三國(guó)殺里那些有典故的戰(zhàn)功（六）（完）

龐問(wèn)：技能戰(zhàn)功“周苛之節(jié)”

典故：《史記·張丞相列傳》：“周昌者，沛人也。其從兄曰周苛，秦時(shí)皆為泗水卒史。及高祖起沛，擊破泗水守監(jiān)，于是周昌、周苛自卒史從沛公，沛公以周昌為職志，周苛為客?！庇郑骸俺茰铌?yáng)城，欲令周苛將?？亮R曰：‘若趣降漢王！不然，今為虜矣！’項(xiàng)羽怒，亨周苛?！?/p>

釋義：史載龐德在襄樊之戰(zhàn)時(shí)曾抬著棺材上戰(zhàn)場(chǎng)要求與關(guān)羽單挑，表示自己必死的覺(jué)悟，并且在其主將于禁投降關(guān)羽后寧死不降，最終被關(guān)羽下令斬殺。龐德死前的事跡及其表現(xiàn)出對(duì)曹操的忠誠(chéng)，和秦末劉邦麾下將軍周苛頗為相似，因此贊其為周苛之節(jié)。

郭圖逄紀(jì)：百勝戰(zhàn)功“兇蛇兩端”

典故：一蛇兩頭，漢語(yǔ)成語(yǔ)，意思是比喻陰險(xiǎn)兇惡的人。

釋義：郭圖和逄紀(jì)身為袁紹麾下謀士，外戰(zhàn)外行，內(nèi)斗內(nèi)行。袁紹開(kāi)疆拓土擴(kuò)充地盤(pán)的時(shí)候不見(jiàn)這倆人出來(lái)建言獻(xiàn)策，官渡戰(zhàn)敗甩鍋的時(shí)候這倆人跳出來(lái)瘋狂指責(zé)張郃高覽出工不出力，還陷害張高二人早有投降曹操的意思，最后逼得張高二人真投降曹操了。

張讓?zhuān)喊賱賾?zhàn)功“竊幸絕禋（yīn）”

典故：《三國(guó)志·魏書(shū)·董卓傳》：“中常侍張讓等竊幸乘寵，濁亂海內(nèi)?！薄逗鬂h書(shū)·宦者列傳》：“自古喪大業(yè)絕宗禋者，其所漸有由矣。……西京自外戚失祚，東都緣閹尹傾國(guó)。成敗之來(lái)，先史商之久矣。”

釋義：竊幸意思是竊取寵幸，絕禋意思是斷絕祭祀。張讓在歷史上的主要事跡就是蒙蔽漢靈帝劉宏的視聽(tīng)，使得皇帝專(zhuān)寵以自己為首的宦官十常侍，最后導(dǎo)致黃巾起義沒(méi)有被盡快鎮(zhèn)壓，盧植等平叛功臣也受盡冤屈，東漢社稷也因此失去了復(fù)興的機(jī)會(huì)。

劉虞：百勝戰(zhàn)功“甘棠永固”

典故：《史記·燕召公世家》：“周武王之滅紂 ，封召公於北燕?！俟残朽l(xiāng)邑，有棠樹(shù)，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無(wú)失職者。召公卒，而民人思召公之政，懷棠樹(shù)不敢伐，哥詠之，作〈甘棠〉之詩(shī)?！焙笏煲浴案侍摹狈Q(chēng)頌循吏的美政和遺愛(ài)。

釋義：劉虞擔(dān)任幽州牧期間堅(jiān)持貫徹落實(shí)對(duì)待邊境少數(shù)民族的懷柔政策，經(jīng)常打壓激進(jìn)派的右北平太守公孫瓚，也為漢末的邊境維持了十多年的和平穩(wěn)定，直到公孫瓚殺死劉虞之后，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族仍然記得劉虞的仁政之恩。此外，在漢末廢史立牧的政策實(shí)行后，不同于劉焉劉表劉繇等人或自保或自立的上躥下跳，劉虞是唯一一個(gè)真心實(shí)意且身體力行為大漢朝廷做事的宗親，因此可以稱(chēng)得上是漢末少有的循吏。

蹋頓：技能戰(zhàn)功“鳴鏑招魂”

典故：《史記·匈奴列傳第五十》：“冒頓乃作為鳴鏑，習(xí)勒其騎射，令曰：‘鳴鏑所射而不悉射者，斬之?！蝎C鳥(niǎo)獸，有不射鳴鏑所射者，輒斬之?！瓘钠涓竼斡陬^曼獵，以鳴鏑射頭曼，其左右亦皆隨鳴鏑而射殺單于頭曼，遂盡誅其后母與弟及大臣不聽(tīng)從者。冒頓自立為單于?！?/p>

