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    中國歷史上赫赫有名的10大神醫(yī)
    
        
    
            網(wǎng)絡(luò)
            2023-06-17 20:16:10
        
    

        
    
           
    古今欲行醫(yī)于天下者，先治其身
    ；欲治其身者，先正其心
    ；欲正其心者
    ，先誠其意
    ，精其術(shù)
    。此可謂醫(yī)者仁心。古代的醫(yī)者受到人們的尊敬
    ，歷史上
    ，許多人以神醫(yī)著稱
    ，有的天資聰穎
    ，有的敦厚仁愛。接下來我們就看看歷史上的十大神醫(yī)吧
    ！中華“醫(yī)祖”扁鵲扁鵲(公元前407—前310)
    ，名秦越人，勃海莫人(今河北內(nèi)邱縣)
    ，戰(zhàn)國時代名醫(yī)
    。我國中醫(yī)理論的奠基者，他以自己的實踐首創(chuàng)中醫(yī)“四診法(望
    、聞、問
    、切)”
    ，形成了比較完整的科學(xué)診斷體系，扁鵲年輕時虛心好學(xué)
    ，刻苦鉆研醫(yī)術(shù)。把積累的醫(yī)療經(jīng)驗
    ，用于平民百姓
    ，周游列國，到各地行醫(yī)
    ，為民解除痛苦。他精于內(nèi)
    、外
    、婦、兒
    、五官等科，應(yīng)用砭刺
    、針灸
    、按摩、湯液
    、熱熨等法治療疾病，被尊為醫(yī)祖
    。尤其引人注目的是
    ，司馬遷在《史記》中專門寫了扁鵲傳記。因此
    ，扁鵲是中國古代第一個被寫入正史的醫(yī)生?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！吧襻t(yī)”華佗華佗（約公元145年—208年）
    ，名旉
    ，字元化，漢末沛國譙（今安徽亳市）人
    ，東漢末醫(yī)學(xué)家
    。《后漢書.華佗傳》記載華佗“兼通數(shù)經(jīng)
    ，曉養(yǎng)性之術(shù)”，尤其“精于方藥”
    。人們稱他為“神醫(yī)”
    。他曾把自己豐富的醫(yī)療經(jīng)驗整理成一部醫(yī)學(xué)著作，名曰《青囊經(jīng)》
    ，但未能流傳下來
    。華佗醫(yī)術(shù)十分精湛
    ，他首創(chuàng)用全身麻醉法施行外科手術(shù)
    ，被后世尊之為“外科鼻祖”。他創(chuàng)制的“五禽戲”也是我國傳統(tǒng)的健身方法
    ，在針術(shù)和灸法上的造詣也令人十分欽佩。不求名利
    ，不慕富貴
    ，使華佗得以集中精力于醫(yī)藥的研究上，人們稱他為“神醫(yī)”
    。
    中醫(yī)“方祖”張仲景張仲景（約公元150—公元215）
    ，名機
    ，東漢南陽郡涅陽(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村，另說河南南陽市)人
    。他從小嗜好醫(yī)學(xué)
    ，“博通群書
    ，潛樂道術(shù)
    。”被人稱為“醫(yī)中之圣
    ，方中之祖
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！睆堉倬敖?jīng)過數(shù)年總結(jié)
    ，還寫成了《傷寒雜病論》一書
    ，其中的“辯證論治”原則，為古代中醫(yī)學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)
    。因此被后人稱為“醫(yī)圣”。他善于“勤求古訓(xùn)
    ，博采眾方”
      。經(jīng)過多年的刻苦鉆研和臨床實踐，醫(yī)名大振
      ，成為中國醫(yī)學(xué)史上杰出的醫(yī)學(xué)家。張仲景有名言：“進則救世
      ，退則救民
    ；不能為良相，亦當(dāng)為良醫(yī)
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！比伍L沙太守期間，訪病施藥
    ，大堂行醫(yī)
    。后毅然辭官回鄉(xiāng)，為鄉(xiāng)鄰治病
    。其返鄉(xiāng)之時
