中國(guó)歷史上彪炳千秋的79個(gè)人
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2023-06-17 20:38:38
中國(guó)歷史上彪炳千秋的79個(gè)人
作為一個(gè)中國(guó)人
，如果您想找個(gè)地方
，把中華史詩(shī)一氣領(lǐng)略
，恐怕沒(méi)有一個(gè)古都能滿足您的要求。不論是承載盛世的西安
、追溯久遠(yuǎn)的洛陽(yáng)，亦或是我們熟悉的北京，都不能串起上下五千年的悠悠文明。而在北京阜成門內(nèi)大街上
，一個(gè)占地只有32畝的古老院落，卻匯聚著從上古至今的華夏故事
，積淀了中華文明史的精華
。它就是——北京歷代帝王廟。
歷史上彪炳千秋的79個(gè)人.png)
歷代帝王廟
，顧名思義
，它是一個(gè)祭祀歷代帝王、追思圣賢
、告慰先祖的場(chǎng)所
。把中國(guó)歷史上的帝王將相聚集在同一個(gè)小院里追思，就仿佛是我們每個(gè)沒(méi)有忘本的中國(guó)人的祖廟
、家廟
，有生之年至少也要去一回。
把歷代帝王請(qǐng)到一起來(lái)集中祭祀
，這是明太祖朱元璋的創(chuàng)意
。最初的明朝歷代帝王廟于洪武七年（1374年）始建于南京，經(jīng)過(guò)幾番定奪
，入祀了從三皇五帝至明朝以前的16位開(kāi)國(guó)皇帝
。明朝遷都北京后，開(kāi)始并沒(méi)有把明太祖的創(chuàng)意搬到北京
，直到十分重視禮制的嘉靖帝在北京建歷代帝王廟
。經(jīng)過(guò)明、清兩朝的增減
、調(diào)整
，至清乾隆時(shí)，形成了我們保留至今的“188配（79+1）”版本：即北京歷代帝王廟正殿主祀三皇五帝至明朝期間的歷代帝王共188位
，東西配殿從祀歷代名臣79位
，西跨院?jiǎn)为?dú)為關(guān)羽建廟。
歷代帝王廟的帝王牌位里
，有明朝的亡國(guó)之君崇禎
，卻沒(méi)有最早實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的秦始皇嬴政。那么這些帝王和名臣的牌位舍誰(shuí)取誰(shuí)
？是由建廟以后明清兩朝的歷任皇帝說(shuō)了算
，映射的是后來(lái)的皇帝對(duì)前朝前任的評(píng)判，尤以明太祖朱元璋和清康熙
、乾隆為重
。隨著中國(guó)封建帝制的結(jié)束，我們今天看到的歷代帝王廟從祀的牌位，應(yīng)該說(shuō)體現(xiàn)的是康熙和乾隆祖孫兩帝的話語(yǔ)權(quán)
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？滴醯垡猿絺€(gè)人好惡和狹隘民族主義的大歷史視野，提出“
凡曾在位，除無(wú)道
、被弒、亡國(guó)之主外
，應(yīng)盡入廟崇祀”；乾隆帝在傳承康熙崇祀思想的基礎(chǔ)上又作了新的拓展
，將
“法戒論”作為祭祀的核心要義
，引前人治國(guó)之失為當(dāng)世治理之戒，告誡后人要居安思危
；把“共尊炎黃
，中華一脈”作為祭祀主題，形成
“中華統(tǒng)緒，不絕如線”的祭祀文化
，將“偏安之國(guó)”與正統(tǒng)王朝同列入中華帝王譜系當(dāng)中。
一代帝王引領(lǐng)一代風(fēng)騷
，一代將相輔佐一代帝王
。“忠君禮臣”是封建王朝君臣關(guān)系的最高境界
。在中華帝制的歷史長(zhǎng)河中
，由于康熙帝制定標(biāo)準(zhǔn)的寬宏，188位入祀的帝王
，并非每一位都經(jīng)天緯地
。但陪祀的79位名臣，可以說(shuō)個(gè)個(gè)都是人中龍鳳
，其功勛并不遜色于同朝帝王
。
