祝枝山為何沒(méi)考上功名祝枝山又是如何成名的
今天小編為大家?guī)?lái)了一篇關(guān)于明代著名書(shū)法家祝枝山的文章，歡迎閱讀哦~
四大才子講了兩個(gè)了
，今天小編繼續(xù)來(lái)聊下一位，人稱“明朝狂草第一人”的祝允明
。因天生右手有六只手指
，所以自號(hào)“枝山”
，一些文學(xué)作品中也稱他為“祝枝山”。坊間流傳著一句話：“唐伯虎的畫(huà)
，祝允明的字”
，祝允明所書(shū)寫(xiě)的《草書(shū)杜甫詩(shī)卷》
、《古詩(shī)十九首》等
，均是精品之作
。然而在詩(shī)文書(shū)法方面才華橫溢的他
，在科舉仕途上卻屢遭碰壁
，跌跌撞撞。
考上功名祝枝山又是如何成名的.png)
話說(shuō)這祝允明5歲能寫(xiě)大字
，讀書(shū)過(guò)目不忘，立即成誦
，9歲能作詩(shī)，被稱為“神童”
。19歲中秀才，之后的科考路上可就把祝允明給難住了
。成化十六年(1480年)
，祝允明第一次赴鄉(xiāng)試
，不幸落第
。想著下次再來(lái)，于是乎回去接著復(fù)習(xí)
，緊接著又失敗了兩次。弘治二年(1489年)
，赴應(yīng)天鄉(xiāng)試，住在了南京老丈人的家中
，可是中途生病
，回蘇州就醫(yī)
，無(wú)奈耽誤了鄉(xiāng)試
。弘治五年(1492年)秋
，32歲的祝允明終于中應(yīng)天鄉(xiāng)試
，不枉自己十幾年的苦苦煎熬。
本想著再接再厲，進(jìn)京參加會(huì)試
，一展宏圖。但是命運(yùn)女神再一次給祝允明潑了冷水
。弘治六年(1493年)春，祝允明興致勃勃進(jìn)京趕赴會(huì)試
，不中。在接下來(lái)的十幾年內(nèi)
，祝允明再次屢屢碰壁
，與進(jìn)士擦肩而過(guò)
。正德六年(1511年)祝允明第七次會(huì)試不中
，而長(zhǎng)子祝續(xù)此時(shí)已經(jīng)得中進(jìn)士
，選為庶吉士，祝允明悲喜交加
。正德九年(1514年)
，七次不中的祝允明決心不再參加會(huì)試，50有余的他赴京就選
，授廣東興寧知縣，而長(zhǎng)子祝續(xù)已經(jīng)是禮科給事中
，升職很快，這叫老父親祝允明情何以堪?
嘉靖元年(1522年)
，在興寧勤勤懇懇打工了多年的祝允明轉(zhuǎn)任為應(yīng)天府通判，依舊是芝麻綠豆大小的官
。一年后
，祝允明就稱病辭職還鄉(xiāng)了
。但幸虧老天爺讓祝允明生得好
，祖父祝顥是正統(tǒng)進(jìn)士
，出生就是書(shū)香門第。父親又娶到了大學(xué)士徐有貞的千金
，祖父和外祖父的聲名遠(yuǎn)播
，也讓祝允明年少時(shí)結(jié)交了許多詩(shī)書(shū)畫(huà)方面杰出的名士。并且在青年時(shí)期
，又成為了當(dāng)時(shí)著名書(shū)法家李應(yīng)禎的女婿
，得到了岳父大人的細(xì)心指點(diǎn)教導(dǎo)
，在書(shū)法方面更是占盡了得天獨(dú)厚的條件
。
盡管在仕途上諸多不順，看起來(lái)確實(shí)是一位不得志的文人
，但或許也正是這種遭遇，讓祝允明的草書(shū)狂放不羈
，表現(xiàn)出了玩世不恭的倔強(qiáng)之氣和隱逸之風(fēng)，多年的不得意也使得其超出了師輩們的文學(xué)境界，獨(dú)具一格
，放浪形骸，成為“明朝狂草第一人”
。
?祝枝山的故事：祝枝山寫(xiě)聯(lián)罵財(cái)主的故事簡(jiǎn)介