    ，正值冬季，看到白河兩岸鄉(xiāng)親面黃肌瘦
    ，饑寒交迫
    ，不少人的耳朵都凍爛了。便讓其弟子在南陽東關(guān)搭起醫(yī)棚
    ，支起大鍋
    ，在冬至那天舍“嬌耳”醫(yī)治凍瘡。原來冬至吃餃子
    ，是不忘“醫(yī)圣”張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩
    。
    “針灸鼻祖”皇甫謐皇甫謐(215—282)，字士安
    ，幼名靜
    ，自號玄晏先生，安定朝那（今甘肅省靈臺縣
    ，另說有寧夏彭陽縣古城鎮(zhèn)）人
    ，西晉學(xué)者、醫(yī)學(xué)家
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">；矢χk與流俗異趣
    ，不趨炎附勢
      ，累官不仕
      ，專一著述為務(wù)，著書頗豐
      。著有《針灸甲乙經(jīng)》
      、《歷代帝王世紀(jì)》
      、《高士傳》
      、《逸士傳》、《列女傳》
      、《元晏先生集》等書。在醫(yī)學(xué)史和文學(xué)史上都負(fù)有盛名
      。其著作《針灸甲乙經(jīng)》是中國第一部針灸學(xué)的專著
      。皇甫謐被譽為中國古代十大名醫(yī)
      、“世界針灸學(xué)之祖”
      、世界級歷史文化名人
      。
    “預(yù)防醫(yī)學(xué)的倡導(dǎo)者”葛洪葛洪(284—364)
      ，字稚川
    ，自號抱樸子
      ，晉丹陽郡句容(今江蘇句容縣)人。東晉道教學(xué)者
      、著名煉丹家
      、醫(yī)藥學(xué)家。三國方士葛玄之侄孫
    ，世稱小仙翁
    。他曾受封為關(guān)內(nèi)侯
    ，后隱居羅浮山煉丹。著有《抱樸子》
    、《肘后備急方》
    、《西京雜記》等。葛洪在煉丹一道上頗有研究
    ，發(fā)現(xiàn)了許多元素的化學(xué)反應(yīng)
    ，例如他在煉制水銀時發(fā)現(xiàn)化學(xué)反應(yīng)是可逆的，在丹砂(硫化汞)加熱時可以煉出水銀
    ，水銀和硫磺的再次結(jié)合又能變成丹砂
    。其中丹書《抱樸子·內(nèi)篇》具體地描寫了煉制金銀丹藥等多方面有關(guān)化學(xué)的知識
    ，也介紹了許多物質(zhì)性質(zhì)和物質(zhì)變化
    。葛洪精曉醫(yī)學(xué)和藥物學(xué)，主張道士兼修醫(yī)術(shù)
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！八幫酢睂O思邈孫思邈（581—682），京兆華原（今陜西省銅川市耀州區(qū)）人
    ，唐代醫(yī)藥學(xué)家
    、道士，醫(yī)德高尚
    ，濟世活人
    。被后人尊稱為“藥王”。孫思邈幼天資聰穎
    ，勤奮好學(xué)
      ，七歲就學(xué)，日誦千余言
      。少年時就博涉諸子百家
      ，被稱為“圣童”，青年時沖破世俗
      ，不入仕途
      ，立志學(xué)醫(yī)，后終成一代醫(yī)學(xué)大師
      ，其博涉經(jīng)史百家
      ，兼通佛典
      。他重醫(yī)術(shù)
      ，更重醫(yī)德，提出了“人命至種
      ，有貴千金
    ；一方濟之
    ，德逾于此”的基本行醫(yī)準(zhǔn)則
    。他一生致力于藥物研究，曾上峨嵋山
    、終南山
    、下江州，隱居太白山等地
    ，邊行醫(yī)
    ，邊采集中藥，邊臨床試驗
    ，為了解中草藥特性
    ，走遍深山老林
    ，十分重視民間醫(yī)療經(jīng)驗
    ，完成不朽著作《千金要方》。公元659年完成世界上第一部國家藥典《唐新本草》
    。為中醫(yī)發(fā)展建樹了不可磨滅的功德
    。
    “兒科之圣”錢乙錢乙（1032—1113）
    ，字仲陽
    。祖籍浙江錢塘。宋代著名的兒科醫(yī)家
    。錢氏治學(xué)
    ，當(dāng)初先以《顱囟方》而成名
    ，行醫(yī)兒科
    ，曾治愈皇親國戚的小兒疾病，聲譽卓著
    ，被授予翰林醫(yī)學(xué)士
