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      首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究

      80個文化典故
      ,信手拈來即文章?div id="jfovm50" class="index-wrap">。楹⒆邮詹兀?/h1>
      網絡 2023-06-18 03:31:58

      如果說,詩文是一匹錦緞

      ,那么典故就是華美的刺繡,一道水波
      ,一片禽羽,都有很深的“講究”

      精致的文筆,可尋詩文的來路

      ;恰到好處的典故,可尋詩文的歸處

      全都記住之后,縱使不能“賭書潑茶”

      ,也可更深層次地了解“詩書中華”

      ,信手拈來即文章(為孩子收藏).png" />

      希望孩子們能從今天小編分享的這80個文學典故中

      ,讀懂滄桑中華!

      1

      、斑竹

      湘妃竹。舜死后

      ,舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭,眼淚灑在竹子上
      ,竹上生了斑痕。

      唐劉禹錫《泰娘歌》:“如何將此千行淚

      ,更灑湘江斑竹枝。”

      2

      、比翼鳥
      、連理枝

      傳說中鶼鶼只有一只眼

      、一只翅膀
      ,所以一定要兩只鳥在一起才能飛,比喻夫妻
      。連生在一起的兩個樹枝,比如恩愛夫妻

      唐白居易《長恨歌》:“在天愿為比翼鳥,在地愿為連理枝

      。”

      3

      、破鏡重圓

      樂昌公主與丈夫失散后憑借每人一半的鏡子重聚

      ,喻夫妻失散后重新相會
      。唐羅虬《比紅兒詩》之五十八:“紅兒若向隋朝見
      ,破鏡無因更重尋?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

      4、爛柯

      任昉《述異記》講述晉人王質上山砍柴

      ,看見有幾個小孩在下棋唱歌,過了一會兒
      ,小孩催他回去,他發(fā)現(xiàn)斧頭柄已全爛了
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      ;氐郊?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,原來的人一個都不在世了。后便以“爛柯”喻離家年久

      劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》:“懷舊空吟聞笛賦

      ,到鄉(xiāng)翻似爛柯人?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?/p>

      5

      、長城

      南朝將領檀道濟自稱為“萬里長城”。后以此稱能抵御敵人入侵的英雄人物

      。宋陸游《書憤》:“塞上長城空自許
      ,鏡中衰鬢已先斑?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?/p>

      6

      、采薇

      殷朝末年

      ,周武王伐殷
      ,孤竹國國君的兒子伯夷
      、叔齊認為這是以臣弒君,就攔馬諫阻
      。殷之后,兩人不食周粟
      ,隱居首陽山,采薇而食
      ,終餓死。后以此喻隱居避世

      唐王績《野望》:“相顧無相識,長歌懷采薇

      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !?/p>

      7

      、長亭

      古代驛站在路上約隔十里設一長亭,五里設一短亭

      ,供游人休息送別。后“長亭”成為送別之地的代稱

      宋柳永《雨霖鈴》:“寒蟬凄切,對長亭晚

      ,驟雨初歇。

      8

      、尺素

      語出古樂府《飲馬長城窟行》:“客從遠方來

      ,遺我雙鯉魚
      。呼童烹鯉魚
      ,中有尺素書?div id="4qifd00" class="flower right">
      !焙鬄闀糯Q。

      宋秦觀《踏莎行》:“驛寄梅花

      ,魚傳尺素,砌成此恨無重數
      。”

      9

      、登高

      重陽有登高習俗。唐王維《九月九日憶山東兄弟》:“遙知兄弟登高處

      ,遍插茱萸少一人?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

      10、東山高臥

      東晉謝安辭官隱居東山

      。后指隱居
      。唐李白《梁園吟》:“東山高臥時起來
      ,欲濟蒼生末應晚
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !?/p>

      11、杜康

      傳說杜康發(fā)明了酒

      。后以此作為酒的代稱
      。曹操《短歌行》:“何以解憂,唯有杜康
      。”

      12

      、東籬

      語出東晉陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”

      。后多以“東籬”表現(xiàn)歸隱之后的田園生活或閑雅的情致。

      宋李清照《醉花陰》:“東籬把酒黃昏后

      ,有暗香盈袖?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

      13、寒食

      節(jié)日名

      ,清明節(jié)前一天或兩天。

      傳說晉國介子推隱居山中

      ,晉文公用燒山之法逼他出來做官
      ,介子推不出被燒死
      。晉文公為紀念介子推
      ,在其死亡之日禁止舉火
      ,只吃冷食
      。該節(jié)由此而來