是誰(shuí) ？ 祝允明(1460—1527)字希哲
，號(hào)枝山
，因右手有六指
，自號(hào)「枝指生」
，又署枝山老樵
、枝指山人等。漢族
，長(zhǎng)洲(今江蘇蘇州)人，他家學(xué)淵源
，能詩(shī)文
，工書(shū)法
，特別是其狂草頗受世人贊譽(yù)
，流傳有「唐伯虎的畫(huà)， 的字」之說(shuō)
。 所書(shū)寫(xiě)的「六體書(shū)詩(shī)賦卷」
、「草書(shū)杜甫詩(shī)卷」、「 十九首」
、「草書(shū)唐人詩(shī)卷」及「草書(shū)詩(shī)翰卷」等都是傳世墨跡的精品
。并與唐寅
、文征明
、徐禎卿齊名，明歷稱其為「吳中四才子」之一
。由于與唐寅遭際與共，情性相投，民間流傳著兩人的種種趣事。> 在祝允明出生前
，外祖父徐有貞迎英宗復(fù)辟有功
，受皇帝寵愛(ài)
，遭到在復(fù)辟中一同立功的曹吉祥
、石亨等人嫉妒
，幾次被誣下獄，后來(lái)英宗特詔讓他回家
?div id="d48novz" class="flower left">
；丶液箝]門謝客，直到曹
、石相繼敗死才開(kāi)始買田筑屋，準(zhǔn)備安度晚年
，這時(shí)祝允明已經(jīng)兩三歲了，跟隨外祖父徐有貞學(xué)習(xí)
。徐有貞在鄉(xiāng)里德高望重，蘇州府學(xué)碑刻立石往往請(qǐng)他撰并書(shū)，也經(jīng)常有人請(qǐng)他作墓志銘
。因此祝允明除了外祖父外
，接觸到了不少人
，時(shí)時(shí)受到熏陶。> 祝允明五歲
，祖父祝顥辭職回鄉(xiāng)
，祖父雖然年逾六十
，但精神很好，他善會(huì)談
，旁征博引
，又常會(huì)開(kāi)開(kāi)玩笑
，當(dāng)時(shí)人都很愿意和他交游
。祖父風(fēng)趣灑脫的性格和生動(dòng)的言談給祝允明留下了很深的印象。祝允明先天稟賦很好
，又有兩位大儒的教導(dǎo)，所以很早就顯露出他的才華
。他五歲時(shí)就能作一尺見(jiàn)方的大字
，讀書(shū)一目數(shù)行
，九歲時(shí)已經(jīng)能作詩(shī)
，被稱為「神童」。> 10歲已博覽群書(shū)
，文章瑰麗，才智非凡
。十三歲時(shí)
，外祖父去世
，終年六十六歲
。這一年吳門出了一位狀元吳寬
，兩年后祝允明的老師王鏊廷試又得第三
，吳門文人名聲日大
。祝允明青年時(shí)期發(fā)奮苦學(xué)，為的是和他的長(zhǎng)輩一樣求取功名
，這是文人的唯一出路。蘇州府學(xué)樹(shù)立著他外祖父撰并書(shū)的《儒學(xué)興修記》和撰寫(xiě)的《科第題名之記》，這對(duì)于祝允明來(lái)說(shuō)就是壓力和要求
。>>祝枝山畫(huà)像> 眼看自己熟悉的師長(zhǎng)一個(gè)個(gè)金榜題名
，他也必須努力
，科舉除了讀書(shū)外還要練好楷書(shū)，祝允明嚴(yán)格地按照前輩的教導(dǎo)扎扎實(shí)實(shí)地下功夫
。祝允明往往把讀書(shū)和寫(xiě)字結(jié)合起來(lái)學(xué)習(xí)。祝枝山集各書(shū)家之長(zhǎng)
，領(lǐng)一代 *** ，是吳門書(shū)派中「明中期書(shū)法三大家」(另兩人為文征明和王寵)之一
。其書(shū)法吸取唐虞世南
、元趙孟頫書(shū)法之神，揚(yáng)晉王羲之
、王獻(xiàn)之行書(shū)、唐懷素草書(shū)之勢(shì)