    。曾任太醫(yī)院丞
    ，在多年的行醫(yī)過程中
    ，錢乙積累了豐富的臨床經(jīng)驗，成為當(dāng)時著名醫(yī)家
    。錢乙的一生
    ，在治學(xué)上最突出的地方
    ，就是“專一為業(yè)
    ，垂四十年”。我國醫(yī)學(xué)史上第一個著名兒科專家錢乙撰寫的《小兒藥證直訣》
    ，是我國現(xiàn)存的第一部兒科專著
    。它第一次系統(tǒng)地總結(jié)了對小兒的辨證施治法
    ，使兒科自此發(fā)展成為獨立的一門學(xué)科
    。后人視之為兒科的經(jīng)典著作，錢乙被尊稱為“兒科之圣”“幼科之鼻祖”
    。"滋陰派"創(chuàng)始人朱丹溪（1281—1358）
    ，名震亨
    ，字彥修
    ，元代著名醫(yī)學(xué)家，婺州義烏（今浙江義烏市）赤岸人
    ，學(xué)者尊之為“丹溪翁”或“丹溪先生”
    。自幼好學(xué)
    ，師事朱熹的再傳弟子許謙學(xué)習(xí)理學(xué)
    ，精通文哲。至40歲開始習(xí)醫(yī)
    ，朱丹溪醫(yī)術(shù)高明
    ，通過多年臨床實踐，朱氏自創(chuàng)新說
    ，自成一家之言
    ，創(chuàng)立了有名的“陽常有余，陰常不足”及“相火論”學(xué)說
    ，并于雜病提出了以氣
    、血、痰
    、郁的辨證治療方法
    ，于醫(yī)學(xué)理論的發(fā)揮及雜病的治療作出了貢獻，被譽為金元四大家之一
    。在中國醫(yī)學(xué)史上占有重要地位
    。著有《格致余論》、《局方發(fā)揮》
    、《丹溪心法》、《金匱鉤玄》
    、《素問糾略》
    、《本草衍義補遺》、《傷寒論辨》
    、《外科精要發(fā)揮》等。“藥圣”李時珍李時珍（1518—1593）
    ，字東璧
    ，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄州(今湖北省蘄春縣蘄州鎮(zhèn))人
    ，明代著名醫(yī)藥學(xué)家
    。李時珍繼承家學(xué)
    ，尤其重視本草
    ，并富有實踐精神，肯于向勞動人民群眾學(xué)習(xí)
    。去世后明朝廷敕封為“文林郎”
    。
    李時珍自1565年起，先后到武當(dāng)山
    、廬山
    、茅山、牛首山及湖廣
    、安徽、河南
    、河北等地收集藥物標(biāo)本和處方
    ，并拜漁人、樵夫
    、農(nóng)民、車夫
    、藥工
    、捕蛇者為師，參考?xì)v代醫(yī)藥等方面書籍925種
    ，考古證今
    、窮究物理”，記錄上千萬字札記
    ，弄清許多疑難問題
    ，歷經(jīng)27個寒暑，三易其稿
    ，于明萬歷十八年（1590年）完成了192萬字的巨著《本草綱目》
    ，是中國醫(yī)學(xué)史上的瑰寶
    。在國內(nèi)外均有很高的評價
    。另著有《瀕湖脈學(xué)》
    、《奇經(jīng)八脈考》等書。被后世尊為“藥圣”
    。
    “中醫(yī)溫病學(xué)家”葉天士葉天士（1666—1745），名桂
    ，號香巖
    ，別號南陽先生
    ，江蘇吳縣（今蘇州）人
    ，葉天士少承家學(xué)
    。是清代著名醫(yī)學(xué)家
    ，四大溫病學(xué)家之一。葉天士從小熟讀《內(nèi)經(jīng)》
    、《難經(jīng)》等古籍
    ，先后拜過名醫(yī)數(shù)人
    ，不到三十歲就醫(yī)名遠(yuǎn)播
    ，在溫病一門獨具慧眼
      ，擅長治療時疫和痧痘等癥，著有《溫?zé)嵴摗?div   id="m50uktp"   class="box-center">  。葉天士是一位對兒科
      、婦科
      、內(nèi)科
      、外科、五官科無所不精
      、貢獻很大的醫(yī)學(xué)大師
      。史書稱其"貫徹古今醫(yī)術(shù)"。無論其醫(yī)學(xué)理論
      ，還是醫(yī)病治世，不貪榮華的品質(zhì)
    ，都是值得后人珍惜和學(xué)習(xí)的
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