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      歷史上只有開國皇帝才能稱祖,康熙身為第四任皇帝為何還能稱祖
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-06-18 00:39:09
        
      

        
      
           
      歷史上只有開國皇帝才能稱祖,康熙身為第四任皇帝為何還能稱祖
      很多人都不了解清圣祖康熙的事情，接下來跟著小編一起欣賞
        。
      縱觀中國上下五千年
      ，歷朝歷代加起來皇帝就有408位
      ，我們對于歷代皇帝的印象也多半是來自電視劇
        、小說等文學(xué)作品
      、其中區(qū)分皇帝的重要方式就是皇帝的謚號和廟號
      。比如漢武帝劉徹
      、漢景帝劉啟
      、宋仁宗趙禎
      、明太祖朱元璋等等。
      這里我先要和大家普及一個知識，就是皇帝的謚號和廟號
      。以漢武帝為例
      ，漢世宗是劉徹的廟號，漢武帝是劉徹的謚號
        。謚號和廟號都是皇帝駕崩后
        ，下一代皇帝和文人封的，并不是皇帝自封
      ，比如現(xiàn)在熱播的《清平樂》
      ，趙禎活著的時候是不知道自己叫宋仁宗的。廟號和謚號
      ，有一個好處
      ，皇帝死后，功過留給后人
      ，這種功過便會在廟號和謚號中體現(xiàn)
      。比如，漢朝的漢廢帝
      ，這個謚號就是后人對漢廢帝的評價
      。
      其中對于謚號是每個皇帝都有的，不管他在位時政治清明與否
      ，都會有個謚號
      ，古代士大夫一般也有謚號。謚號是可以區(qū)分功過的
      ，所有謚號有美謚
      、平謚、惡謚
      。比如宋仁宗的謚號是“體天法道極功全德神文圣武睿哲明孝皇帝”
      ，南宋的宋恭宗，謚號就是“廢帝”
      。
      廟號作為在廟中被祭拜時用的號
      ，分為“祖”和“宗”。廟號要正規(guī)和謹(jǐn)慎的多
      ，起源于商朝
      ，而且并不是所有皇帝都有廟號。后來隨著謚號越來越長
      ，謚號對皇帝功過的作用不大
      ，而廟號則更能代表皇帝的功過了。
      漢朝對廟號和謚號比較謹(jǐn)慎
      ，西漢除了王莽14位皇帝
      ，擁有廟號的只有四位，分別是漢高祖劉邦、漢太宗劉恒
      、漢世宗劉徹
      、漢中宗劉詢。
      按照歷朝歷代對廟號的禮儀約束
      ，開國皇帝才能稱“祖”
      ，以后本朝的皇帝都得稱“宗”?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？蔀槭裁吹搅嗣鞒颓宄@個規(guī)矩被打破了
      。清朝一共有三個祖，分別是清太祖努爾哈赤
      ，這個可以理解;清世祖福臨
      ，這個就不可理解了，順治什么都沒做
      ，最后為了女人出家
      ，連守業(yè)都不算，卻被稱“祖”;還有就是清圣祖康熙
      ，康熙已經(jīng)是清朝第四任皇帝了
      ，竟然還被稱祖，也有點說不過去
      。
      不得不說
      ，在漢、唐
      、宋三朝，對廟號還是極其謹(jǐn)慎
      ，這三朝皇帝都只有一個“祖”
      ，后來的皇帝無論功勞多大，都只能稱宗
      。比如漢武帝也只能是漢世宗
      ，唐朝的天下幾乎是李世民打下的，李世民的廟號也只是唐太宗
      ，宋朝也只有趙匡胤是宋太祖
