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雖說(shuō)朱元璋自幼家貧沒讀過書
,但他教育子女卻很在行

眾妙之門 2023-06-17 16:54:27

雖說(shuō)朱元璋自幼家貧沒讀過書
,但他教育子女卻很在行

今天小編為大家?guī)?lái)了一篇關(guān)于朱元璋的文章

,歡迎閱讀哦~

說(shuō)到朱元璋的學(xué)歷

,那真是可憐得很
,他自幼家貧
,沒上過一天學(xué)
。但這決不等于說(shuō)他是文盲
。他參加郭子興的義軍以后,就因?yàn)榇滞ㄎ哪惶岚螢橛H兵九夫長(zhǎng)
,后來(lái)更是一路提升
。他的文化從何而來(lái),是他在黃覺寺當(dāng)和尚的時(shí)候
,認(rèn)識(shí)了幾個(gè)字
。后來(lái)他發(fā)達(dá)起來(lái),又跟著李善長(zhǎng)等人學(xué)習(xí)文化
,所以后來(lái)當(dāng)上皇帝以后
,就能批閱奏折。他是史上少有的草根出身的皇帝
,文化不高
,但他對(duì)兒子的教育卻充滿了教育智慧。下面就盤點(diǎn)一下他在教子方面的一些做法:

,但他教育子女卻很在行.png" />

1

、對(duì)世子朱標(biāo)傾心培養(yǎng)

朱元璋早在做吳王的時(shí)候就把長(zhǎng)子朱標(biāo)立為世子,為了培養(yǎng)好這個(gè)接班人

,他傾注了大量心血
。他請(qǐng)來(lái)大學(xué)問家、大文豪宋濂給朱標(biāo)講經(jīng)傳
,給朱標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)
。他還特別注重對(duì)朱標(biāo)進(jìn)行實(shí)踐教育,他讓朱標(biāo)回鄉(xiāng)省祖
,讓他借以了解沿途的風(fēng)俗民情
,了解父輩創(chuàng)業(yè)之艱。他告誡朱標(biāo)
,作為統(tǒng)治者
,既要知父輩創(chuàng)業(yè)之難,又要了解百姓生活之苦
,養(yǎng)成勤儉的美德

朱元璋還帶著朱標(biāo),讓他隨自己去觀郊?jí)?div id="d48novz" class="flower left">

。朱元璋還讓人帶朱標(biāo)深入農(nóng)家
,熟悉農(nóng)家的服食和生活器具,以此了解農(nóng)民的生活
。朱元璋看到路邊的荊楚
,對(duì)朱標(biāo)說(shuō):“古人為何要選荊楚做刑具?是因?yàn)榍G楚能夠去風(fēng),對(duì)人用刑只傷人
,而不至于殺人
。古人用心如此仁厚,兒當(dāng)牢記在心
?div id="4qifd00" class="flower right">
!敝煸耙源藖?lái)培養(yǎng)朱標(biāo)的仁德。

朱元璋當(dāng)上皇帝以后

,朱標(biāo)被立為太子
。朱元璋對(duì)太子的教育更上一個(gè)臺(tái)階,他為朱標(biāo)選擇的東宮官員都是當(dāng)時(shí)德勛最高者
。左丞相李善長(zhǎng)兼太子少師
,右丞相徐達(dá)兼太子少傅,中書平章事常遇春兼太子少保
。他選的這幾位重臣可以說(shuō)有文有武
,說(shuō)明他在重視朱標(biāo)文化教育的同時(shí),也特別強(qiáng)調(diào)對(duì)他進(jìn)行軍事教育
,以防備將來(lái)朱標(biāo)登基以后會(huì)遇到突然變故
。他還在太學(xué)中選拔品學(xué)兼優(yōu)的十多個(gè)國(guó)子生給朱標(biāo)做伴讀,并告誡諸生一定要端正心術(shù)
,不可浮華奢侈
,一定要給太子以最積極的助益。

朱元璋還命人建“大本堂”

,收集古今典籍圖書匯集其中
,征召天下名儒做太子和諸王的老師,并選拔才俊之士做他們的伴讀
。安排老師和才俊輪流值夜
。朱元璋對(duì)老師們說(shuō):“人有精金,必求良冶而范之;有美玉
,必求良工而琢之
。至于子弟有美質(zhì),不求明師教之
,豈愛子弟不如金玉邪?”朱元璋認(rèn)為“教之之道
,當(dāng)以正心為本,心正則萬(wàn)事皆理矣”
,他還告誡老師們;“卿等宜輔以實(shí)學(xué)
,毋徒效文士記誦詞章而已?div id="d48novz" class="flower left">
!敝煸暗倪@些話集中反映了他的教育思想
,這些觀點(diǎn)即使放到今天可以說(shuō)也充滿了教育智慧。