      唐韓翃《寒食》:“春城無處不飛花

      ,寒食東風御柳斜?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

      14、汗青

      古時字寫在竹簡上

      ,先用火燒竹簡,使其干燥
      ,叫“殺青”;因烘時竹簡出水如汗
      ,故又叫“汗青”。后指書稿
      、史書。

      宋文天樣《過零丁洋》:“人生自古誰無死

      ,留取丹心照汗青?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

      15

      、紅豆

      南方的一種植物,又叫“相思子”

      。古人常用以象征愛情或相思。唐溫庭筠《新添聲楊柳枝詞》之二:“玲瓏骰子安紅豆
      ,入骨相思知不知?”

      16

      、畫眉

      西漢張敞夫妻恩愛

      ,曾為其妻畫眉
      。后以此形容夫妻相愛。唐朱慶馀《近試上張水部》:“妝罷低聲問夫婿
      ,畫眉深淺入時無?”

      17

      、金烏

      傳說太陽里有三足烏。后以“金烏”作為太陽的代稱

      。唐韓愈《李花贈張十一署》:“金烏海底初飛來,朱輝散射青霞開
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

      18、勞歌

      在勞勞亭送客時唱的歌

      。勞勞亭舊址在南京,是古代著名的送別之地

      唐許渾《謝亭送別》:“勞歌一曲解行舟,紅葉青山水急流

      。日暮酒醒人已遠
      ,滿天風雨下西樓?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

      19

      、樓蘭

      樓蘭國王貪財,多次殺害前往西域的漢使

      ,后傅介子出使西域
      ,計斬樓蘭王。故“樓蘭”常代指邊境之敵

      唐王昌齡《從軍行》:“青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關

      。黃沙百戰(zhàn)穿金甲
      ,不破樓蘭終不還?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

      20、夢蝶

      、化蝶

      戰(zhàn)國時莊子有一次做夢,自己變成了蝴蝶

      。后比喻做夢
      、夢幻
      。后人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物

      唐李商隱《無題》:“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑

      。”

      21

      、青鳥

      傳說漢武帝七月七日在永華殿祭祀,忽有一只青鳥從西方飛來

      東方朔說這是因為西王母要來了。后以此為傳信的使者

      唐李商隱《無題》:“蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看

      。”

      22

      、三徑

      西漢末,王莽專權

      ,刺史蔣詡辭官隱居,在園里竹陰下“開三徑”,只和羊仲
      、求仲兩人相交
      。后以此代指隱士居住的地方

      唐白居易《欲與元八卜鄰先有是贈》:“明月好同三徑夜

      ,綠楊宜作兩家春?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

      23、桑榆

      傳說太陽落在崦嵫

      ,日影照在桑榆樹上。以此比日暮
      ,后比喻人的晚年。唐王勃《滕王閣序》:“東榆已逝
      ,桑榆非晚?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?/p>

      24

      、射天狼

      天狼,星名

      。古人以為主侵掠。后以“射天狼”比喻打擊入侵的異族
      。宋蘇軾《江城子?密州出獵》:“會挽雕弓如滿月,西北望
      ,射天狼?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?/p>

      25、雙鯉、雙魚

      古人寄信

      ,將信結成雙鯉形狀
      。古樂府《飲馬長城窟行》:“客從遠方來,遺我雙鯉魚
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!焙笠虼藢⑵浔茸鲿?div id="d48novz" class="flower left">

      26、黍離

      語出《詩經·黍離》

      ,東周大夫路經西周故都,見其滿地禾黍
      ,遂有宮室宗廟毀壞之嘆。后以此表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情

      唐許渾《登洛陽故城》:“禾黍離離半野蒿,昔人城此豈知勞

      ?”

