司馬懿臨死前為什么不讓后人為他掃墓,事實證明這是一件很有遠見的事情
今天小編給大家?guī)硭抉R懿遺言，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看
。
引子
回顧三國末期歷史
，我們可以發(fā)現
，不管是曹操還是劉備
，兩個人最終并沒有完成自己心中的宏圖大業(yè)
。三國終結后
，天下落入了司馬懿的后代手中
，對于這樣的結局
，想必大家實在是不愿意看到，但歷史終歸還是歷史
，盡管大家深表遺憾
，但西晉的建立，還是板上釘釘的事實
。
回顧司馬家族的發(fā)家史
，我們就不能忽略司馬懿。在三國后期當中
，司馬懿挾天子以令諸侯
，大權在握，并且誅殺曹氏家族和支持曹氏家族的一些官員
，從而把自己的對手全部誅殺殆盡。這樣做的好處是為自己的后代子孫鋪平了道路
，但也許他在歷史當中留下了諸多罵名
。
為了避免一系列的麻煩，司馬懿在臨終時留下遺言："于首陽山為土葬
，不墳不樹;做顧命三篇
，斂以時報，不設暗器
，后終者不得合葬
。"這句話的意思就是說，在他死了之后
，不能修建
，穿著平時的衣服下葬，墓中不能有寶物
，妻妾去世后也不能與他合葬
，后代子孫也不能進行祭拜和掃墓。這究竟是為何?在1769年過后
，可以發(fā)現這真是很有遠見的事情
。
司馬懿生前所作所為
三國時代，司馬懿真可謂是一位傳奇時的人物
。在曹丕和曹叡相繼死了之后
，帝位由年僅8歲的曹芳繼承。這個時候司馬懿和曹爽相繼成為了托孤大臣
，曹爽為了阻礙司馬懿的權力做大
，糾結了自己身邊的一眾好友，并且還囚禁了郭太后
。就這樣曹爽真正的把逃避的權利掌握在了自己的手里
，但是這個時候司馬懿還沒有完全被他絆倒，所以曹爽要想辦法將司馬懿除掉。
為了消除曹爽的戒心
，司馬懿天天在家里裝病
，當李勝來看望他時，他把自己嘴里面的粥吐了出來
，婢女為他換衣服
，他也假裝穿不上，而掉在了地上
。當李勝將司馬懿的情況報告給曹爽之后
，曹爽終于放下心來。
其實實際上
，司馬懿雖然天天在家里面裝病
，但他私底下還養(yǎng)了800死士，同時聯絡蔣濟等人
，準備隨時發(fā)動一場大反攻
。在公元249年的正月份，曹爽帶著小皇帝曹芳到魏明帝的陵墓高平陵祭奠
。司馬懿見這個時候時機已到
，于是立馬找人把郭太后接了出來，并且馬上派人對曹爽等人進行攻打
。就這樣
，曹爽向司馬懿投降。
投降之后
，司馬懿并沒有放過他
，司馬懿派人將曹爽跟他的好朋友全部誅殺，甚至還誅殺了曹爽的三族
，司馬懿的殘酷行為
，激發(fā)了很多人的不滿。特別是王凌對于司馬懿的行為很生氣
，結果司馬懿知道之后
，于是司馬懿派人將王凌三族全部誅殺。
為何不準后代子孫進行掃墓?