“功在社稷，德協(xié)股肱”是清雍正帝對(duì)歷代名臣的兩大贊譽(yù)——所建功業(yè)益于江山社稷
，高尚品德堪稱國(guó)家棟梁
。功、德雙馨者方能經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)
，大浪淘沙后沉淀為金
，愈顯可貴。因此
，讓我們把目光從景德崇圣殿的188塊朱地金書的牌位移開(kāi)
，投向東西配殿79塊赤地墨書的名臣牌位，去了解他們?nèi)绾卧跉v史中詮釋“功”與“德”的含義。
北京歷代帝王廟從祀的名臣中
，上起三皇五帝
、下至明朝中期，大體上分為文臣40人
、武將39人
。但他們之中也有很多人文武兼?zhèn)洌缃缃ü?div id="jfovm50" class="index-wrap">，僅用文或武來(lái)界定
，難免有爭(zhēng)議也有失偏頗。79位名臣所涉朝代既有雄踞中原之政權(quán)
，也有偏安一隅之小國(guó)
，體現(xiàn)了宏大而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)觀；既有華夏正統(tǒng)之帝國(guó)
，也有少數(shù)民族入主中原后所立之王朝
，這都是中華民族大一統(tǒng)的力證，也是中華文明賡續(xù)不斷的根源
。
有關(guān)歷代名臣的史料傳記浩如煙海
，有正史、野史
，年代久遠(yuǎn)者也不乏民間傳說(shuō)
。我們依據(jù)故宮出版社《歷代帝王廟從祀名臣》一書，和北京歷代帝王廟“從祀名臣展”
，對(duì)79位名臣的生平事跡加以整理
，
力圖慎重選用史料、真實(shí)呈現(xiàn)風(fēng)貌、文字簡(jiǎn)短輕松
，使您在碎片化閱讀時(shí)代，可以用零星的時(shí)間
，逐日積累起對(duì)79位歷史文武名臣的完整印象
。
全篇共分6季：第一季——三皇五帝時(shí)期，第二季——夏商周時(shí)期
，第三季——兩漢三國(guó)時(shí)期
，第四季——唐朝
，第五季——宋遼金時(shí)期
，第六季——元明時(shí)期。
敬請(qǐng)期待，歡迎交流
。
“有閑沒(méi)錢逛北京”是小編剛剛開(kāi)通的微信 ，希望一邊行走在北京城的路上，一邊與您分享美好的收獲
，歡迎您關(guān)注
。如果您對(duì)北京的哪個(gè)景點(diǎn)、哪條線路
、哪些個(gè)犄角旮旯感興趣
，也可以留言給我們，小編愿意幫您去探個(gè)究竟
。當(dāng)然
，也可以，我們相約同行
。
點(diǎn)擊文末“八字命理學(xué)六爻卦”，領(lǐng)略79位名臣風(fēng)采！
武則天到底有功有過(guò)？
有功也有過(guò),不過(guò)我決的她是功大于過(guò)最起碼她在位時(shí),可以算是國(guó)太民安武則天是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝
，許多人對(duì)她的作為作過(guò)評(píng)論
，或褒或貶，莫衷一是
。而我則認(rèn)為武則天的一生雖然充滿了傳奇色彩
，但她畢竟是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人，而且是一個(gè)女人
。武則天以一個(gè)女性身份“治朝綱
，理天下”，不得不鎮(zhèn)壓反對(duì)自己的人
，更必須重用各種各樣的人才
。她的所作所為就必然有過(guò)也有功。
如果說(shuō)她經(jīng)人舉薦入宮是偶然的
，那么她能夠位居九五則是自己拼搏
、斗智的結(jié)果。她用計(jì)除掉了所有反對(duì)自己的人
，連親骨肉也不放過(guò)
。但是，她的政績(jī)還是光耀千古的
。毛澤東這樣評(píng)價(jià)武則天：武則天確實(shí)是個(gè)治國(guó)之才