，融會(huì)貫通，自成一體
，發(fā)展為自己的獨(dú)特狂草，被譽(yù)為「明朝第一」
，流傳有「唐伯虎的畫(huà)，祝枝山的字」之說(shuō)
。> 祝枝山為人風(fēng)趣灑脫，才華橫溢
，好游山玩水而不拘小節(jié)，他常以足智多謀
、能言善辯
、樂(lè)于助人的形象出現(xiàn)于《三笑》
、《王老虎搶親》等眾多的戲曲藝術(shù)作品中
。祝允明青年時(shí)期的詩(shī)文書(shū)法已經(jīng)聞名鄉(xiāng)里，大家都知道他的才華
，因此當(dāng)時(shí)任中書(shū)舍人的李應(yīng)禎把自己的長(zhǎng)女許配給他
。后生一子
，名續(xù)
，正德年間進(jìn)士
，官至廣西左布政使
，祝允明在書(shū)法上的進(jìn)步得到了岳父的指導(dǎo)
。> 李應(yīng)禎精于書(shū)法
，對(duì)各體都有研究，他提倡創(chuàng)新
，在實(shí)踐上自成一格
。他又是文征明的書(shū)法老師
，因此對(duì)吳門書(shū)派的形成影響很大
。祝允明在苦讀期間結(jié)交了很多良師益友。他拜比他長(zhǎng)十歲的王鏊為師
，又與年紀(jì)相仿的都穆、楊循吉為友
，更與比他年輕的唐寅和張靈交往。經(jīng)常一起作詩(shī)唱和
、切磋書(shū)畫(huà)，感情深厚
，中年不得志，懷才戲人生
，祝允明三十以后才華已經(jīng)相當(dāng)出眾。> 祝允明三十三歲那年
，參加鄉(xiāng)試，考中舉人
，主考官王鏊對(duì)他的文章很贊賞
。憑著自己的才學(xué)
，祝允明很自信
，認(rèn)為進(jìn)京考試
，錄取高第易如反掌
。誰(shuí)知以后七試禮部都沒(méi)有成功
，這出乎他的意料之外。仕途的失意和打擊對(duì)于祝允明的后半生起了重要的作用
，使他的心境、性格產(chǎn)生了巨大的變化
。祝允明中年是在這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變中度過(guò)的
，他中年的前半期
，孜孜不倦于科舉考試
，思想是積極入世的儒家觀念。> 而后
，一次次的失利，使他越來(lái)越心灰意冷
，漸漸地轉(zhuǎn)向了老莊的消極出世，開(kāi)始游戲人生
。他的心境除了在日常生活中的行為上表露外，只能在詩(shī)文
、書(shū)法中抒發(fā)
。他的書(shū)法也漸漸轉(zhuǎn)向行草書(shū)
，五十歲以后在草書(shū)上的發(fā)展和成功與這樣的心境是分不開(kāi)的。他在三十七歲時(shí)
，二十七歲的唐寅與鄰居張靈一起常?div id="4qifd00" class="flower right">
？v酒游玩，不好好讀書(shū)
。祝允明知道后特地去規(guī)勸
，此后唐寅又一心一意地讀書(shū)了
，他還把張靈收為自己的學(xué)生，在著文作詩(shī)或作書(shū)時(shí)
，讓張靈在旁邊侍筆硯，因此張靈也進(jìn)步很快
。> 在那段時(shí)間里
，蘇州人稱祝允明
、唐寅
、文征明
、徐禎卿為「吳門四才子」，他們都規(guī)規(guī)矩矩讀書(shū)求功名
。五十歲以后的祝允明，心情極度矛盾
。年逾五十仍未被錄用使他焦躁不安、異常痛苦
，常常借酒消愁
。在他五十三歲那年
，痛苦
、焦躁
、煩悶的心情幾乎到了極點(diǎn)，五十五歲那年謁選，總算得了一官半職
，授廣東惠州府興寧縣知縣，第二年走馬上任