在誅殺很多人之后
，司馬懿終于病倒了
，在臨終之時，他害怕自己曾經所犯下的罪行
，被嫁禍到后代子孫的身上
。所以在臨終之時，司馬懿留下遺囑
，死后不允許修建大型陵墓
，也不允許妻妾與之合葬
，更加不允許后代子孫進行祭奠。因此我們現如今葉才不能夠找到司馬懿的陵墓
，從他去世一直到今天
，時間跨度1769年，甚至連曹操的陵墓都被找到
，但是司馬懿的陵墓一直沒有被發(fā)現
。
結語
不得不說，司馬懿生前雖然為后世子孫鋪平了道路
，并且也誅殺了曹氏家族的很多人
。但是在他臨終之時，他也害怕自己曾經的所作所為被報復到后代子孫身上
，所以也才不敢大張旗鼓的為自己修建陵墓
。司馬懿的這種做法跟當初的曹操可謂是如出一轍，畢竟兩個人都是用同樣的方法讀得了大權
，并且也相繼除掉了很多的對手
，所以臨死之時，心中必然十分害怕
，所以葉才不讓后代子孫為其修建陵墓，并且也不允許進行祭奠
。在現代人看來
，可以發(fā)現司馬懿的所作所為真的是很有遠見。
參考文獻
《資治通鑒》
《三國志》
司馬懿被追封為帝王，為何沒有子孫給他掃墓呢？
司馬懿被追封為君王
，但是卻沒有子孫去給他掃墓。
那是因為司馬懿在去世之前曾經留下遺言，言明不讓子孫們去祭拜他。
司馬懿可以說是三國時代最后的王者，他是一個才華橫溢的人
，同時他也是一個最會隱忍的人
，他一生最大的敵人就是諸葛亮，雖然他們兩個人都是那個時期的佼佼者
，但是他們兩個人的名聲卻是截然不同的
，諸葛亮的一生，忠于蜀漢
，鞠躬盡瘁死而后已
，而司馬懿最終卻成為亂成賊子
。
從一開始，司馬懿就是一個有野心的人，很多人想要殺死他，但是都沒有成功，比如說曹操，還有曹丕，都想致他于死地，但最后的結果就是，他們活得都不如司馬懿久，也正是因為如此，曹家的江山才能到了司馬懿的手里。
曹操死的時候
，特意囑咐過曹丕，要提防司馬懿
，必要的時候除掉司馬懿
，而曹丕上位以后，也想要針對司馬懿
，但奈何那個時候的司馬懿裝病
，不上朝，讓曹丕找不到機會
，直到后來
，曹丕去世，再到幼主曹芳繼位
，這個時候
，朝廷里已經沒有人可以威脅到司馬懿了。
司馬懿效仿曹操，挾天子以令諸侯，而且到最后都沒有稱帝，直到后來他的孫子稱帝，司馬懿才被追封為君王，但即使是成為君王，也一直沒有人去為司馬懿掃墓。
之所以會這樣，和司馬懿發(fā)動的高平陵之變有關系，想當初司馬懿就是趁著曹芳回鄉(xiāng)祭祖的時候，發(fā)動的高平陵之變，所以司馬懿也擔心，自己的后代以后給自己上墳的時候，也會遭遇變故，所以他命令子孫不許給他上墳
。還有就是司馬懿生前就是一個最會隱藏自己的人，即便是去世了
，他也要把自己深深的藏起來
，不讓人打擾。
司馬懿臨死前，模仿勁敵諸葛亮留下一計謀，千百年來無人能破
三國時期，有兩個分屬曹魏與蜀漢陣營的謀士，成為了勁敵
，即有“?div id="jfovm50" class="index-wrap">；ⅰ敝Q的司馬懿，與有“臥龍”之稱的諸葛亮
。他們兩次對陣沙場
，第一次司馬懿大敗，被諸葛亮繳獲了大量輜重
，第二次則是司馬懿生生耗死了諸葛亮
。如此看來，他們兩人能力在伯仲之間
，很難分出勝負
，正如古人所言，文無第一
。
不但司馬懿顯然不這樣認為
，他在五丈原將諸葛亮耗死
，取得了最終的勝利之后
，不但沒有為扳回一局而沾沾自喜，反而在諸葛亮去世十余年后
，對諸葛亮的一種做法進行了效仿
，給后世之人，留下了一個千古難題
，至今無人能解
。司馬懿效仿的，到底是什么事情呢
？他給后人留下的
，又是什么難題呢？我們一起來了解一下
。
據說
，公元234年
，諸葛亮病逝于五丈原后，被屬下扶靈回到成都
。對于自己的安葬問題
，他早早的做好了安排，那就是派四個士兵
，抬著他的棺槨前行
，繩子在什么地方斷掉了，就將他葬在何處
。一直將他尊為相父的后主劉禪
，自然沒有違背他的遺愿。
不過被派去埋葬諸葛亮的四個士兵
，并沒有等到繩子斷裂
，累了之后，就隨意將他安葬了
。這四個士兵回到成都復命的時候
，被劉禪識破，爾后被殺
