曲解了法軍的理念,導(dǎo)致人民在經(jīng)歷了數(shù)十年的戰(zhàn)爭之后好不容易迎來太平盛世的時候,卻依然背負(fù)著稱重的負(fù)擔(dān)苦不堪言,反抗也是早晚的事情。
陳勝吳廣起義
綜上所述,實際上秦朝短命不只是因為始皇帝推行郡縣制導(dǎo)致,更深層次的原因還在于秦朝的統(tǒng)治者統(tǒng)治無方,忽略了當(dāng)時社會上的尖銳矛盾,忽視了老百姓最樸實最迫切的需要,忽視了水能載舟亦能覆舟這樣最基本的道理,最終導(dǎo)致統(tǒng)治階級失去民心,失去統(tǒng)治的基礎(chǔ),最終僅14年就覆滅。
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