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      你知道關(guān)于火星的典故嗎
      
        
      
            網(wǎng)絡(luò)
            2023-06-18 03:28:41
        
      

        
      
           
      火星
      ，是一顆很有趣的行星，其色紅如火
      ，運行時東時西，自史前時代就已為人所知
      ，有著悠久的觀測歷史和多樣的神話故事，其他任何行星
      ，都不能激起人們?nèi)鐚鹦悄菢迂S富的想象
      。2021年，火星注定又會成為社會關(guān)注的熱點
      。本文選擇火星傳說的兩三個側(cè)面
      ，來粗略勾勒一下神話王國中的火星形象。
      戰(zhàn)爭之神與農(nóng)業(yè)之神
      火星作為戰(zhàn)神的形象
      ，可謂深入人心
      。大約4000年前，古埃及人稱它為“紅色之星”
        。用火星來象征戰(zhàn)爭源于公元前3000年的撒瑪利亞人
        ，隨后波斯人、希臘人和羅馬人也接受了這個觀念
        。古巴比倫人稱這顆“紅色之星”為“死亡之星”
        、“沖突之王”，是他們的火神
        、戰(zhàn)爭和毀滅之神
        。中國古代也曾把火星與戰(zhàn)爭聯(lián)系起來。三國時期張揖編撰的《廣雅·釋天篇》記載：“熒惑
        ，一曰罰星
        。或曰執(zhí)法
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！绷P和執(zhí)法，都是兵象的征兆
        。古印度
        ，火星在梵文中被稱為安加拉卡（“一個紅色的人”或“布米的兒子”）。他是戰(zhàn)爭之神并且是獨身者
        。在北歐神話中
        ，火星代表了戰(zhàn)神提爾（Tyr），這也是每周“星期二”（Tuesday）的由來
        。古希臘神話中
        ，火星是戰(zhàn)神阿瑞斯，古希臘文獻(xiàn)中有這樣的記載：“戰(zhàn)神在戰(zhàn)斗中貪得無厭
        ，像灼熱的火焰在他的盔甲中燃燒
        ，……殺伐過甚的阿瑞斯大聲吼叫，聲音傳遍神圣的小樹林
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！焙神R在《伊利亞特》中把他說成是一名百戰(zhàn)不厭的戰(zhàn)士
      。他肝火旺盛
      ，尚武好斗
      ，一聽到戰(zhàn)鼓聲就手舞足蹈，一聞到血腥氣就心醉神迷
      。古羅馬人繼承了希臘人的神話
      ，將火星稱為“戰(zhàn)神瑪爾斯”，如今火星的英文名稱Mars就源于此?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，敔査故侵毂犹兀_馬神話里統(tǒng)領(lǐng)神域和凡間的眾神之王
      ，相當(dāng)于希臘神話中的宙斯）和朱諾（羅馬神話里的天后，相當(dāng)于希臘神話中的赫拉）之子?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，敔査乖诹_馬萬神殿中的地位僅次于木星
      ，而且經(jīng)常與羅馬戰(zhàn)爭女神貝洛娜聯(lián)系在一起。與希臘神話中阿瑞斯沖動
      、暴力
      、好戕戮廝殺不同，瑪爾斯在羅馬神話中更冷靜
      、更受人尊重
      。他是士兵的守護神，羅馬軍隊在戰(zhàn)斗前都向火星祈禱
      ，還向女神貝洛娜致敬
      ，他們相信最終是由火星決定誰將贏得最后的勝利。
      15世紀(jì)插圖
      ，披著甲胄的戰(zhàn)神火星
      。圖上白羊座和天蝎座表示每年戰(zhàn)爭的季節(jié)：3月到10月。（圖片感恩的句子經(jīng)典語錄張愛玲語錄經(jīng)典語錄村上春樹經(jīng)典語錄小王子經(jīng)典語錄/）作為戰(zhàn)爭之神的火星又被稱為農(nóng)業(yè)之神
      ，這很讓人感到好奇
      。在古希臘人之前，古埃及人就曾把火星作為農(nóng)耕之神來供奉
        。有研究指出
