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       首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      《三國演義》中的這些典故
      ，原來都是虛構(gòu)的
      ，被騙了好多年
      
        
      
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            2023-06-18 01:02:34
        
      

        
      
           
      《三國演義》中的這些典故
      ，原來都是虛構(gòu)的，被騙了好多年
      1
        、桃園三結(jié)義
      史書上沒有記載劉關張三人曾經(jīng)在桃園結(jié)義過
        ，但是劉備、關羽和張飛三人的兄弟感情是真的
        。
        ，原來都是虛構(gòu)的
        ，被騙了好多年.png" />
      例如史書上說關羽比張飛年長幾歲，所以張飛“兄事之”
        ，意思就是把關羽當作哥哥一樣對待
        。而且說到劉關張三人的感情有提到“恩若兄弟”。
      大概到了宋元時期
        ，開始有作品將三人的感情編成故事
        ，慢慢就有了“桃園結(jié)義”的情節(jié)出現(xiàn)。而后人也一直將劉關張三人桃園三結(jié)義的故事當作異性兄弟親如骨肉的典范
        。
      關羽在被曹操捉住的時候
        ，曹操勸他投降，關羽就對曹操說
        ，劉備對他恩如親人
        ，不忍背棄。后來不論曹操怎么送關羽金銀絹布
        ，高官厚祿
        ，關羽始終都不為所動，他一直把劉備當做親生兄長對待
        。所以一得到劉備的消息，關羽不惜掛印封金
        ，過五關斬六將也要和劉備相聚
        。
      而劉備對關羽和張飛的感情也非常深厚。有一次張飛因為貪杯誤事
      ，把劉備的家小陷落在徐州城里
      。關羽怒責張飛，張飛羞憤之下想要拔刀自盡
      ，劉備一把拉住張飛的手說道：“女人如衣服
      ，兄弟如手足，衣服破
      ，尚可補
        ，手足斷
        ，安再續(xù)
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      ！?/p>
      2、溫酒斬華雄
      實華雄死于江東猛虎孫堅刀下
      ，三演反把孫堅寫成是華雄的手下敗將
      ，這對孫堅太不公平了。
      3
      、三英戰(zhàn)呂布
      三國演義中三英戰(zhàn)呂布
      ，是在虎牢關前
      。三國的史書多把虎牢關成為成皋。成皋這個地方
      ，確實發(fā)生過一場戰(zhàn)斗
      ，但是戰(zhàn)斗的雙方不是呂布和劉關張，而是董卓大將徐榮和曹操
      ，最后把曹操打敗了
      。這個戰(zhàn)斗在《三國志·魏書·武帝紀》中有明確記載。原文是：“遂引兵西
      ，將據(jù)成皋。邈遣將衛(wèi)茲分兵隨太祖到滎陽汴水
        ，遇卓將徐榮
        ，與戰(zhàn)不利，士卒死傷甚多
        。太祖為流矢所中，所乘馬被創(chuàng)
        ，從弟洪以馬與太祖
        ，得夜遁去。
      4
        、關公斬顏良
        ，誅文丑
      斬顏良確有其事，誅文丑的卻是曹操的部下所為
      。
      5
      、過五關斬六將
      《三國演義》第二十七回所寫的“過五關斬六將”，是書中流傳最廣的故事之一
      。它說的是關羽掛印封金
      ，辭別曹操之后，保著甘
      、麋二夫人
      ，往河北（黃河以北）投奔劉備，先后經(jīng)過五個關隘
      ；因未向曹操討取通關證
      ，沿途受到阻撓，不得已斬了六員曹將
      。
      而據(jù)《三國志·蜀書·先主傳》記載
      ，建安五年（公元200年），“曹公（指曹操）與袁紹相拒于官渡
      ，汝南黃巾劉辟等叛曹公應紹
      。紹遣先主將兵與辟等略許下
      。關羽亡歸先主?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！边@就是說
      ，在關羽離開曹操之前，劉備已奉袁紹之命到了許都南面的汝南郡