。>>祝枝山書(shū)法> 五十七歲那年冬天，因拙于催科秋稅曾被停給俸米
，祝允明身在興寧做官
，雖然政績(jī)不錯(cuò)，但時(shí)間一長(zhǎng)便生了歸鄉(xiāng)之心
。原因主要是在官場(chǎng)上看不慣積弊
，作為一個(gè)有學(xué)養(yǎng)的文人
，雖然希望能得到重用，但他的良心卻使他不能融入官場(chǎng)
，這是一對(duì)矛盾
。嘉靖元年(1522)
，六十三歲的祝允明調(diào)往南京任京兆應(yīng)天府通判
，因此后人稱他為「祝京兆」
。他面對(duì)官場(chǎng)的腐敗，不堪忍受
，終于下決心托病辭職，回故里蘇州度殘年
。> 祝允明六十四歲，在外祖父舊宅中筑了懷星堂安身
，這一年，他的好友唐寅
，這位才華橫溢的才子，在受盡世態(tài)炎涼后去世了，年僅五十四歲
。祝允明異常悲痛
，含淚為他作了墓志銘，寫(xiě)下了《哭子畏二首》
，后來(lái)又作了《再挽子畏》，字里行間流露出悲嘆和同病相憐的情感
。又過(guò)一年，他的老師王鏊也去世了，終年七十六歲，祝允明作了《祭王文恪公文》
，他為自己沒(méi)有做到如老師期望的那樣而感到慚愧
。兩位師友的去世在他的晚年又抹了一道陰影
。> 他曾在病中，緬懷知友
，不論少長(zhǎng)、隱顯
、存沒(méi)
，各作一詩(shī)
，計(jì)十八人
，給王寵作了兩首
，因此留下《懷知詩(shī)》十九首，慘淡的人生使他在衰年更加放蕩不羈
，直率真切地表達(dá)自我
，因此多作狂草巨制
。嘉靖五年十二月二十七日(1527年初)，祝允明病逝
，終年六十七歲。這位書(shū)法領(lǐng)袖在貧病中告別了人世
，他以自己的實(shí)踐使吳門書(shū)派在崛起中達(dá)到了全盛
，并形成了明代的浪漫主義書(shū)風(fēng)
，成為明代中期書(shū)壇的主將
，對(duì)明代書(shū)法的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。> 祝允明一生留下了很多詩(shī)文雜稿?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！睹魇贰繁緜鞣Q「著詩(shī)文集六十卷
，其他雜著百余卷」。而以《祝氏集略》三十卷
，《懷星堂集》三十卷為最有名
，這是他除書(shū)法作品外的又一筆文化遺產(chǎn)
。>
祝枝山寫(xiě)聯(lián)罵財(cái)主的故事 > 祝枝山是明代書(shū)畫(huà)家，有一年除夕
，一個(gè)姓錢的財(cái)主請(qǐng)祝枝山寫(xiě)春聯(lián)，祝枝山想這個(gè)錢財(cái)主平日搜刮鄉(xiāng)里
，欺壓百姓
，今日既然找上門來(lái)何不借機(jī)奚落他一番?于是
，吩咐書(shū)僮在錢財(cái)主的大門兩旁貼好紙張
，揮筆寫(xiě)下了這樣一副對(duì)聯(lián)：> 明日逢春好不晦氣;> 來(lái)年倒運(yùn)少有余財(cái)
。> 過(guò)往的人們看到這副對(duì)聯(lián)，都這樣念道:> 明日逢春
，好不晦氣;> 來(lái)年倒運(yùn)，少有余財(cái)
。> 錢財(cái)主聽(tīng)了氣急敗壞，知道是祝枝山故意辱罵他
，于是到縣衙告狀，說(shuō)祝枝山用對(duì)聯(lián)辱罵良民
，要求老爺為他作主處置
。另外，錢財(cái)主還暗中給縣老爺送了些金銀財(cái)物
。當(dāng)下