        ，這或許與古代戰(zhàn)爭中燒毀敵方的莊稼以削弱敵方的戰(zhàn)斗力有關(guān)。而且只要人們向火星祈禱
        ，他就可以在戰(zhàn)爭中保護你
        ，也保護你的土地免受敵人的掠奪。羅馬神話中
        ，天后朱諾尋求植物女神弗洛拉的幫助
        ，讓她可以在沒有男人幫助的情況下生育孩子。弗洛拉給了朱諾一朵神奇的花朵
        ，朱諾通過觸摸花朵懷孕生下了火星
        ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ；鹦瞧鸪跖c植被和生育有關(guān)。在早期的羅馬神話傳統(tǒng)中
      ，火星是一個森林田野之神
      ，被稱為西爾瓦諾斯（Silvanus）。公元前2世紀(jì)
      ，古羅馬政治家大加圖曾說“好好飼養(yǎng)你的牲畜
      ，每年要向瑪爾斯·西爾瓦諾斯（MarsSilvanus）奉獻(xiàn)?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！焙髞?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，隨著羅馬帝國的擴張，瑪爾斯越來越成為戰(zhàn)爭的象征
      ，但他也從未完全失去與農(nóng)業(yè)和植物之間的聯(lián)系
      。古羅馬人會在每年3月份為他慶祝節(jié)日，因為地中海的氣候決定了大多數(shù)軍事活動會在10月或11月減少
      ，然后在3月恢復(fù)出征
      ，作物的生長季節(jié)也在3月隨之開始。羅馬人的第一個月就是以火星的名字來命名的（March
      ，即公歷的3月）
      ，并標(biāo)志著恢復(fù)戰(zhàn)爭和開始耕作的時間。直到羅馬第二代國王努馬·龐皮留斯統(tǒng)治時期修改了歷法
      ，以一月取代三月為正月
      。一月以羅馬萬有之神雅努斯的名字命名，三月則以戰(zhàn)神瑪爾斯的名字命名
      。
      長矛與盾牌
      火星的符號是
      ，一個圓圈，一個箭頭
      ，代表火星的盾牌和長矛
      。矛與盾，是火星攻與防的戰(zhàn)斗能力的象征
      。長矛是火星的武器
      ，就像眾神之王朱庇特（木星）的閃電，海神波塞冬（海王星）的三叉戟
      ，農(nóng)神薩圖爾努斯（土星）的鐮刀
      。在古希臘和古羅馬的一些文獻(xiàn)中，都發(fā)現(xiàn)有類似“戰(zhàn)神攜帶血染的矛”的記載
      。
      當(dāng)火星被描繪成一個和平使者時
      ，他的長矛上會掛有月桂樹或其他植被。希臘史詩中有這樣的字句：戰(zhàn)神阿瑞斯是殘忍的殺戮者，他手里拿著一把長矛
      ，正在向著敵方士兵沖過去
      。他雙眼血紅，好像要殺死所有活著的人……古羅馬藝術(shù)中
      ，火星也是頭戴金盔
      ，手持長矛。在公元前1世紀(jì)最后幾年建造的奧古斯都和平祭壇中
      ，火星是一個成熟男人的形象
      ，有一個漂亮
      、英俊的臉龐
      ，留有短卷發(fā)和胡須，戴著有羽的頭盔
      ，穿著軍用斗篷和胸甲
      。雖然這個浮雕有些受損，但他手持一把長矛的樣子
      ，還是非常清晰
      。羅馬軍隊出征前有一個重要儀式，軍隊的指揮官揮動神圣的長矛
      ，并高呼：“瑪爾斯”
      ，毫無疑問，他在祈禱戰(zhàn)神的庇佑
      。圖2 戰(zhàn)神瑪爾斯
      。（圖片感恩的句子經(jīng)典語錄張愛玲語錄經(jīng)典語錄村上春樹經(jīng)典語錄小王子經(jīng)典語錄/）
      作為戰(zhàn)爭之神，火星還有許多與他相關(guān)的符號
      ，除了長矛
      ，其中最容易識別的是他的圓形盾牌，被稱為安喀勒盾
      。在荷馬史詩中
      ，有這樣的綽號適用于戰(zhàn)神：凡人的禍害，盾牌的刺穿
      ，血腥的詛咒
      。關(guān)于安喀勒盾，有一個很古老的傳說
      。有一天
      ，一個神圣的盾牌從天而降。國王努馬相信這個盾牌是戰(zhàn)神之盾
      ，對羅馬的福祉至關(guān)重要
      ，于是制作了11個完全相同的盾牌，并將12個盾牌懸掛在神龕中
      ，以迷惑任何企圖偷盜火星盾牌的竊賊
