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      古代佛道之爭(zhēng)中,皇帝信仰道教,平民為何卻信仰佛教
      
        
      
            以史為鑒
            2023-06-18 01:03:26
        
      

        
      
           
      很多人都不了解古代佛道之爭(zhēng)的事情
      ，接下來跟著小編一起欣賞
      。
      佛道之間的明爭(zhēng)暗斗，持續(xù)了數(shù)千年
      ，但其實(shí)最開始道教是看不上佛教的，因?yàn)樽鳛榈澜痰脑戳鞯牡兰?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，可是能和儒家掰腕子的顯學(xué)
      。漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)之后
      ，諸子百家都設(shè)法改換門庭
      ，將自己的理念融匯到儒家之中，這才是當(dāng)時(shí)儒家的大一統(tǒng)
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？墒堑兰也煌冀K沒和儒家服軟
      ，作為漢武帝之前文景共尊的黃老學(xué)派
      ，雖然因此影響力有滑落，但是沒有像其他百家
      ，要么成為儒家的一部分
      ，要么逐漸消亡。
      道家的影響力始終不弱
      ，魏晉時(shí)候再度興盛
      ，唐朝時(shí)候因?yàn)槔钐苹适易氛J(rèn)老子李耳乃其先祖，因此對(duì)道家尤為推崇，比起儒家都要強(qiáng)上不少
      。
      而佛教的發(fā)展就顯得多災(zāi)多難
      ，從漢明帝引入佛教之后，百余年的時(shí)間中
      ，都沒什么起色
      ，直到魏晉南北朝的亂世到來，百姓朝不保夕
      ，而佛教的來世輪回之說給這群亂離人提供了心理的慰藉
      ，就連公侯卿相們都紛紛成為信徒，從此佛教才開始興盛起來
      。
      不過可能不少人會(huì)奇怪
      ，為何古代的皇帝大半都信奉道教，而平民百姓大都信奉佛教呢?
      縱觀歷史
      ，信奉佛教的皇帝是有的
      ，梁武帝蕭衍、唐憲宗李純
      、清順治福臨
      ，但比起信奉道教的皇帝可就少很多，李唐皇室就不說
        ，前面幾位除武則天外都是道教的信徒
        ，宋朝的趙佶、明朝的嘉靖
      ，都是有名的信奉道教的皇帝
      。
      但在百姓間，佛教要流傳廣泛些
      ，這究竟是何故呢?
      且聽扶搖來給各位剖析
      ，首先，古代的皇帝對(duì)于道教的信奉
      ，來自于長(zhǎng)生的渴望
      ，即便是雄主，晚年的時(shí)候難免會(huì)對(duì)道家的仙丹動(dòng)起心思
      ，漢武帝
      、李世民、朱厚熜
      ，皆是如此
      。少有的信奉佛教的皇帝，像唐憲宗李純迎釋迦牟尼的指骨
      ，其實(shí)就是指望佛骨能夠給他帶來長(zhǎng)生
      。
      佛教喜談來生和因果
      ，認(rèn)為世間常住之物無不處在流轉(zhuǎn)之中，因而是“空”
      ，自然不會(huì)得皇帝的喜愛
      。
      對(duì)于百姓來說，道教的門檻有點(diǎn)高
      ，尋常人家有修道之意都無從入門
      ，拜師入門都是需要銀錢的，類似于儒家私塾的束條費(fèi)
      。但是佛教是有俗家信眾的
      ，只需要燒香拜佛，即是善信
      。佛教的理念對(duì)于百姓來說比較好理解
      ，來世今生、緣法福報(bào)的說法要比清談?wù)摰廊菀资馨傩盏臍g迎
        。
      不論古今，中國(guó)人都是務(wù)實(shí)的
        ，對(duì)于佛道都少有篤信
        ，只是圖個(gè)心安。不少篤信佛道的人
        ，其實(shí)用現(xiàn)在的說法
        ，可以稱之為云信眾，只是隨口念著佛道
        ，抱著可有可無的態(tài)度
        。
      敬天法祖的儒家對(duì)于看重祭祀祖先的古人來說，才是根植于心底的學(xué)派
        ，至于佛道
        ，其實(shí)都抱著可有可無的態(tài)度。舉個(gè)例子
        ，古代時(shí)?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？匆娢娜溯p蔑佛道，韓愈在《論佛骨表》中干脆將釋迦牟尼的指骨稱為“枯朽之骨
        ，兇穢之馀”
        ，但是何曾見過有佛道敢貶低儒家的?
      當(dāng)然，不論儒釋道
        ，對(duì)于其學(xué)派的長(zhǎng)處可以學(xué)習(xí)
        ，但是對(duì)于短處，就要摒棄
        。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/24145.html.
      
          
      
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