，縣令便派人傳來(lái)祝枝山，質(zhì)問(wèn)道：「祝先生
，你為何用對(duì)聯(lián)辱罵錢老板?」祝枝山笑著回答說(shuō)：「大人差矣!我是讀書(shū)人
，無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)
，豈敢用對(duì)聯(lián)罵人?學(xué)生寫(xiě)的全是吉慶之詞嘛!」于是
，拿出對(duì)聯(lián)當(dāng)場(chǎng)念給眾人聽(tīng)：> 明日逢春好，不晦氣;> 來(lái)年倒運(yùn)少
，有余財(cái)。> 縣令和財(cái)主聽(tīng)后
，目瞪口呆，無(wú)言對(duì)答
，好半天
，縣老爺才如夢(mèng)初醒
，呵斥錢財(cái)主道，「只怪你才疏學(xué)淺
，把如此絕妙吉慶之詞當(dāng)成辱罵之言
，還不快給祝先生賠罪?」錢財(cái)主無(wú)奈
，只好連連道歉
。祝枝山哈哈大笑
，告別縣令，揚(yáng)長(zhǎng)而去
。>
祝枝山的故事：祝枝山寫(xiě)聯(lián)罵財(cái)主的故事簡(jiǎn)介
手機(jī)訪問(wèn)本頁(yè)：請(qǐng)用手機(jī)掃描下方二維碼（微信、QQ等都可以掃描）
祝枝山是誰(shuí)
？祝允明(1460—1527)字希哲，號(hào)枝山
，因右手有六指
，自號(hào)“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等
。漢族
，長(zhǎng)洲(今江蘇蘇州)人
，他家學(xué)淵源，能詩(shī)文
，工書(shū)法，特別是其狂草頗受世人贊譽(yù)祝枝山簡(jiǎn)介
，流傳有“唐伯虎的畫(huà)，祝枝山的字”之說(shuō)
。祝枝山所書(shū)寫(xiě)的“六體書(shū)詩(shī)賦卷”、“草書(shū)杜甫詩(shī)卷”
、“古詩(shī)十九首”、“草書(shū)唐人詩(shī)卷”及“草書(shū)詩(shī)翰卷”等都是傳世墨跡的精品
。并與唐寅
、文徵明
、徐禎卿齊名
，明歷稱其為“吳中四才子”之一。由于與唐寅遭際與共
，情性相投，民間流傳著兩人的種種趣事
。
在祝允明出生前，外祖父徐有貞迎英宗復(fù)辟有功
，受皇帝寵愛(ài)
，遭到在復(fù)辟中一同立功的曹吉祥
、石亨等人嫉妒
，幾次被誣下獄
，后來(lái)英宗特詔讓他回家?div id="d48novz" class="flower left">
；丶液箝]門謝客
，直到曹
、石相繼敗死才開(kāi)始買田筑屋，準(zhǔn)備安度晚年
，這時(shí)祝允明已經(jīng)兩三歲了，跟隨外祖父徐有貞學(xué)習(xí)
。徐有貞在鄉(xiāng)里德高望重
，蘇州府學(xué)碑刻立石往往請(qǐng)他撰并書(shū)，也經(jīng)常有人請(qǐng)他作墓志銘
。因此祝允明除了外祖父外，接觸到了不少人
，時(shí)時(shí)受到熏陶
。
祝允明五歲
，祖父祝顥辭職回鄉(xiāng)
，祖父雖然年逾六十
，但精神很好，他善會(huì)談
，旁征博引
，又常會(huì)開(kāi)開(kāi)玩笑
，當(dāng)時(shí)人都很愿意和他交游
。祖父風(fēng)趣灑脫的性格和生動(dòng)的言談給祝允明留下了很深的印象
。祝允明先天稟賦很好
，又有兩位大儒的教導(dǎo)
，所以很早就顯露出他的才華。他五歲時(shí)就能作一尺見(jiàn)方的大字
，讀書(shū)一目數(shù)行，九歲時(shí)已經(jīng)能作詩(shī)