，從此諸葛亮之墓到底在何處
，便成了一個千古謎題。
當然了
，這只是一個美好的傳說
，《三國志·諸葛亮傳》記載：“亮遺葬漢中定軍山，因山為墳
，冢足容棺
，斂以時服，不須器物”
，也就是說
，他臨終前，對自己身后事的安排是
，葬在定軍山
，墳墓不必太過顯眼
，只放開棺槨就好
，而且不用任何陪葬品。這就是諸葛亮采取的薄葬和密葬了
，不過至今還存在于漢中市勉縣的定軍山腳下的武侯墓
，是后人所建
，并非真墓。至于諸葛亮到底埋葬何方
，卻不知道了
。
而司馬懿臨終之前也學著諸葛亮留下這么一計策
，雖然他沒有像，關于諸葛亮的傳說中那樣
，故弄玄虛
，而是正常安葬，但是他的陵墓至今依舊沒有被發(fā)現
，因為他臨終之前曾下令：“于首陽山為土藏
，不墳不樹；作顧命三篇
，斂以時服
，不設明器，后終者不得合葬
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！币馑际钦f，他死后要在首陽山進行土藏
，不起墳頭
，不植松柏，不立石碑
。另外
，給他下葬的時候，不必鋪張浪費
，入斂時只需普通的衣服
，墓穴內不必放任何陪葬物品，后人不得與他合葬
。正是因為這一道遺命
，他的陵墓到底在什么地方，至今依舊是一個無解之謎
。
后人傳說諸葛亮之墓
，無人知曉方位，是出于對他的敬畏
，是將他神化之后
，故意增添神秘感
，而司馬懿作出“不墳不樹”的念頭
，恐怕并非存了這樣的想法。他一生隱忍
，到了晚年終于得以獨攬大權
，而且迫害過不少忠良，對于此事
，他終究是心虛的
，這一點從他最終被已故之人生生嚇死
，可見一斑。因此
，我認為
，司馬懿此舉，大概是害怕
，自己百年之后
，被后世之人挖墳踐踏吧？
司馬懿的遺言是什么，為何后代不給他掃墓 ？
自從曹丕當上魏國皇帝后
，他為拉攏世家大族而施行“九品中正制”，世家大族勢力迅猛發(fā)展
，在相當程度上把持著當時國家的權柄
。
而司馬懿正是出身士族，他的先祖?zhèn)冊跂|漢帝國做過征西將軍
、豫章太守
、潁川太守等重要官職，父親司馬防更是官至京兆尹
。
司馬懿本人一生東征西討
，為曹魏政權立下了汗馬功勞，使他成為世家大族的代表人物
。
公元239年
，魏文帝曹丕長子、魏明帝曹叡去世
。繼位的新皇帝曹芳年僅八歲
，司馬懿乃與大將軍曹爽一起接受魏明帝遺詔，輔佐少主
。
司馬懿任侍中
、持節(jié)、都督中外諸軍
、錄尚書事
，和大將軍曹爽各統(tǒng)精兵三千人，共執(zhí)朝政
。
曹爽為了專權
，處處設法排擠司馬懿，還向天子進言，改任司馬懿為沒有實權的太傅
。對于曹爽奪得了朝政的大權
，司馬懿非常不滿。
不過當時司馬懿的實力和曹爽相差太多
，只能暫時隱忍
。這個時候司馬懿上書給小皇帝，說自己有病
，需要退居閑職修養(yǎng)
。
小皇帝批準了司馬懿的請求，之后司馬懿呆在家里裝病
，不理朝政
。所以曹爽等人對司馬懿放松了控制，未加戒備
。
老謀深算的司馬懿雖然表面裝病
，實際上卻開始了暗中聯絡、部署
，準備消滅曹爽勢力
。司馬懿這些私下里的陰謀，甚至連他的大兒子司馬師都不知道
。
嘉平元年（249年）正月
，小皇帝曹芳離開洛陽去祭掃魏明帝的墳墓高平陵，大將軍曹爽和曹氏宗族幾位領兵將領都跟從隨行
。
司馬懿此時“病”一下子好了
，他動如脫兔，立即行動起來
。他讓兒子司馬師為中護軍
，率兵屯司馬門，控制京都
，又派人上奏章給小皇帝
，陳述曹爽之罪。
曹爽起初對于是否反抗
，猶豫不決
，之后在得到司馬懿免他死罪的口頭保證后，同意投降
。
然而
，曹爽兄弟回京后，一回府即被司馬懿派兵包圍
。司馬懿在曹爽府宅四角修高樓
，派人在樓上密切監(jiān)視。曹爽愁悶
，不知所措
。
不久，司馬懿以謀反的罪名
，殺死曹爽
，連帶他的黨羽何晏、丁謐
、鄧飏
、畢軌、李勝
、桓范等
，并滅三族；但對曹爽門下的二流人物
，給以特別寬大處理
。
高平陵政變成功了，司馬懿自此掌控了曹魏大權
。但司馬懿也騎上了權力的老虎背
，他為生前身后騎虎難下的事而無比焦慮。