，她既有容量，又有識(shí)人之智
，還有用人之術(shù)
。
天授二年（691年）除夕之夜，有人請(qǐng)武則天去觀賞隆冬之牡丹，武則天猜到這是一個(gè)陰謀
，便派人先去查看
，果然發(fā)現(xiàn)賞花是假，謀害是真
，下令殺了不少人
。神功元年（697年）又發(fā)生了“三十六名家”圖謀叛亂的事件。劉思禮等人以相面算命為名
，聯(lián)絡(luò)了許多人
。可這件事早已被明堂尉吉頊發(fā)現(xiàn)
，他向武則天打了小報(bào)告
，使得宰相李元素、孫元亨以及大臣石抱忠
、劉奇
、周潘等，共三十六家
，都是海內(nèi)名士
，全被滅族，其親黨被連坐或流放的
，達(dá)一千余人
。最重要的是她平定了徐敬業(yè)的叛亂。徐敬業(yè)企圖以“匡復(fù)”的名義推翻武則天
，在短短的四五十天里就被平息下去
。可見(jiàn)徐敬業(yè)違逆了民意
，而武則天卻甚得民心
。
為了鞏固自己的統(tǒng)治，武則天重用了各種各樣人才
。剛開(kāi)始時(shí)
，她提倡告密，擢用索元禮
、周興
、來(lái)俊臣等酷吏，濫殺了許多無(wú)辜
，招致群情激憤
。武則天便反過(guò)來(lái)殺酷吏“以雪蒼生之憤”，實(shí)際上酷吏們都是秉承她的命令行事的
。表面上看來(lái)
，這是耍弄權(quán)術(shù)的把戲
，不值得贊賞。但是要承認(rèn)
，當(dāng)時(shí)所殺的多是李唐宗室貴戚
、舊朝元?jiǎng)状蟪迹@在客觀上削弱了已經(jīng)腐朽的士族勢(shì)力
。
鯁直的人
、確有才干的人，只要不被武則天懷疑為謀反者
，武則天還能盡力予以保全或重用
。例如，被酷吏誣告的狄仁杰
，不但得到平反
，還升任宰相。又如仇人的后代上官婉兒
，能詩(shī)善賦
，不但受到寬宥，還被武則天留作近侍
，倍加恩寵
。
武則天統(tǒng)治時(shí)期，邊境并不安寧
。她果斷地啟用了唐休璟
、婁師德
、郭元振等猛將
，在西北平突厥，設(shè)北庭都護(hù)府
；在西南勝吐蕃
，顯示出赫赫國(guó)威。
可是
，為了維護(hù)自己的權(quán)勢(shì)和地位
，武則天又有殘暴的一面。她不惜殺害一代忠臣長(zhǎng)孫無(wú)忌
，用毒酒殺死長(zhǎng)子李弘
；貶黜著名書法家褚遂良以及次子李賢、三子李顯
、四子李旦等
。她對(duì)于膽敢違抗自己的朝中重臣來(lái)濟(jì)、韓瑗
、柳弼等
，一概嚴(yán)懲不貸
；對(duì)于王皇后、蕭淑妃這樣的“姐妹”輩
，先是誣告上許多罪名
，再讓她們受盡非人的折磨，最后置之于死地
，連她們的女兒也不放過(guò)
。因此，要說(shuō)武則天是個(gè)暴君
，也有一定的根據(jù)
。
但是，從整體上看
，武則天的功還是大于過(guò)的
。她從前在唐太宗宮中時(shí)，唐太宗有一匹壯馬叫獅子驄
，非常暴烈
，沒(méi)有人能馴服它。武則天對(duì)唐太宗說(shuō)
，我能制服它
，但要有三件器物：鐵鞭、鐵撾和匕首
。先用鐵鞭打它
，不服，再用鐵撾打它的頭
，再不服
，就用匕首割斷它的喉。唐太宗很稱贊她的氣概
。她果然用制壯馬的方法駕馭群臣
，造成歷時(shí)半個(gè)世紀(jì)的有效統(tǒng)治，對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的進(jìn)一步鞏固和社會(huì)安寧的長(zhǎng)期保持
，作出了特殊貢獻(xiàn)
。中國(guó)歷史上的許多男皇帝比起武則天來(lái)，恐怕連一根汗毛也沾不到邊
。我贊同當(dāng)代著名史學(xué)家郭沫若對(duì)武則天的評(píng)價(jià)：“政啟開(kāi)元
，治宏貞觀”。武則天承前啟后