朱標(biāo)23歲的時(shí)候

,朱元璋就下令
,從今以后
,政事交由太子處理,然后向他奏報(bào)
。朱元璋想通過這樣的方式讓朱標(biāo)練習(xí)處理國(guó)政
,為他以后登基單獨(dú)執(zhí)政打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。朱元璋還教育兒子一定要做到仁愛
、明察
、勤政、謹(jǐn)慎
。他還告誡兒子
,作為生于富貴的守成之君,朱標(biāo)具有天然的不足
,所以必須下苦功研究執(zhí)政之策

1391年,朱元璋讓朱標(biāo)親自到陜西考察

,準(zhǔn)備在那里建都
。朱標(biāo)遵囑前往,一路按照朱元璋的要求省觀風(fēng)俗
,慰勞秦中父老
。但不幸的是,由于感受風(fēng)寒
,朱標(biāo)回京之后
,就一病不起,竟然因此去世
。朱標(biāo)為人仁慈寬厚
,若能登基必是仁君?div id="jfovm50" class="index-wrap">?梢哉f(shuō)
,他是朱元璋良好家教的成果。

2

、采取各種方法教育諸王

朱元璋共有26個(gè)兒子

,除朱標(biāo)立太子外,其余均封王
。他對(duì)諸子的教育同樣重視
。其教子方法有如下幾種:

第一,編訂《祖訓(xùn)錄》以做家訓(xùn)

。朱元璋作為開國(guó)皇帝
,不僅建立了大明帝國(guó),而且制訂了各種法律制度
,他幾乎把元朝的所以法律制度全部推翻
。為了教育子孫
,他把自己制訂的各種制度匯編在一起,取名叫《祖訓(xùn)錄》
,他要求子孫嚴(yán)格遵守這些成法
,不可更改一字。所以這本《祖訓(xùn)錄》既是明朝的法規(guī)總集
,又是朱家的家訓(xùn)。

第二

,編《昭簽錄》勸誡子孫
。朱元璋特命禮部尚書陶凱、主事張籌等
,從歷史典籍中采集一些有代表性的藩王的歷史記載
,編著成書,讓子孫以古人為鏡子
,規(guī)范自己的行為

第三,作《誡諸子書》訓(xùn)誡諸王

。朱元璋為了訓(xùn)誡諸子
,親自作《誡諸子書》。在這篇文章中
,他總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
,告誡諸子:“昔有道之君,皆勤政事
,心存生民
,所以能保守天下。至其子孫
,廢棄厥德
,色荒于內(nèi),禽荒于外
,政教不修
,禮樂崩弛,則天棄于上
,民離于下
,遂失真天下國(guó)家。為吾子孫者
,當(dāng)取法于古之圣帝哲王
,兢兢業(yè)業(yè),日慎一日
,鑒彼荒淫
,勿蹈其轍
,則可以長(zhǎng)享富貴矣?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

第四

,編歌訓(xùn)子。朱元璋還親自編寫歌曲
,讓諸子學(xué)唱
,歌唱內(nèi)容都是朱元璋訓(xùn)誡的金玉良言。據(jù)說(shuō)朱棣當(dāng)上皇帝以后
,曾經(jīng)在大宴群臣的宴會(huì)上
,讓人歌唱朱元璋所編寫的歌曲,他并且說(shuō):“此先帝所以戒后嗣也
,雖在軍旅.何敢忘
。”

第五

,委以重任
,鍛煉諸子的才干。朱元璋還對(duì)諸子任以實(shí)職
,使他們得到鍛煉
。有一段時(shí)期邊疆吃緊,他要求諸王都要熟悉軍事
,凡是封在邊地的諸王更要參與軍務(wù)
。朱元璋多次命令晉王和燕王領(lǐng)兵出塞,連大將馮勝和傅友德都受他們節(jié)制
。隨便說(shuō)一句
,燕王朱棣的軍事才能就是在那時(shí)培養(yǎng)出來(lái)的。當(dāng)然朱元璋做夢(mèng)也不會(huì)想到會(huì)禍起蕭墻

3

、教子體驗(yàn)

朱元璋曾經(jīng)跟一位大臣交流自己的教子體驗(yàn),他說(shuō):“朕于諸子

,常切諭之:一舉動(dòng)戒其輕;一言笑斥其妄;一飲食教之節(jié);一服用教之儉
。恐其不知民之饑寒也
,嘗使之少忍饑寒
,恐其不知民之勤勞也,嘗使少服勞事
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!币簿褪钦f(shuō),朱元璋不僅從大的方面想方設(shè)法教育諸子
,而且非常注重細(xì)節(jié)
,注重從言語(yǔ)行動(dòng)和飲食服用等方面教育諸子
。朱元璋教子可謂用心良苦。