陰謀有時會成為一個連環(huán)套
，司馬懿必須警惕螳螂背后的黃雀
，也就是說，他必須牢牢地保持司馬氏控制曹魏的權勢
，并對任何可能的反對者痛下殺手
，否則他隨時會成為第二個曹爽。
嘉平三年八月戊寅（251年9月7日）
，司馬懿走完了他的一生
，在洛陽城病逝，享年73歲
。
司馬懿在逝世前留下一道遺言
，"子弟群官，皆不得謁陵
。
司馬懿臨終遺言只有9個字
，也就是這句話，他的后代因此發(fā)誓
，再也不給他掃墓
。
聰明多大略--司馬懿
歷史上的魏、蜀
、吳三國時期
，是一個生存競爭非常激烈的時代
，“智者恃謀而立身，勇者恃力而行道”
，能夠脫穎而出
、名垂青史的，非魏國的司馬懿莫屬
。?司馬懿是三國歷史上一個至關重要的人物
。如果沒有他，三國紛爭的歷史大概不會那么快就結束
，也許還會再演繹數十年
；如果沒有他，大晉王朝順應民心的統(tǒng)一大業(yè)
，也不可能那么水到渠成
、來得輕輕巧巧。是他
，上承魏之強盛
，下啟晉之統(tǒng)一，成就了秦皇漢帝那樣的豐功偉業(yè)
，將天下萬民從亂世爭戰(zhàn)之中解救出來
。所以，他堪稱“命世之英
，非常之雄”
。?非常之人，必有非常之處
。
《晉書》上稱司馬懿“少有奇節(jié)
，聰明多大略，博學洽聞
，伏膺儒教
。漢末大亂，?div id="jfovm50" class="index-wrap">？挥袘n天下心”
。在筆者看來，最能凸現司馬懿善于規(guī)劃自己人生的
，便在“聰明多大略”五個字上
。?古人云：“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事”
。在封建社會
，一個人事業(yè)上的建樹，主要在政治
、軍事方面
；而在政治
、軍事方面有所建樹，則全憑個人與上級的關系如何
。所以
，根據司馬懿輔佐的四個君主，可以大致將他的人生規(guī)劃分為四個階段：魏武帝時期
、魏文帝時期
、魏明帝時期
、魏少帝曹芳時期
。?
一、魏武帝時期
首先
，我們有必要了解一下魏武帝曹操的個性特色與為政風格
。史書上稱曹操“知人善察，難眩以偽
，創(chuàng)造大業(yè)
，文武并施”，同時又“持法峻刻
，諸將有計謀勝出己者
，隨以法誅之，及故人舊怨
，亦皆無余
。”是一個名副其實的“雄猜之主”
。?另外
，曹操在自己的用人導向上存在著嚴重的“既重才，又忌才
；既用人
，又疑人”的雙重性。他很看重部下的才能和實力
，但又不允許部下的才能與實力超出他和他的后人的可駕馭范圍
。《三國志》上記載了這樣一個事例：荊州少年周不疑
，年十七
，少有異才，聰明敏達
，曹操欲以女妻之
，周不疑不敢當。曹操愛子曹沖
，亦有過人之智
，可與周不疑相比
。后曹沖病死，曹操心忌周不疑
，欲除之
。曹丕以為不可，曹操曰：“此人非汝所能駕御也.”遂遣刺客殺之
。這一事例
，完全證明了曹操用人路線的“雙重取向”。?司馬懿對曹操這種用人導向是認識得很深刻的
。當年他出山任職時因不滿曹操挾天子而令諸侯的叛臣行徑
，“知漢運方微，不欲屈節(jié)曹氏”
，在曹操慕其名想把他收羅到帳下時
，他假扮患“風痹”之癥作為推辭的理由，并且還以“堅臥不動”的高超演技騙過了曹操派來刺探虛實的人
。但騙得了一時
，騙不過一世。曹操當了丞相之后
，再次敦請司馬懿出仕
，而且明確地發(fā)出了“若復盤桓，便收之”的威脅
。這時候的司馬懿
，自知不足以與權勢顯赫的曹操相抗衡，只得“懼而就職”
。君己無禮于先
，臣又怎能忠事于后？
！顯而易見
，在這種極其被動的情況下，司馬懿雖已加入到曹操陣營之中
，卻很難馬上發(fā)揮其過人的抱負與謀略
。?即便進了丞相府，司馬懿也是很不安全的
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！稌x書》上記載：“魏武察帝（指司馬懿）有雄豪志，聞有狼顧相
。欲驗之
，乃召使前行，令反顧
，面正向后而身不動
