諸葛亮罵王朗的時候曹真就在一旁,曹真為什么沒有幫助王朗懟諸葛亮

諸葛亮罵王朗的時候曹真就在一旁,曹真為什么沒有幫助王朗懟諸葛亮

今天小編就給大家?guī)碇T葛亮罵王朗的文章，希望能對大家有所幫助。

說到諸葛亮，就聯想起“智慧”，千百年來，諸葛亮已然成為智慧的化身。的確，臥龍先生才智一絕，堪稱千年一遇的奇才，不過世人皆知諸葛亮智謀超群，其實他的口才也是非常的犀利!說起諸葛武侯的口才，便聯想起了一件事件，這便是諸葛亮罵王朗的故事。

根據《三國演義》記載，公元228年，諸葛亮第一次北伐曹魏，由于疑兵之計恰好妙處，蜀軍很快便收復了“南安，天水，安定”三郡，就連曹魏將領姜維都投降了蜀軍，曹魏守將夏侯楙更是竄回羌中，一時間蜀軍聲威大震!這讓魏帝是如坐針氈!曹睿任命曹真為大都督，郭淮為副。除此之外，曹睿還特意為大軍配了一個軍師，此人便是王朗!

先來說一說這個王朗，此人本是漢朝元老，現今為曹魏司徒!他自以為口才相當流利，因此想利用其口才便將蜀軍罵回川地!并且在曹真面前揚言，憑他的三寸不爛之舌，定可以讓蜀軍不戰(zhàn)而退!很快，曹魏軍馬便來到了邊線，而曹真也讓王朗展示才能的機會。

王朗來到軍前，批評諸葛亮乃是無義之師，實屬逆天之舉，不過后來諸葛亮將王朗的丑行披露于三軍之前，竟然讓王朗無反駁之言，加之上了年紀，竟然當場被氣死于馬下!說到這里，便有一個疑問，當時曹真就在王朗身旁，曹都督為何坐上觀?而不幫助王朗怒懟諸葛亮呢?

對于曹真的表現，其實有兩點原因，其一王朗本是漢朝之臣，現今雖然已歸曹魏，但其心仍然無法得知，曹真可以利用他與諸葛亮的對話來判斷真假。

其二，曹真乃曹操養(yǎng)子，一生也是出苦力，從基層做起來，他最看不慣有人夸大其詞，因此當王朗提出要用口舌退蜀軍時，曹真也是十分贊同，一方面可以檢驗王朗的才能，另一方面也可以打擊敵方軍勢!