縱觀朱元璋的教子思想

,可以說(shuō)內(nèi)容非常豐富
,并且是成系統(tǒng)的。他既注重對(duì)諸子的知識(shí)教育
,更注重對(duì)他們進(jìn)行實(shí)踐教育
,他特別注重培養(yǎng)諸子的仁德,培養(yǎng)諸子對(duì)百姓的關(guān)愛
。他強(qiáng)調(diào)“實(shí)學(xué)”
,就是要培養(yǎng)諸子的實(shí)際能力和品德。他的教子理念可以說(shuō)充滿智慧
,即使對(duì)我們今天的家庭教育也具有重要的借鑒意義。

朱標(biāo)為何被稱為權(quán)力最大的太子,朱元璋又為什么敢于放權(quán)給他

朱標(biāo)是朱元璋和馬皇后的嫡子

,也是朱元璋著重培養(yǎng)的孩子。所以他百分之百信任自己的這個(gè)兒子
,況且朱元璋本人也不擔(dān)心任何人可以從他手里搶走權(quán)力


朱標(biāo)比較有能力。 朱標(biāo)自幼便跟隨朱元璋一起打天下

,耳濡目染朱元璋的教導(dǎo)
。不管是在軍旅生涯中,還是治理國(guó)家上
,朱標(biāo)都得到了朱元璋的一手教導(dǎo)

朱元璋雖然沒讀過什么書,可是他是一個(gè)天才

,對(duì)任何事情都看得很通透
。這樣的老師,比飽讀詩(shī)書的先生要強(qiáng)得多

加上在戰(zhàn)場(chǎng)上風(fēng)吹雨打的生活

,朱標(biāo)的能力是比較強(qiáng)悍的。朱元璋歲數(shù)大了以后
,逐漸開始放權(quán)讓朱標(biāo)全權(quán)管理朝政
,可見朱元璋還是很賞識(shí)自己這個(gè)兒子的能力的。


朱標(biāo)的品行很好

。 朱標(biāo)的性格和朱元璋完全不同
,朱元璋是殺伐決斷的人
,而朱標(biāo)卻是一個(gè)十分柔順的孩子。因?yàn)樾愿裆系臏睾?div id="4qifd00" class="flower right">
,所以他比朱元璋要善良得多?/p>

朱元璋雖然不希望自己的兒子有這樣的性格

,但是已經(jīng)是無(wú)法改變的事實(shí)了。所以朱元璋也只能盡量教育自己的兒子變得狠一點(diǎn)

與此同時(shí)

,朱元璋對(duì)這個(gè)善良的兒子,當(dāng)然是沒有戒心的
。不管是打天下的時(shí)候
,還是坐江山的時(shí)候,朱元璋都能夠完全對(duì)朱標(biāo)放心

朱元璋對(duì)自己的能力很自信

。 朱元璋是一個(gè)非常自信的皇帝,不管是能力還是地位
,朱元璋都無(wú)可撼動(dòng)
。他在軍隊(duì)中是一把手,在朝政上也是一把手

他不僅可以將軍隊(duì)訓(xùn)練成戰(zhàn)斗力最強(qiáng)的軍隊(duì)

,在治理國(guó)家上,也有自己的特殊手段
所以朱元璋壓根就不可能把自己的兒子朱標(biāo)當(dāng)成競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手

這兩個(gè)人的實(shí)力實(shí)在是差太多了,所以朱元璋對(duì)朱標(biāo)的信任

,不僅是出于朱標(biāo)身上
,更是出于自己身上。

沒有多少文化的朱元璋,為何他能坐穩(wěn)君王的位置

朱元璋給人感覺

,乃一無(wú)所有的農(nóng)民兼有乞丐出身。而且
,他也沒讀過多少書
,沒多少文化,卻能從一個(gè)討飯的乞丐爬到皇帝的龍椅寶座上
,這靠朱元璋什么能力呢
?其實(shí)朱元璋靠的就是“得人心者得天下”

朱元璋自學(xué)成才朱元璋小時(shí)候是家境貧寒,幼年時(shí)候能吃飽一頓飯是不錯(cuò)了

,更加是沒錢去讀書
,先天條件不好,但他卻是后天也很努力

事實(shí)上

,朱元璋從參加郭子興的義軍之后,就意識(shí)到了自身文化不足
,于是也是整日刻骨與披星戴月自學(xué)各種文化知識(shí)
。他虛心向別人請(qǐng)教文化自己,自己也勤奮不已
,在郭子興的軍隊(duì)中也上過幾個(gè)月的私塾