。又嘗夢三馬同食一槽
，甚惡焉。因謂太子丕曰：‘司馬懿非人臣
，也必預汝家事
。’”可見
，曹操對他的猜忌之深
，達到了“必欲除之而后快”的地步。?司馬懿這時的人生規(guī)劃第一個重點便是“韜光養(yǎng)晦
，瞻前顧后
，明哲保身”。他決定用自己的務實和苦干換取曹操的信任
，“于是勤于吏職
，夜以忘寢
，至于芻牧之間
，悉皆臨履，由是魏武意遂安”
。是啊
，任何一位君主，看到有這樣公而忘私
、廢寢忘食
、盡心盡力的臣子為自己效忠，又怎會產生叵測之心以制之
？曹操在最后終于接受了司馬懿的效忠
，并對他進行了提升，所以他能從當初剛入丞相府的“文學掾”（文牘之官）一直做到丞相府主簿（相當于現在的國務院秘書長）
。?但在明哲保身的同時
，司馬懿絲毫也沒有放松對自己的歷練。這是他這段時期人生規(guī)劃的第二個重點
。他在當時的丞相府中找到了兩個榜樣——荀彧和曹操
。應該說，在丞相府的歷練過程中
，他時時處處都在學習這兩個榜樣的長處
。但司馬懿注意到了這一點：荀彧作為高明的謀略家，他的長處僅僅局限于運籌帷幄之中
，發(fā)展的空間太狹窄
，始終只能隱在幕后，而無法馳騁疆場
，登上歷史的大舞臺
。而曹操不同
，他就是一個“能謀能戰(zhàn)”的大梟雄，他的發(fā)展空間就比荀彧更廣闊
。從注意到這一點開始
，素懷“治國平天下”大志的司馬懿學會了有計劃、有步驟的自我鍛煉
，使自己逐步完善成為集曹操
、荀彧二者之長于一體的“文武雙全、出將入相”?的真正強者
。?最后
，我們來談司馬懿在魏武帝時期人生規(guī)劃中，最重要也是最精彩的一筆了——扶助曹丕成為太子
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！稌x書》上講他：“魏國既建，遷太子中庶子
。每與大謀
，輒有奇策，為太子所信重
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！比寮覍W說里講：“己欲立而先立人，己欲達而先達人”
，司馬懿為了擺脫處于中層官僚的命運
，直接在曹丕身上痛下苦功，只要將在奪嫡之爭中處于劣勢的曹丕推上太子寶座
，他就可以成為輔佐元勛而進入魏國最高統(tǒng)治階層
。于是，他想了種種策略
，挫敗了曹丕的政敵——曹植一黨的攻擊
，終于使曹丕登上了太子之位。而這一步棋的成功
，直接影響了司馬懿的一生
。從此，他逐漸邁近了魏國的最高統(tǒng)治階層
。?這一時期
，從司馬懿初入丞相府時的二十九歲算起，到魏武帝逝世時他滿四十歲為止
，他為了“一躍而起
、一飛沖天”而整整耗去了十一年的時間。?在這十一年里，可以看出司馬懿的人生規(guī)劃完全遵循儒家立身處世之道：修身
、齊家
、治國、平天下
。司馬懿牢牢把握住了儒家之道的核心環(huán)節(jié)——“修身”
。只有“修身”功夫做得實、做得好
，“治國平天下”的大志才不會是無本之木
、無源之水。?“修身”這一課題
，在司馬懿看來
，又可具體成“藏器于身，待時而動”八個字
，也就是“識時務”：根據時勢的需要
，密切聯系實際情況，以治國平天下之大志為導向
，扎實鍛煉自身各方面的能力
，隨時準備接受命運的考驗與挑戰(zhàn)。他最高明的一點就是——在什么時候
、什么環(huán)境下需要突出自己哪一方面的能力以脫穎而出
，他一向對此算計得十分精確
。所以
，司馬懿能在魏武帝時期悄然無聲而又不可遏制地崛起。?他的平步青云
，也真正印證了《荀子》里那段名言：“無冥冥之志者
，無昭昭之明；無惛惛之事者
，無赫赫之功”
。?
二、魏文帝時期
到了魏文帝曹丕時期
，司馬懿才真正迎來了他順風順水的人生階段
。?建安二十五年春正月，司馬懿當時四十歲
，漢丞相
、魏王曹操于洛陽病逝。當時魏王府外有前來奪權的曹彰問罪之師
，內有諸路兵馬暴亂之跡
，而漢室遺臣們也有蠢蠢欲動之相。史書上講：“及魏武薨于洛陽
，朝野危懼”
。司馬懿在這個時候毅然挺身而出
，“綱紀喪事，內外肅然”