      27 、商女

      語出唐杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡國恨

      ,隔江猶唱后庭花?div id="d48novz" class="flower left">
      !鄙膛锤枧:笠源藶椴活檱遗d亡而醉生夢死的典故

      宋王安石《桂枝香》:“至今商女,時時猶唱

      ,后庭遺曲?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?/p>

      28 、投筆

      東漢班超年輕時,以替宮府抄寫公文為生

      。他曾投筆感嘆
      ,要效仿傅介子
      、張騫立功異域
      ,取爵封侯。后指棄文從武

      宋辛棄疾《水調歌頭》:“莫學班超投筆,縱得封侯萬里

      ,憔悴老邊州?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

      29

      、陽關

      陽關,古關名

      ,今甘肅敦煌西南

      唐王維《送元二使安西》:“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人

      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!焙笞V成送別之曲,名《陽關曲》

      唐李商隱《飲席戲贈同舍》:“唱盡陽關無限疊

      ,半杯松葉凍頗黎。”

      30

      、折柳

      漢代京城習俗,凡送遠客

      ,都要送到長安東面的霸橋,并折柳枝相贈
      。后指送別。

      唐李白《春夜洛城聞笛》:“此夜曲中聞折柳,何人不起故園情

      。”

      31

      、折腰

      陶淵明因不愿為五斗米而向鄉(xiāng)里小兒折腰,遂辭官歸隱

      ,后喻指屈身事人

      唐李白《夢游天姥吟留別》:“安能摧眉折腰事權貴

      ,使我不得開心顏
      。”

      32

      、哀鴻

      比喻悲傷苦痛

      、流離失所的人
      。清龔自珍《己亥雜詩》:“三更忽軫哀鴻思,九月無襦淮水湄
      。”

      33

      、巴歌

      亦稱巴唱、巴謳

      、巴人之曲。借指鄙俗之作
      ,多作謙辭

      唐李群玉《自泮浦東游江表途出巴秋投員外從公虞》“巴歌掩白雪

      ,鮑肆埋蘭芳?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

      元謝應芳《水調歌頭·再和寄酬袁子英蕭寺》:“多謝寄來雙鯉,白雪陽春數曲

      ,為我和巴謳?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!倍嗪汀瓣柎喊籽北日罩鴣韺懀磉_自己的微不足道

      34 、白云蒼狗

      亦叫白衣蒼狗

      ,比喻世事變幻無常。出自杜甫詩《可嘆》:“天上浮云似白衣
      ,斯須改變如蒼狗。

      古往今來共一時

      ,人生萬事無不有
      。人事變化猶如浮云
      ,一會兒像白云
      ,一會兒像蒼狗。

      35

      、獻芹

      也說“芹獻”?div id="m50uktp" class="box-center"> !?a href="/ddjy_100/226.html">列子·楊朱》有一個故事說

      ,從前有個人在鄉(xiāng)里的豪紳前大肆吹噓芹菜如何好吃
      ,豪紳嘗了之后
      ,竟“蜇于口
      ,慘于腹”

      后來就用“獻芹”謙稱贈人的禮品菲薄,或所提的建議淺陋

      36 、抱柱

      相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面

      。他等了很久,不見女子到來
      ,這時河水猛漲,淹沒橋梁
      ,尾生為了堅守信約,不肯離去
      ,抱住橋柱,淹死在水里后比喻堅守信約

      唐李白《長干行》:“常存抱柱信,豈上望夫臺

      。”

      37

      、冰心
      、冰雪

      ①以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞

      、品格的高尚
      。如“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?/p>

      ②高潔的心性,古人用“清如玉壺冰”

      。比喻一個人光明磊落的心性

      38

      、草木

      以草木繁盛反襯荒涼,以抒發(fā)盛衰興亡的感傷

      宋姜夔《揚州慢》:“過春風十里,盡薺麥青青?div id="m50uktp" class="box-center"> !贝猴L十里,十分繁華的揚州路

      ,如今長滿了青青薺麥
      ,一片荒涼了

      “舊苑荒臺楊柳新,菱歌清唱不勝春

      。”吳國的舊苑荒臺上的楊柳又長出新枝
      ,遙想當年這里笙歌曼舞,那盛景比春光還美
      。這里是以楊柳的繁茂襯托荒涼。

      39

      、嬋娟

      原指姿態(tài)美好,多用來形容女子

      。因人們常以美女喻月
      ,故也稱月亮為嬋
      。宋蘇軾《水調歌頭》“但愿人長久
      ,千里共嬋娟
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?/p>

