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      滿清女真族和金國女真族是什么關(guān)系,他們之間是同一個(gè)民族嗎
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-06-17 19:53:39
        
      

        
      
           
      滿清女真族和金國女真族是什么關(guān)系,他們之間是同一個(gè)民族嗎
      今天小編就給大家?guī)頋M族和女真族的文章，希望能對(duì)大家有所幫助
      。
      清朝滿族就是明末后期的女真族
      ，但他們是金國殘余的女真族重新建立起來的一個(gè)民族，他們還是有一點(diǎn)點(diǎn)的血緣關(guān)系
      ，但不算一個(gè)民族
      。
      先從金國女真說起
      在金國后期
      ，蒙古出現(xiàn)了一個(gè)牛人：鐵木真，橫掃歐亞大陸
      ，而金國當(dāng)時(shí)占據(jù)了中原地區(qū)
      ，蒙古想要攻打南宋就要直接沖擊金國。后期的金國很明顯無法對(duì)抗當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的蒙古
      ，在對(duì)戰(zhàn)幾次之后更是疲軟不堪
      ，南宋見經(jīng)過快不行了，就跟著蒙古一起把金國當(dāng)成三明治給夾死了
      。
      金國滅亡后純種女真人跑的跑
      、逃的逃，因?yàn)橄惹罢紦?jù)中原
      ，所以有許多女真人受到漢文化影響
      ，不想走的就直接被元朝劃分到漢人。而那些原本留在東北那邊的
      ，想自力更新復(fù)國的
      ，被定為純粹“女真人”。
      留在東北的女真當(dāng)時(shí)一直生活在松花江流域
      ，元朝為了預(yù)防這些人起兵作亂
      ，對(duì)他們管理比較嚴(yán)厲，甚至只允許他們只能使用弓弩打獵
      ，慢慢的這些女真人因?yàn)楦簧衔拿鞯陌l(fā)展
      ，成了原始的游牧民族。
      元代五萬戶府地區(qū)女真
      為了便于管理這些女真人
      ，也是預(yù)防他們
      ，元朝設(shè)立了五個(gè)萬戶府來管理。在多年的繁衍中
      ，女真人跟遼東地區(qū)的少數(shù)民族也有不少通婚的
      ，發(fā)展出了新的女真族。
      但強(qiáng)大的元朝統(tǒng)治了中原地區(qū)后變得奢靡起來
      ，他們動(dòng)不動(dòng)就剝削女真族
      ，今天要點(diǎn)人參
      ，明天要點(diǎn)毛皮什么的，最后女真人被剝削的受不了
      ，然后他們就陸續(xù)的開始了反抗
      。
      明朝建州女真
      元末朱元璋起義趕走蒙古人后建立了明朝，洪武二十年北元遼陽省木華黎裔孫投降
      ，明朝統(tǒng)治遼東。但因?yàn)榫謩輪栴}
      ，明朝并沒有把遼東納入管制范圍
      ，而是派兵在邊境防御而已。
      當(dāng)時(shí)的遼東形勢是
      ，明朝
      、北元、朝鮮三方勢力交錯(cuò)的狀態(tài)
      ，于是北元
      、朝鮮、明朝都有女真人投靠
      。到永樂年間時(shí)
      ，明朝為了給投靠的女真一塊棲息地，就給建州這塊地方讓他們修養(yǎng)
      ，所以建州女真就此形成
      。
      到清朝時(shí)的滿族，主體都是建州女真人
      ，但如果說滿族就是金國女真人的后代是不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，在滿族時(shí)期的女真人已經(jīng)跟金國時(shí)期的女真人，血統(tǒng)上比較淡了
      ，但血緣關(guān)系還是有的
      。我們要知道建立金朝的是完顏阿古打，而滿族是愛新覺羅氏
      ，兩個(gè)姓氏還都不一樣
      ，而滿族的起源傳說更是把女真甩的一干二凈。關(guān)于金
      、滿兩族辮子問題
      金朝時(shí)期女真人是有留辮子的
      ，這是東亞民族的一種習(xí)俗，當(dāng)時(shí)的蒙古族也是把頭發(fā)前面剃一部分
      ，留一部分
      。
      金朝時(shí)期的女真人梳辮發(fā)是金太宗下的旨，但凡是女真人必須辮發(fā)
      ，也叫“辮連子”
      。滿族的成年男子的發(fā)式
      ，將額頭錢結(jié)短辮齊眉，腦后長發(fā)圍顱盤環(huán)
      ，這樣的發(fā)式是為了便于在林中捕獵
      。這與當(dāng)時(shí)的金國女真人的發(fā)式并沒有太大的區(qū)別。
      而努爾哈赤時(shí)期建立后金政權(quán)后
      ，有一些明朝投的士兵
      ，為了能夠卻別明朝人的發(fā)式，努爾哈赤下令把清兵前顱的頭發(fā)全部剃光
      ，頭部提成半個(gè)月牙狀
      ，只留頭后面的頭發(fā)，然后盤成辮子
      。滿人認(rèn)為頭發(fā)是真魂的棲息之地
      ，所以士兵戰(zhàn)死在沙場，便會(huì)有人將他們的發(fā)辮割下帶回去埋葬
      ，這也叫“捎小辮”
      。
      綜上來說，滿族人和金國女真已經(jīng)不算是一個(gè)民族了
      ，在金國被消滅后
      ，女真人融入了漢、蒙
      、高麗中
      ，原來的純粹女真已經(jīng)消失了，在跟別的民族通婚后
      ，血統(tǒng)越來越稀薄
      。
      努爾哈赤建立的后金，是通古斯地區(qū)的原始族群以及先前留在東北的女真混合體
      ，已經(jīng)不是原來完顏阿骨打建立的金國那個(gè)女真了
      。
      滿族和女真族是同源同族的關(guān)系嗎
      ？
      是同源但不是同族
      。滿族從人種學(xué)上分類屬于通古斯人種，而女真屬于蒙古人種中的室韋族群
      ；
      女真建立的金被蒙古滅國后女真人流散各地
      ，后來逐漸演變成二部分，即生女真和熟女真
      。
      生女真是指回到了白山黑水之間
      ，繼承了原來女真生活方式的女真人，也就是后來的建州三衛(wèi)
      ，滿族的前身
      。
      熟女真是指和漢族或其他民族雜居
      ，基本以定居為主，脫去了漁獵特色的女真族
      。
      女真文字由于沒有歷史文化積累
      ，完全是根據(jù)皇帝旨意的急就章。在金國尚在時(shí)就不流行
      ，金亡后很快就和西夏文字一樣消聲覓跡了
      。游牧民族可以武力征服，但必被漢族同化
      ，這是無法改變的事實(shí)
      。
      至于滿族的農(nóng)奴制，剛才說過了滿族的前身是生女真
      。他們已經(jīng)完全是游牧民族了。農(nóng)奴制正好適合他們的社會(huì)發(fā)展度
      。
      所以女真與滿族不是同一民族
      ，只能說滿族中有一部分人是金代女真人的后裔。這些人在清代稱為滿洲族
      。
      滿族這一概念應(yīng)該指的是是清代所有加入八旗的滿洲族
      、蒙古族、漢族
      、朝鮮族
      、錫伯族等民族成員。
      女真族是什么民族？金國與清代的民族有什么不同
        ？
      金國
        ，清朝不是同一個(gè)民族。
      