      。努馬還給祭司下達(dá)命令
      ，看守盾牌。因此
      ，安喀勒盾對羅馬城而言
      ，有安全保證的寓意。多年來
      ，羅馬神父繼續(xù)穿著老式的盔甲
      ，并在三月的火星節(jié)期間舉行祭拜儀式。
      圖3 羅馬帝國皇帝埃米利安努斯在位時發(fā)行的羅馬硬幣
      ，硬幣上火星是一位和平使者的形象
      。（圖片感恩的句子經(jīng)典語錄張愛玲語錄經(jīng)典語錄村上春樹經(jīng)典語錄小王子經(jīng)典語錄fr.wikipedia.org）
      圖4 龐貝城壁畫上描繪的花園中的火星雕像，以一個典型的姿勢站立
      ，他有一個長矛
      、盾牌和頭盔。（圖片感恩的句子經(jīng)典語錄張愛玲語錄經(jīng)典語錄村上春樹經(jīng)典語錄小王子經(jīng)典語錄/）
      根據(jù)傳說
      ，火星有一個古老的神諭
      ，只能由棲息在木柱上的啄木鳥說出來。最為重要的是
      ，啄木鳥曾和狼一起
      ，拯救了火星的雙胞胎兒子羅穆盧斯和雷木思，在羅穆盧斯和雷木思被遺棄時
      ，一只母狼用自己的乳汁喂養(yǎng)他們
      。當(dāng)他們喝光了狼奶之后，又得到了一只啄木鳥的幫助
      。啄木鳥為他們帶來了野生漿果和水果
      ，幫助他們避免饑餓。正是羅穆盧斯后來建立了羅馬城
      。
      “羅馬(Rome)”即是“羅穆盧斯(Romulus)”這個讀音演化而來的
      。在意大利首都羅馬的街頭，與狼有關(guān)的雕像隨處可見
      。羅馬卡彼托林博物館里
      ，一尊母狼的青銅雕像往往吸引了眾多人的目光。在它的腹下
      ，有兩個可愛的男嬰
      ，正吮吸著母狼的乳汁。那兩個吃狼奶的孩子就是羅馬人的祖先羅穆盧斯和雷木思
      。這尊雕像已經(jīng)有著兩千多年的歷史
      ，兩個男嬰是16世紀(jì)被藝術(shù)家添加上去的。雕像代表著古羅馬的起源過程，人們將羅馬稱為“永恒之城”
      。
      圖6 羅馬卡彼托林博物館的“卡彼托林母狼”青銅雕像
      。（圖片感恩的句子經(jīng)典語錄張愛玲語錄經(jīng)典語錄村上春樹經(jīng)典語錄小王子經(jīng)典語錄）據(jù)傳說，這對孿生兄弟的祖父是努米托
      ，他是羅馬東南部阿爾巴國的國王
      ，后來國王的弟弟篡位，將國王驅(qū)逐出境
      。由于神意的安排
      ，國王唯一的女兒雷婭·西爾維婭與戰(zhàn)神火星相愛并生下了一對雙胞胎。國王的弟弟將剛剛出生的孿生兄弟投入到臺伯河中
      。戰(zhàn)神火星設(shè)法救走了西爾維亞
      ，投入水中的雙嬰被沖到河岸邊，所幸一只母狼喂乳汁養(yǎng)活了他們
      。長大后
      ，孿生兄弟殺死了篡位的國王，并讓外祖父恢復(fù)了王位
      。兄弟二人在昔日遇救的地方建立了一座新城。在給城市取名時
      ，兄弟二人爭執(zhí)不下
      ，格斗中羅穆盧斯殺死了雷木思，用自己的名字命名了新城
      。這樁格斗發(fā)生在公元前574年
      ，一般認(rèn)為那年就是古羅馬紀(jì)年的開始。羅馬人將母狼視為“母親之狼”
      ，以“母狼育嬰”的圖案作為城徽
      。羅馬人認(rèn)為自己是“火星之子”，當(dāng)羅馬城遇到危機之時
        ，戰(zhàn)神火星一定會庇佑他的兒子建立的王國
        。圖7 羅馬建立的傳說：母狼、牧羊人和鷹
        。羅馬瑪西摩宮存放著一座神壇
        ，上面刻著羅馬開國之君羅穆盧斯（也有譯作 羅慕洛）和他的雙胞胎兄弟被發(fā)現(xiàn)的過程：一頭母狼給羅穆盧斯雙胞胎兄弟喂奶，后被一位牧羊人發(fā)現(xiàn)并帶回家中撫養(yǎng)
        ， 二人長大后奪回王位
        。羅穆盧斯成為開國之君，并以自己的名字命名了羅馬城
        。（圖片感恩的句子經(jīng)典語錄張愛玲語錄經(jīng)典語錄村上春樹經(jīng)典語錄小王子經(jīng)典語錄/）
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      責(zé)任編輯張長喜
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