      40、柳營

      指軍營

      ,《史記》記載
      ,漢文帝時,漢軍分扎霸上
      、棘門
      、細柳以備匈奴,細柳營主將為周亞夫
      。周亞夫細柳營紀律嚴明
      ,軍容整齊,連文帝及隨從也得經周亞夫許可
      ,方可入營
      。后也代稱紀律嚴明的軍營。

      唐鮑溶《贈李黯將軍》:“細柳連營石塹牢

      ,平安狼火赤星高
      。”

      41

      、楚帳
      、楚歌

      《史記·項羽本紀》:“項王軍壁垓下兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之數重

      。夜間漢軍四面皆楚歌
      ,項王乃大驚曰:‘漢皆已得楚乎?是何楚人之多也
      !’”喻孤軍被圍或處境窘迫

      唐李商隱《淚》:“人去紫臺秋人塞,兵殘楚帳夜聞歌

      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !?/p>

      42 、雕蟲

      語出漢代揚雄《法言》“童子雕蟲篆刻壯夫不為也

      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !焙髞肀扔魑⒉蛔愕赖募夹g,多指文學技巧

      唐李賀的《南園》“尋章摘句老雕蟲,曉月當簾掛玉弓

      。不見年年遼海上
      ,文章何處哭秋風?”

      43

      、豆蔻

      豆蔻是一種多年生草本植物

      。后來稱女子十三四歲的年紀為豆蔻年華。唐杜牧《贈別》:“娉娉裊裊十三余
      ,豆蔻梢頭二月初
      。”

      44

      、風騷

      原指《詩經》的《國風》和《楚辭》的《離騷》

      ,后泛指優(yōu)秀的文學作品或指文采。

      如毛澤東《沁園春》:“秦皇漢武

      ,略輸文采
      ;唐宗宋祖,稍遜風騷
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

      45 、古樂曲

      ①關山月——樂府曲調

      ,多寫征戍離別之情

      如王昌齡《從軍行七首》:“琵琶起舞換新聲,總是關山舊別情

      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

      ②梅花落——曲調名。

      李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》:“黃鶴樓中吹玉笛

      ,江城五月《落梅花》
      。”

      由《落梅花》的笛聲想像梅花滿天飄落的景象

      ,再有梅花的飄落產生凜然生寒的感覺
      ,這正與詩人當時的心境切合。這樣
      ,詩人由笛聲想到梅花
      ,由聽覺訴諸視覺,以通感的方式描繪了冷落的感受

      ③霓裳羽衣曲——相傳是唐玄宗改變的樂舞曲

      ,主要表現(xiàn)歌舞升平的景象。

      唐白居易《長恨歌》:“漁陽顰鼓動起來,驚破霓裳羽衣曲

      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

      ④后庭花——即玉樹后庭花,相傳是南朝后主所制的樂曲

      ,為靡靡之音

      唐杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花

      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !?/p>

      ⑤楊柳曲——樂府曲調“楊柳枝”,有時也作“折楊柳”

      ,主要寫軍旅生活,從梁
      、陳到唐代
      ,多為傷別之詞,以懷念征人為主

      唐王之渙《涼州詞》:“羌笛何須怨楊柳

      ,春風不度玉門關?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!碧评畎住度虑罚骸暗阎新務哿?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,春色未曾看?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

      ⑥行路難——古曲

      ,多言世路艱辛及離別傷悲之情。

      唐李益《從軍北正》:“天山雪后海風寒

      ,橫笛遍吹《行路難》
      。”

      ⑦高山流水——也作“流水高山”

      相傳春秋時期

      ,俞伯牙善于彈琴,鐘子期善于聽琴
      。每當伯牙彈到關于高山
      、流水的曲調時,鐘子期就感到他的琴聲猶如巍峨的高山
      、浩蕩的江河
      。鐘子期死后,伯牙嘆無知音感知樂曲的高妙

      明唐寅《世情歌》:“清風明月用不竭

      ,高山流水情相投。”辛棄疾《謁金門》:“流水高山弦斷絕
      ,怒蛙聲自咽
      。”

      46

      、紅葉

      代稱傳情之物

      。朱淑真《恨春》:“碧云信斷惟勞夢,紅葉成詩想到秋
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

      據說唐人盧渥從宮墻外水溝中拾到一片寫有怨詩的紅葉,后珍藏起來

      。宣宗放宮女嫁人
      ,盧渥選巾的宮女,正巧就是在紅葉上題詩的人
      。后借指以詩傳情

      元高明《二郎神·秋懷》:“無情紅葉偏向御溝流,詩句上分明永配偶

      ,對景觸目恨悠悠
      。”