      。所有如果廟號有含金量，漢朝的最高
      、唐朝次之
      ，宋朝其三。明朝和清朝含金量似乎很低了
      。
      順治稱“祖”完全是不值這個稱號
      ，暫且不談。那么康熙為什么被稱為“祖”呢?當(dāng)然這不是康熙自己定的，而是后人也就是雍正定的
      。論康熙在位時的功績
      ，確實堪稱千古一帝，平三藩
      、平準(zhǔn)噶爾部
      ，收復(fù)臺灣，擴(kuò)大疆域
      ，開創(chuàng)康乾盛世等
      ，都是極其光輝的。但若是稱為“祖”
      ，而且是“圣祖”似乎還是有些牽強(qiáng)
      。
      康熙原本廟號應(yīng)為宗，只是雍正為了自己的政治目的
      ，而拔高為祖
      。要說康熙的功績，在清代廟號含金量不高的前提下
      ，祖不是不行
      ，但是圣祖太夸張了，唐代也只是追封老子李耳為唐圣祖
      ，康熙比圣人老子
      ，感覺略虛，這個廟號更多是雍正的政治目的
      ，個人覺得他功績應(yīng)高于世祖
      、成祖之類。
      雍正對康熙為什么稱“祖”是這樣解釋的：“我皇考大行皇帝纘繼大統(tǒng)
      ，舊典本應(yīng)稱宗
      ，但經(jīng)云：祖有功而宗有德。我皇考鴻猷駿烈
      ，冠古轢今
      ，拓宇開疆，極于無外
      ，且六十余年手定太平
      ，德洋恩溥，萬國來王
        ，論繼統(tǒng)則為守成
        ，論勛業(yè)實為開創(chuàng)。朕意宜崇祖號
        ，方符豐功
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
      雍正的意思是說：“我父皇繼皇帝位后，死后按照舊有的規(guī)定
      ，應(yīng)該稱為‘宗’
      ，但是古典說的是‘稱祖是有功的人，而稱宗則是有品德的人’
      。我父皇在位時間60余年
      ，不但有功而且有品德，這兩點他都占有了
      ，所以我的意思就是稱父皇廟號為‘祖’
      ，只有這樣才能表達(dá)出他對大清國的貢獻(xiàn)無法估量?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
      清朝不是宋朝
      ，文人沒那么大力量和皇帝抗衡，既然雍正那么說了
      ，大臣便在雍正帝的授意下
      ，尊康熙廟號為“圣祖”?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？滴醯鄣闹u號全稱為：合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信中和功德大成仁皇帝簡稱：仁皇帝
      。
      其實清朝廟號上的“三祖一宗”確實拉低了自古以來對廟號的含金量
      。最為祭祀之用的廟號
        ，在漢族傳統(tǒng)文化里面及其重要，即便是皇帝都不可隨意改動或加封
      。而清朝作為滿族統(tǒng)治階層
      ，對于漢文化自然會顯得沒有那么莊重
      。這也是清朝為何大興文字獄、在苗號上如此拔高的最根本原因
      。
      擁有開國之功的皇太極
      ，死后享有“宗”的廟號
        ，為何康熙卻可以被稱為“祖”
        ？
      因為在古代，只有開國皇帝才配擁有“祖”的稱號
        ，而一個朝代只有一個祖先
        。皇太極雖然是繼承了努爾哈赤的位子，但是康熙建立了清王朝立下了豐功偉績
        ，稱他為“祖”是不過分的
        。
      