這樣,通過勤奮努力學(xué)習(xí)

,朱元璋基本也認(rèn)識(shí)了字
,也有了吟詩(shī)作對(duì)的能力。而且
,朱元璋最為可貴
,就是雖然自己沒文化,對(duì)文人知識(shí)分子卻是很敬重
。朱元璋喜歡與文人一起切磋詩(shī)句
,自己在軍隊(duì)戎馬生涯中也留下了很多名篇詩(shī)句
。如這里就有一句朱元璋的詩(shī)《雪竹》

雪壓竹枝低

,低下欲沾泥,

一朝紅日起

,依舊與天齊

朱元璋的這一首詩(shī),文字平易易懂

,把自己成就事業(yè)的雄心壯志與自信展現(xiàn)得淋漓盡致
。而且,建立明朝之后的朱元璋每到重大節(jié)日時(shí)候
,都會(huì)詩(shī)興大發(fā)自己吟詩(shī)或者做對(duì)聯(lián)
,自己也重用文人治理國(guó)家?div id="jfovm50" class="index-wrap">?梢钥吹?div id="jfovm50" class="index-wrap">,朱元璋是自學(xué)成才的類型。雖然沒經(jīng)過私塾學(xué)校讀書
,但也算是后天努力與大器晚成的類型

朱元璋善待天下百姓?朱元璋能夠坐穩(wěn)皇位,一個(gè)根本原因也是善待百姓

他乃窮苦的放牛娃出身
,自然也知道老百姓最討厭就是貪官污吏
,也知道土地對(duì)農(nóng)民生活的意義。所以
,他當(dāng)皇帝之后都是勵(lì)精圖治
,體諒民情,一切都是為窮苦人著想
。如朱元璋建立明朝之后
,大力整治貪污腐敗,懲罰貪官污吏
,修理壓榨農(nóng)民與窮苦人的政策
。就是因?yàn)橹煸暗恼攉@得老百姓的用戶,才不會(huì)有人起義造反
,才會(huì)國(guó)泰民安

朱元璋有優(yōu)秀軍事才華?朱元璋能從元末農(nóng)民起義軍群雄中崛起,打敗當(dāng)時(shí)諸多豪強(qiáng)

,并且最終打敗統(tǒng)治的元朝
,還是在于朱元璋自身有優(yōu)秀與杰出的軍事才華。
尤其在建立明朝時(shí)候
,當(dāng)時(shí)很多明朝軍隊(duì)都聚集在草原一帶
,對(duì)新生的漢族王朝——大明王朝進(jìn)行致命的威脅。

?朱元璋為了抵御蒙古軍隊(duì)的威脅

,命令手下部隊(duì)采取正確的軍事行動(dòng)
,制定正確軍事戰(zhàn)略對(duì)抗蒙古軍隊(duì),消耗了元朝殘余的軍事力量
,使得蒙古人沒有能力組織強(qiáng)大軍隊(duì)對(duì)抗明朝
,這有利于維護(hù)邊疆地區(qū)百姓生活穩(wěn)定,使邊疆百姓不再受蒙古人的進(jìn)攻
有利于百姓的安定與生活富足
,這能獲得百姓們的擁護(hù),這也是朱元璋能夠坐穩(wěn)皇帝寶座的根本原因

朱元璋修訂律法朱元璋知道國(guó)家要長(zhǎng)治久安

,必需修訂律法使人們共同遵守道德與法律上的事情,這樣使百姓生活在安穩(wěn)狀態(tài)之中
于是
,朱元璋在建立明朝之后,親自參與了律法的修訂
,修改不合理的法律條文
,使法律更有利于農(nóng)民種植土地,發(fā)展生產(chǎn)力與增強(qiáng)國(guó)力,使老百姓都能過上好生活

當(dāng)農(nóng)民都有土地種植

,都能夠吃飽飯,精力都用在發(fā)展生產(chǎn)上
,就很少有人主動(dòng)集結(jié)起來(lái)反抗明朝的統(tǒng)治
。自然也堅(jiān)定了老百姓對(duì)新王朝統(tǒng)治的信仰,也自然希望新王朝能夠繼續(xù)延續(xù)下來(lái)
。這也是朱元璋能夠坐穩(wěn)皇帝寶座的根本原因

?所以,從根本上說(shuō)

,朱元璋能夠坐穩(wěn)皇帝寶座
,還是在于懂得“得民心者得天下”的道路,拉攏了民心
,自然也獲得了民眾的愛戴

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