      47

      、鴻鵠

      《史記·陳涉世家》載

      ,秦末農民起義軍領袖陳勝少有鴻鵠之志,后揭竿起義大澤鄉(xiāng)
      。后來就以“鴻鵠”比喻遠大志向

      宋吳潛《八聲甘州》:“矯首看鴻鵠,遠舉高飛

      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

      48 、碧血

      、化碧

      《莊子·外物》“人主莫不欲其臣之忠

      ,而忠未必信,故伍員流于江
      ,萇弘死于蜀
      ,藏其血三年而化為碧玉?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

      萇弘是周朝的賢臣

      ,無辛獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后
      ,當地人用玉匣把他的血藏起來
      ,三年后血變成了碧玉
      。后來也用“碧血”、“萇弘化碧”比喻剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈而死或忠心不泯

      如《竇娥冤》“不是我竇娥發(fā)下這等無頭愿

      ,委實的冤情不淺……這就是咱萇弘化碧
      ,望帝啼鵑
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?/p>

      49

      、杜鵑

      杜鵑鳥俗稱布谷,又名子規(guī)

      、 杜宇
      、子鵑
      。春夏季節(jié)
      ,杜鵑徹夜不停啼鳴
      , 啼聲清脆而短促,喚起人們多種情思

      古代有“望帝啼鵑”的神話傳說

      。望帝,是傳說中周朝末年蜀地的君主
      ,名叫杜宇,國亡身死
      ,死后魂化為鳥
      ,暮春啼苦,至于口中流血
      ,其聲哀怨凄悲
      ,動人肺腑,名為杜鵑
      。李白詩云:“楊花飄落子規(guī)啼
      ,聞道龍標過五溪?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

      秦觀《踏莎行》“可堪孤館閉春寒

      ,杜鵑聲里斜陽暮?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

      50

      、還珠

      古時合浦地盤產珍珠,可地方官員很貪

      ,珍珠都自動移到別的地方
      。東漢的孟嘗到這里來當太守,革除貪污流弊
      ,珍珠又回到合浦來了
      。故以“還珠”喻官吏為政清廉。

      唐杜牧《春日言虢州李長侍十韻》:“今日還珠守,何年執(zhí)戟郎?”

      51

      、懷橘

      指孝順雙親

      。典故出自《三國志》“陸郎做賓客而懷橘乎?”

      宋范成大《送詹道子教授祠養(yǎng)親》:“下馬入門懷橘拜

      ,身今卻在白云邊
      。”

      52

      、雞黍

      子路隨孔子出游時落了后

      ,遇見了一位正在勞動的老人,就向他打聽
      ,由于子路的態(tài)度非常恭敬
      ,老人就留子路住宿,還殺雞做黍米飯厚待他
      。后來就用“雞黍”專指招待客人的飯菜

      唐孟浩然《過故人莊》:“故人具雞黍,邀我至田家

      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?/p>

      53 、昆山玉

      比喻杰出的人才

      。唐劉禹錫《送李中赴楚州》:“憶君初得昆山玉
      ,同向揚州攜手行?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?/p>

      54

      、梨園

      梨園原是皇帝禁苑中的果木園圃,唐玄宗開元年間

      ,將其作為教習歌舞的地方,且在這里培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的音樂舞蹈表演人才
      ,在歷史上產生了深遠的影響

      后世的戲曲班社常以“梨園”為其代稱,戲曲藝人稱“梨園弟子”

      。唐白居易《長恨歌》:“梨園子弟白發(fā)新
      ,椒房阿監(jiān)青娥老?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

      55

      、柳岸

      古人送別有折柳的習慣,后來就用“柳岸”指送別的地方

      。宋柳永《雨霖鈴》:“今宵酒醒何處
      ?楊柳岸,曉風殘月
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !?/p>

      56、南浦

      指在水邊送別

      。屈原《九歌·河伯》:“與子交手兮東行
      ,送美人兮南浦?div id="d48novz" class="flower left">
      !薄澳掀帧敝改厦娴乃疄I,古人常在南浦送別親友
      ,后來常用來代指送別地