      ，與劉辟等領兵攻打許都附近地區(qū)，擾亂曹操的后方
      。關羽得到劉備的消息后
      ，自然只能由許都南下以歸故主，而絕不可能北上河北去尋找劉備
      。因此
      ，他根本不會去“過五關”，也就不會“斬六將”了
      。
      6
      、火燒博望坡
      歷史上博望坡之戰(zhàn)的導演是劉備而不是諸葛亮。這場戰(zhàn)爭發(fā)生在建安七年（公元202年）
      ，此時諸葛亮尚未出山（諸葛亮時年21歲）
      。這場戰(zhàn)爭的起因是劉表企圖趁曹操北上攻擊袁尚的契機，襲取許都
      ，他派遣劉備領軍出擊
      。劉備與曹操夏侯惇軍在博望遭遇，開啟了戰(zhàn)端
      。不是曹操已平定河北
      ，南征劉備而是劉備北伐曹操，曹操派軍抵御
      。這是場小的戰(zhàn)役
      ，并不是如小說所言，夏侯惇軍有十萬之眾
      。夏侯惇軍死傷并不慘重
      ，曹軍的李典早已料到劉備會使出伏兵計策，故指揮自軍人馬前往攻擊劉備
      ，救出了夏侯惇
      。之后兩軍撤退，戰(zhàn)爭結(jié)束
      ，劉備只是小勝
      。
      7、長板坡七進七出
      這個情節(jié)是虛構(gòu)的?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！度龂尽ぺw云傳》：及先主為曹公所追于當陽長阪
      ，棄妻子南走，云身抱弱子
      ，即后主也，保護甘夫人
      ，即后主母也
      ，皆得免難。遷為牙門將軍
      。
      8
      、舌戰(zhàn)群儒
      “諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”的故事出現(xiàn)在《三國演義》第四十三回。話說諸葛亮為聯(lián)吳抗曹而出使江東
      ，在謁見孫權(quán)之前
      ，與江東文武二十余人會于外堂。其中張昭等多數(shù)文臣主張降曹
      ，知諸葛亮來意
      ，故意挑起論爭，欲使諸葛亮知難而卻
      。誰知諸葛亮從容不迫
      ，對答如流，采用先守后攻
      、各個擊破的策略，憑借自己三寸不爛之舌
      ，駁得張昭“并無一言回答”
      ，虞翻“不能對”，步騭“默然無語”
      ，薛綜“滿面羞慚”
      ，陸績“語塞”，嚴唆“低頭喪氣”
      ，程德樞亦“不能對”
      ，使東吳主張降曹者理屈詞窮，盡皆失色
      。這一場舌戰(zhàn)群儒之后
      ，孫權(quán)堅定了聯(lián)劉抗曹的信心和意念，直接促成了后來的赤壁大戰(zhàn)
      。
      關于諸葛亮出使東吳
      ，聯(lián)吳抗曹之事，史籍記載甚詳，據(jù)《三國志》諸葛亮
      、魯肅本傳記載可知：劉備當陽大敗
      ，勢單力薄，無地依存
      ，面臨覆亡之災
      。諸葛亮奉命“求救于孫將軍（孫權(quán)）”。諸葛亮一到孫昊
      ，因?qū)O權(quán)當時擁兵在柴桑
      ，“觀望成敗”，急于了解曹操方面的情況
      ，立即接見了諸葛亮
      。
      諸葛亮首先勸孫權(quán)放棄“觀望”態(tài)度，說曹操大軍壓境
      ，若能以昊、越之眾與之抗衡
      ，就當早早與之斷絕關系
      ；若不能與之抗衡，何不按兵束甲
      ，早早投降
      。諸葛亮認為，現(xiàn)在孫權(quán)“外托服從之名
      ，而內(nèi)懷猶豫之計
      ，事急而不斷禍至無日矣！”不但如此
      ，諸葛亮還用“激將法”告訴孫權(quán)：劉備是不會拜倒在曹操腳下的
      。孫權(quán)聽罷，果然不甘示弱
      ，決心抗曹
      ，遂向諸葛亮問計。諸葛亮給孫權(quán)分析了曹車的弱點
      、孫劉雙方的優(yōu)點
      ，對戰(zhàn)爭前景作了樂觀的估計。據(jù)《三國志·魯肅傳》和《資治通鑒》所記
      ，赤壁之戰(zhàn)前夕
      ，東吳統(tǒng)治集團內(nèi)部對曹操是戰(zhàn)還是和，是有意見分歧的
      。以重臣張昭為首的一些人認為
      ，曹軍銳不可當
      ，“皆勸（孫）權(quán)迎之”。最初孫權(quán)也抱觀望態(tài)度
      ，戰(zhàn)和猶豫不決
      。但諸葛亮對形勢的分析和對前途的樂觀預測，極大地鼓舞了孫權(quán)