、繼往開(kāi)來(lái)的歷史功績(jī)將彪炳千秋
！
這些奸臣，竟然推動(dòng)了歷史發(fā)展進(jìn)程
從小看古裝片
，不管是武打片還是歷史劇
，里面少不了一種重要角色，那就是奸臣
。
所謂奸臣
，首先權(quán)傾朝野，然后是無(wú)惡不作
，貪污腐敗
、貪贓枉法、口蜜腹劍
，整個(gè)人就是為使壞而生
。每當(dāng)奸臣在電視上出鏡，大家就義憤填膺
，恨不能生食其肉
。
然而出乎大家意料的是，在歷史上
，那些無(wú)論是史書還是百姓口碑都定義為奸臣的人
，他們一生當(dāng)中并非只干壞事，不干好事
。很多奸臣在國(guó)家大事上就有比其他忠臣更高瞻遠(yuǎn)矚的想法
。
- 01 -
比如明朝自開(kāi)國(guó)起，北方的蒙古一直屢屢犯邊
。
明朝跟蒙古人打仗
，后勤方面劣勢(shì)很明顯。明軍一個(gè)士兵要兩三人保障補(bǔ)給
，而蒙古騎兵
，一個(gè)人兩匹馬，吃喝都?jí)驌?div id="d48novz" class="flower left">
。一般?lái)說(shuō)
，明朝只要出兵一次
，當(dāng)年財(cái)政收入的四分之一就沒(méi)了
，而戰(zhàn)果卻少得可憐，往往是斬殺幾十人
。因?yàn)槊晒膨T兵來(lái)去如風(fēng)
，比游擊隊(duì)還靈活。
但游牧民族也有個(gè)致命的弱點(diǎn)
，就是它的經(jīng)濟(jì)生活受天氣影響很大
，一場(chǎng)大雪便可能讓牲畜死掉大半，蒙古人只好南下?lián)屄?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，不然沒(méi)有活路
。
明朝盛產(chǎn)布匹
、棉花和糧食，而蒙古有大量的牛羊
、馬匹
。如果雙方開(kāi)辟交易市場(chǎng)，互通有無(wú)
，這樣既造福兩國(guó)百姓
，也避免了戰(zhàn)爭(zhēng)。
所以蒙古人主動(dòng)說(shuō)
，我們別打了
，做生意吧！
嘉靖年間的一位內(nèi)閣首輔（相當(dāng)于宰相）便向皇帝上書
，建議與蒙古互市
。
正當(dāng)朝廷主意未定之時(shí)，一位大臣跳了出來(lái)
，認(rèn)為與蒙古和談是損害民族氣節(jié)的賣國(guó)行為
，不但要堅(jiān)決跟蒙古人死磕到底，還要把朝中主張互市的人砍頭
。
可后來(lái)的事實(shí)證明
，隨著貿(mào)易往來(lái)，明朝北方邊境延續(xù)200多年的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了
，長(zhǎng)城內(nèi)外物富民安
，商業(yè)空前繁榮，朝廷每年也節(jié)省了上百萬(wàn)兩白銀的軍費(fèi)
。
那位主張互市的首輔大人
，就是中國(guó)歷史上首屈一指的大奸臣嚴(yán)嵩。
而反對(duì)他的大臣
，就是以一身正氣
、剛正不阿而彪炳千秋的忠臣楊繼盛。
對(duì)于很多持傳統(tǒng)忠奸觀的人來(lái)說(shuō)
，這樣的結(jié)果是非?div id="jfovm50" class="index-wrap">；脺绲摹?br>
流芳百世的未必不糊涂
，遺臭萬(wàn)年的也未必不英明
。
身陷好人壞人的思維定勢(shì)里，看人看事只會(huì)越發(fā)狹隘
，世人哪有好人壞人之分呢
？只有做了好事的人和做了壞事的人。
怎樣看待明朝與蒙古互市這個(gè)問(wèn)題
，無(wú)關(guān)忠奸
，只有智商和學(xué)識(shí)的區(qū)別
。
如果是從宏觀大局出發(fā)，實(shí)事求是地分析問(wèn)題
，奸臣也有治國(guó)良策
；如果愚昧無(wú)知，僅僅因?yàn)樗^的民族大義