      宋范成大《橫塘》:“南浦春來綠一川,石橋朱塔兩依然

      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !?/p>

      57 、南冠

      指囚犯

      。如駱賓王《在獄詠蟬》:“西陸蟬聲響,南冠客思深
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !碧评畎住读粢估陕劜活A》:“北闕圣人歌太康,南冠君子竄遐荒
      。”

      58

      、青梅竹馬

      出自李白的《長干行》:“郎騎竹馬來

      ,繞床弄青梅
      。同居長千里
      ,兩小無嫌猜?div id="4qifd00" class="flower right">
      !毙稳菽信r候天真無邪
      ,也指幼小時就相識的伴侶。

      59

      、青眼

      相傳三國魏的名仕阮籍

      ,能為青白眼
      , 對所憎惡的眼
      ,眼睛向上或向旁邊看
      ,表示輕視或憎恨;對喜愛或尊敬的人
      ,就對他正視
      ,青黑的眼珠在中間
      ,表示尊重

      他見到嵇康的哥哥嵇喜,就以白眼相待

      ,見到嵇康就用青眼
      ,后以“青眼”指對人喜愛或器重。

      杜甫《短歌行》中:“仲宣樓頭春色深

      ,青眼高歌望吾子
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !?/p>

      60

      、請纓

      漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說:“請給一根長纓

      ,我一定把南越王抓來
      。”后比喻殺敵報國

      宋岳飛《滿江紅·遙望中原》:“嘆江山如故,千村落寥

      。何日請纓提銳旅
      ,一鞭直渡清河洛?div id="d48novz" class="flower left">
      !?/p>

      61

      、秦晉

      春秋時

      ,秦國和晉國聯(lián)姻,后因稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!段鲙洝返诙镜谝徽郏骸暗官r家門,情愿與英雄結婚姻
      ,成秦晉?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

      62

      、琴瑟

      比喻夫妻感情和諧

      ,《詩經》“窈窕淑女,琴瑟友之
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!币脖扔餍值芘笥训那檎x
      ,陳子昂《春夜別友人詩》:“離堂思琴瑟
      ,別路繞山川?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

      63

      、問鼎

      春秋時,楚莊王北伐

      ,陳兵洛水,向周王朝炫耀武力
      。周定王派王孫滿慰勞楚師
      ,楚莊王向王孫滿詢問周朝的傳國之寶九鼎的大小和輕重。

      后遂意“問鼎”比喻篡奪政權

      ,今常比喻謀求奪得

      64 、五柳

      陶淵明《五柳先生傳》:“宅邊有五柳樹

      ,因以為號焉?div id="jfovm50" class="index-wrap">!焙髞?div id="jfovm50" class="index-wrap">,五柳成了隱者的代稱。

      65

      、吳鉤

      泛指寶刀

      、利劍。辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》:“把吳鉤看了
      ,欄桿拍遍
      ,無人會
      ,登臨意?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

      通過看吳鉤

      、拍欄桿,表達了自己意欲投效祖國
      、建功立業(yè)
      ,而又無人領會的詩意情懷。

      66

      、謝家

      在詩詞里常用“謝家”做典故

      ,意思也不盡相同。

      ①用謝安

      、謝玄家事
      ,意指人有風度。

      《世說新語·言語》載

      ,謝安曾問子侄:為什么人們總希望自己的子弟好
      ?侄子謝玄回答說:“譬如芝蘭玉樹,欲使其生于階庭耳
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

      這是說,謝安子弟講究舉止風度

      ,其服飾端莊大方如芝蘭玉樹一般
      。故用其事指有風度的人。

      宋辛棄疾《沁園春·疊嶂西馳》:“似謝家子弟

      ,衣冠磊落相如庭戶
      ,車騎雍容?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

      ②指山水詩人謝靈運之事

      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!端螘ぶx靈運傳》載:靈運于會稽山“修營別業(yè)
      ,傍山帶江,盡幽居之美”
      。后用此事指居家的幽美

