作為我國四大古典文學(xué)名著之一的《三國演義》
三英戰(zhàn)呂布
“三英戰(zhàn)呂布”是長篇?dú)v史小說《三國演義》中的一個故事情節(jié)
,敘劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟在虎牢關(guān)與猛將呂布大戰(zhàn)的故事。見于《三國演義》第五回。但不是史實(shí),因?yàn)閾?jù)史書記載,參與討伐董卓的沒有公孫瓚,也沒有“三英”,因此小說中“溫酒斬華雄”以及“三英戰(zhàn)呂布”都是杜撰的。“三英”指劉備(字玄德)、關(guān)羽(字云長)、張飛(字翼德)。煮酒論英雄
《三國演義》里有兩個英雄人物
過五關(guān)斬六將
劉備軍被曹操擊敗,劉
刮骨療傷
有一次
單刀赴會
原指關(guān)羽只帶一口刀和少數(shù)隨從赴荊州宴會。后泛指一個人冒險赴約
敗走麥城
漢建安二十四年
單騎救主
《三國志-卷三六蜀書六關(guān)張馬黃趙傳》記載“趙云字子龍,常山真定人也
。本屬公孫瓚,瓚遣先主為田楷拒袁紹,云遂隨從,為先主主騎。一及先主為曹公所追於當(dāng)陽長阪,棄妻子南走,云身抱弱子,即后主也,保護(hù)甘夫人,即后主母也,皆得免難。遷為牙門將軍。先主入蜀舌戰(zhàn)群儒
《三國演義》是中國古典文學(xué)的精品,其中的“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”一回更是精品中的精品
三氣周瑜
這是三國演義里的一個故事
羽扇綸(guān)巾
羽扇綸巾所指乃是周瑜
,非是諸葛亮。周瑜文韜武略,盡顯英雄氣概,之所以用羽扇綸巾來形容他就是要體現(xiàn)出他的儒將風(fēng)采。儒,指文人雅士。將,指大將風(fēng)范。周瑜在詩中盡顯文人雅士的高尚情操,又不失戰(zhàn)火紛飛中的大將風(fēng)范,實(shí)乃人中豪杰!周瑜一生征戰(zhàn),有強(qiáng)烈的進(jìn)取精神和橫行天下的報負(fù);周瑜少年得志,風(fēng)度可人,議論英發(fā),有口皆碑;周瑜文采超群,精于音樂,即使是酒后,仍能聽出樂人演奏的音樂中的很細(xì)微的疏失。煮豆燃萁
釋源:《世說新語·文學(xué)》:“文帝嘗令東阿王七步中作詩
,不成者行大法。應(yīng)聲便為詩曰:‘煮豆持作羹,漉菽以為汁說解:“煮豆燃萁”比喻曹丕曹植兄弟二人同胞手足自相殘殺
。后世用以比喻骨肉相殘,如清浴日生《海國英雄記·投誠》“因此上蔑王章,殘百姓,煮豆燃萁,惹朝廷勞兵轉(zhuǎn)餉?div id="d48novz" class="flower left">(內(nèi)容整理自網(wǎng)絡(luò))
六出祁山、七擒孟獲、九伐中原
、三英戰(zhàn)呂布、煮酒論英雄、刮骨療傷、舌戰(zhàn)群儒、三氣周瑜木牛流馬、吳下阿蒙一
諸葛亮聲東擊西,以奇兵“六出祁山”
二、七擒孟獲
黃承宗認(rèn)為
,“七擒七縱”的故事實(shí)際上是不存在的,后來的《三國演義》和劇本加以渲染,使情節(jié)尤為離奇,怪誕不稽。而實(shí)際上諸葛亮的南征,他重用地方勢力,保障他們的利益;一反兩漢以來委官統(tǒng)治,遣兵屯守的政策。他對南中既不用留人三、三英戰(zhàn)呂布
“三英戰(zhàn)呂布”是長篇?dú)v史小說《三國演義》中的一個故事情節(jié)
四、煮酒論英雄
《三國演義》里有兩個英雄人物
五
劉備軍被曹操擊敗,劉
謀事在人
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