      
皇太極統(tǒng)治后
        ，不僅將國名改為清朝，還模仿了清朝六部
        ，真正創(chuàng)造了清朝的君主制
        。皇太極功德無量，也可以當(dāng)“祖”
        ，但是他只是“宗”
        ，一方面，他的父親已經(jīng)是“祖”了
        ，不再適合稱他為“祖”
        。
      
中國最后一個統(tǒng)一王朝是努爾哈赤，在1616年建立的清朝
        ，它的前身后金王朝
        ，由于政權(quán)的建立是有價值的，所以努爾哈赤死后當(dāng)然被授予了開國皇帝“太祖”的稱號
        。
      

      
康熙雖然是都城的統(tǒng)治者
        ，但他的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)也可以稱為“祖”，其實也適用于雍正皇帝的說法
      ，畢竟康熙皇帝一生的成就確實很多：平定三潘
      、收復(fù)臺灣、平定準(zhǔn)客爾丹等
      。但在康熙帝成功的背后
      ，我們必須看到前輩們的努力，就像秦始皇世界的統(tǒng)一
      ，如果不是前輩們的努力奮斗
      ，他很難取得這一不成功的成就，所以從這個角度來看
      ，康熙皇帝所稱的“祖”可能是在別人努力的基礎(chǔ)上
      。
      

      
其實皇太極也可以獲得“祖”的稱號，他讓一個分裂的政權(quán)變成一個團(tuán)結(jié)全國的統(tǒng)一政權(quán)
      ，就可以得到“祖”這個廟號
      ，而黃太極之所以沒有得到“祖”的廟號，最大的原因是他多年來沒能活著把清軍帶入關(guān)
      ，最后為兒子做了嫁衣
      。
      只有開國帝王才能稱“祖”
      ，為何清朝有3個“祖”？
      在古代只有開國的皇帝才能被稱為祖
      ，可想而知祖是一個很不同尋常的稱呼
      ，所以三位皇帝應(yīng)該也是偉大而重要的存在所以才會稱為祖的
      ，      祖其實是一個廟號，皇帝在死后都是會有一個廟號的
      ，廟號也就是寫在神主木牌上的稱號
      。之所以清朝有三個稱祖的那應(yīng)該也是各有千秋的，那就先來看看清朝都有什么人才被稱為祖吧
      。
      

      
1
        、清太祖努爾哈赤
      
清太祖努爾哈赤是明朝后期女真族的杰出首領(lǐng)。后金政權(quán)的創(chuàng)立者
        。在位11年
        。建國是在1616年赫圖阿拉，也就是遼寧省撫順市新賓縣
        ，國號稱之為“金”
        ，史稱為“后金”。后來起兵攻打明朝幾年的時間就奪取了明朝遼東七十多座城
        。
      
隨后就簽到了沈陽后來改稱為盛京
        。努爾哈赤完成了統(tǒng)一女真各本民族的大業(yè)，建立了新的政權(quán)
        ，推動了發(fā)展
        ，極大的影響了中國歷史的進(jìn)程。他是中國歷史上杰出的政治家
        ，軍事家
        。后期還發(fā)展了生產(chǎn)力，擴(kuò)大了兵力
      。國家也隨之勢力增強(qiáng)
      。
      

      
2、清世祖順治帝
      
清世祖順治帝是清太宗第九個兒子
      ，也是清朝的第三位皇帝
      。登基時，年齡僅僅只有六歲
      ，但這并不妨礙他以后的豐功偉績
      ，親政后，也在他的母親孝莊文皇后的幫助下
      。整頓始自注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
      ，提倡節(jié)約，減免苛捐雜稅
      ，招賢納士
      ，讓清朝走向強(qiáng)盛的局面打下了堅實的基礎(chǔ)
      。
      

      
清圣祖康熙
      
3
      、清圣祖康熙
      
康熙這個名字應(yīng)該大家都比較熟悉一點
      ，康熙并不是開國的皇帝，是后來他的兒子雍正要求稱祖的
      ，所以最后他同意了
      ，但他確實也有著非常多的豐功偉績，他也是在位時間最長的皇帝
      。
      
由于他平定三藩
      ，除去了吳三桂鰲拜等勢力，開拓疆土
      ，統(tǒng)一了臺灣
      ，平定叛亂，抵抗其他國家對我國領(lǐng)土的入侵
      ，又實施了多項有利于民生的政策
      ，修黃河，鼓勵墾荒
      ，廢除了圈地令
      ，優(yōu)待知識分子，還多次舉辦博學(xué)鴻儒科
      ，等等一系列的政策
      ，都為“康乾盛世”奠定了基礎(chǔ)，也是康熙被稱為祖的重要原因
      ，所以廟號“圣祖”
      。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/24059.html.
      
          
      
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