      ，堅定了抗曹信心
      。加之周瑜、魯肅等人勸說
      ，遂決定“舉全吳之地
        ，十萬之眾”聯(lián)劉抗曹。接下來
        ，便發(fā)生了歷史上著名的赤壁大戰(zhàn)。
      9
        、孫夫人投江
      據(jù)野史記載
        ，在章武三年（223），也就是訛傳劉備駕崩的那一年
        ，孫尚香聞訊傷心不已
        ，望著西邊痛哭流涕，最后投江而死
        。后人為了紀念她的貞烈
        ，為她立了一座廟，名曰“梟姬祠”
        。京劇
        、漢劇、蒲劇
        、川劇
      、徽劇、秦腔
      、晉劇、河北梆子等劇種
      ，都有《別宮祭江》一劇
      ，劇中孫尚香訛聞劉備死于伐吳兵敗之役，痛不欲生
      ，乃入宮辭別其母
      ，赴江邊望西哭奠，祭罷投江而死
      。另有一種說法是孫尚香回吳國后
      ，另嫁了一位赫赫有名的人物—吳國的輔國大將陸遜。
      《三國演義》中經(jīng)典的五個典故
      1、髀肉復生（劉備）：形容長期清閑
      ，事業(yè)毫無成就
      。2、后患無窮（劉備）：指給將來留下的禍患無窮無盡
      。3
      、如魚得水（劉備與諸葛亮）：比喻得到了與自己十分投合的人或?qū)ψ约悍浅：线m的環(huán)境。4
      、三顧茅廬（劉備與諸葛亮）：形容求才若渴
      ，后用來比喻多次專誠拜訪。5
      、初出茅廬（諸葛亮）：形容剛出來做事，缺乏實際經(jīng)驗
      ，比較幼稚
      。6、虎踞龍盤（諸葛亮）：形容南京地勢的雄偉
        。7
        、集思廣益（諸葛亮）：指集中眾人的意見，擴大工作的效果
        。8
        、鞠躬盡瘁（諸葛亮）：形容貢獻自己的全部力量，死了方休
        。9
        、空城計（諸葛亮）：指一種作戰(zhàn)方法。10
        、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己
        。11、捉刀（曹操和手下的名將崔琰）：指代人寫文章
        。12
        、才占八斗（曹植）：形容學問高，文采好
        。13
        、七步之才（曹植）：形容才學高超，文思敏捷
        。14
        、超群絕倫（關羽）：形容高出眾人之上，沒有人能與其相比
        。15
        、一身是膽（趙云）：形容膽量極大
        。16、顧曲周郎（吳國都督周瑜）：形容欣賞音樂或聽歌
      、聽戲很內(nèi)行
      。17、巢毀卵破（孔融的兩個兒子）：比喻國家或集體遭到不幸
      ，其人民或成員當然不能幸免
      。18、堅壁清野（曹操的謀士荀彧）指餓死
      、困死敵人的一種作戰(zhàn)方法
      。19、如嚼雞肋（楊修）比喻很乏味
      。20、老牛舐犢（楊修的父親楊彪）：比喻父母愛撫子女
      。21
      、勢如破竹（杜預）：比喻軍隊一路連打勝仗，形勢好比用刀劈竹竿一樣的順利
      。22
      、車載斗量（吳國的中大夫趙咨）：形容數(shù)量很多并不稀罕。23
      、斷頭將軍（巴郡太守嚴顏）：形容壯士英勇不屈
      ，寧死不降。24
      、吳下阿蒙（吳國名將呂蒙）：形容沒有學識的粗人
      。25、想當然（孔融）：形容沒有事實根據(jù)的主觀臆斷
      。26
      、兵貴神速（魏國謀士郭嘉）：指用兵貴在神奇而快速。27
      、出言不遜（張郃）：形容說話不客氣
      ，沒有禮貌。28
      、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要經(jīng)過長時間的鍛煉才能成器
        。29、負重致遠（人稱“鳳雛”的龐統(tǒng)
        ，陸績，顧邵）：背著沉重的東西送到遠方
      。30
      、樂不思蜀（劉禪）：比喻樂而忘本
      。
      《三國演義》中
      ，羅貫中為諸葛亮捏造了哪些虛假的功績
      ？
      《三國演義》當中
      ，羅貫中為了抬高諸葛亮的地位，就給他捏造了很多的功勞
      。其中就有成功嚇退司馬懿的“空城計”
      ，赤壁之戰(zhàn)中取勝的關鍵“草船借箭”，連和孫吳一起抗曹
      ，還有六出岐山等等都是羅貫中虛構(gòu)的
      。
      