一個(gè)是愛新覺羅家族
        ，另外一個(gè)則是完顏家族
        。金朝女真也梳辮子，只是與清朝女真的樣式不同
        。畢竟
        ，他們來自不同的部落聯(lián)盟，各有自己一些不同的風(fēng)俗習(xí)慣
        。金朝完顏部等嫡系部落
        ，早就跟著金朝皇帝入關(guān)享福，只有那些關(guān)系疏遠(yuǎn)的生女真部落才被留在了黑龍江
        。
      
1234年
      ，蒙古人摧毀了金朝
      。元朝首先把追隨金朝入關(guān)的女真，也就是生長于漢地的女真
      ，全部算為漢人
      。還繼續(xù)生活松花江下游和黑龍江的生女真，設(shè)斡朵里
      、胡里改
      、桃溫、脫斡憐
      、孛苦江五萬戶府
      ，管轄當(dāng)?shù)厣嫒撕退_(dá)達(dá)。
      
永樂5年
      ，明朝在黑龍江和烏蘇里江招募當(dāng)?shù)氐呐婺舷露ň?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，主要是想從這里征兵，隨同朱棣進(jìn)攻北方的北元?jiǎng)萘?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。這些人與金朝女真的區(qū)別在于
      ，金朝女真實(shí)際上屬于黑水靺鞨的直系后裔。
      

      
清朝女真實(shí)際上就是在金朝被遺留在東北的生女真
      ，斡朵里
      、胡里改等萬戶府的后代。在永樂年間
      ，元朝封的斡朵里萬戶府首領(lǐng)猛哥帖木兒歸順明朝朝廷
      ，隨后追隨朱棣北伐蒙古，建立戰(zhàn)功
      。
      
為此
      ，永樂皇帝將猛哥帖木兒的部族分封在建州三衛(wèi)，為明朝守衛(wèi)邊疆
      。一百幾十年以后
        ，建州左衛(wèi)就出現(xiàn)了努爾哈赤，建州三衛(wèi)也成為了清朝女真的核心骨干力量
        。
      金國女真族與清朝滿族有何關(guān)系 金國女真族與清朝滿族的關(guān)系解析
      1
        、清朝滿族就是明末后期的女真族，但他們是金國殘余的女真族重新建立起來的一個(gè)民族
        ，他們還是有一點(diǎn)點(diǎn)的血緣關(guān)系
        ，但不算一個(gè)民族。
       