      67 、陽關

      陽關

      ,古關名
      ,今甘肅敦煌西南

      唐王維《送元二使安西》:“勸君更盡一杯酒

      ,西出陽關無故人?div id="m50uktp" class="box-center"> !焙笞V成送別之曲
      ,名《陽關曲》。

      唐李商隱《飲席戲贈同舍》:“唱盡陽關無限疊,半杯松葉凍頗黎

      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

      68

      、執(zhí)牛耳

      古代諸侯訂立盟約,要每人嘗一口牲血

      ,立盟的人親自割牛耳取血
      ,故用“執(zhí)牛耳”指盟主。

      在《左傳》記載:“諸侯盟

      ,誰執(zhí)牛耳
      ?”后常指在某一方面居領導地位

      69

      、北辰

      原指北極星?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!稜栄拧分姓f:“北極謂之北辰

      。”后用來喻指國君或受尊崇的人
      ,也指帝都
      ,如王勃《滕王閣序》:“地勢極而南溟深
      ,天柱高而北辰遠
      。”

      70

      、莼鱸之思

      指家鄉(xiāng)風味

      ,典出《晉書·張翰傳》:“翰因秋風起,乃恩吳中菰菜
      、莼羹
      、鱸魚膾
      ,曰‘人生貴得適志爾
      ,何能羈宦效千里以要名爵’遵命駕便歸?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?/p>

      后來的人將思念家鄉(xiāng)

      、棄官歸隱成為莼鱸之思。張翰字季鷹
      ,故辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》云
      ;“休說鱸魚堪膾
      ,盡西風
      ,季鷹歸未
      ?”

      71

      、辭第

      典故名

      ,典出《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》?div id="m50uktp" class="box-center"> ;羧ゲ∞o去君王賞賜的宅第。

      表現(xiàn)了霍去病“匈奴未滅

      ,何以家為”的名將風度和以國家為重的愛國思想
      。后又以“辭第”比喻為國忘家的愛國精神。

      唐杜甫《奉和嚴中丞西城晚眺十韻》:“辭第輸高義

      ,觀圖憶古人
      。”

      72

      、雞口牛后

      《戰(zhàn)國策》:“寧為雞口

      ,無為牛后?div id="m50uktp" class="box-center"> !北扔鲗幵冈诰置嫘〉牡胤疆敿易鲋?div id="m50uktp" class="box-center"> ,不愿在局面大的地方任人支配。

      73

      、歲寒三友

      指松

      、竹
      、梅
      。松、竹經冬不凋
      ,梅則耐寒開花
      ,故有“歲寒三友”之稱。

      74

      、秋水

      喻指眼睛

      ,形容盼望迫切
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !段鲙洝返谌镜诙郏骸巴┧锼緭p他淡淡春山
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !贝荷剑该佳?div id="4qifd00" class="flower right">

      75

      、三尺

      ①代指法律,古代把法律寫在三尺長的竹簡上,所以稱“三尺法”

      ②指劍

      ,劍長約三尺
      ,故用來代稱劍
      。《漢書》:“吾以布衣提三尺
      ,取天下
      。”

      76

      、神器

      指帝位

      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?a href="/ddjy_100/44.html">老子》:“將欲取天下而為之
      ,吾見其不得已。天下神器
      ,不可為也
      。”

      77

      、青衿

      語出《詩經·鄭風·子衿》:“青青子衿

      ,悠悠我心
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !泵珎鳎骸扒囫疲囝I也
      ,學子之所服
      。”因此用它指讀書人

      唐杜甫《折檻行》:“青衿胄子困泥涂

      ,白馬將軍若雷屯
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !币部勺鳛橘t士的代稱。

      78

      、陶朱

      春秋時期越國大夫范蠡的別號

      。相傳他幫主勾踐滅吳后,離開越國到陶
      ,善于經營生計
      ,積累了很多財富,后世因此用陶朱公或陶朱來代指富商

      79

      、詠絮才

      東晉謝道韞曾以“未若柳絮因風起”之句來比擬雪花飛舞,叔父謝安大為贊賞

      。后以“詠絮”或“詠絮才”稱女子善于吟詠。

      如《紅樓夢》第五回“可嘆停機德

      ,誰憐詠絮才
      。”中
      ,詠絮才指的就是林黛玉非凡的吟詩才華。

      80

      、逐鹿

      《漢書》:“秦失其鹿

      ,天下共逐之?div id="jfovm50" class="index-wrap">!鳖亷煿抛⒁龔堦淘唬骸耙月褂鞯畚?div id="jfovm50" class="index-wrap">。”后來用逐鹿比喻群雄并起
      ,爭奪天下

      與有榮焉

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