、氣節(jié)就喊打喊殺
，那么忠臣也會(huì)誤國(guó)。
- 02 -
縱觀歷史
，奸臣里面
，不但有人聰明睿智，有的還能極大推動(dòng)歷史的進(jìn)步
。
中國(guó)古代四大發(fā)明之一的造紙術(shù)
，就是東漢蔡倫的偉大創(chuàng)舉。
蔡倫是個(gè)太監(jiān)
，如果不是因?yàn)榘l(fā)明造紙
，那么他可能會(huì)跟趙高、魏忠賢一樣被列入弄權(quán)干政的奸臣行列
。
蔡倫的政治生涯可謂助紂為虐
、專政弄權(quán)。他先是幫主子竇皇后用毒計(jì)害死太子生母
，后來(lái)又投靠新主
，自己的官越當(dāng)越大。
蔡倫在負(fù)責(zé)編寫經(jīng)書的過(guò)程中改良了原來(lái)已有的造紙術(shù)
，大大提高了紙張的質(zhì)量
，也降低了造紙的成本。這項(xiàng)極大推動(dòng)人類文明進(jìn)程的發(fā)明
，其實(shí)只是蔡倫向主子獻(xiàn)媚的產(chǎn)物
。
通過(guò)蔡倫，我們可以發(fā)現(xiàn)
，要當(dāng)奸臣
，尤其是歷史上的著名奸臣，智商是個(gè)很高的門檻
。這些奸臣們的智商不光會(huì)用于陰謀詭計(jì)
，還有發(fā)明創(chuàng)造
。
我當(dāng)然不是為了給奸臣翻案
，說(shuō)他們其實(shí)是利國(guó)利民的大好人。他們之所以被后世判為奸臣
，當(dāng)然是干了不少禍國(guó)殃民的事
。但功過(guò)要分開(kāi)看
，不能因?yàn)樗麄冇凶镞^(guò)，就抹殺其歷史功績(jī)
，也不能因?yàn)樗麄冇泄?div id="m50uktp" class="box-center"> ，就文過(guò)飾非。
既然奸臣有時(shí)候也會(huì)做好事
，那么這里就有了一個(gè)新問(wèn)題：
他們不是奸臣嗎
？他們不是滿肚子壞水嗎？可為什么他們還要做好事
，因?yàn)榕既坏牧夹陌l(fā)現(xiàn)嗎
？
好事只是一個(gè)客觀的結(jié)果，一件事對(duì)人民有益就可以稱之為好事
。
但做好事的人是出于什么心理
，這種主觀想法就不確定了。很多時(shí)候
，主觀的意愿與客觀的結(jié)果很可能是相違背的
。
楊繼盛反對(duì)嚴(yán)嵩與蒙古和談，從楊的角度來(lái)說(shuō)
，他當(dāng)然是出于拳拳愛(ài)國(guó)忠義之心
，但實(shí)際上是在誤國(guó)。蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)的初心
，也不是為了造福人類
，加快文明的傳播。
- 03 -
中國(guó)歷史上的大多數(shù)情況
，一個(gè)政治家在做事的時(shí)候
，考量最多的是自己集團(tuán)的利益。
至于做的事在客觀上是好事還是壞事
，這就交由后人評(píng)說(shuō)了
。
清末民初的一代梟雄袁世凱就是這樣。
在歷史教科書中
，袁世凱被定性為“竊國(guó)大盜”
、“獨(dú)夫民賊”。他生前不僅因?yàn)榉Q帝而臭名昭著
，一路發(fā)跡起來(lái)的手段也并非光明正大
，而是充滿了權(quán)謀和爭(zhēng)議。至于人品
，更是不堪入目
。
歷史大劇《走向共和》中，編劇給袁世凱量身打造了一道金句：“ 這就是政治，你可以犯罪
，但絕不能犯錯(cuò)
！”
雖為杜撰，卻經(jīng)典得拍案叫絕
，相信袁大頭在泉下也要引為知音
。
袁世凱青年從軍就表現(xiàn)出卓越的膽識(shí)和才干，很快在軍中擔(dān)任要職
。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后
