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      成語(yǔ)典故“樂(lè)不思蜀”是什么意思 源于三國(guó)時(shí)期的劉禪
      
        
      
            網(wǎng)絡(luò)
            2023-06-18 01:49:25
        
      

        
      
           
      樂(lè)不思蜀：比喻在新環(huán)境中得到樂(lè)趣，不再想回到原來(lái)環(huán)境中去
      。原義是說(shuō)三國(guó)時(shí)期劉備的兒子劉嬋，亡國(guó)當(dāng)俘虜后
      ，不思復(fù)國(guó)。
      樂(lè)不思蜀成語(yǔ)出自《三國(guó)志·蜀書(shū)·后主傳》
      ，大意是這樣的
      ，三國(guó)時(shí)期，劉備建立蜀國(guó)
      ，死后
      ，其兒子劉禪繼位
      ，但是劉禪昏庸無(wú)能，蜀國(guó)被魏所滅
        ，在一次宴會(huì)上
      ，掌握大權(quán)的司馬昭故意安排了一場(chǎng)蜀國(guó)的歌舞
      ，想看看劉禪是什么反應(yīng)
      。劉禪隨從人員見(jiàn)景生情
      ，潸然淚下，而劉禪卻談笑自若
      ，不以為然，司馬昭問(wèn)劉禪：“你會(huì)不會(huì)想念故鄉(xiāng)呢
      ？”劉禪對(duì)司馬昭說(shuō)：“此間樂(lè)
      ，不思蜀?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?br/>
      這個(gè)成語(yǔ)典故
      ，歷來(lái)有爭(zhēng)議，有人認(rèn)為劉禪的樂(lè)不思蜀其實(shí)是大智若愚
      ，是一種政治智慧
      ，意在保護(hù)蜀國(guó)百姓和官員
      ，韜光養(yǎng)晦以復(fù)國(guó)。但是本人卻不這么看
      ，下面就簡(jiǎn)單分析一下
      。
      先說(shuō)一下，為什么司馬昭沒(méi)有殺劉禪
      ，魏滅了蜀后
      ，魏國(guó)的皇帝是曹奐，但是掌握實(shí)權(quán)的是司馬昭
      ，司馬昭真正要對(duì)付的是曹奐
      ，并非劉禪，之所以沒(méi)有殺死劉禪和蜀國(guó)大臣
      ，其實(shí)是要樹(shù)立一個(gè)標(biāo)榜
      ，當(dāng)時(shí)吳并沒(méi)有亡，沒(méi)有殺劉禪是給吳樹(shù)立一個(gè)榜樣
      ，告訴吳只要投降
      ，就可以保命，另外
      ，蜀的大臣
      ，留下來(lái)也可以為司馬昭所用。
      還有本人認(rèn)為劉禪的樂(lè)不思蜀并非大智若愚
      ，因?yàn)樗粋€(gè)亡國(guó)奴
      ，根本沒(méi)有辦法保護(hù)大臣，再說(shuō)了蜀原來(lái)的官員
      ，司馬昭殺不殺不能由劉禪決定
      ，主要是看蜀的官員是否能為司馬昭所用。再說(shuō)說(shuō)實(shí)際情況
      ，劉禪當(dāng)了亡國(guó)奴后
      ，蜀國(guó)百姓并沒(méi)有逃過(guò)一劫，魏兵進(jìn)入成都奸淫搶掠已經(jīng)無(wú)法控制
      ，連后宮都沒(méi)有幸免何況百姓
      ？劉禪共有七個(gè)兒子，都沒(méi)能逃脫被殺厄運(yùn)
      ，子孫絕滅
      。如果劉禪真的是大智若愚，有復(fù)國(guó)的念頭
      ，應(yīng)該和越王勾踐一樣
      ，臥薪嘗膽，但是劉禪卻不同，貪圖享樂(lè)
      ，受辱敵國(guó)卻怡然自得
      ，這樣的人能復(fù)國(guó)了，再說(shuō)了
      ，劉禪本身就無(wú)能
      ，能力決定了他也許沒(méi)有復(fù)國(guó)的念頭。
      樂(lè)不思蜀和樂(lè)而忘返有相同之處
      ，都是表示不想回去了
      ，但是不同的是，樂(lè)不思蜀有忘本之意
      ，所以在用時(shí)
      ，不要用錯(cuò)了。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/24296.html.
      
          
      
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