釋義：鳴鏑弒父是漢初匈奴冒頓（mò dú）單于的事跡，大意是冒頓利用鳴鏑即響箭訓(xùn)練部下對(duì)自己的絕對(duì)忠誠(chéng)，部下的箭也必須毫不猶豫地射向自己響箭所指之處，最后用響箭射殺了自己的父親，自立為王。這里用鳴鏑招魂作為漢末烏桓首領(lǐng)蹋頓的戰(zhàn)功，意在表現(xiàn)其猶如冒頓再世一般作戰(zhàn)驍勇而又心狠手辣。

靈雎：技能戰(zhàn)功“至死靡它”

典故：《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不諒人只?！敝了烂宜?，意思是到死也不變心，形容愛(ài)情專(zhuān)一或立場(chǎng)堅(jiān)定。

釋義：靈雎是電影《銅雀臺(tái)》中虛構(gòu)的角色，身份設(shè)定為呂布和貂蟬之女，從小被培養(yǎng)成刺客去暗殺曹操，結(jié)果最后成了曹操的忘年交。用至死靡它這個(gè)成語(yǔ)作其戰(zhàn)功不知道是不是一種諷刺。

徐榮：百勝戰(zhàn)功“玄莬戰(zhàn)魘”

典故：《三國(guó)志·魏書(shū)·武帝紀(jì)》：“到滎陽(yáng)汴水，遇卓將徐榮，與戰(zhàn)不利，士卒死傷甚多。太祖為流矢所中，所乘馬被創(chuàng)，從弟洪以馬與太祖，得夜遁去。榮見(jiàn)太祖所將兵少，力戰(zhàn)盡日，謂酸棗未易攻也，亦引兵還?！?/p>

釋義：徐榮本就是玄莬郡人。戰(zhàn)魘的意思即是他在曹操眼中如同戰(zhàn)場(chǎng)上的夢(mèng)魘一般。徐榮在董卓退往長(zhǎng)安的過(guò)程中獨(dú)自斷后并擊敗曹操的追擊軍隊(duì)，并且差點(diǎn)擊殺了曹操。

張琪瑛：技能戰(zhàn)功“觀(guān)子山育龍”

典故：《道家雜記》：“魯之女曾浣衣于山下，有白霧蒙身，因而孕焉。恥之，自裁將死，謂其婢曰：‘我死后，可剖腹驗(yàn)之?！救缙溲?，得龍子一雙，遂送于漢水之濱。女殯于山，后數(shù)有龍至，其墓前成溪?！?/p>

釋義：張琪瑛是張魯?shù)呐畠海瑵h中“五斗米教”的繼承人?！兜兰译s記》有很大程度上的神話(huà)性質(zhì)，據(jù)此記載，張琪瑛曾在觀(guān)子山（位于陜西省漢中市勉縣，又稱(chēng)為姑子山、灌子山、女郎山，縣中的溫泉鄉(xiāng)中壩村現(xiàn)有張魯女墓）浣洗衣物，結(jié)果生出來(lái)兩條龍。（中國(guó)的丹妮莉絲·坦格利安？）

王璨：技能戰(zhàn)功“驢鳴悼亡”

典故：《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》：“王仲宣好驢鳴，既葬，文帝臨其喪，顧與同游曰：‘王好驢鳴，可各作一聲以送之?！翱徒砸蛔黧H鳴?！?/p>

釋義：王粲字仲宣，建安七子之一，生前喜歡聽(tīng)驢叫（這不是王粲的獨(dú)特愛(ài)好，而是魏晉時(shí)期中原名士圈子的一種風(fēng)氣，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為驢叫有一種韻律美）。王粲死后曹丕（即魏文帝）前去吊唁，就帶著大家在王粲墳頭集體學(xué)驢叫以示紀(jì)念。

寫(xiě)在最后的話(huà)：前后拖更了四個(gè)月終于把三國(guó)殺典故系列更新完了，這四個(gè)月期間三國(guó)殺又出了不少新武將和新戰(zhàn)功，以后我會(huì)找時(shí)間再更新一期新武將和晉勢(shì)力武將的戰(zhàn)功解讀，希望涼企能繼續(xù)蒸蒸日上哦~目前三國(guó)殺系列告一段落，下一個(gè)系列應(yīng)該會(huì)跳出三國(guó)殺這個(gè)標(biāo)簽，寫(xiě)一些偏理工科背景的內(nèi)容。

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