，清廷深感舊式軍隊(duì)已然不能承擔(dān)國(guó)防重任，便想效仿西方列強(qiáng)編練新軍
。袁世凱多方運(yùn)作
，謀到這一職位后，他極力在軍中安插
、培養(yǎng)親信
，暗暗把朝廷的軍隊(duì)變成袁家軍。
袁世凱在清末最為世人不恥的事當(dāng)屬戊戌告密
，出賣變法領(lǐng)袖康有為
、譚嗣同，既給頑固派撲殺維新變法送上了助攻
，也坑死了戊戌六君子
，害了光緒皇帝一生，而袁自己靠告密博得了慈禧的提拔
。
秀才出身的袁世凱能夠當(dāng)上朝廷重臣
，完全是清廷的提攜?div id="d48novz" class="flower left">
？稍坏珱](méi)有對(duì)朝廷感恩戴德
，反而把它當(dāng)成實(shí)現(xiàn)自己宏圖大志的工具，當(dāng)清廷氣數(shù)已盡的時(shí)候就毫不留情地一腳踢開(kāi)
。
辛亥革命暴發(fā)后
，清廷啟用袁世凱鎮(zhèn)壓南方的起義。袁世凱手握強(qiáng)大的北洋軍
，本來(lái)可以輕松地打敗革命軍
，然而他卻不緊不慢地磨洋工，一邊打一邊跟朝廷要價(jià)
。袁逐步做大后
，連哄帶威脅，逼迫清廷遜位
，統(tǒng)治中國(guó)兩百多年的清朝就此壽終
。
就是這樣的一代奸雄
，在他擔(dān)任直隸總督期間，卻給中國(guó)現(xiàn)代化作出了巨大的貢獻(xiàn)
。
1903年
，他聯(lián)合湖廣總督張之洞
、湖南巡撫端方上書朝廷教育改制
，開(kāi)啟了我國(guó)近代教育的全新起點(diǎn)和高速發(fā)展。
1905年廢除科舉后
，他為培養(yǎng)新式人才
，確立發(fā)展師范教育這一戰(zhàn)略，建立各級(jí)師范學(xué)校有40多所
。他壓縮軍費(fèi)用以發(fā)展全免費(fèi)的國(guó)民學(xué)校
，即四年制初級(jí)小學(xué)。
他還建立了中國(guó)現(xiàn)代警察制度
。1902年
，袁世凱在直隸省城保定首設(shè)巡警總局和分局，并參照外國(guó)擬定了中國(guó)最早的《警務(wù)章程》
。1905年
，他又在北京、天津建立了巡警
，4年后全國(guó)各大城市都有了巡警
。
1905年，他任用人所熟知的“留美幼童”詹天佑為總工程師兼辦路務(wù)
，修成170多里長(zhǎng)的京張鐵路
。兩年后，袁世凱奏請(qǐng)朝廷任命詹天佑出任漢粵川鐵路總辦
。此外還有新易鐵路
，中國(guó)和比利時(shí)合資建成的蘆漢鐵路。
袁世凱還首先在天津搞法制改革
，引入西方議會(huì)制度
，實(shí)行憲政。后在全國(guó)倡導(dǎo)實(shí)行君主立憲
，認(rèn)為“官可以不做
，憲法不能不立”，對(duì)中國(guó)民主進(jìn)程的推進(jìn)所作出的貢獻(xiàn)不可磨滅
，在晚清時(shí)期高舉“立憲”的大旗
，請(qǐng)求立憲，對(duì)晚清憲政的形成至關(guān)重要
。
袁世凱的這些功績(jī)
，極大地助力了中國(guó)追趕世界先進(jìn)文明的進(jìn)程。
難不成袁世凱也成了焦裕祿、孔繁森式的好干部
，一心一意
，為國(guó)為民？當(dāng)然不是
，所謂奸臣者
，是指把個(gè)人利益凌駕于國(guó)家
、人民之上
，并為一己之私而不擇手段。 但有些時(shí)候
，個(gè)人利益與國(guó)家、人民利益并非完全背道而馳
。
袁世凱編練新軍
，主觀上是要實(shí)現(xiàn)自己的野心，但客觀上
，他全面學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍事制度，精心培養(yǎng)留學(xué)生
。這些舉措都給中國(guó)軍隊(duì)帶來(lái)了進(jìn)步和新思想
