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      那么強(qiáng)大的民族會(huì)迅速消失呢契丹王朝的那些謎團(tuán)

      揭秘歷史故事 2023-06-17 14:35:58

      契丹民族的故事,下面小編為大家?guī)碓敿?xì)的文章介紹

      。契丹民族不但創(chuàng)造了強(qiáng)大的軍事王國(guó)
      ,而且創(chuàng)造了燦爛的文化
      。至今在黃河以北地區(qū)保存下來的古佛寺和佛塔
      ,巍峨雄偉
      ,歷經(jīng)千年風(fēng)雨依然堅(jiān)固挺拔
      。尤其山西省應(yīng)縣的釋迦塔
      ,是現(xiàn)今全世界保存得最高最古老的木結(jié)構(gòu)塔式建筑
      ,歷經(jīng)多次地震而不毀

      從中不難看出,創(chuàng)造如此輝煌文明的民族

      ,一定有著相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和雄厚的工程技術(shù)力量
      。同時(shí),也可以看出契丹王朝對(duì)各種文化兼收并蓄
      ,除了大量吸收中原漢族人才以外
      ,還通過與宋朝的交流獲得先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。契丹民族,確實(shí)在中國(guó)北方開創(chuàng)過一派繁華的時(shí)代
      。然而
      ,如此強(qiáng)大的一個(gè)民族,為什么會(huì)迅速消失呢?契丹人究竟去了哪里?他們還有沒有后裔?尋找這個(gè)失蹤的民族
      ,成為一個(gè)誘人的歷史之謎

      據(jù)《遼史》記載,遼滅亡后

      ,至少還有兩大部分契丹人留了下來
      。一部分是契丹末代皇帝的追隨者,另一部分是聚居在遼國(guó)南部的契丹人
      ,還有一些散居各地的契丹軍民
      。黃河流域不斷出土的文物說明有的契丹人被女真人降服,有的向北回遷到契丹的發(fā)祥地
      ,也有人和北方其他民族逐漸融合為一體
      。事實(shí)上,在金朝統(tǒng)治時(shí)期
      ,契丹人不斷舉行起義
      。當(dāng)蒙古族興起后,契丹人紛紛投靠
      ,想借助成吉思汗恢復(fù)本民族的地位
      。這也從側(cè)面證明,到元代初期
      ,契丹人的勢(shì)力仍然十分強(qiáng)大

      那么,幾百萬契丹人到哪里去了呢?史學(xué)界推測(cè)大致有三種可能:第一種可能

      ,居住在契丹祖地的契丹人漸漸忘記了自己的族源
      ,與其他民族融合在一起。第二種可能
      ,西遼滅亡后
      ,大部分漠北契丹人向西遷移到了伊朗克爾曼地區(qū),被完全伊斯蘭化
      ,演化為其他民族
      。第三種可能,金蒙戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后
      ,部分契丹人投靠了蒙古
      ,并在隨蒙古軍隊(duì)東征西討時(shí),散落到了全國(guó)各地
      。這幾種可能雖然不同
      ,但是都承認(rèn)契丹民族作為一個(gè)民族
      ,已經(jīng)不存在了,他們已經(jīng)被融合到了其他民族之中
      ,永遠(yuǎn)地消失了

      當(dāng)然也有幾種版本傳說契丹民族沒有被融合,他們作為一個(gè)民族仍然存在

      。一種說法認(rèn)為
      ,生活在大興安嶺、嫩江和呼倫貝爾草原交匯處的達(dá)斡爾人
      ,就是契丹人的后裔
      。達(dá)斡爾的意思是“原來的地方”,也就是故鄉(xiāng)
      。幾百年來
      ,達(dá)斡爾人就在這里游牧,但究竟哪里才是他們的故鄉(xiāng)?達(dá)斡爾人自己不知道
      ,因?yàn)樗麄冏约簺]有文字
      ,只能靠口述來傳承歷史,清朝以前的事就沒有人知道了
      。學(xué)者通過比較研究契丹族和達(dá)斡爾族的生產(chǎn)
      、生活、習(xí)俗
      、宗教
      、語言、歷史等內(nèi)容
      ,找到了大量證據(jù)證明
      ,達(dá)斡爾人是繼承契丹人傳統(tǒng)最多的民族。但這些只是間接的證據(jù)
      ,具體定論尚待進(jìn)一步地證明

      還有一種說法認(rèn)為

      ,契丹部落最后流落到了云南地區(qū)。他們的根據(jù)是
      ,在云南施甸縣
      ,發(fā)現(xiàn)了一個(gè)仍在自己祖先的墳?zāi)股鲜褂闷醯の淖值奶厥庾迦?div id="d48novz" class="flower left">
      ,統(tǒng)稱“本人”。在施甸縣由旺鄉(xiāng)的一座宗祠里
      ,還發(fā)現(xiàn)了一塊上面篆刻著“耶律”二字的牌匾
      。據(jù)“本人”介紹,這是為了紀(jì)念他們的先祖阿蘇魯
      ,并表明他們的契丹后裔身份
      。歷史上確有記載,阿蘇魯是投靠蒙古的契丹后裔,他的先祖曾參加西南平叛戰(zhàn)爭(zhēng)
      。但這并不能證明這些“本人”就是阿蘇魯?shù)暮蟠?div id="d48novz" class="flower left">
      。畢竟漠北和云南相隔萬里,在沒有確切證據(jù)之前
      ,學(xué)術(shù)界始終未能給這個(gè)自稱契丹后裔的族群正名

      最近,社會(huì)科學(xué)院某位教授稱利用DNA技術(shù)揭開了這千古之謎

      。他率領(lǐng)的專家們先在四川樂山取到了契丹女尸的腕骨;從內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰取到了有墓志為證的契丹人牙齒
      、頭骨;在云南保山、施甸等地采集到“本人”的血樣;從內(nèi)蒙古自治區(qū)莫力達(dá)瓦旗和其他幾個(gè)旗提取到了達(dá)斡爾
      、鄂溫克
      、蒙古族和漢族等人群的血樣。在完成古標(biāo)本的牙髓和骨髓中用硅法提取的線粒體DNA可變區(qū)比較后
      ,得出了如下結(jié)論:達(dá)斡爾族與契丹有最近的遺傳關(guān)系
      ,為契丹人后裔;云南“本人”與達(dá)斡爾族有相似的父系起源,很可能是蒙古軍隊(duì)中契丹官兵的后裔

      但是這項(xiàng)測(cè)驗(yàn)的最大難題是要證明實(shí)驗(yàn)所獲得并進(jìn)行分析的是古代契丹的DNA的確是古DNA

      ,而不是污染物。因?yàn)楣派镞z存中的有機(jī)物經(jīng)長(zhǎng)期降解已保存無幾
      。實(shí)驗(yàn)只能在有限的DNA中復(fù)制擴(kuò)增并排除污染
      。雖然這次分子考古的實(shí)驗(yàn)每一步都進(jìn)行了陰陽性對(duì)比,可還是沒能嚴(yán)格按照國(guó)際上權(quán)威的分子考古——尼安德特人的分子考古法來執(zhí)行實(shí)驗(yàn)

      這項(xiàng)測(cè)驗(yàn)還有待于進(jìn)一步驗(yàn)證

      。其實(shí)即使最終證明這項(xiàng)測(cè)驗(yàn)結(jié)果準(zhǔn)確無誤,也不能過于簡(jiǎn)單地來看民族源流問題
      ,因?yàn)槠醯ぷ?000多年來一直保持著“外婚制”
      ,所以純粹意義上的契丹人已經(jīng)不存在。

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