王朗雖然精通“經籍”，但在口才方面確實不如蜀漢丞相諸葛孔明遠矣…

參考資料：《三國演義》

三國演義中諸葛亮罵王朗的臺詞是什么?諸葛亮罵街當屬第一

三國演義中諸葛亮罵王朗的臺詞是什么?諸葛亮罵街當屬第一

　　王： （兩軍陣前，拱手）來者可是諸葛孔明？

　　諸葛：（扶扇拱手）正是。

　　王： 久聞公之大名，今日有幸相會！公既知天命，識時務，為何要興無名之師？犯我

　　疆界？

　　諸葛：我奉詔討賊，何謂之無名？

　　王： 天數有變，神器更易，而歸有德之人，此乃自然之理。（曹真在旁點頭）

　　諸葛：（羽扇遙指）曹賊篡漢，霸占中原，何稱有德之人？

　　王： 自桓帝、靈帝以來，黃巾猖獗，天下紛爭，社稷有累卵之危，生靈有倒懸之急，

　　我太祖武皇帝，掃清六合，席卷八荒，萬姓傾心，四方仰德，此非以權勢取之，實乃天

　　命所歸也！我世祖文皇帝，神文圣武，繼承大統(tǒng)，應天合人，法堯禪舜，處中國以治萬

　　邦，這豈非天心人意乎？今公蘊大才，抱大器自比管仲，樂毅，何乃要逆天理，背人情

　　而行事？豈不聞古人云：順天者昌，逆天者亡。今我大魏帶甲百萬，良將千員。諒爾等腐

　　草之螢光，如何比得上天空之皓月？你若倒戈卸甲，以禮來降，仍不失封侯之位，國安

　　民樂，豈不美哉？

　　諸葛：（狂笑數聲，扶扇而答）我原以為你身為漢朝老臣，來到陣前，面對兩軍將士。

　　必有高論，沒想到竟說出如此粗鄙之語！我有一言，清諸位靜聽。昔日桓帝、靈帝之時

　　，漢統(tǒng)衰落，宦官釀禍，國亂歲兇，四方擾攘。黃巾之后，董卓，李榷，郭汜等接踵而

　　起。劫持漢帝，殘暴生靈，因之，廟堂之上，朽木為官；殿陛之間，禽獸食祿。以至狼

　　心狗肺之輩洶洶當朝，奴顏婢膝之徒紛紛秉政，以致社稷變?yōu)榍鹦?，蒼生飽受涂炭之苦

　??！值此國難之際，王司徒又有何作為？王司徒之生平，我素有所知，你世居東海之濱，

　　初舉孝廉入仕，理當匡君輔國，安漢興劉，何期反助逆賊，同謀篡位！罪惡深重，天地

　　不容！

　　王： （手指諸葛亮）你諸葛村夫，你敢

　　諸葛：（憤而站立）住口！ *** 老賊，豈不知天下之人，皆愿生啖你肉，安敢在此饒舌

　　！今幸天意不絕炎漢，昭烈皇帝于西川，繼承大統(tǒng)，我今奉嗣君之旨，興師討賊，你既

　　為諂諛之臣，只可潛身縮首，茍圖衣食，怎敢在我軍面前妄稱天數！皓首匹夫？蒼髯老

　　賊？你即將命歸九泉之下，屆時有何面目去見漢朝二十四代先帝？！

　　王： （手捂胸口，顫聲）我、我、我

　　諸葛：（大聲斥責）二臣賊子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只會搖唇鼓舌！助曹

　　為虐！一條斷脊之犬，還敢在我軍陣前狺狺狂吠，我從未見過有如此厚顏 *** 之人！

　　王： 你、你啊（墜于馬下，左右上前扶起，已死）

　　兩軍陣前罵死人，諸葛亮是否是三國時代罵街第一高手

　　在古代文風盛行的時代，罵人通常已經變成藝術。而在整個中國歷史，罵人能罵到最高境界的，無疑是三國時代。當然在現代，我們還是不提倡罵人的，但提倡下面三位如此有技術的罵人。

　　1、禰衡罵街挨千刀

　　在中國古代，乃至現代，通常罵人時都是先問候一下對方的先人，其中女性家屬為重災區(qū)，這個不解釋。問候完對方先人后，便是人格的貶低，將對方化成不入流之流，再或者就是惡毒詛咒。就像如今的西方，美國NBA的庫班曾詛咒基德場均15次失誤。。。。。。

　　這種罵街方法非常好學，上到九十九下到剛會走，全人群全年齡段都可脫口而出。然而由于技術過于粗糙，非常容易拉仇恨，比如三國時期的禰衡，最后挨刀剮。

　　禰衡（173年198年），字正平，平原郡（今山東德州臨邑德平鎮(zhèn)）人。個性恃才傲物，卻和孔融交好?？兹谥小端]禰衡表》，向曹操推薦禰衡，但是禰衡稱病不肯去，曹操封他為鼓手，想要羞辱禰衡，卻反而被禰衡裸身擊鼓而羞辱。

　　后來禰衡罵曹操，曹操就把他遣送給劉表，禰衡對劉表也很輕慢，接著罵劉表，劉表又把他送去給江夏太守黃祖。到了黃祖那里，接著罵黃祖。。。。。。然而黃祖是個粗人，不像曹操般奸詐，更不像劉表般溫文爾雅，一怒之下砍了禰衡。平心而論，禰衡有才，但因為無止境的罵人而身首異處，著實可惜了。

　　2、陳琳罵街治曹操頭痛

　　陳琳擅長撰寫章表書檄，風格比較雄放，文氣貫注，筆力強勁，在當時與阮禹齊名。陳琳寫出了不少公文名篇，代表作有《為袁紹檄豫州文》。就是這篇《為袁紹檄豫州文》，把曹操祖宗十八代罵了個遍，反而治好了曹阿瞞的頭痛病。

　　曹操身體患有舊疾，正犯病難受呢，這封檄文就到了，曹操打開一看，看的是冷汗直流，身邊的人以為曹操要發(fā)怒，結果曹操大吼一句?好文采?，出了一身汗，曹操的病情竟然也得到了了好轉。估計這也是陳琳預料之外的吧，罵人的目的沒達到，反而幫人家把病給醫(yī)了，陳琳表示很羞愧。

　　?操便放志：專行脅遷，當御省禁；卑侮王室，敗法亂紀；坐領三臺，專制朝政；爵賞由心，弄戮在口；所愛光五宗，所惡滅三族；群談者受顯誅，腹議者蒙隱戮；百僚鉗口，道路以目；尚書記朝會，公卿充員品而已故太尉楊彪，典歷二司，享國極位。操因緣眥睚，被以非罪；榜楚參并，五毒備至；觸情任忒，不顧憲綱。又議郎趙彥，忠諫直言，義有可納，是以圣朝含聽，改容加飾。?（部分原文）

　　后來袁紹戰(zhàn)敗，曹操俘獲陳琳時并未怪罪與他，反倒是受到重用，可謂是罵人罵出如此高的境界，更佩服曹操的氣量。

　　3、孔明兩軍罵死人

　　相比禰衡罵人罵死了自己，孔明作為三國中的絕對高人，罵人直接在兩軍之中取了對方首級。沒錯，就是孔明罵王朗，如今不僅僅是文學，已經過非常多的戲曲進行演繹。

　　諸葛：（大聲斥責）二臣賊子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只會搖唇鼓舌！助曹為虐！一條斷脊之犬，還敢在我軍陣前狺狺狂吠，我從未見過有如此厚顏 *** 之人！王： 你、你?。▔嬘隈R下，左右上前扶起，已死）

?