。
后來(lái)袁世凱擔(dān)任直隸總督、北洋大臣
，在任上銳意革新
，是因?yàn)樗J(rèn)清了變革的大趨勢(shì)，并且順應(yīng)時(shí)代潮流
。因此在客觀上也為國(guó)家立了大功
。
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有句話說(shuō)， 小孩子才分對(duì)錯(cuò)
，成人的世界里只有利弊
。
雖然不用這么絕對(duì)，但我們?cè)谠u(píng)判歷史人物的時(shí)候
，如果標(biāo)準(zhǔn)仍然只有忠臣和奸臣，那就太過(guò)幼稚了
。
在職場(chǎng)上
，如果管理團(tuán)隊(duì)或與人協(xié)作，就更容易發(fā)現(xiàn)
，并不是忠臣就一定大公無(wú)私
，一心為公
，他們也有自己的訴求；而奸臣也不是毫不利人
，專門利己
，他們也會(huì)跟公司保持一致，公司完了對(duì)他們也沒(méi)好處
。
利用公司和工作來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目的
，是每個(gè)人與生俱來(lái)的人性決定的，如果因私而廢公
，那就滑入了“奸”的行列
。
電視劇里的忠奸善惡只是拿給人消遣的
，拿來(lái)指導(dǎo)辦實(shí)事則百無(wú)一用
。
每個(gè)人在決策、選擇的時(shí)候
，都會(huì)權(quán)衡利弊
，而人品，只是影響決策結(jié)果的因素之一
。
因?yàn)檠芯咳说乃枷牒蜎Q策的需要
，現(xiàn)代心理學(xué)、管理學(xué)應(yīng)運(yùn)而生
。
任何問(wèn)題
，最后往往是人的問(wèn)題。
我們應(yīng)該多讀相關(guān)的書籍
，掌握基本的心理學(xué)
、人際學(xué)知識(shí)，切莫再簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地以好人和壞人區(qū)別身邊的人
。
對(duì)人性的隔膜與無(wú)知
，在任何時(shí)候都不是智慧。
鄭和和鄭成功兩人是一個(gè)人嗎?鄭和與鄭成功兩人是什么關(guān)系?
我想很多人現(xiàn)在都有著非常大的疑問(wèn)
，對(duì)于我們中國(guó)歷史上兩個(gè)非常偉大的歷史人物鄭和與鄭成功
，其實(shí)對(duì)于他們兩個(gè)人的疑問(wèn)已經(jīng)由來(lái)已久了，因?yàn)閮蓚€(gè)人都姓鄭
，于是很多人都感覺(jué)兩人是不是同一個(gè)人
，就算不是同一個(gè)人是不是也是有什么關(guān)系。面對(duì)這樣的疑問(wèn)
，我們一起來(lái)找找答案
。
鄭和和鄭成功兩人是一個(gè)人嗎?
鄭和與鄭成功都是明朝歷史上赫赫有名的人物，不過(guò)這兩個(gè)人根本是牛馬不相及的兩個(gè)人物
，鄭和是朱棣時(shí)期最得寵的太監(jiān)
，與他有關(guān)的事跡就是聞名今外的鄭和七下西洋了
，并且鄭和原名姓馬不姓鄭;而鄭成功是明末清初的軍事家,是收復(fù)臺(tái)灣和清政府對(duì)抗的民族英雄，兩人并不是指的同一個(gè)人
。
鄭和資料介紹：
鄭和(1371-1433)
，明朝太監(jiān)，原姓馬
，名和
，小名三寶，又作三保
，云南昆陽(yáng)(今晉寧昆陽(yáng)街道)寶山鄉(xiāng)知代村人
。中國(guó)明朝航海家、外交家
。
鄭和于明洪武四年(1371年)出生
，是馬哈只第二子，鄭和有姐妹四人
。洪武十三年(1381年)冬明朝軍隊(duì)進(jìn)攻云南
，馬和僅十歲，被明軍副統(tǒng)帥藍(lán)玉掠走至南京
，閹割成太監(jiān)之后