      

      

      
在《三國演義》的后面寫道，因為街亭失守
      ，導致司馬懿的大軍來到了西城
      。這時諸葛亮身邊根本就沒多少軍隊，于是將門大打開
      ，成功的唬住了司馬懿
      ，讓司馬懿不敢進城。可是街亭之戰(zhàn)的時候司馬懿還在洛陽
      ，而真正使用空城計的人物并不是諸葛亮
      ，而是曹操。
      
羅貫中的《三國演義》中講
      ，諸葛亮被周瑜刁難
      ，讓他籌齊十萬支箭，聰明的諸葛亮使用草船借箭成功找曹操“借”了十萬支箭
      ，最后也是因此讓赤壁之戰(zhàn)勝利
      。可是真實使用草船借箭的人物是孫權(quán)。
      

      

      

      
《三國演義》中聯(lián)合孫吳一起抗曹的計謀是諸葛亮最早提出
      ，可是真正提出這個計謀的卻是孫吳一方的魯肅
      。在公元201年的時候，魯肅就向?qū)O權(quán)提出了這個計謀
      ，而且也不是聯(lián)合劉備抗曹
      ，是聯(lián)合劉表抗曹?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？墒沁@個決定被孫權(quán)拒絕了
      。之后等到劉表死了，魯肅再次向?qū)O權(quán)提出了這個建議
      ，這次就是聯(lián)合劉備
      ，這時諸葛亮也是遠在襄陽
      。
      

      

      

      
還有諸葛亮用計火燒新野，可是真實的情況卻是這個時候諸葛亮都還沒有出山
      ，還遠在隆中
      。同時這個計謀是劉備想出來的，地點也是在博望坡
      ，只是為了誘敵深入，并沒有真正放火
      。
      三國演義中著名的典故都有什么?
      1
      、三顧茅廬
      
東漢末年，劉備帶著關羽和張飛
      ，三次前往隆中拜訪諸葛亮
      ，請諸葛亮出山輔佐自己打天下。劉備前兩次拜訪都沒有見到諸葛亮
      ，但他并沒有氣餒
      。
      
直到第三次去隆中拜訪，才得以見到諸葛亮
      ，劉備真心誠意的求賢之心打動了諸葛亮
      ，諸葛亮答應出山了。
      
2
      、桃園三結(jié)義
      
東漢末年
      ，朝政腐敗，再加上連年災荒
      ，人民生活非常困苦
      。劉備有意拯救百姓，張飛
      、關羽又愿與劉備共同干一番事業(yè)
      。三人情投意合，選定張飛莊后一桃園
      。
      
此時正值桃花盛開
      ，景色美麗，張飛準備了青牛白馬
      ，作為祭品
      ，焚香禮拜，宣誓完畢
      ；三個人按年歲認了兄弟
      。這便是《三國演義》中著名的“桃園結(jié)義”。
      

      
3、躍馬檀溪
      
的盧馬原為劉表手下降將張武所有
      ，后來張武造反
      ，走投無路的劉備正好以同為皇室宗親的身份與劉表認了親戚并投靠劉表，這個時候便主動請纓親征
      。劉備正愁無一報答劉表，于是欲將此馬送給劉表
      。
      
后來蔡瑁欲設計謀害劉備
      ，伊籍又向劉備報信，劉備慌忙從酒席中逃走
      ，騎上的盧卻是慌不擇路走錯了路
      ，結(jié)果便來到了檀溪
      。
      
前是闊越數(shù)丈的檀溪
      ，后是追兵，劉備在這個時候才想起伊籍的盧妨主的勸告
      ，一邊瘋狂地抽打著的盧一邊大叫：“的盧
      ，的盧！今日妨吾
      ！”那馬忽然從水中涌身而起
      ，一越三丈，飛上了對岸
      。
      
4
      、攜民渡江
      
劉表病死，蔡瑁立幼子劉琮為荊州之主
      。蒯越等人勸劉琮投降曹操
      ，曹操因此得到了荊州。劉備用諸葛亮之謀
        ，棄城而走
        ，火燒新野，擊退曹仁部隊
      。
      
劉備
      、諸葛亮在新野大敗曹軍之后，移駐在樊城
      。曹操親自率領大軍殺奔樊城而來
      ，劉備不忍拋棄跟隨多時的百姓。
      
就派人在城中發(fā)布通告：“曹兵將至
      ，孤城不可久守
      ，百姓愿隨者，可一同過江
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！背侵邪傩湛吹胶蠼詫幩老嚯S
      。劉備便令關羽在江邊整頓船只，百姓拖家?guī)Э?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，扶老攜幼
      、號泣而行，兩岸哭聲不絕
      。在劉備就要投江自盡
      。
      
旁邊的人急忙抱住他。 劉備到了南岸
      ，回顧江北
      ，還有無數(shù)未渡江的百姓望南招手呼號，劉備急令關羽催船速去渡百姓過江
      。直到百姓將要渡完
      ，方才上馬離去。
      