　　王朗可謂是活得郁悶、死得憋屈?。≡诖艘卜顒窀魑豢垂?，生活中有事多商量，少罵街呀！

諸葛亮為什么能夠輕易的罵死王朗呢？

最近在網絡上又看到老版《三國演義》中一段極為精彩的片段，就是諸葛亮與王朗之間的陣前“撕逼罵戰(zhàn)”。反復觀看了幾遍，深深地被諸葛亮的氣勢所折服，仍然忍不住大呼過癮。細想之下，諸葛亮緣何能夠罵死王朗呢？

諸葛亮北伐來襲，曹真應對，找來王朗商量對策，王朗仗著自己70多歲年紀大，見識多，給曹真打包票“來日可嚴整隊伍，大展旌旗。老夫自出，只用一席話，管教諸葛亮拱手而降，蜀兵不戰(zhàn)自退?！倍说氖鞘值淖孕排c自傲。其實，就這點來看，王朗就犯了一個錯誤，他本身對諸葛亮有所了解，卻草率地以為隨便幾句話就可以說服諸葛亮投降，真的是有點異想天開。

兩軍陣前，曹真軍中豎起旗幟，王朗叫諸葛亮出來對話，諸葛亮遠遠看見王朗的旗幟，心中暗忖“王朗必下說詞，吾當隨機應之?！惫?，王朗見諸葛亮出來了，簡單的打了個招呼后，就開始強占辯論的上風和優(yōu)勢“久聞公之大名，今幸一會。 公既知天命、識時務，何故興無名之兵？”而諸葛亮輕輕放下，一句話“吾奉詔討賊，何謂無名？”回了過去，順便將曹軍為賊的名義埋下。這樣一來，諸葛亮就表明了態(tài)度，蜀軍北伐是正義之師，是為了討伐竊取漢室江山的曹魏而要恢復劉姓漢室政權。

王朗一看諸葛亮不能簡簡單單的拿下，開始講漢末以來的動亂，順勢說出曹魏解救社稷，“實天命所歸也”，諸葛亮是常常自比上古管仲、樂毅的聰明人，應該順從天命，早早投降，也好有個榮華富貴。

說實話，王朗所說的是事實，是天下大勢，況且蜀漢對比于曹魏，實力確實差的不是一星半點，如果諸葛亮順著王朗的話進行反駁，就會落入王朗的陷阱，一步步被王朗牽著鼻子走，最終在這場辯論中落敗，甚至會影響蜀漢內部穩(wěn)定。

所以諸葛亮決定另辟蹊徑，道德上攻擊王朗。諸葛亮也是先從漢末動亂說起，進而說董卓之亂后朝堂之上只留下了“奴顏屈膝之徒”，又說王朗以孝廉入仕，結果沒有匡漢輔國，反而幫助曹賊，將王朗定義為“諂諛之臣”，說王朗侍奉兩朝，實在是朝三暮四，天下豪杰都為這種二心之臣不齒。

最后，諸葛亮叫他趕緊退下，邀請決戰(zhàn)。王朗于是氣憤在懷，墜馬而死。

王朗因為自大，覺得自己所附身的曹魏占據天下大勢，只要是一個正常人都能看明白，所以認為說降諸葛亮應該輕而易舉。而王朗上陣以后也是一直圍繞著曹魏勢大，蜀漢勢弱，諸葛亮趕緊投降的主題論述。哪曾想到諸葛亮根本不接王朗的招，直接從道德上開始批判王朗，可憐王朗這個老師傅被一頓亂拳打死，有理卻說不得。王朗到最后仿佛理屈詞窮，又氣急敗壞，竟說出些粗俗之語攻擊諸葛亮。

然而，諸葛亮還是決定不依不饒，在道德層面批判王朗。這樣王朗不僅自己之前吹得牛皮破了，反而還搭上了自己的道德形象，簡直是服了夫人又折兵，虧大了，一時間氣急攻心，墜馬而死。

其實，王朗被氣死，另一個重要原因是，古代讀書人其實把名節(jié)看的很重要。有時候甚至超過生命。很多史籍中，記載有讀書人做了不道德或者有損節(jié)操的事情，被他人揭穿，羞愧而死的情節(jié)。王朗又何嘗不是如此呢？！也可以說，諸葛亮正是看到了這一點，而擊中了王朗的要害。

但是，仍然要告訴讀者的是，真正的歷史上諸葛亮罵死王朗是虛構的。王朗在歷史上反而是一個忠直之臣，孫策在攻打江東時，虞翻勸王朗躲避，王朗沒有同意，卻多次擊退孫策，雖然最終失敗被孫策所俘虜，但孫策敬重王朗，將他禮送出境。后來王朗說起自己抗擊孫策失敗，是“未可折而折”意思是自己當時身為漢臣，應當守城抗擊孫策，但自己沒有做到。

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