，被稱為“神童”。
10歲已博覽群書(shū)
，文章瑰麗，才智非凡
。十三歲時(shí)
，外祖父去世
，終年六十六歲。這一年吳門出了一位狀元吳寬
，兩年后祝允明的老師王鏊廷試又得第三，吳門文人名聲日大。祝允明青年時(shí)期發(fā)奮苦學(xué)
，為的是和他的長(zhǎng)輩一樣求取功名
，這是文人的唯一出路。蘇州府學(xué)樹(shù)立著他外祖父撰并書(shū)的《儒學(xué)興修記》和撰寫(xiě)的《科第題名之記》
，這對(duì)于祝允明來(lái)說(shuō)就是壓力和要求。
祝枝山畫(huà)像
眼看自己熟悉的師長(zhǎng)一個(gè)個(gè)金榜題名
，他也必須努力，科舉除了讀書(shū)外還要練好楷書(shū)
，祝允明嚴(yán)格地按照前輩的教導(dǎo)扎扎實(shí)實(shí)地下功夫
。祝允明往往把讀書(shū)和寫(xiě)字結(jié)合起來(lái)學(xué)習(xí)。祝枝山集各書(shū)家之長(zhǎng)
，領(lǐng)一代 *** 祝枝山簡(jiǎn)介
，是吳門書(shū)派中“明中期書(shū)法三大家”(另兩人為文征明和王寵)之一
。其書(shū)法吸取唐虞世南
、元趙孟?書(shū)法之神
，揚(yáng)晉王羲之
、王獻(xiàn)之行書(shū)
、唐懷素草書(shū)之勢(shì)，融會(huì)貫通
，自成一體，發(fā)展為自己的獨(dú)特狂草
，被譽(yù)為“明朝第一”
，流傳有“唐伯虎的畫(huà)
，祝枝山的字”之說(shuō)。
祝枝山為人風(fēng)趣灑脫
，才華橫溢
，好游山玩水而不拘小節(jié)
，他常以足智多謀
、能言善辯
、樂(lè)于助人的形象出現(xiàn)于《三笑》
、《王老虎搶親》等眾多的戲曲藝術(shù)作品中。祝允明青年時(shí)期的詩(shī)文書(shū)法已經(jīng)聞名鄉(xiāng)里
，大家都知道他的才華，因此當(dāng)時(shí)任中書(shū)舍人的李應(yīng)禎把自己的長(zhǎng)女許配給他
。后生一子
，名續(xù)
，正德年間進(jìn)士
，官至廣西左布政使
，祝允明在書(shū)法上的進(jìn)步得到了岳父的指導(dǎo)
。
李應(yīng)禎精于書(shū)法，對(duì)各體都有研究
，他提倡創(chuàng)新，在實(shí)踐上自成一格
。他又是文徵明的書(shū)法老師，因此對(duì)吳門書(shū)派的形成影響很大
。祝允明在苦讀期間結(jié)交了很多良師益友。他拜比他長(zhǎng)十歲的王鏊為師
，又與年紀(jì)相仿的都穆、楊循吉為友
，更與比他年輕的唐寅和張靈交往
。經(jīng)常一起作詩(shī)唱和
、切磋書(shū)畫(huà)
，感情深厚，中年不得志
，懷才戲人生，祝允明三十以后才華已經(jīng)相當(dāng)出眾
。
人們都知道祝枝山是江南四大才子之一 ，卻不知道他外公害死了于謙
祝枝山是江南四大才子之一
，與唐伯虎齊名
，是至交好友
。他家學(xué)淵源
，能寫(xiě)詩(shī)作文
，又擅長(zhǎng)書(shū)法
，特別是他的狂草被稱為有王羲之遺風(fēng)，深受世人贊揚(yáng)
，流傳有“唐伯虎的畫(huà)，祝枝山的字”一說(shuō)
。
于謙則是明朝名臣，即使說(shuō)是明朝第一人也不為過(guò)
。土木堡之變后，面對(duì)明英宗被俘虜
，瓦剌二十萬(wàn)大軍南下
，武勛集團(tuán)及五十萬(wàn)大軍全軍覆沒(méi)的情況