       2
        、到清朝時(shí)的滿族
        ，主體都是建州女真人，但如果說滿族就是金國女真人的后代是不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模跐M族時(shí)期的女真人已經(jīng)跟金國時(shí)期的女真人
        ，血統(tǒng)上比較淡了
        ，但血緣關(guān)系還是有的。我們要知道建立金朝的是完顏阿古打
        ，而滿族是愛新覺羅氏
        ，兩個(gè)姓氏還都不一樣，而滿族的起源傳說更是把女真甩的一干二凈
        。
      建立金代的女真族和建立清朝的滿族之間有什么關(guān)系呢？
      滿洲族和女真族本是一個(gè)民族
        ，在金朝滅亡以后
        ，女真人常借女真族和金朝作為重新統(tǒng)一女真各部和恢復(fù)金朝統(tǒng)治的宣傳口號(hào)。
      
元朝末年遼東的鎖火奴和遼陽的兀顏拔魯歡兩次起兵反元
        ，都在1348年（元順帝至正八年）
        ，還在劉福通起兵的1351年（至正十一年）的三年以前。他們都自稱大金子孫
        ，但因不久即失敗
        ，沒人注意及之。1616年（明萬歷四十四年）
      ，努爾哈赤起兵自稱大金，并造作祖先傳說出于“佛固倫”（滿語Fe-gurun“故國”即金）
      ，當(dāng)時(shí)必是利用女真族和全國做宣傳
      ，利于統(tǒng)一東北的女真各部。鎖火奴也好
      ，兀顏拔魯歡也好
      ，努爾哈赤也好，都談不到有統(tǒng)一中國的大志
      。
      

      
這些輿論條件是：
      
1.1634年（明崇禎七年
      、金天聰八年）十二月，蒙古墨爾根喇嘛帶著嘛哈噶喇像投降
      。嘛哈噶喇是元朝帝師八思巴為元世祖忽必烈鑄造的佛像
      ，以后元朝歷代皇帝即位前要供奉他，他可以說是元朝皇帝和蒙古大汗的象征
      。因此
      ，皇太極特在盛京建立了實(shí)勝寺，寺中起嘛哈噶喇樓以供奉之
      ，足見重視
      。
      
2.1635年（明崇禎八年，金天聰九年）。五月命選翻譯遼
      、宋
      、金、元史
      ；六月從林丹汗處得到傳國璽
      。傳國璽是全中國正統(tǒng)皇帝的重要象征。值得我們注意的是
        ，六月得了傳國璽
        ，十月就改了族名。
      

      
1621年（明天啟元年
        、金天命六年）
        ，后金兵攻破遼陽，明朝就停止對(duì)北京房山縣金代諸陵的享祀
        。天啟二年
        ，又盡毀金代諸陵，斷絕水脈
      ，剝案山之皮以壞風(fēng)水
      。三年，又在金陵廢墟上建關(guān)帝廟以鎮(zhèn)壓之
      。這雖是出于魏忠賢的命令
      ，但從中可以看出漢人對(duì)金和女真舊怨之深，深怕其后裔再統(tǒng)一中國
      。下圖北京房山金陵遺址
      。
      

      
對(duì)這件事太宗皇太極曾一再解釋，如致祖大壽書中即曾說“我兵至北京
      ，諄諄致書
      ，欲圖和好。爾國君臣惟以宋朝故事為鑒
      ，亦無一言復(fù)我
      。爾明主非宋之苗裔，朕亦非金之子孫
      ，彼一時(shí)也
      ，此一時(shí)也?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/p>
      
若繼承女真族再建一個(gè)金朝
      ，充其量不過半壁江山。所以繼金
      ，遠(yuǎn)不如標(biāo)榜繼明和繼元
      。我們可以看出清太宗曾用政治力量，硬說自己不是女真族，因?yàn)榕孀宸Q容易在漢人中引起對(duì)“靖康之役”的舊怨
      。改稱“滿洲”
      ，一說出于曼殊師利，“曼殊”即“文殊”
      ，使崇信佛教的漢
      、蒙、藏三大民族
      ，反而都有好感
      。
      

          
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      。秦朝的滅亡，可以說不僅是趙高的作為
                
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      ，為何遲遲不立扶蘇為太子" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺⒛旮蚍噶擞赫男┙?/div>
                        
      年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺?下面小編為大家?guī)碓敿?xì)的文章介紹。年羹堯(1679-1726)是清代康熙
      、雍正年間之人
      ，進(jìn)士出身，官升至四川總督
      、川陜總督