5
      、白帝城托孤
      
劉備夷陵慘敗后逃入白帝城
      ，心情憂悶，再加上年事已高
      ，思念關羽張飛
      ，最后一病不起。臨終之前
      ，他將諸葛亮和劉禪從成都召來
      ，將劉禪托孤于諸葛亮。
      
劉備告誡劉禪
        ，不要因為小善事就不做
        ，不要因為小惡事就犯；而后告訴諸葛亮
        ，如果劉禪是個人才
        ，你就輔助他，如果他不是那塊兒料
        ，就讓諸葛亮取而代之
        ，自己做成都之主
        。
      
諸葛亮聞言
        ，非常惶恐
        ，賭咒發(fā)誓說自己并沒有異心
        ，一定衷心輔佐劉禪。
      草船借箭
        、借東風和空城計都是虛構(gòu)的嗎？
      一
        、草船借箭確有其事但主角不是諸葛亮
        ，而是孫權(quán)。故事記載于陳壽的《三國志》
        ，在《三國志·吳書·吳主傳》中記載了孫權(quán)“借”曹操的箭的故事
      。所以，無論是《三國演義》還是《三國志》中的“草船借箭”
      ，被借箭的人都是曹操。故事的大致情節(jié)都是相似的
      。孫權(quán)坐大船去觀察曹操水軍的軍情
      ，被曹操發(fā)現(xiàn)，但又不敢靠近
      ，于是命弓箭手放箭
      ，由于孫權(quán)的船是側(cè)面對著水寨，所以一邊扎滿了箭后
      ，就向一邊傾斜
      ，有翻船的危險。于是孫權(quán)命令船換一面對著曹軍
      ，等到兩面受的箭均勻了
      ，船不再傾斜了，揚長而去
      ，留下曹操獨自郁悶
      。后來這個故事的主人公先變成周瑜（《三國志平話》），后變成諸葛亮（《三國演義》）
      ，由于《三國演義》流傳最廣
      ，所以人們都記住了諸葛亮草船借箭。
      

      二
      、借東風是虛構(gòu)的這個純粹是虛構(gòu)的
      ，以唯物的歷史觀來看，不僅沒有在諸葛亮身上發(fā)生過
      ，也沒有在別人身上發(fā)生過
      。東風不是那么好借的，如果憑借深厚的氣象學知識
        ，也可能會預測到
        ，但想要憑人力借自然界的風，這在古代是幾乎辦不到的，今天一樣辦不到
        。所以這個故事沒有出現(xiàn)在《三國志》這類史書中，而是出現(xiàn)在《三國演義》里
        ，大家都知道
        ，在這本書里，諸葛亮是智慧的化身
        ，有如神人
        ，所以，七星壇祭風
        、七星燈續(xù)命這些事發(fā)生在他身上就不奇怪了
        ，文學是可以虛構(gòu)的，為了突出人物形象和情節(jié)發(fā)展需要
        ，是可以發(fā)揮想象寫一些根本沒有發(fā)生和夸大其辭的事的
        。但借東風也有一點影子，有關史料里描述了赤壁之戰(zhàn)當時確實刮了東南風
      ，曹操也敗于此
      ，還有就是著名的杜牧的詩句“東風不與周郎便，銅雀春深潤二喬”
      。雖說杜牧晚于三國
      ，卻早于羅貫中。
      

      三
      、空城計被多人使用記得易中天教授在《品三國》中曾經(jīng)說過曹操和呂布戰(zhàn)斗時使用空城計的故事
      ，并沒有發(fā)生在諸葛亮的身上?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！蹲髠鳌吩?jīng)記載
      ，楚國令伊子元帶領600輛戰(zhàn)車攻打鄭國，來到鄭國都城下
      ，鄭文公采取叔詹的策略
      ，大開城門，讓群眾在街道上淡定走動
      、從容不迫
      ，楚國將領伊子元見到這樣的情景也不敢擅自行動，下令在城門外扎營
      ，以觀其變
      。后來鄭國的援軍趕到，伊子元決定連夜撤軍
      ，為防止對方趁機進攻
      ，他故意撤兵不撤帳
      ，待鄭國他們已知道他撤走時，也只剩下空的軍帳
      。大概是歷史上最早的空城計了
      ，而且雙方各使用一次。
      

      
唐朝將軍張守圭也用過此計
      ，他帶領士兵修筑城墻
      ，哪知敵兵來襲，他故意和將士在城墻上飲酒作樂
      、若無其事
      ，敵人懷疑有詐，于是退兵
      。千百年來
      ，用過“空城計”的人數(shù)不勝數(shù)
      。
      

      

          
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