，于謙力排南遷之議，堅(jiān)請(qǐng)固守北京
。于謙一邊整飭兵備，一邊部署防御要害
，并親自督戰(zhàn)
，率師列陣于北京九門外
，抵御瓦剌大軍。最終力挽狂瀾
，中興大明王朝
。
祝枝山和于謙
，一個(gè)是江南才子，一個(gè)人是明朝柱石
，兩個(gè)看起來(lái)毫無(wú)關(guān)系的人，卻因?yàn)橐粋€(gè)人聯(lián)系了起來(lái)
，這個(gè)人就是祝枝山的外公：徐有貞
。
祝枝山的書(shū)法好是因?yàn)橛屑覍W(xué)淵源
，而這個(gè)淵源源頭就是徐有貞
。徐有貞才華絕世
，天文、地理
、道釋、方技無(wú)所不通
。尤其擅長(zhǎng)行草
，深得懷素
、米芾筆意，在當(dāng)時(shí)是書(shū)法大家
。祝枝山的書(shū)法，就是在他的悉心教導(dǎo)下
，博覽群書(shū)，書(shū)法過(guò)人
，7歲中秀才、32歲中舉人
?div id="d48novz" class="flower left">
？梢哉f(shuō)祝枝山的成就，離不開(kāi)外祖父的精心教導(dǎo)
。
不過(guò)徐有貞雖然才華絕世，但本人的人品卻并不好
。當(dāng)初于謙力排南遷提議
，堅(jiān)守北京。而提議南遷南京的那個(gè)人不是別人
，正是徐有貞
。于謙為了穩(wěn)定民心，甚至說(shuō)：提議南遷的人應(yīng)當(dāng)斬首
！當(dāng)然，于謙打贏了北京之戰(zhàn)后
，并沒(méi)有追求徐有貞，反而還推薦他做國(guó)子監(jiān)祭酒
。可南遷提議讓徐有貞的名聲徹底臭了
，景帝根本就不待見(jiàn)他，遲遲不能升官
。
徐有貞無(wú)奈之下，只能外放做官
。講道理
，徐有貞雖然人品不行
，但能力確實(shí)過(guò)人
，決口七年的黃河在他的治理下，終于圓滿解決
，此后有多次平息山東水患，幾年下來(lái)
，一路高升，重新做回了京官
。而幾年過(guò)后，景帝也早就忘了他
，所以還親自召見(jiàn)慰勞。
回京后
，徐有貞趁景帝重病的時(shí)候
，聯(lián)絡(luò)石亨、曹吉祥等人
，發(fā)動(dòng)奪門之變，請(qǐng)?zhí)匣拭饔⒆趶?fù)位
。這一次復(fù)位
，徐有貞成為了從龍?jiān)Γ纱思颖可袝?shū)
，成為內(nèi)閣首輔。成為首輔后
，徐有貞立即下獄于謙
，并導(dǎo)致于謙最終被處死。
后來(lái)
，徐有貞在政治斗爭(zhēng)中失敗，失勢(shì)回鄉(xiāng)
，從此縱情山水
，不問(wèn)政事
。也就在這一年，祝枝山出生了
。雖然徐有貞文武全才，遇到大事的時(shí)候敢作敢為
，有謀略韜晦，占卜星象
，無(wú)所不通，但終究因?yàn)楹λ烙谥t
，遭到當(dāng)時(shí)人的仇視
，所以沒(méi)人給他說(shuō)好話
，讓他復(fù)出
。
沒(méi)法再做官的徐有貞除了游山玩水之外，就開(kāi)始教導(dǎo)自己的晚輩
，在晚輩中最出彩的就是祝枝山
?div id="d48novz" class="flower left">
？赡苷且?yàn)樾煊胸懙拇笃鸫舐?div id="d48novz" class="flower left">
，也影響到了祝枝山的性格
，所以他雖然中舉，但卻最后選擇了辭官歸鄉(xiāng)
，廣結(jié)朋友，與唐伯虎等人豪飲作樂(lè)
，燒酒消愁。傳說(shuō)中
，祝枝山為人風(fēng)趣灑脫，才華橫溢
